Le but premier de notre travail est de restituer la complexité des relations qui existent entre Franz Rosenzweig, son œuvre "l'Étoile de la Rédemption", et son lectorat. L'"Étoile de la Rédemption" est connue pour être un livre difficile, dont le langage est aussi conceptuel que littéraire. Mais la véritable difficulté de la pensée de Rosenzweig dans l'"Étoile" est d'arriver à garder liées une dimension dialogale qui participe d'une existence vivante à travers la correspondance que Rosenzweig a écrite à destination de ses amis et la dimension textuelle qui tend à se constituer comme un monde en tant que tel – un livre est toujours quelque chose qui se suffit à lui-même. Pouvons-nous être satisfaits par l'idée que l'"Étoile" est seulement une transition entre deux états : entre un point de vue philosophique - où ne se trouve nul espoir – et un point de vue révélé – où existe uniquement l'espoir ? L'"Étoile" est plus qu'une simple transition. Rosenzweig parle aussi d'un seuil et d'un porche. Avec ces deux termes, une tension se trouve au sein de l'"Étoile" entre une vie révélée qui se dévoile à l'intérieur même de celle-ci et une vie révélée qui ne peut commencer qu'au-delà de celle-ci. Auteur, œuvre et lecteurs auront un rôle important à jouer important pour élucider ce problème. / The entire point of our work is to give back the complexity of the relations between Franz Rosenzweig, his work, The "Star of Redemption", and his readership. The "Star of Redemption" is known as a difficult book, whose language is as many conceptual as literary. But the very difficulty of the Rosenzweig's thought in The "Star" is to keep in bound the dialogical dimension,which is participating to a lively existence through the letters he wrote to his friends -, and the textual dimension, which tend to be a world in itself - a book is something that is self-sufficient. Can we be satisfied by the idea that The Star is only a transition between two states: between a philosophical point of view – where is no hope – and a revealed one – where is hope and orientation? The Star is more as simply a transition. Rosenzweig speaks also of a Threshold and a Gate. With these two terms a tension inhabits The "Star" between a revealed life which begins inside the book and a revealed life which begins outside the book. Author, work and readership will have a significant role to play in this problem.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Considerant la necessité d'une alphabétisation littéraire qui, en travaillent sur des thèmes socialmente significatifs pour la réalité des étudiants, pourrait aussi contribuer à la formation des lecteurs compétents, nous avons développé une recherche-action à travers l’elaboration et l’accomplissement d'une séquence didactique, focus sur le dialogue entre les personnages de récits de la littérature brésilienne comme un outil pour le développement de la lecture littéraire et la construction des significations des textes, afin de promouvoir le débat sur la question de préjugé ethno-raciale, encore si peu discuté dans nos écoles et notre pays. Pour atteindre ces objectifs, au cours de la recherche, la connaissance des éléments de structure qui constituent une séquence dialogale était nécessaire. La stratégie d’utilisation de textes littéraires dialogaux pour améliorer la construction des significations est née d'une perception du potentiel significatif de ceux-ci pour améliorer la capacité d'interprétation des élèves. Certainement, pour être présent dans un genre si commun dans la vie quotidienne, la conversation informelle, la séquence dialogale dans la littérature est également présenté comme un instrument approprié pour promouvoir le débat nécessaire sur le préjugé ethno-raciale, conformément à la Loi 10639 / 03. Ainsi, le travail est théoriquement basé sur les études d’ADAM (2008), CANDIDO (2004), COSSON (2006), DELL'ISOLA (2014), KOCH (2015), KOHAN (2013), GOMES (2012), LEITE (2007 ) MUNANGA (2005), entre autres. La réalisation de la séquence didactique, proposée à travers d’un Cahier Pédagogique, est arrivé dans les mois d’octobre et novembre 2017, avec des étudiants de 9e année de l'École Municipale Maria Isabel N. C. D’ Àvila (annexe Port Mato), situé dans à Estância(SE). L'analyse des données a montré l'efficacité, même limitée dans certains aspects, des textes littéraires dialogaux possèdent construire sens et pour l'appropriation de la littérature et de sa langue, contribuant à débattre le préjugé ethno-raciale existant encore dans la société brésilienne / Considerando-se a necessidade de um letramento literário que, trabalhando temáticas socialmente significativas para a realidade dos