Submitted by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2017-08-28T17:52:10Z No. of bitstreams: 1 61450057.pdf: 1929115 bytes, checksum: d90ea90383f0ec4a00d941b43e4e6af6 (MD5) / Approved for entry into archive by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2017-08-28T17:52:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 61450057.pdf: 1929115 bytes, checksum: d90ea90383f0ec4a00d941b43e4e6af6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-28T17:52:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61450057.pdf: 1929115 bytes, checksum: d90ea90383f0ec4a00d941b43e4e6af6 (MD5) Previous issue date: 2016-09 / A educação de jovens e adultos, modalidade da Educação Básica, atende a um perfil de educandos diversificados e heterogêneos. É comum os professores retratarem uma realidade de insegurança, medo, angústia e sentirem-se incapazes de dar conta de um processo de ensino/aprendizagem de qualidade e transformador. Esta dissertação tem como objetivo analisar a prática pedagógica do professor no processo de alfabetização na Educação de Jovens e Adultos (EJA) a partir de uma proposta de trabalho baseada no método Paulo Freire a fim de analisar sua prática pedagógica antes e depois da utilização dessa proposta dialogal, bem como verificar quais os desafios que ela impõe. Para atender a meta proposta foi elaborado um Projeto de Alfabetização, baseado na proposta dialogal de Paulo Freire, em horário alternativo ao início das aulas regulares no turno noturno. Participaram do círculo de cultura dez educandos e os mesmos responderam uma entrevista com perguntas que auxiliassem a obter mais informações sobre quem eram esses alunos da EJA e seu perfil. Os dados obtidos serviram para a compreensão da realidade investigada, a educação de jovens e adultos, e para a verificação dos desafios enfrentados por professores que trabalham com EJA, bem como os alunos se veem nesse processo e como a prática pedagógica do professor pode favorecer a aprendizagem dos alunos no processo de ensino-aprendizagem.

Submitted by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2017-08-28T17:52:10Z No. of bitstreams: 1 61450057.pdf: 1929115 bytes, checksum: d90ea90383f0ec4a00d941b43e4e6af6 (MD5) / Approved for entry into archive by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2017-08-28T17:52:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 61450057.pdf: 1929115 bytes, checksum: d90ea90383f0ec4a00d941b43e4e6af6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-28T17:52:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61450057.pdf: 1929115 bytes, checksum: d90ea90383f0ec4a00d941b43e4e6af6 (MD5) Previous issue date: 2016-09 / A educação de jovens e adultos, modalidade da Educação Básica, atende a um perfil de educandos diversificados e heterogêneos. É comum os professores retratarem uma realidade de insegurança, medo, angústia e sentirem-se incapazes de dar conta de um processo de ensino/aprendizagem de qualidade e transformador. Esta dissertação tem como objetivo analisar a prática pedagógica do professor no processo de alfabetização na Educação de Jovens e Adultos (EJA) a partir de uma proposta de trabalho baseada no método Paulo Freire a fim de analisar sua prática pedagógica antes e depois da utilização dessa proposta dialogal, bem como verificar quais os desafios que ela impõe. Para atender a meta proposta foi elaborado um Projeto de Alfabetização, baseado na proposta dialogal de Paulo Freire, em horário alternativo ao início das aulas regulares no turno noturno. Participaram do círculo de cultura dez educandos e os mesmos responderam uma entrevista com perguntas que auxiliassem a obter mais informações sobre quem eram esses alunos da EJA e seu perfil. Os dados obtidos serviram para a compreensão da realidade investigada, a educação de jovens e adultos, e para a verificação dos desafios enfrentados por professores que trabalham com EJA, bem como os alunos se veem nesse processo e como a prática pedagógica do professor pode favorecer a aprendizagem dos alunos no processo de ensino-aprendizagem.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-06-02T19:08:12Z No. of bitstreams: 1 EuniceMatiasDoNascimento_DISSERT.pdf: 1266760 bytes, checksum: 7dcdba24911e8fbea6bb788ce0872597 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-06-05T19:03:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EuniceMatiasDoNascimento_DISSERT.pdf: 1266760 bytes, checksum: 7dcdba24911e8fbea6bb788ce0872597 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-05T19:03:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EuniceMatiasDoNascimento_DISSERT.pdf: 1266760 bytes, checksum: 7dcdba24911e8fbea6bb788ce0872597 (MD5) Previous issue date: 2017-01-30 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Esta disserta??o teve como objeto de estudo a intera??o estabelecida por meio de cartas pessoais partilhadas entre C?mara Cascudo e M?rio de Andrade. Assim sendo, estabelecemos como objetivo geral investigar aspectos da organiza??o interacional dessas correspond?ncias e como objetivos espec?ficos descrever, analisar