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Los inicios de la migración China en el Perú y el valle del Jequetepeque durante la era del guano (1840-1856)Situ Chang, Pedro Miguel Eduardo 03 April 2019 (has links)
Pocas son las investigaciones respecto al momento inicial de la migración china al Perú. La
tesis demuestra cómo esta se produjo en la historia del Perú y del valle del Jequetepeque,
así como, las razones que llevaron a los migrantes chinos hacia esa región. Probado el
maltrato hacia la comunidad migrante china, esta tesis amplía el horizonte de la
investigación y la ubica en su contexto histórico. Parte de la hipótesis que el desarrollo de
la economía mundial del siglo XIX, incluida la del Perú, necesitaba mano de obra, y que la
población china manejaba la migración laboral, como un mecanismo de subsistencia. Así,
la investigación efectuada permite concluir que los grandes comerciantes peruanos
enlazados a los terratenientes y a la burocracia estatal diseñaron un circuito comercial
vinculando la migración china con la comercialización del guano. Que la migración china
fue mucho más variada que la sola fuerza laboral agrícola y que, pese a la gran barrera del
idioma, los migrantes demostraron lo benéfico de su trabajo para el país. Que, aun cuando,
el contrato que portaban contenía arcaicos elementos serviles, los migrantes no fueron
considerados esclavos y se convirtieron en una competencia no deseada para la mano de
obra nativa. Que las perturbaciones, producto de la debilidad institucional y de la
subsistencia de una estructura social e ideas del antiguo régimen afectaron el normal
desenvolvimiento del proceso, pese a lo cual, en 1856, se abrió un momento de migración
libre y voluntaria al Perú para los trabajadores chinos, tanto como para cualquier otro
migrante extranjero. Que investigar la historia de la migración china al Perú permite
conectar la historia regional con la historia global, en especial la del Pacífico.
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La securitización de la migración: explicando el impacto de la cooperación entre Colombia, Ecuador y Perú en sus políticas internas en el marco de la crisis migratoria venezolana (2017-2019)Franco León, Elisabeth Nelly 15 January 2021 (has links)
Colombia, Ecuador y Perú son los tres países que más migrantes
venezolanos han recibido desde el 2016, año en el que el ritmo de salida de
Venezuela creció exponencialmente. De los 3.9 millones de migrantes y
refugiados venezolanos que residían en América Latina y el Caribe a diciembre
de 2019, 2.9 millones, es decir el 74 por ciento, se encontraban solo en esos tres
países. Frente a esta abrumadora presión, en el 2017, los gobiernos
reconocieron la importancia de cooperar y coordinar acciones con el fin de
gestionar la crisis migratoria, y empezaron a reunirse. Sin embargo, a pesar de
la manifiesta voluntad de los Estados por trabajar en conjunto y abordar el
fenómeno migratorio venezolano desde un enfoque humanitario, en la práctica
muchas de las acciones emprendidas no cumplieron e incluso fueron en contra
de lo acordado en el ámbito multilateral. Es por eso que la pregunta que guía la
presente investigación busca explicar las razones por las cuales la cooperación
entre Colombia, Ecuador y Perú tuvo un impacto limitado en las políticas
implementadas en el ámbito interno en los años 2017 al 2019. Como respuesta
se establece que la securitización de la migración constituye el factor limitante
más importante y sirve para explicar el predominio de la agenda nacional de
seguridad sobre la multilateral de corte más humanitario. Para cumplir con el
mencionado objetivo se presenta un análisis de doble nivel, el regional y el
nacional, y se busca analizar las respuestas de los tres países mencionados
utilizando la Teoría de la Securitización propuesta por los teóricos de la Escuela
de Copenhague.
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El derecho al asilo para personas venezolanas en la frontera norte del Perú : un análisis desde los derechos humanosEnrico Headrington, Alessandra 27 October 2020 (has links)
El contexto de la movilidad de personas venezolanas en el Perú ha despertado nuevos retos
en el Derecho internacional, en especial en lo vinculado al respeto y garantía de derechos de
personas refugiadas y migrantes. Esto no ha pasado desapercibido en el contexto del
desplazamiento de la población venezolana en el Perú, el cual ha venido en escalada desde
el 2017 y ha favorecido la adopción de distintas disposiciones orientadas a la regulación del
ingreso y permanencia en el territorio. Este estado de la cuestión es la principal justificación
de esta investigación, ya que uno de los principales impactos que se evidencia es que, tras
la aprobación de una medida migratoria como la visa humanitaria para las personas
venezolanas, se creó un procedimiento de asilo en la frontera norte, que es el puesto
fronterizo con mayor afluencia de personas venezolanas en el país.