alunos, pudesse também contribuir para a formação de leitores proficientes, desenvolvemos uma pesquisa-ativista por meio da elaboração e da realização de uma sequência didática, tendo como foco o diálogo entre personagens de narrativas da Literatura Brasileira como ferramenta para o desenvolvimento da leitura literária e da construção de sentidos dos textos, a fim de promover o debate sobre a temática do preconceito étnico-racial, ainda tão pouco discutido em nossas escolas e em nosso país. Para o alcance de tais objetivos, durante a pesquisa, foi necessário o conhecimento dos elementos estruturais que constituem uma sequência dialogal. A estratégia de nos valermos dos textos literários dialogais para o aprimoramento da construção de sentidos nasceu de uma percepção do significativo potencial destes para melhorar a capacidade interpretativa dos alunos. Certamente, por estar presente em um gênero tão comum no dia a dia, a conversa informal, a sequência dialogal na literatura também se apresentou como um instrumento apropriado para fomentar o necessário debate acerca do preconceito étnico-racial, em consonância com a Lei 10.639/03. Sendo assim, fundamentam teoricamente o trabalho os estudos de ADAM (2008), CANDIDO (2004), COSSON (2006), DELL’ISOLA (2014), KOCH (2015), KOHAN (2013), GOMES (2012), LEITE (2007) MUNANGA (2005), dentre outros. Após a construção de um Caderno Pedagógico, procedemos a aplicação da sequência didática neste proposta nos meses de outubro e novembro do ano de 2017, com alunos do 9º ano da Escola Municipal Maria Isabel N. C. D’ Àvila (Anexo Porto do Mato), situada em Estância (SE). A análise dos dados evidenciou a eficácia, mesmo que limitada em alguns aspectos, que os textos literários dialogais possuem para a construção de sentidos e para a apropriação da literatura e de sua linguagem, contribuindo para debater o preconceito étnico-racial ainda existente na sociedade brasileira. / São Cristóvão, SE

Text in French / This thesis is focused upon the political philosophy of Niccolò Machiavelli. It is a study of both the philosophical presuppositions of this philosophy and its practical implementation. The aim is to determine and evaluate the reliability of its claims in the light of the pursuit of “the common good” from the standpoint of philosophical anthropology. Machiavelli espouses a philosophical anthropology that vacillates between the good and the bad of the human being in pursuit of “the common good”. In the practical implementation of his philosophy, the bad frequently overshadows the good of the human being. It is precisely this obliviousness of the good of the human being that the thesis defended here intends to restore through anthropolitics as the “new science” of the human being. The restoration is at the same time the refutation of the bad side of the human being as the foundation of “the common good” as Machiavellism holds. The centrality of the good side of the human being as the starting point of the anthropolitics defended here assures the inscription of values in politics consistent with the practical pursuit of “the common good” truly beneficial to all human beings. There is no doubt that “anthropolitics” is the starting point of an urgent and a relevant contribution to the international politics of our time. / Compendium critique sur les prétentions de sa fiabilité Cette thèse est axée sur la philosophie politique de Nicolas Machiavel. Il s'agit d'une étude analysant à la fois les présupposés philosophiques de cette philosophie et sa mise en oeuvre sur le plan pratique. L’objectif est de déterminer et d'évaluer la fiabilité de ses prétentions, du point de vue de l'anthropologie philosophique, et ce, à la lumière de la poursuite du “Bien commun” comme idéal. Machiavel épouse une anthropologie philosophique qui vacille entre le bien et le mal de l'être humain quant à la poursuite de “l’intérêt commun”. Dans la mise en oeuvre pratique de sa philosophie, souvent le mal occulte le bien de l'être humain. C'est précisément cette inconscience ou négligence de l'être humain face à la prise en compte du bien que la thèse défendue ici a l'intention de rétablir par le biais de l’anthropolitique en tant que “nouvelle science” de l'être humain. Ici, la restauration sous-entend nécessairement, toujours et en même temps la réfutation de mauvais penchants de l'être humain, lesquels constituent le “contre-pied” au fondement du “bien commun”, dont le machiavélisme s’avère le spécimen parfait. D’où l’hypothèse de centralité humainement sensée, comme point de départ de l’anthropolitique défendue ici, garantit l'inscription des valeurs politiques compatibles à la poursuite des pratiques du «bien commun», lesquelles sont véritablement bénéfiques pour tous les êtres humains. Il ne fait aucun doute que l’anthropolitique constitue, de ce fait, le point de départ d'urgence et la pertinente contribution à la politique internationale de notre temps. / Philosophy / D. Litt. et Phil. (Philosophy)