e interpretar os prop?sitos comunicativos e a composi??o dos planos de texto da carta pessoal; as interven??es que ocorrem nas intera??es instauradas; a materializa??o das sequ?ncias dialogais e as trocas nesses textos; a natureza e estrutura das perguntas e respostas evidenciadas. Subsidiamo-nos, para tanto, em Bakhtin (2003), Silva (2002), Silva (1997), Marcuschi (2005, 2008), Bazerman (2005), Andrade (2010), Adam ([2008] 2011), entre outros pesquisadores, no que se refere a quest?es espec?ficas do g?nero discursivo/textual em foco. Tamb?m, orientamo-nos por perspectivas textuais e interacionais de investiga??o, cujas discuss?es fundamentam-se, principalmente, nos postulados da An?lise da Conversa??o para abordar no??es gerais que embasam o estudo da intera??o verbal em situa??es diversas. Nessa dire??o, destacamos pressupostos te?ricos que t?m como refer?ncia os estudos de Sacks, Schegloff e Jefferson ([1974] 2003), Marcuschi ([1986] 2003), Briz (2006), Kerbrat-Orecchioni (2006), Adam ([2008] 2011), Galv?o (2011) e Galv?o e Silva (2012), dentre outros. Metodologicamente, a pesquisa caracterizou-se como documental, sendo guiada por uma abordagem qualitativa e indutiva de investiga??o, com postura interpretativista de an?lise dos dados. O corpus do trabalho se constituiu de 97 cartas pessoais que fazem parte da correspond?ncia de C?mara Cascudo e M?rio de Andrade, escrita durante o per?odo de 1924-1944, organizada em livro publicado em 2010. As an?lises realizadas revelaram que as cartas s?o intera??es verbais cujos aspectos de organiza??o deixaram transparecer planos de texto fixos e ocasionais em um g?nero discursivo/textual, sequ?ncias dialogais que se realizaram de forma semelhantes ao que observamos em situa??es face a face, embora os participantes estivessem distantes um do outro. Os resultados apontaram que essas ocorr?ncias foram organizadas e mediadas por trocas e interven??es em que os participantes contribu?ram na constru??o de um foco comum, pela instaura??o de pares dialogais, principalmente por manifesta??es de perguntas e respostas. Entendemos, assim, que escrever carta ? uma forma de intera??o em que os participantes abordam muitas quest?es de interesse comum, compartilhando quest?es como pol?tica, literatura, cultura, entre outras, cujo objetivo ? trazer um ao outro para o espa?o presente. / The object of study of this Master?s thesis is the interaction established between C?mara Cascudo and M?rio de Andrade through their personal correspondence. Given this focus, our general objective was to investigate aspects of the interactional organization of these letters and, specifically, to describe, analyze and interpret the generic purposes and composition of these personal letters? text plans. In addition, we consider both the interventions that occur in the established interactions, plus the materialization of the dialogical sequences and the exchanges in these texts, as well as the nature and structure of the questions and answers therein. This study relies on the theories of Bakhtin (2003), Silva (2002), Silva (1997), Marcuschi (2005, 2008), Bazerman (2005), Andrade (2010), and Adam ([2008]2011), among others researchers, with regard to specific issues of the discursive / textual genre in focus. We also adopt textual and interactive research perspectives that base discussions primarily on the theoretical precepts of Conversational Analysis to address the general notions on which the study of verbal interaction in different situations are based. Along these lines, we prioritize theoretical assumptions derived from the studies of Sacks, Schegloff and Jefferson ([1974] 2003), Marcuschi ([1986] 2003), Briz (2006), Kerbrat-Orecchioni (2006), Adam ([2008] 2011), Galv?o (2011) and Galv?o e Silva (2012), among others. Methodologically, the research is characterized as documentary, relying on an investigative approach that is both qualitative and inductive, as well as interpretative with regard to data analysis. The corpus of the investigation is comprised of 97 personal letters, part of the correspondence of C?mara Cascudo and M?rio de Andrade, written during the period of 1924-1944, and later organized into a book, published in 2010. The analysis revealed that the letters are verbal interactions, which presented aspects of organization that showed fixed and occasional text plans in a discursive / textual genre, dialogical sequences that take place similar to what we observe in face-to-face situations, even though the participants are distant from one another. The results indicate that these occurrences were organized and mediated by exchanges and interventions in which the participants contribute to the construction of a common focus, by the establishment of dialogue pairs, mainly the manifestation of questions and answers. We understand, therefore, that writing a letter is a form of interaction in which the participants focus on many issues of common interest, sharing issues such as politics, literature, culture, among others, and with the goal of bringing each one into a present space.