En esa línea, la hipótesis que se sostiene es que el endurecimiento de la política migratoria
peruana en relación con la población venezolana ha impactado en el proceso de
determinación del estatuto de refugiados en la frontera norte del Perú, brindando menos
garantías para la observancia de los derechos al debido proceso e igualdad y no
discriminación. Para acreditar ello, se ha empleado una metodología cualitativa que consistió
en el empleo de fuentes doctrinarias y jurisprudenciales, solicitudes de acceso a información
pública, y principalmente, la realización de entrevistas a expertos de diversos ámbitos, que
han contribuido sustantivamente a sostener la hipótesis planteada.
La conclusión principal es que -en efecto- existen sendas carencias en cuanto a la creación
de un procedimiento de asilo en la frontera norte, así como en el procesamiento mismo de
las solicitudes, que evidencian serias falencias en el ejercicio de dos derechos. El derecho al
debido proceso, y las etapas procedimentales que se siguen en la frontera norte. Y, el derecho
a la igualdad y no discriminación por tratarse aparentemente de una medida de discriminación
indirecta.
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La responsabilidad internacional del Estado peruano por el incumplimiento del principio de Non-Refoulement durante la pandemia por la COVID-19Watanabe Tavera, Fátima Carolina 11 November 2023 (has links)
El contexto actual de movilidad de personas ha implicado nuevos retos y desafíos para la
comunidad internacional, sobre todo respecto a la respuesta adoptada por los Estados. En el
caso de nuestro país, el desplazamiento de personas venezolanas que ha ido incrementándose
desde 2017, sumado a la pandemia por la COVID 19 declarada en 2020 que conllevó a
decretar un estado de emergencia nacional en el Perú, ha generado nuevos escenarios tanto
fácticos como jurídicos en relación con las obligaciones internacionales del Estado peruano
derivadas de la protección de los derechos humanos. Frente a ello, la presente investigación
analiza las medidas adoptadas (cierre de fronteras, expulsión de extranjeros y limitaciones al
sistema de asilo) en el contexto de la crisis sanitaria por la COVID 19 para determinar si el
Perú ha vulnerado el Principio de no devolución (non refoulement). A partir del estudio de
este principio y de sus estándares de protección en el Sistema Interamericano de Derechos
Humanos (SIDH), la conclusión principal de la presente tesis es que, por haber adoptado
medidas vulneratorias del Principio de no devolución durante la crisis sanitaria originada por
la COVID 19 en el periodo 2020-2021, el Estado peruano ha cometido un hecho
internacionalmente ilícito y, en consecuencia, ha incurrido en responsabilidad internacional
que se podrá hacer efectiva en el SIDH. / The current context of human mobility has brought new challenges for the international
community, especially regarding the response adopted by States. For instance, the cross-
border displacement of Venezuelan persons that has been increasing in our country since
2017, in addition to the COVID 19 pandemic declared in 2020, which led to a National
Emergency State in Peru, have generated new factual and legal scenarios to the Peruvian
Government as international obligations arose concerning the protection of human rights. On
that premise, this research analyzes the adopted measures (e.g., border closures, expulsion of
non-nationals and restrictions on access to asylum procedures) in the middle of the COVID
19 crisis in order to determine whether Peru violated the principle of non-refoulement. Based
on the study of this principle and its Inter-American Human Rights System (IAHRS)
standards, the main conclusion is that the Peruvian State committed an international wrongful
act because it adopted measures in breach of the principle of non-refoulement during the
health emergency caused by COVID 19 in the period 2020-2021. Therefore, Peru has
incurred international responsibility that can be enforced in the IAHRS.
