Orientador: Jose Roberto do Amaral Lapa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-09-11T20:43:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Montenegro_AntonioTorres_M.pdf: 3906647 bytes, checksum: dc84b76472874a8137810b837326f436 (MD5) Previous issue date: 1983 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Luiz Felipe de Alencastro / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-07-27T09:30:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tessari_ClaudiaAlessandra_M.pdf: 4654796 bytes, checksum: bd98e33865e105c0ac0d1c00376cfb78 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: O tema desta dissertação refere-se aos momentos decisivos de formação e consolidação do mercado de trabalho livre brasileiro. A emancipação dos escravos é parte de uma temática mais ampla de transição da escravidão para o trabalho livre. O objetivo de centralizar a atenção, especialmente, no tema da incorporação do elemento ex-escravo ao mercado de trabalho e à nova sociedade surgiu durante as minhas pesquisas, em nível de iniciação científica, sobre tema afim, ainda durante o curso de graduação. Enquanto pesquisava sobre o trabalhador livre nacional no período de 1830 a 1888, uma inquietação seguia-me: e os ex-escravos? O que se pensava deles durante o processo lento de emancipação e o que realmente foi feito para possibilitar a sua incorporação no mercado de trabalho e na nova sociedade enquanto pessoas livres? De forma mais específica, este trabalho destinou-se a estudar o modo como se pensou a incorporação do liberto ao mercado de trabalho livre desde o início do processo de Abolição da escravatura brasileira. Se o discurso propalava a sua "incapacidade" para aproveitar as novas oportunidades que surgiam por causa da própria natureza do seu trabalho servil, quais foram as sugestões do ponto de vista político-institucional, para que ele pudesse ser aproveitado na sociedade que surgia, em termos educacionais e profissionais e quais as funções que lhe seriam destinadas, efetivamente, para que pudessem exercer o papel de cidadãos no mercado e em uma nova sociedade? Respondendo a estas questões é que me propus a escrever este trabalho. Acredito porém, que muitas questões ainda estão em aberto sobre este tema. Com certeza, ele conseguiu suprir apenas algumas lacunas que existiam. Para o estudo do tema, foi delimitado o período 1870 a 1920. Com a aprovação da lei do Ventre Livre, em 1871 iniciou-se a emancipação dos escravos no Brasil e, especificamente, a partir dela é que os senhores tiveram que pensar mais seriamente sobre os rumos que deveria tomar a transição em curso. A partir desse momento, até 1888, muitas serão as discussões e os projetos sobre o tema. Na década de 1920, o padrão de evolução do mercado de trabalho que até então, vinha sendo seguido com a imigração em massa subsidiada é alterado. É a partir daí, que a participação do ex-escravo torna-se visível nos diversos setores da economia segundo a bibliografia. O município de Piracicaba mostrou-se um local privilegiado para se estudar o tema da incorporação do elemento ex-escravo no mercado de trabalho após a Abolição, porque mantinha uma economia local relativamente diferente das demais regiões do oeste paulista. Sabe-se que nesse determinado momento da história de São Paulo a lavoura cafeeira era a que reinava como a principal riqueza da província/estado. Foram, portanto, os seus interesses que comandaram o modo como se deu a transição da escravidão para o trabalho livre em São Paulo. Piracicaba, nessa época, também plantou café, porém nunca deixou de plantar a cana-de-açúcar. O açúcar será o principal item para a economia do município, no início do século XX. Isso deu especificidades ao modo de como se organizaram as relações de trabalho na agricultura e, especialmente, em relação ao ex-escravo / Mestrado / Mestre em História Econômica

Made available in DSpace on 2016-07-01T13:10:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-10-29. Added 1 bitstream(s) on 2016-07-01T13:14:16Z : No. of bitstreams: 1 000866487.pdf: 927274 bytes, checksum: a77225d062871a729c005099d12e5a48 (MD5) / A abolição legal da escravatura no Brasil ocorreu em 1888, mas antes mesmo do treze de maio as interpretações a respeito dos principais responsáveis por conduzir e, definitivamente, encerrar tal sistema foram desenvolvidas por coetâneos e, em seguida, por intérpretes de nossa sociedade. Se anteriormente a historiografia creditava tal fato aos políticos e abolicionistas do Império, desde a década de 1980 ela tem se focado nas articulações dos escravos como determinantes para a desestabilização do regime. O trabalho aqui proposto, contudo, não pretende procurar, entre a multiplicidade de movimentos que conduziram ao término da escravidão, aquele que teria sido decisivo. A presente pesquisa busca investigar como a postura abolicionista de alguns letrados daquele século pôde ser construída a partir de uma reinterpretação de ideias, conceitos e aparatos teóricos até então manejados em favor da perpetuação do cativeiro. Os textos que serviram de fontes para esta dissertação foram pouco apreciados pela historiografia, de forma que será demonstrado, pelas ideias e estilos de enunciação