Considerando que à na linguagem e por meio dela que o indivÃduo se constitui como sujeito, desenvolvemos esta pesquisa, centrada na interrelaÃÃo que podemos estabelecer entre o processo da argumentaÃÃo, a problematizaÃÃo sobre discurso e sobre gÃnero textual e a subjetividade. Buscamos investigar, em fÃbulas bastante peculiares, como se dà a construÃÃo da argumentaÃÃo baseada no modelo dialogal da Teoria da ArgumentaÃÃo de Christian Plantin (1996; 2008) e partimos da hipÃtese de que a argumentaÃÃo na fÃbula em estudo se constrÃi especialmente por meio de estratÃgias usadas pelo narrador, instanciado por um sujeito/autor, as quais lhe permitem assumir papÃis argumentativos diferentes de acordo com seu nÃvel de envolvimento na argumentaÃÃo. Ainda acreditamos que, conforme a teoria plantiniana, o narrador assume tais papÃis a fim de fazer avaliaÃÃes do mundo narrado como recurso argumentativo, num movimento em direÃÃo ao leitor; que a inserÃÃo dessas avaliaÃÃes confere à fÃbula analisada um modo particular de organizaÃÃo; que a subjetividade se instaura sobremodo por meio do recurso da interposiÃÃo â forma privilegiada da intervenÃÃo do sujeito na construÃÃo do seu dizer. A projeÃÃo do narrador nas fÃbulas analisadas constitui formas de interaÃÃo e comunicaÃÃo entre este e o interlocutor, o que conduziu nossa pesquisa a uma anÃlise que busca uma semiÃtica da interaÃÃo textual, a partir da qual se pode depreender que o sentido construÃdo em um texto, por um dado discurso, nÃo deriva do sistema, mas das atividades do uso desse sistema, das suas possibilidades à elaboraÃÃo de sentidos, compartilhados dialÃgica e socialmente pelos interlocutores. O corpus da pesquisa à constituÃdo de cem fÃbulas de MillÃr Fernandes, formas atualizadas do gÃnero fÃbula, as quais foram analisadas qualitativamente, a partir do instrumental oferecido pela Teoria da Avaliatividade, de Martin & White (2005), mais especificamente pelo subsistema do engajamento, em busca de uma abordagem pragmÃtico-discursiva. Acreditamos que o processo argumentativo de que tratamos nas fÃbulas millorianas â que deixam entrever um discurso e um contradiscurso â de fato se dà a partir do recurso da interposiÃÃo usado pelo narrador, para se projetar no texto, e isso lhe permite assumir papÃis argumentativos diferentes, de acordo com seu engajamento no jogo argumentativo. Esse engajamento se estabelece num continuum, num contexto de menor ou maior expansÃo dialÃgica, sobremodo porque identificamos inÃmeras ocorrÃncias em que esses papÃis se sobrepÃem ou se imbricam. / Considering that in language and through it the individual is constituted as subject, we developed this research, focusing on the interrelation we can establish between the process of argumentation, questioning about discourse, text genre and subjectivity. We sought to investigate in very peculiar fables, how the construction of arguments based on the dialogic model of the Argumentation Theory of Christian Plantin (1996, 2008) takes place, and set out from the hypothesis that the arguments in the fable studied builds itself especially through strategies used by the narrator, instantiated by a subject/author, which allow it to take different argumentative roles according to its level of involvement in the argument. We also believe that, according to the Plantinian theory, the narrator assumes such roles in order to assess the narrated world as an argumentative resource, in a movement toward the reader, that the inclusion of these reviews give the fable considered a particular form of organization, that the subjectivity is established greatly through the use of interposition - privileged form of the intervention of the subject in the construction of its sayings. The projection of the narrator in the analyzed fables constitutes forms of interaction and communication between him/her and the interlocutor, which led our research to an analysis that searches for the semiotics of textual interaction, from which one can infer that the meaning constructed in a text, for a single discourse, does not derive from the system, but from the activities of the use of this system, and from its possibilities of elaboration of meanings, dialogically and socially shared by the interlocutors. The research corpus is composed of one hundred of Millor Fernandes fables, current forms of the fable gender, which were qualitatively analyzed, from the instrumentals provided by the Theory of Assessment of Martin & White (2005), more specifically the engagement subsystem in search of a pragmatic-discursive approach. We believe that the argumentative process we are dealing with in the Millorian fables - that display a speech and a counter speech- actually happens when the resource of interposition is used by the narrator to project himself in the text, and it allows him to take different argumentative roles, according to his engagement in argumentative game. This engagement happens in a continuum, in a context of greater or lesser dialogic expansion, greatly because we identified numerous instances in which these roles overlap or intertwine.

