Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2016-05-24T17:06:56Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39V331c Dissertação.pdf: 8158320 bytes, checksum: a0cafd95538c3f75b74ebf4de43b2c79 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-24T17:06:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39V331c Dissertação.pdf: 8158320 bytes, checksum: a0cafd95538c3f75b74ebf4de43b2c79 (MD5) Previous issue date: 1995 / Esta dissertação tem como objetivo o estudo do doador renal, enquanto indivíduo contextualizado na sociedade e as maneiras como ele representa a dádiva, buscando correlacioná-la com sua biografia. Procura identificar de que modo o dom do rim influiu no seu cotidiano e sua visão de mundo, e analisa os motivos que impulsionaram a doação. Na pesquisa, é dada ênfase á investigação das imagens mais representativas que compõem seu universo simbólico. Foi realizada uma etnografia, e esta foi submetida a dois tipos de interpretação; uma análise compreensiva dos dados etnográficos, e uma análise simbólica dos discursos. Na primeira estratégia metodológica, a realidade objetiva tornou-se evidenciada e foi então submetida a um tratamento analítico que possibilitou interpretar algumas correlações entre o doador e suas categorias sociais, suas relações familiares, e suas relações com o receptor. Na segunda, foi detectado como as imagens se organizam em tomo da dádiva, e o imaginário simbólico pesquisado permitiu vislumbrar de que maneira ele é utilizado para manter os ajustes biopsicossociais, que conferem um equilíbrio dinâmico ao doador. A metodologia empregada permitiu revelar tendências indicativas de que coexistem vários impulsos motivadores, que somados elaboram a força motriz do dom. Em suma, sustenta-se, aqui, que através do discurso do doador renal (linear ou simbolicamente interpretado), é possível sugerir que as razões que levam ao dom extrapolam as explicitamente representadas e valorizadas pelo senso comum. A análise apresentada, neste trabalho, está baseada numa pesquisa realizada entre doadores renais e técnicos relacionados com o transplante no Recife, entre os anos de 1993 e 1994. / The present Dissertation pursuits to study the kidney's donor as an individual contextualized in his society and the different ways he represents it seeking for a relation linked to his biography. It's also an attempt to identify how kidney donation has affected the donors' life and also his world's view as well as to analyse the reasons which had headed him for the donation. In the current research some emphasis was given to the investigation of the most representative images which compose the doner's symbolic universe. This study is based on a research which was carried out among kidney doners and technicians involved with kidney transplanta in Recife along 1993 and 1994, respectively. As a point of departure, ethnography was taken and then submitted to two different kinds of interpretation - a comprehensive annalisys of ethnological data and a symbolic annalisys of the donner's discourse: - the first methodological strategy lies on an objective reality depicted by the doner's discourse. Therefore it was submitted to a mythocritic approach which enabled the researcher to interpret subjective realities such as the correlation between the doner and his role in the society, his family relationship and aiso the rapport between him and the receiver. Secondiy, using methodological instruments one can detect how images are organized around the donation act. Through a research, the imagenary showed how it is used to keep bio-phsych-social adjustments that provide a dynamic balance to the doner. The methodology appiied here allowed us to see and reveal remarkable tendencies indicating that there are several driving impulses which altogether constitute a driving force to the donation. At last, one tries to state here that renal doner’s discourse, either under a linear or a simbolic interpretattion, indicates subliminar reasons which go beyond the ones usually accepted as common-sense.

Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2016-05-24T18:04:25Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39S676s Dissertação.pdf: 24075241 bytes, checksum: ff6e7fcf4344cd6e4add60d1725a6d4b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-24T18:04:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 39S676s Dissertação.pdf: 24075241 bytes, checksum: ff6e7fcf4344cd6e4add60d1725a6d4b (MD5) Previous issue date: 1997-11 / Este estudo tem como objetivo a questão da pobreza na comunidade do iixão de Aguazinha em Olinda-PE, na sua forma adaptativa frente à insalubridade biológica e sócio-cultural em que vivem. Parte do pressuposto de que essa comunidade consegue adaptação nessas circunstâncias ambientais e experimenta satisfação com a vida que levam. Trata-se de um grupo de vinte famílias ali residentes, que se sentem como trabalhadores desse Iixão, realizando a seleção do lixo que segue para a reciclagem. Com o referencial teórico da Antropologia Ecológica, situa pontos importantes como: nível de adaptação, pobreza urbana, insalubridade e lixo como invento cultural. Apresenta também uma breve Etnografia do local. Utiliza uma Metodologia Qualitativa, através de observações em campo e entrevista com um representante de cada família e Quantitativa, através de Questionários Estruturados: "Explicações Causais de Pobreza"(Tamayo, 1994); "Fatores de Qualidade de Vida"(Bosio, 1991); "Listagem de I\/ledos"{Roazzi, Wilson e Federicci, 1995) e "Bem-Estar Subjetivo"(Liáng, 1985); aplicados ém vinte e dois moradores, maiores de dezoito anos. Qualitativamente, os dados foram submetidos à Análise Temática e Quantitativamente, à Análise Estatística Não-paramétrica: com médias, desvios padrões e valores Z de significância uso de dados originais respeitando peculiaridades qualitativas, transformando-os em uma representação geométrica, conseguindo comparação variável por variável, considerando todo o perfil de dados. Em suas interpretações, foram ao mesmo tempo utilizados os relatos das entrevistas e os registros das observações realizadas no campo. Ao final de todas as inferências, localiza-se que o ambiente do Iixão ecologicamente tão degradante, é o responsável central pela adaptação à vida, ao trabalho e à família dos que ali residem e que além de reciclarem o lixo, a comunidade reciclou seus sentimentos e conseguem ser pobres, não acomodados, mas adaptados frente à vida que levam.cia e a Análise Multidimensional: método que faz uso de dados originais respeitando peculiaridades qualitativas, transformando-os em uma representação geométrica, conseguindo comparação variável por variável, considerando todo o perfil de dados. Em suas interpretações, foram ao mesmo tempo utilizados os relatos das entrevistas e os registros das observações realizadas no campo. Ao final de todas as inferências, localiza-se que o ambiente do Iixão ecologicamente tão degradante, é o responsável central pela adaptação à vida, ao trabalho e à família dos que ali residem e que além de reciclarem o lixo, a comunidade reciclou seus sentimentos e conseguem ser pobres, não acomodados, mas adaptados frente à vida que levam.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:36:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Margarida do Amaral Silva - Parte 1.pdf: 31594185 bytes, checksum: 039ebf72920fc739cb588899700577c8 (MD5) Previous issue date: 2008-08-12 / The present study it looked for to develop, of ample form, an analysis on representation of the hinterland, in the context of the complex of the Caldas of Goiás, with the specific approach for the city of Hot River, detaching all a set of symbols and myths collected in that region. It is considered, for in such a way, a conceptual quarrel on the man who inhabits that hinterland , in order to evidence part of the imagético compendium that structure the material and incorporeal culture - that it integrates the uses and customs of the Old inhabitant of the Caldas . This study, therefore, one meets demarcated, categorically, in order to privilege the representative confusion of the Complex of the Caldas and its relation with the situated time and the space in the categories hinterland and hot river . Then, by understanding that, also in that context, the meanings of the things are extremely ample, as well as the direction that the individuals give to its world - while symbolic constructions -, a theoretical recital, to demarcate conceptual sketches, derived from anthropologycal, description-cultural literary premises was adopted, amongst others. On the basis of estimated multifacetários, related to the hinterland of the Caldas , this study it looks for to evidence that the repercussion of the image-hinterland is irrigated, mainly, for the habits partner-description-cultural of those which we call citizens of (s) history (s) . / O presente estudo procurou desenvolver, de forma ampla, uma análise sobre representação do sertão, no contexto do complexo das Caldas de Goiás, com o enfoque específico para a cidade de Rio Quente, destacando alguns elementos que integram o conjunto de símbolos e mitos daquela região. Propõe-se, para tanto, uma discussão conceitual sobre o homem que habita aquele sertão , de modo a evidenciar parte do compêndio imagético que estrutura a cultura material e imaterial - que integra os usos e costumes do habitante das Caldas Velhas . Este estudo, portanto, encontra-se demarcado, categoricamente, a fim de privilegiar o emaranhado representativo do Complexo das Caldas e a sua relação com o tempo e o espaço situados nas categorias sertão e rio quente . Então, por entender que, também naquele contexto, os significados das coisas são extremamente amplos, assim como o sentido que os indivíduos dão ao seu mundo enquanto construções simbólicas , foi adotada uma fundamentação teórica, para demarcar esboços conceituais, derivada de premissas antropológicas, histórico-culturais, literárias, dentre outras. Com base em pressupostos multifacetários, relacionados ao sertão das Caldas , este estudo procura evidenciar que a repercussão da imagem-sertão é irrigada, principalmente, pelos hábitos sócio-histórico-cuturais daqueles aos quais denominamos sujeitos da(s) história(s) .