que contêm, como eles pertenciam ao mesmo substrato cultural do qual partiram os mais eminentes abolicionistas do Império. Ao lançar mão da análise de cinco textos produzidos no Brasil do Oitocentos, este estudo pretende avançar na compreensão dos pactos de verdade constituídos pelos contemporâneos na edificação de uma nova verdade a respeito da injustiça e da ilegalidade que assumiu a instituição escravista no Brasil, discussão materializada, em um primeiro momento, na Lei do Elemento Servil, número 2.040, sancionada em 28 de setembro de 1871 / Brazil abolished slavery in 1888, but even before May 13, the interpretations about the main responsible for conducting and, definitely, end this system were developed by the 19th century contemporaries and then by interpreters of our society. If previously historiography credited this fact to the politicians and abolitionists of the Empire, since the 1980s the focus has shifted to the actions of the slaves, being these fundamental to destabilize the regime. The present work, however, does not intend to seek the decisive movement that conducted the end of slavery. In this work, we aim to investigate how the abolitionist position of some 19th century scholars could be constructed based on reinterpretation of ideas, concepts and theoretical apparatuses, which previously were in favor of captivity. The texts used as sources for this thesis were unappreciated by historiography. Based on the ideas and styles contained in these primary sources, we intend to demonstrate how they belonged to the same cultural milieu which the most prominent abolitionists of the Empire came from. Taking into account five texts produced in the 19th century, this study proposes advance in the understanding of the pacts of truth made by the contemporaries of that time in the building of a new truth about the injustice and illegality that lead the slavery institution in Brazil. This discussion was materialized, at first moment, in the Law of the Free Womb, number 2040, passed on September 28, 1871

Orientador: Ricardo Alexandre Ferreira / Banca: Marcia Regina Capelari Naxara / Banca: Joseli Maria Nunes Mendonça / Resumo: A abolição legal da escravatura no Brasil ocorreu em 1888, mas antes mesmo do treze de maio as interpretações a respeito dos principais responsáveis por conduzir e, definitivamente, encerrar tal sistema foram desenvolvidas por coetâneos e, em seguida, por intérpretes de nossa sociedade. Se anteriormente a historiografia creditava tal fato aos políticos e abolicionistas do Império, desde a década de 1980 ela tem se focado nas articulações dos escravos como determinantes para a desestabilização do regime. O trabalho aqui proposto, contudo, não pretende procurar, entre a multiplicidade de movimentos que conduziram ao término da escravidão, aquele que teria sido decisivo. A presente pesquisa busca investigar como a postura abolicionista de alguns letrados daquele século pôde ser construída a partir de uma reinterpretação de ideias, conceitos e aparatos teóricos até então manejados em favor da perpetuação do cativeiro. Os textos que serviram de fontes para esta dissertação foram pouco apreciados pela historiografia, de forma que será demonstrado, pelas ideias e estilos de enunciação que contêm, como eles pertenciam ao mesmo substrato cultural do qual partiram os mais eminentes abolicionistas do Império. Ao lançar mão da análise de cinco textos produzidos no Brasil do Oitocentos, este estudo pretende avançar na compreensão dos pactos de verdade constituídos pelos contemporâneos na edificação de uma nova verdade a respeito da injustiça e da ilegalidade que assumiu a instituição escravista no Brasil, discussão materializada, em um primeiro momento, na Lei do Elemento Servil, número 2.040, sancionada em 28 de setembro de 1871 / Abstract: Brazil abolished slavery in 1888, but even before May 13, the interpretations about the main responsible for conducting and, definitely, end this system were developed by the 19th century contemporaries and then by interpreters of our society. If previously historiography credited this fact to the politicians and abolitionists of the Empire, since the 1980s the focus has shifted to the actions of the slaves, being these fundamental to destabilize the regime. The present work, however, does not intend to seek the decisive movement that conducted the end of slavery. In this work, we aim to investigate how the abolitionist position of some 19th century scholars could be constructed based on reinterpretation of ideas, concepts and theoretical apparatuses, which previously were in favor of captivity. The texts used as sources for this thesis were unappreciated by historiography. Based on the ideas and styles contained in these primary sources, we intend to demonstrate how they belonged to the same cultural milieu which the most prominent abolitionists of the Empire came from. Taking into account five texts produced in the 19th century, this study proposes advance in the understanding of the pacts of truth made by the contemporaries of that time in the building of a new truth about the injustice and illegality that lead the slavery institution in Brazil. This discussion was materialized, at first moment, in the Law of the Free Womb, number 2040, passed on September 28, 1871 / Mestre

