Na África francófona muitos intelectuais usaram a literatura e o cinema como veículos de exaltação aos valores culturais da terra, de transformação social e política. O escritor e cineasta Sembène Ousmane pode ser considerado um destes intelectuais, uma vez que por meio de uma vasta produção literária e cinematográfica abordou temas recorrentes à sociedade na qual pertencia, fazendo dessas duas artes importantes aliadas no seu percurso de militante. A presente pesquisa visa estudar de que maneira a novela e o filme homônimo La noire de... exprimiram a visão do escritor e cineasta sobre de identidade cultural do Senegal. Para tanto, discutiremos o projeto literário e cinematográfico de Sembène, levando em consideração o contexto político do Senegal e da França. Além disso, discutiremos também o conceito de pós-colonialismo, por entender que esse campo teórico é imperativo para se pensar a identidade cultural senegalesa. / In Francofone Africa lots of intellectuals used literature and film-making as means of exaltation to the lands cultural values, social and political transformation. The writer and film-maker Sembène Ousmane can be considered one of these intellectuals, once through a vast literary and film production brought current issues about the society he belonged to, allying these two important pieces of art in his millitant path. The present research aims to study in which way the novel and the eponymous film La noire de... expressed the vision of this writer and director about the cultural identity of Senegal. Therefore, the literary and film Project of Sembène will be discussed, taking into consideration the political context of Senegal and France. Furthermore, we will also discuss the post-colonialism concept, for understanding that this theoretical field is highly importante to think about the Senegalese cultural identity.

Na África francófona muitos intelectuais usaram a literatura e o cinema como veículos de exaltação aos valores culturais da terra, de transformação social e política. O escritor e cineasta Sembène Ousmane pode ser considerado um destes intelectuais, uma vez que por meio de uma vasta produção literária e cinematográfica abordou temas recorrentes à sociedade na qual pertencia, fazendo dessas duas artes importantes aliadas no seu percurso de militante. A presente pesquisa visa estudar de que maneira a novela e o filme homônimo La noire de... exprimiram a visão do escritor e cineasta sobre de identidade cultural do Senegal. Para tanto, discutiremos o projeto literário e cinematográfico de Sembène, levando em consideração o contexto político do Senegal e da França. Além disso, discutiremos também o conceito de pós-colonialismo, por entender que esse campo teórico é imperativo para se pensar a identidade cultural senegalesa. / In Francofone Africa lots of intellectuals used literature and film-making as means of exaltation to the lands cultural values, social and political transformation. The writer and film-maker Sembène Ousmane can be considered one of these intellectuals, once through a vast literary and film production brought current issues about the society he belonged to, allying these two important pieces of art in his millitant path. The present research aims to study in which way the novel and the eponymous film La noire de... expressed the vision of this writer and director about the cultural identity of Senegal. Therefore, the literary and film Project of Sembène will be discussed, taking into consideration the political context of Senegal and France. Furthermore, we will also discuss the post-colonialism concept, for understanding that this theoretical field is highly importante to think about the Senegalese cultural identity.

Em A geração da utopia, do escritor angolano Pepetela, e em Memórias do cárcere, do escritor brasileiro Graciliano Ramos, ambos os autores denunciam formas de opressão e alienação usadas pelos governos: o colonialismo português em Angola, e o ditatorial, de Getúlio Vargas, no Brasil. Embora o texto de Pepetela trate de um romance, e o de Graciliano Ramos, de um livro de memórias, esses textos se aproximam pela ideia de um balanço histórico crítico. Posicionados ao lado dos oprimidos, invertem o discurso oficial e expressam a voz dos vencidos. Juntam as partes do que fora fragmentado e refazem a unidade - da nação, em A geração da utopia, e dos homens, em Memórias do cárcere. Como intelectuais engajados, elaboram uma literatura de resistência - capaz de levar à re-existência e à desalienação - e que aponta, utopicamente, para a possibilidade de alcançar um futuro melhor, por meio de um agir contínuo no presente, pleno de esperanças. / Both A Geração da Utopia, by the Angolan writer Pepetela, as well as Memórias do Cárcere, by the Brazilian writer Graciliano Ramos, are built as a denunciation of oppression and alienation, imposed by the overmastering governments: the Portuguese colonianism in Angola, and the dictatorial, by Getúlio Vargas, in Brazil. Although Pepetela\'s text is a novel and Graciliano\'s a memory one, both texts are similar by the idea of setting aside their view throughout a critic historical study. Standing by the opressed, official speech is inverted while the voice of the conquered ones is expressed. Parts of what was fragmented are joined in order to remake men\'s unit, in Memórias do Cárcere and nation\'s, in A Geração da Utopia. As engaged intellectuals, a literature of resistance, which is able to conduct to a reexistence as well as desalienation, is created and it shows, throughout an utopian perspective, a possibility of achieving a better future, through an acting way in the present time, full of hope.