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Servicio de información, orientación y difusión ‘Somos Regulares’ para enfrentar el alto nivel de irregularidad migratoria de los ciudadanos venezolanos en el Perú durante los años 2018 - 2021Osorio Velásquez, Karla Estrella, Andrés Del Castillo, Pamela 03 November 2023 (has links)
En los últimos años, una de las migraciones forzosas más relevantes en el mundo ha sido
la migración venezolana. Frente a ello, no ha sido fácil para los Estados receptores el determinar
qué tipo de medidas migratorias les correspondía emitir, dada su naturaleza particular, donde
motivaciones políticas, económicas, entre otras, se han encontrado presentes.
En ese sentido, a pesar de que el Perú tomó la decisión de otorgarles un permiso
migratorio especial como el PTP y destinó otras medidas a fin de evitar que caigan en situación
de irregularidad, a abril 2021, existían más de cuatrocientos mil (400.000) ciudadanos
venezolanos con estatus migratorio irregular, ello sin contar el número de personas que han
ingresado al país por pasos no regulados.
En razón de lo anterior, se ha desarrollado el presente proyecto de innovación
denominado “Servicio de información, orientación y difusión ‘Somos Regulares’”, cuya propuesta
es ofrecer una plataforma web única que centralice la información de manera amigable sobre los
procedimientos de regularización migratoria vigentes al año 2021; así como, ofrecer un servicio
de orientación virtual y presencial, a través de voluntarios capacitados y; finalmente, ofrecer el
servicio de difusión de las diversas iniciativas de la sociedad civil.
A través del proyecto, se busca atacar las tres causas identificadas del problema público,
producto de una investigación cualitativa, la cual pudo detectar que, el ciudadano venezolano
requiere pagar un alto costo de los procedimientos de regularización migratoria, muchas veces
presenta temor y/o desconocimiento del sistema migratorio y de refugio peruano; y, se ve
expuesto a enfrentar errores y barreras impuestas por la propia administración migratoria. / In recent years, one of the most important forced migrations in the world has been
Venezuelan migration. Faced with this, it has not been easy for the receiving States to determine
what type of migratory measures corresponded to them to issue, given their particular nature,
where political, economic motivations, among others, have been present.
In this sense, despite the fact that Peru made the decision to grant them a special
immigration permit such as the PTP and allocated other measures in order to prevent them from
falling into an irregular situation, as of April 2021, there were more than four hundred thousand
(400,000) citizens Venezuelans with irregular migratory status, without counting the number of
people who have entered the country through unregulated steps.
Due to the above, the present innovation project called "'Somos Regulares' information,
orientation and dissemination service" has been developed, whose proposal is to offer a unique
web platform that centralizes information in a friendly manner on immigration regularization
procedures, valid for the year 2021; as well as, offer a virtual and face-to-face orientation service,
through trained volunteers and; finally, offer the service of diffusion of the diverse initiatives of the
civil society.
Through the project, it seeks to attack the three (03) identified causes of the public
problem, product of a qualitative investigation which was able to detect that the Venezuelan
citizen needs to pay a high cost for the migratory regularization procedures; often fears and/or
ignores the Peruvian migration and refugee system; and, is exposed to face errors and barriers
imposed by the immigration administration itself.
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¿De colonos a inmigrantes? : un estudio exploratorio sobre la inmigración española post crisis del 2008 y la respuesta de las asociaciones de españoles en el PerúRamírez Orihuela, Jordi 25 February 2017 (has links)
La presente investigación presenta una visión panorámica y exploratoria
sobre el reciente fenómeno migratorio de españoles a territorio peruano,
consecuencia directa de la crisis social, económica y política del 2008. En este
sentido, el presente estudio pretende dar una breve visión en conjunto de las
motivaciones, expectativas, demandas y experiencias de este nuevo sector de
inmigrantes en el Perú a través de la aplicación de una serie de encuestas. Por
otro lado, por medio de entrevistas dirigidas a representantes de asociaciones
de españoles en el Perú, analizamos en qué medida estas organizaciones
están respondiendo ante la actual envergadura de las necesidades de
adaptación y posicionamiento que esta población requiere, en el ámbito laboral,
residencial y legal. A lo largo del texto se presentan también algunas hipótesis
interpretativas en relación al papel de las asociaciones de españoles ante este
fenómeno y finalmente invitamos a futuras investigaciones al análisis desde
distintas perspectivas sobre este fenómeno para una mayor profundización
sobre el tema.