Orientador: Ligia Maria Osorio Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-08T17:06:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cosentino_DanieldoVal_M.pdf: 1082314 bytes, checksum: 2c8593be481b208c840e4cc8c9280cd2 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Esta dissertação procura discutir o processo de transição do trabalho escravo para o trabalho livre em Minas Gerais, a partir da constatação de que este processo tem especificidades em relação ao que marcou experiência de São Paulo e outras regiões do País. A partir do estudo historiográfico buscamos diferenciar o caso mineiro em relação ao que ficou condicionado como ?modelo de transição? para o Brasil. Com isso, procuramos pensar o processo em Minas Gerais a partir dos estudos sobre a economia mineira do século XIX, e da constatação da diversidade regional da província. Apresentamos a transição do trabalho escravo para o livre, a partir do olhar das autoridades locais e provinciais, usando a documentação dos Inquéritos Provinciais, dos Relatórios de Presidente de Província e dos Anais da Assembléia Legislativa Provincial de Minas Gerais, e da análise populacional, a partir da documentação do Censo de 1872. O trabalho sugere que o processo, como em grande parte do Brasil, foi lento e teve dificuldades na formação do mercado de trabalho, com a incorporação do homem livre e do ex-escravo. Logo, foi um processo que ressalta problemas nacionais, de cunho regional e social, e a forma incompleta de constituição do nosso mercado interno, incapaz de ser inclusivo e acarretar um desenvolvimento mais justo e igual / Abstract: Not informed. / Mestrado / Historia Economica / Mestre em Desenvolvimento Econômico

Orientador : Walquiria G. D. Leão Rego / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T09:27:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gileno_CarlosHenrique_D.pdf: 6251380 bytes, checksum: 20e408fa3630f0f431ea8a2680781295 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: O jurista Agostinho Marques Perdigão Malheiro nasceu na cidade de Campanha, na província de Minas Gerais, em 1824, falecendo no Rio de Janeiro em 1881. Foi membro efetivo do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro e Presidente Honorário da Ordem dos Advogados Brasileiros, Procurador dos Feitos da Fazenda Nacional, curador de africanos livres, entre outras funções. Presenciando, na decáda dos 60 a Guerra do Paraguai e a Guerra Civil norte americana, Perdigão Malheiro escreveu, entre 1864 e 1867, os três volumes do seu mais importante livro - A Escravidão no Brasil: ensaio histórico, jurídico, social. Publicado pela Imprensa Nacional, sob a proteção do Imperador D. Pedro 11, o último volume saiu do prelo em 1867, um ano antes da queda do ministério liberal de Zacarias de Góis. Em 1868, com a subida do Gabinete conservador comandado pelo Visconde de Itaboraí, as reformas referentes à escravidão são paralisadas. O livro de Perdigão Malheiro se destaca por influenciar enormemente os debates acerca das reformas na instituição escravocrata que estavam ocorrendo no último quartel do século XIX.. Todos os pontos relativos à escravidão são analisados pelo jurista mineiro, sendo suas análises debatidas a fundo por intelectuais e políticos do seu tempo. Por intermédio do exame de sua obra, procuraremos contribuir para a compreensão de alguns aspectos que a modernização pode assumir na sociedade brasileira / Abstract: The jurist, Agostinho Marques percügão Malheiro, was bom in the city of Campaign, in the province of Minas Gerais, in 1824, dying in Rio de Janeiro in 1881. He was effective member of the Historical and Geographical Brazilian Institute and Honorary President of the Ordem dos Advogados Brasileiros, Procurator of the Feitos da Fazenda Nacional, curator of free Africans, among other functions. Taking part, in the sixties, of the War of Paraguay and the North American Civil War, Perdigão Malheiro wrote, between 1864 and 1867, the three volumes of his more important book - A Escravidão no Brasil: ensaio histórico, jurídico, social. Published by the National Press, under the protection of the Emperor D. Pedro 11, the last volume left: the press in 1867, one year before the fali of the liberal ministry of Zacarias of Góis. In 1868, with the ascent of the conservative Cabinet commanded by the Viscount of ltaboraí, the reforms conceming the slavery are paralyzed. Perdigão Malheiro's book stands out for influencing the debates vastly conceming the reforms in the slavocrat institution that were taking place in the last fourth part of the century XIX. Every relative point to the slavery is analyzed by the jurist, being his analyses thoroughly discussed in the Parliament. Through the exam of his work, we will try to contribute for our better comprehension about some aspects that the modemization can / Doutorado / Doutor em Sociologia