Le but premier de notre travail est de restituer la complexité des relations qui existent entre Franz Rosenzweig, son œuvre "l'Étoile de la Rédemption", et son lectorat. L'"Étoile de la Rédemption" est connue pour être un livre difficile, dont le langage est aussi conceptuel que littéraire. Mais la véritable difficulté de la pensée de Rosenzweig dans l'"Étoile" est d'arriver à garder liées une dimension dialogale qui participe d'une existence vivante à travers la correspondance que Rosenzweig a écrite à destination de ses amis et la dimension textuelle qui tend à se constituer comme un monde en tant que tel – un livre est toujours quelque chose qui se suffit à lui-même. Pouvons-nous être satisfaits par l'idée que l'"Étoile" est seulement une transition entre deux états : entre un point de vue philosophique - où ne se trouve nul espoir – et un point de vue révélé – où existe uniquement l'espoir ? L'"Étoile" est plus qu'une simple transition. Rosenzweig parle aussi d'un seuil et d'un porche. Avec ces deux termes, une tension se trouve au sein de l'"Étoile" entre une vie révélée qui se dévoile à l'intérieur même de celle-ci et une vie révélée qui ne peut commencer qu'au-delà de celle-ci. Auteur, œuvre et lecteurs auront un rôle important à jouer important pour élucider ce problème. / The entire point of our work is to give back the complexity of the relations between Franz Rosenzweig, his work, The "Star of Redemption", and his readership. The "Star of Redemption" is known as a difficult book, whose language is as many conceptual as literary. But the very difficulty of the Rosenzweig's thought in The "Star" is to keep in bound the dialogical dimension,which is participating to a lively existence through the letters he wrote to his friends -, and the textual dimension, which tend to be a world in itself - a book is something that is self-sufficient. Can we be satisfied by the idea that The Star is only a transition between two states: between a philosophical point of view – where is no hope – and a revealed one – where is hope and orientation? The Star is more as simply a transition. Rosenzweig speaks also of a Threshold and a Gate. With these two terms a tension inhabits The "Star" between a revealed life which begins inside the book and a revealed life which begins outside the book. Author, work and readership will have a significant role to play in this problem.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Considerant la necessité d'une alphabétisation littéraire qui, en travaillent sur des thèmes socialmente significatifs pour la réalité des étudiants, pourrait aussi contribuer à la formation des lecteurs compétents, nous avons développé une recherche-action à travers l’elaboration et l’accomplissement d'une séquence didactique, focus sur le dialogue entre les personnages de récits de la littérature brésilienne comme un outil pour le développement de la lecture littéraire et la construction des significations des textes, afin de promouvoir le débat sur la question de préjugé ethno-raciale, encore si peu discuté dans nos écoles et notre pays. Pour atteindre ces objectifs, au cours de la recherche, la connaissance des éléments de structure qui constituent une séquence dialogale était nécessaire. La stratégie d’utilisation de textes littéraires dialogaux pour améliorer la construction des significations est née d'une perception du potentiel significatif de ceux-ci pour améliorer la capacité d'interprétation des élèves. Certainement, pour être présent dans un genre si commun dans la vie quotidienne, la conversation informelle, la séquence dialogale dans la littérature est également présenté comme un instrument approprié pour promouvoir le débat nécessaire sur le préjugé ethno-raciale, conformément à la Loi 10639 / 03. Ainsi, le travail est théoriquement basé sur les études d’ADAM (2008), CANDIDO (2004), COSSON (2006), DELL'ISOLA (2014), KOCH (2015), KOHAN (2013), GOMES (2012), LEITE (2007 ) MUNANGA (2005), entre autres. La réalisation de la séquence didactique, proposée à travers d’un Cahier Pédagogique, est arrivé dans les mois d’octobre et novembre 2017, avec des étudiants de 9e année de l'École Municipale Maria Isabel N. C. D’ Àvila (annexe Port Mato), situé dans à