Em A geração da utopia, do escritor angolano Pepetela, e em Memórias do cárcere, do escritor brasileiro Graciliano Ramos, ambos os autores denunciam formas de opressão e alienação usadas pelos governos: o colonialismo português em Angola, e o ditatorial, de Getúlio Vargas, no Brasil. Embora o texto de Pepetela trate de um romance, e o de Graciliano Ramos, de um livro de memórias, esses textos se aproximam pela ideia de um balanço histórico crítico. Posicionados ao lado dos oprimidos, invertem o discurso oficial e expressam a voz dos vencidos. Juntam as partes do que fora fragmentado e refazem a unidade - da nação, em A geração da utopia, e dos homens, em Memórias do cárcere. Como intelectuais engajados, elaboram uma literatura de resistência - capaz de levar à re-existência e à desalienação - e que aponta, utopicamente, para a possibilidade de alcançar um futuro melhor, por meio de um agir contínuo no presente, pleno de esperanças. / Both A Geração da Utopia, by the Angolan writer Pepetela, as well as Memórias do Cárcere, by the Brazilian writer Graciliano Ramos, are built as a denunciation of oppression and alienation, imposed by the overmastering governments: the Portuguese colonianism in Angola, and the dictatorial, by Getúlio Vargas, in Brazil. Although Pepetela\'s text is a novel and Graciliano\'s a memory one, both texts are similar by the idea of setting aside their view throughout a critic historical study. Standing by the opressed, official speech is inverted while the voice of the conquered ones is expressed. Parts of what was fragmented are joined in order to remake men\'s unit, in Memórias do Cárcere and nation\'s, in A Geração da Utopia. As engaged intellectuals, a literature of resistance, which is able to conduct to a reexistence as well as desalienation, is created and it shows, throughout an utopian perspective, a possibility of achieving a better future, through an acting way in the present time, full of hope.

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It was sought to apprehend them that we consider the relation between literature and society and the theoretical implications of this in what refers to Marxism and art. Still in view of the concrete social relations that involved the writer in the early twentieth century, we finally problematize the interpretations that attribute a defense of nationalism to the Bartian literary representations and their political conception.In this process, we consider fundamental the accumulated knowledge about the Sociology of Literature, in its limits and potentialities, in its different approaches. As well as the possible contributions of literary theory and discourse analysis. In the expectation that the practice of intellectuals and their representations will be better understood, especially those of Lima Barreto. Considering the burning questions that appeared in the Brazilian society of the early twentieth century, which implied the formation of the literary field in the country, and among other elements led this Carioca to the country of Bruzundangas. Identifying, in its revolutionary perspective, a republic characterized by the action of plutocrats, bourgeois and colonels; Of literary mandarins; Of a foreign policy of dependence and favoring of the ruling classes, and finally of an intense fetishism about the titles and the condition of "doctor".This path, we believe, enabled us to problematize the supposed nationalism of Lima Barreto and the various literary representations he had presented especially in Memories of the scribe Isaías Caminha and Sad end of Policarpo Quaresma. Among our main concerns we tried to answer to what extent an anarchist, like him, could be associated for so many years with a supposed nationalist project for Brazil. If so, what are the contradictions between his anarchism in its original manifestations, and the assimilation of a nationalist project by the literary in question? Was this a superficial critic of reality or a radical critic, even challenging the foundations of the society in which he lived? It was from these concerns that we come to join others, that we put ourselves in an investigative process about the barretianas representations of nationalism, of its engagement, with a view to identifying its real political connection. In the end, after going through these steps, we return to our main hypothesis and evaluate its pertinence. / Neste trabalho tivemos como objeto as representações do nacionalismo nas obras literárias de Afonso Henriques de Lima Barreto. Foi procurando apreendê-las que consideramos a relação entre literatura e sociedade e as implicações teóricas dessa no que se refere ao marxismo e a arte. Tendo em vista ainda as relações sociais concretas que envolveram o literato no início do século XX, finalmente, problematizamos as interpretações que atribuem uma defesa do nacionalismo às representações literárias barretianas e a sua concepção política. Nesse processo, consideramos fundamental o conhecimento acumulado acerca da Sociologia da Literatura, em seus limites e potencialidades, em suas distintas abordagens. Assim como as possíveis contribuições da teoria literária e a análise do discurso. Na expectativa de que a prática dos intelectuais e suas representações sejam melhor apreendidas, em especial, as da lavra de Lima Barreto. Considerando as questões candentes que se apresentavam na sociedade brasileira do início do século XX, que 1 implicaram na formação do campo literário no país, e entre outros elementos levaram esse carioca ao país de Bruzundangas. Identificando, em sua perspectiva revolucionária, uma república caracterizada pela ação de plutocratas, burgueses e coronéis; de mandarins literários; de uma política externa de dependência e favorecimento das classes dominantes e, finalmente, de um intenso fetichismo quanto aos títulos e à condição de “doutor”. Esse caminho, acreditamos, nos possibilitou problematizarmos o suposto nacionalismo de Lima Barreto e as várias representações literárias que apresentara especialmente em Recordações do escrivão Isaías Caminha e Triste fim de Policarpo Quaresma. Entre nossas principais preocupações pretendíamos responder em que medida um anarquista, como ele, pudera ser associado durante tantos anos a um suposto projeto nacionalista para o Brasil. Se era de fato isso, quais são as contradições entre o seu anarquismo em suas manifestações originais, e a assimilação de um projeto nacionalista pelo literato em questão? Seria esse um crítico superficial da realidade ou um crítico radical, chegando a contestar os fundamentos da sociedade em que vivia? Foi a partir dessas preocupações, as quais veem se juntar outras, que nos colocamos em um processo investigativo acerca das representações barretianas do nacionalismo, do seu engajamento, tendo em vista identificarmos sua real vinculação política. Ao final, após percorrermos essas etapas, voltamos à nossa hipótese principal e avaliamos a sua pertinência.