Orientador : Izabel Andrade Marson / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-18T22:41:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cano_Jefferson_M.pdf: 5482638 bytes, checksum: 740932fce52f1156e3a7bb1c74703ab4 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTA Odepsito.pdf: 1092207 bytes, checksum: b5cf007e911548e1f7a06e262210a383 (MD5) Previous issue date: 2005-06-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Initially this work looked for through the analysis of Sent Correspondences, Occupations, Proceedingses, Annals of the Camera and Newspapers of Time to evidence the process of extinction of the servile element in the county of Ceará unchained by the societies libertadoras, specifically the society Perseverance and Future and Society From Ceará Libertadora. The partner-political and economic context was demonstrated in that they appear, as well as the factors that facilitated the county of Ceará to be the first to free its slaves four years before the Empire, on March 25, 1884. Soon after analyzing, mainly, Actions of Freedom, the important paper was evidenced that had the law 2040 of September 28, 1871 for the juridical direction of slaves' freedom in Brazil. It was sought starting from the parliamentary embates to notice the social experiences of the system escravista vivenciados for gentlemen and slaves and to relate them to the projects of direction of a free society. It is finally it analyzed and he/she/it discussed some literary works written in Brazil, mainly, in Ceará, starting from the second half of the century XIX that were about the condition of the African and afro-descending. Focalizou-if specifically poetries and romances of romantic-naturalistic character. / Inicialmente este trabalho buscou, através da análise de Correspondências Expedidas, Ofícios, Atas, Anais da Câmara e Periódicos de Época, evidenciar o processo de extinção do elemento servil na província do Ceará desencadeado pelas sociedades libertadoras, especificamente a sociedade Perseverança e Porvir e Sociedade Cearense Libertadora. Demonstrou-se o contexto sócio-político e econômico em que elas surgiram, como também os fatores que possibilitaram a província do Ceará ser a primeira a libertar seus escravos quatro anos antes do Império, no dia 25 de março de 1884. Em seguida analisando, principalmente, Ações de Liberdade, evidenciou-se o importante papel que teve a lei 2040 de 28 de setembro de 1871 para o encaminhamento jurídico de liberdade de escravos no Brasil. Procurou-se a partir dos embates parlamentares perceber as experiências sociais do sistema escravista, vivenciado por senhores e escravos, relacionando essas experiências aos projetos de encaminhamento de uma sociedade livre. E finalmente analisou e discutiu alguns trabalhos literários escritos no Brasil, principalmente no Ceará, a partir da segunda metade do século XIX, que trataram da condição do africano e do afro-descendente. Focalizou-se especificamente poesias e romances de caráter romântico e naturalista.

Orientador: Fernando Antonio Lourenço / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-11T01:30:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vicente_RobertoRavena_M.pdf: 1040477 bytes, checksum: 8cf202f799d495de9fb48fa153e511ab (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: A presente pesquisa analisa determinadas políticas governamentais que, no processo de desagregação da ordem escravocrata no Brasil, visavam promover a emancipação gradual da população cativa. A emancipação de africanos livres, ainda na década de 1860, as alforrias indenizadas, a partir da década de 1870, e a libertação dos sexagenários, em 1885, servem aqui como referência para a compreensão da atuação do Estado - na figura de seu corpo burocrático emergente - no que dizia respeito à "questão servil". A partir da análise dos trabalhos das Juntas de Classificação de Escravos e da aplicação do Fundo de Emancipação de Escravos (especificamente na Província de São Paulo), é possível também perceber certas tensões que surgiam entre a dinâmica de relações pessoais locais e a ordem de relações jurídico-legais que custosamente se fazia implementar. As próprias possibilidades discursivas aparentes nas fontes analisadas permitem, por um lado, vislumbrar os limites de plausibilidade e legitimidade que orientavam o sentido da ação daqueles indivíduos (escravos, libertos, senhores, juízes, oficiais), e, por outro, reconhecer as ambigüidades e tensões que a todo momento punham em questão as categorias identitárias e sua legitimidade - ambigüidades e tensões que, de certa forma, marcam a própria figura do liberto. Embora proporcionalmente pouco representativas, essas ações abriram espaços legítimos de embate entre escravos, senhores e o próprio Estado, a partir dos quais a estrutura de relações sociais se reproduzia mas também era transformada / Abstract: This research analyzes certain Brazilian State policies that aimed at gradually emancipating the slave population during the process of disintegration of the slavery order in Brazil. The emancipation of free Africans, as early as in the 1860 decade, the refunded manumission from 1871 onward, and the manumission of sexagenaries in 1885 are references to understand the role of the State, represented by the emerging bureaucratic body, on the slavery issue. Based on analyses of reports issued by Slave Classification Committees and by the Slave