Estância(SE). L'analyse des données a montré l'efficacité, même limitée dans certains aspects, des textes littéraires dialogaux possèdent construire sens et pour l'appropriation de la littérature et de sa langue, contribuant à débattre le préjugé ethno-raciale existant encore dans la société brésilienne / Considerando-se a necessidade de um letramento literário que, trabalhando temáticas socialmente significativas para a realidade dos alunos, pudesse também contribuir para a formação de leitores proficientes, desenvolvemos uma pesquisa-ativista por meio da elaboração e da realização de uma sequência didática, tendo como foco o diálogo entre personagens de narrativas da Literatura Brasileira como ferramenta para o desenvolvimento da leitura literária e da construção de sentidos dos textos, a fim de promover o debate sobre a temática do preconceito étnico-racial, ainda tão pouco discutido em nossas escolas e em nosso país. Para o alcance de tais objetivos, durante a pesquisa, foi necessário o conhecimento dos elementos estruturais que constituem uma sequência dialogal. A estratégia de nos valermos dos textos literários dialogais para o aprimoramento da construção de sentidos nasceu de uma percepção do significativo potencial destes para melhorar a capacidade interpretativa dos alunos. Certamente, por estar presente em um gênero tão comum no dia a dia, a conversa informal, a sequência dialogal na literatura também se apresentou como um instrumento apropriado para fomentar o necessário debate acerca do preconceito étnico-racial, em consonância com a Lei 10.639/03. Sendo assim, fundamentam teoricamente o trabalho os estudos de ADAM (2008), CANDIDO (2004), COSSON (2006), DELL’ISOLA (2014), KOCH (2015), KOHAN (2013), GOMES (2012), LEITE (2007) MUNANGA (2005), dentre outros. Após a construção de um Caderno Pedagógico, procedemos a aplicação da sequência didática neste proposta nos meses de outubro e novembro do ano de 2017, com alunos do 9º ano da Escola Municipal Maria Isabel N. C. D’ Àvila (Anexo Porto do Mato), situada em Estância (SE). A análise dos dados evidenciou a eficácia, mesmo que limitada em alguns aspectos, que os textos literários dialogais possuem para a construção de sentidos e para a apropriação da literatura e de sua linguagem, contribuindo para debater o preconceito étnico-racial ainda existente na sociedade brasileira. / São Cristóvão, SE

Text in French / This thesis is focused upon the political philosophy of Niccolò Machiavelli. It is a study of both the philosophical presuppositions of this philosophy and its practical implementation. The aim is to determine and evaluate the reliability of its claims in the light of the pursuit of “the common good” from the standpoint of philosophical anthropology. Machiavelli espouses a philosophical anthropology that vacillates between the good and the bad of the human being in pursuit of “the common good”. In the practical implementation of his philosophy, the bad frequently overshadows the good of the human being. It is precisely this obliviousness of the good of the human being that the thesis defended here intends to restore through anthropolitics as the “new science” of the human being. The restoration is at the same time the refutation of the bad side of the human being as the foundation of “the common good” as Machiavellism holds. The centrality of the good side of the human being as the starting point of the anthropolitics defended here assures the inscription of values in politics consistent with the practical pursuit of “the common good” truly beneficial to all human beings. There is no doubt that “anthropolitics” is the starting point of an urgent and a relevant contribution to the international politics of our time. / Compendium critique sur les prétentions de sa fiabilité Cette thèse est axée sur la philosophie politique de Nicolas Machiavel. Il s'agit d'une étude analysant à la fois les présupposés philosophiques de cette philosophie et sa mise en oeuvre sur le plan pratique. L’objectif est de déterminer et d'évaluer la fiabilité de ses prétentions, du point de vue de l'anthropologie philosophique, et ce, à la lumière de la poursuite du “Bien commun” comme idéal. Machiavel épouse une anthropologie philosophique qui