Le but premier de notre travail est de restituer la complexité des relations qui existent entre Franz Rosenzweig, son œuvre "l'Étoile de la Rédemption", et son lectorat. L'"Étoile de la Rédemption" est connue pour être un livre difficile, dont le langage est aussi conceptuel que littéraire. Mais la véritable difficulté de la pensée de Rosenzweig dans l'"Étoile" est d'arriver à garder liées une dimension dialogale qui participe d'une existence vivante à travers la correspondance que Rosenzweig a écrite à destination de ses amis et la dimension textuelle qui tend à se constituer comme un monde en tant que tel - un livre est toujours quelque chose qui se suffit à lui-même. Pouvons-nous être satisfaits par l'idée que l'"Étoile" est seulement une transition entre deux états : entre un point de vue philosophique - où ne se trouve nul espoir - et un point de vue révélé - où existe uniquement l'espoir ? L'"Étoile" est plus qu'une simple transition. Rosenzweig parle aussi d'un seuil et d'un porche. Avec ces deux termes, une tension se trouve au sein de l'"Étoile" entre une vie révélée qui se dévoile à l'intérieur même de celle-ci et une vie révélée qui ne peut commencer qu'au-delà de celle-ci. Auteur, œuvre et lecteurs auront un rôle important à jouer important pour élucider ce problème.

Text in French / This thesis is focused upon the political philosophy of Niccolò Machiavelli. It is a study of both the philosophical presuppositions of this philosophy and its practical implementation. The aim is to determine and evaluate the reliability of its claims in the light of the pursuit of “the common good” from the standpoint of philosophical anthropology. Machiavelli espouses a philosophical anthropology that vacillates between the good and the bad of the human being in pursuit of “the common good”. In the practical implementation of his philosophy, the bad frequently overshadows the good of the human being. It is precisely this obliviousness of the good of the human being that the thesis defended here intends to restore through anthropolitics as the “new science” of the human being. The restoration is at the same time the refutation of the bad side of the human being as the foundation of “the common good” as Machiavellism holds. The centrality of the good side of the human being as the starting point of the anthropolitics defended here assures the inscription of values in politics consistent with the practical pursuit of “the common good” truly beneficial to all human beings. There is no doubt that “anthropolitics” is the starting point of an urgent and a relevant contribution to the international politics of our time. / Compendium critique sur les prétentions de sa fiabilité Cette thèse est axée sur la philosophie politique de Nicolas Machiavel. Il s'agit d'une étude analysant à la fois les présupposés philosophiques de cette philosophie et sa mise en oeuvre sur le plan pratique. L’objectif est de déterminer et d'évaluer la fiabilité de ses prétentions, du point de vue de l'anthropologie philosophique, et ce, à la lumière de la poursuite du “Bien commun” comme idéal. Machiavel épouse une anthropologie philosophique qui vacille entre le bien et le mal de l'être humain quant à la poursuite de “l’intérêt commun”. Dans la mise en oeuvre pratique de sa philosophie, souvent le mal occulte le bien de l'être humain. C'est précisément cette inconscience ou négligence de l'être humain face à la prise en compte du bien que la thèse défendue ici a l'intention de rétablir par le biais de l’anthropolitique en tant que “nouvelle science” de l'être humain. Ici, la restauration sous-entend nécessairement, toujours et en même temps la réfutation de mauvais penchants de l'être humain, lesquels constituent le “contre-pied” au fondement du “bien commun”, dont le machiavélisme s’avère le spécimen parfait. D’où l’hypothèse de centralité humainement sensée, comme point de départ de l’anthropolitique défendue ici, garantit l'inscription des valeurs politiques compatibles à la poursuite des pratiques du «bien commun», lesquelles sont véritablement bénéfiques pour tous les êtres humains. Il ne fait aucun doute que l’anthropolitique constitue, de ce fait, le point de départ d'urgence et la pertinente contribution à la politique internationale de notre temps. / Philosophy, Practical and Systematic Theology / D. Litt. et Phil. (Philosophy)