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El camino del mestizo : experiencias de migración temporal de jóvenes escolares indígenas awajún en ciudades intermedias : estudio del caso de la migración temporal de jóvenes varones awajún de la comunidad nativa Supayaku hacia las provincias de San Ignacio y Jaén Región Cajamarca.Ortega Rupay, José Carlos 31 May 2016 (has links)
La juventud indígena contemporánea está en continuo traslado de sus comunidades de origen hacia las ciudades, lo cual genera intercambios con lacultura global juvenil y transforma las perspectivas sobre su rol al interior de su comunidad. Asimismo algunos de estos jóvenes todavía no culminan la educación escolar o la culminaron recientemente; no obstante, migran temporalmente hacia las ciudades para posiblemente acceder a empleos informales, buscar nuevas alternativas de educación o en líneas generales “pasearse”, conocer y experimentar la ciudad como jóvenes indígenas varones y así poder transformarse en adultos.
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Feminismo jurídico, Derecho Internacional de los Derechos Humanos (DIDH) y política migratoria: vínculos para la garantía y protección de los derechos de las mujeres migrantesRamos Traverso, Gabriela 16 April 2024 (has links)
Esta tesis busca dar respuesta a la pregunta sobre si los estándares desarrollados
desde el Derecho Internacional de los Derechos Humanos (DIDH) en materia de
movilidad humana presentan vacíos y contradicciones para garantizar la protección de
los derechos de las mujeres migrantes; o si, por el contrario, resultan suficientes para
este fin. Nuestra hipótesis parte de reconocer que el desarrollo del DIDH en materia de
movilidad humana ha permitido establecer estándares necesarios de protección y
garantía de derechos en el caso de personas migrantes; sin embargo, aplicando una
perspectiva feminista de análisis jurídico, al igual que lo que ocurre en otras ramas del
Derecho, es posible que estos estándares presenten vacíos, inconsistencias o
contradicciones que deriven en mantener o reforzar relaciones de opresión por motivos
de género en perjuicio de las mujeres migrantes.
A partir de ello, nos trazamos como objetivo identificar los posibles vacíos y
contradicciones existentes en los estándares desarrollados en el DIDH en torno a la
protección y garantía de los drechos de las mujeres migrantes. Para alcanzar ese fin
general, nos planteamos los siguientes objetivos específicos: (i) conocer las principales
críticas feministas al Derecho y, en particular al Derecho Internacional de los Derechos
Humanos; (ii) caracterizar los principales estándares desarrollados desde el DIDH sobre
principio de no discrminación y no devolución; (iii) identificar los principales vacíos y
contradicciones, desde una perspectiva feminista, en los estándares caracterizados; (iv)
abordar la relación entre el DIDH y las políticas migratorias, observando la manera en
que estas últimas incorporan los estándares identificados; y, (v) identificar los principales
vacíos y contradicciones de las políticas migratorias en relación a la protección de los
derechos de las mujeres.
La metodología se compone de un análisis dogmático que parte de un enfoque crítico
jurídico feminista con una orientación hacia los estudios migratorios. En esa línea, se
emplearon diversas técnicas de investigación como revisión documental, bibliográfica y
jurisprudencial; análisis normativo y de políticas públicas; y análisis de género.
Concluimos que desde una perspectiva crítica feminista, efectivamente, existen vacíos
e inconsistencias en los estándares desarrollados en el DIDH en torno a los principios
de no discriminación y no devolución; y que estos vacíos repercuten en la protección
garantizada a mujeres migrantes a través de las políticas migratorias, como sucede en
el caso peruano.