vacille entre le bien et le mal de l'être humain quant à la poursuite de “l’intérêt commun”. Dans la mise en oeuvre pratique de sa philosophie, souvent le mal occulte le bien de l'être humain. C'est précisément cette inconscience ou négligence de l'être humain face à la prise en compte du bien que la thèse défendue ici a l'intention de rétablir par le biais de l’anthropolitique en tant que “nouvelle science” de l'être humain. Ici, la restauration sous-entend nécessairement, toujours et en même temps la réfutation de mauvais penchants de l'être humain, lesquels constituent le “contre-pied” au fondement du “bien commun”, dont le machiavélisme s’avère le spécimen parfait. D’où l’hypothèse de centralité humainement sensée, comme point de départ de l’anthropolitique défendue ici, garantit l'inscription des valeurs politiques compatibles à la poursuite des pratiques du «bien commun», lesquelles sont véritablement bénéfiques pour tous les êtres humains. Il ne fait aucun doute que l’anthropolitique constitue, de ce fait, le point de départ d'urgence et la pertinente contribution à la politique internationale de notre temps. / Philosophy / D. Litt. et Phil. (Philosophy)

Text in French / This thesis is focused upon the political philosophy of Niccolò Machiavelli. It is a study of both the philosophical presuppositions of this philosophy and its practical implementation. The aim is to determine and evaluate the reliability of its claims in the light of the pursuit of “the common good” from the standpoint of philosophical anthropology. Machiavelli espouses a philosophical anthropology that vacillates between the good and the bad of the human being in pursuit of “the common good”. In the practical implementation of his philosophy, the bad frequently overshadows the good of the human being. It is precisely this obliviousness of the good of the human being that the thesis defended here intends to restore through anthropolitics as the “new science” of the human being. The restoration is at the same time the refutation of the bad side of the human being as the foundation of “the common good” as Machiavellism holds. The centrality of the good side of the human being as the starting point of the anthropolitics defended here assures the inscription of values in politics consistent with the practical pursuit of “the common good” truly beneficial to all human beings. There is no doubt that “anthropolitics” is the starting point of an urgent and a relevant contribution to the international politics of our time. / Compendium critique sur les prétentions de sa fiabilité Cette thèse est axée sur la philosophie politique de Nicolas Machiavel. Il s'agit d'une étude analysant à la fois les présupposés philosophiques de cette philosophie et sa mise en oeuvre sur le plan pratique. L’objectif est de déterminer et d'évaluer la fiabilité de ses prétentions, du point de vue de l'anthropologie philosophique, et ce, à la lumière de la poursuite du “Bien commun” comme idéal. Machiavel épouse une anthropologie philosophique qui vacille entre le bien et le mal de l'être humain quant à la poursuite de “l’intérêt commun”. Dans la mise en oeuvre pratique de sa philosophie, souvent le mal occulte le bien de l'être humain. C'est précisément cette inconscience ou négligence de l'être humain face à la prise en compte du bien que la thèse défendue ici a l'intention de rétablir par le biais de l’anthropolitique en tant que “nouvelle science” de l'être humain. Ici, la restauration sous-entend nécessairement, toujours et en même temps la réfutation de mauvais penchants de l'être humain, lesquels constituent le “contre-pied” au fondement du “bien commun”, dont le machiavélisme s’avère le spécimen parfait. D’où l’hypothèse de centralité humainement sensée, comme point de départ de l’anthropolitique défendue ici, garantit l'inscription des valeurs politiques compatibles à la poursuite des pratiques du «bien commun», lesquelles sont véritablement bénéfiques pour tous les êtres humains. Il ne fait aucun doute que l’anthropolitique constitue, de ce fait, le point de départ d'urgence et la pertinente contribution à la politique internationale de notre temps. / Philosophy, Practical and Systematic Theology / D. Litt. et Phil. (Philosophy)