Emancipation Fund, particularly in the São Paulo Province, it is possible to notice the evolving strain among interpersonal relations and the painful slowly-imposing legal-judicial order. Even the phrasing peculiarities of those written records provide clues, on the one hand, to the plausibleness and legitimacy that guided the sense of action of those individuals ¿ slaves, freed slaves, masters, justice officials, and judges ¿ and on the other hand, to the ambiguities and tensions that stained the freed slaves¿ life itself. Although proportionally less effective, those actions opened legitimate fields of struggle between slaves and masters, and between the State and them, reproducing social relation structures, also by means of their re-creation / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Sidney Chalhoub / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T10:01:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mata_IacyMaia_D.pdf: 3012704 bytes, checksum: ab8490eeb71d6cc0d687169cc656dda4 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Entre 1864 e 1881, a jurisdição de Santiago de Cuba, situada na região oriental da ilha, foi palco de conspirações e insurreições antiescravistas e anticoloniais. Em 1867, foi descoberto um plano de sublevação envolvendo escravos e livres de cor com o objetivo de pôr fim à escravidão; nos anos seguintes, a região seria o cenário de duas guerras anticoloniais: a Guerra de Dez Anos (1868-1878) e a Guerra Pequena (1879-1880). Nos conflitos, houve grande mobilização de escravos e livres de cor e os insurretos lograram formar um Exército Libertador multirracial. Estas insurreições forçaram a Espanha a encaminhar a emancipação gradual da escravidão e foram marcadas pela emergência de líderes negros e mulatos que pautaram a luta contra o domínio colonial, a escravidão e as barreiras raciais. Em 1880-1881, após ser aprovado o Patronato (última lei de emancipação), as autoridades espanholas promoveram uma violenta repressão a uma suposta "conspiração da gente de cor" e a deportação de centenas de negros e mulatos para Fernando Pó, na Costa da Guiné. Através destes episódios, investigados a partir de uma vasta documentação, que inclui textos de viajantes, testamentos, censos, processos instaurados pela Comissão Militar, correspondências de autoridades coloniais e debates parlamentares, discuto como uma parte da população de cor passou a reivindicar a identidade racial. Para isto, analiso o complexo sistema de classificação racial em Cuba e as diversas clivagens internas à população de cor, as transformações no vocabulário político dos não brancos e a aproximação entre negros e mulatos para fins de mobilização política. Concluo argumentando que, entre 1864-1881, quando se fortaleceram as críticas à escravidão e foram aprovadas leis de emancipação gradual, houve o recrudescimento das linhas raciais em Santiago de Cuba, ao mesmo tempo em que, junto à formação da identidade nacional que se forjava nas lutas anticoloniais, negros e mulatos se unificavam reivindicando o pertencimento à "raça de cor" / Abstract: Between 1864 and 1881, the jurisdiction of Santiago de Cuba, located in the eastern region of the island was the scene of antislavery and anticolonial conspiracies and insurrections. In 1867, a plan was discovered for an uprising involving slaves and free people of color with the goal of putting an end to slavery; in the following years, the region would be the scene of two anticolonial wars: the Ten Years' War (1868-1878) and the Small War (1879-1880). In these conflicts, there was great mobilization of slaves and free people of color and the insurgents managed to form a multiracial Liberation Army. These insurrections forced Spain to move towards the gradual emancipation of slavery and were marked by the emergence of black and mulatto leaders who highlighted the struggle against colonial rule, slavery and racial barriers. In 1880-1881, after the approval of the Patronato (the last emancipation law), the Spanish authorities promoted a violent repression of an alleged "conspiracy of people of color" and the deportation of hundreds of blacks and mulattos to Fernando Po, on the Guinea Coast. Through these episodes, investigated from an extensive documentation, which includes texts of travelers, wills, censuses, military commission prosecutions, correspondence of colonial authorities and parliamentary debates, I discuss how a part of the population of people of color began to claim racial identity. To this, I discuss the complex system of racial classification in Cuba and the various internal divisions of the population of people of color, changes in the political vocabulary of nonwhites and rapprochement between blacks and mulattoes for purposes of political mobilization. I conclude by arguing that, between 1864-1881, when criticism of slavery was strengthened and laws of gradual emancipation were enacted, there was an upsurge in racial lines in Santiago de Cuba, at the same time that both the formation of the national identity was forged in the anti-colonial struggles and blacks and mulattos were unified affirming membership in the "colored race" / Doutorado / Historia Social / Doutora em História