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Transmisión intergeneracional de los rituales relacionados con el Butsudán en la comunidad Nikkei en el PerúYabiku Terukina, Leonardo 17 April 2024 (has links)
Los rituales funerarios son prácticas culturales profundamente arraigadas que reflejan las
creencias y valores de una comunidad sobre la muerte y el más allá. Esta investigación se centra
en los rituales funerarios de la cultura Nikkei en Perú, explorando cómo estos se han
transformado y transmitido de generación en generación tras la migración. A través de una
metodología interpretativa, se examina la preservación de la memoria individual y colectiva en
la realización de estos rituales, considerándolos como procesos de comunicación complejos
que involucran no solo la transmisión de conocimientos y prácticas, sino también la
negociación de silencios, olvidos y la participación activa de diversos actores. Basándose en
recuerdos personales del autor, entrevistas en profundidad con miembros de la comunidad, y
el testimonio de su madre, quien ha mantenido vivas estas tradiciones, el estudio revela la
variabilidad de los rituales funerarios Nikkei y su adaptación en el contexto peruano. Se
identifican herramientas de comunicación social como la tradición oral y reuniones familiares
como medios esenciales para la transmisión de estos rituales, destacando el papel de actores
clave en la preservación de la cultura Nikkei, tales como líderes comunitarios y asociaciones
culturales. Los hallazgos subrayan la importancia de los rituales funerarios vividos desde la
infancia del autor, evidenciando cómo estos actúan como vehículos para la preservación de la
memoria y el fortalecimiento de los lazos familiares y comunitarios, a pesar de los desafíos
impuestos por la migración y la ausencia de registros escritos o audiovisuales formales. / Funeral rituals are deeply rooted cultural practices that reflect a community's beliefs and values
about death and the afterlife. This research focuses on the funeral rituals of the Nikkei culture
in Peru, exploring how they have been transformed and transmitted from generation to
generation after migration. Through an interpretative methodology, it examines the
preservation of individual and collective memory in the performance of these rituals,
considering them as complex communication processes that involve not only the transmission
of knowledge and practices but also the negotiation of silences, forgetfulness, and the active
participation of various actors. Based on the author's personal memories, in-depth interviews
with community members, and the testimony of his mother, who has kept these traditions alive,
the study reveals the variability of Nikkei funeral rituals and their adaptation in the Peruvian
context. It identifies social communication tools such as oral tradition and family gatherings as
essential means for the transmission of these rituals, highlighting the role of key actors in the
preservation of Nikkei culture, such as community leaders and cultural associations. The
findings underline the importance of the funeral rituals experienced since the author's
childhood, demonstrating how these acts as vehicles for the preservation of memory and the
strengthening of family and community ties, despite the challenges imposed by migration and
the absence of formal written or audiovisual records.
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Liminal: Historias de migración extranjera en Lima : Negociación de identidades en el proceso de integración a la sociedad peruanaStaicu Gatu, Ana-Maria 11 April 2018 (has links)
La presente investigación se concretiza en un video documental que aborda las
historias de migración de varios extranjeros que, junto a mí, formamos parte de la
nueva ola de migración de los últimos años (2012-2014) hacia Perú. Se incluye
además un caso que tiene un periodo de vivencia en Lima de aproximadamente una
década, lo cual permite comparar las diferentes percepciones que se podrían relacionar con una experiencia en el tiempo. La exploración de otros casos, a partir
de una reflexión acerca mi propia condición de extranjera, tiene como punto de
partida la condición liminal que vivimos como inmigrantes, entre nuestros orígenes,
las distintas experiencias de vida que tuvimos y el propósito de integrarnos como
parte de la sociedad peruana. El documental intenta delimitar aspectos de la experiencia de migración en Lima y el constante diálogo con el pasado migratorio. A partir de testimonios, reflexiones y seguimiento en la cotidianidad, se podría determinar la relación de los inmigrantes con la sociedad peruana en sus distintos niveles de integración. Investigar cómo los extranjeros se desenvuelven en la sociedad peruana permite ver de qué manera la formación y experiencia en otra cultura diologa con el contexto migratorio actual. A través del registro audiovisual, trato de acercarme a una mirada reflexiva de los sujetos de investigación, buscando complejizar el discurso de migración en sus particularidades en cuanto a género, proveniencia y acceso a cultura anfitriona. La visualidad, en el caso de mi investigación, busca mostrar principalmente la interacción entre grupos social y culturamnete diversos (los extranjeros con los limeños), pero también los quehaceres sociales, económicos e idelógicos que ubicam a los sujetos en relación con la cultura anfitriona. El registro audiovisual está usado no solo como medio de comunicación, también como modo de representación. El documental propone un discurso sobre los niveles de inserción de los extranjeros en la sociedad peruana e invita a reflexionar en torno a los estereotipos sociales y las barreras comunicacionales, así como representación de lima desde el punto de vista extranjero.
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