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Thesis (Diplomarbeit)--Universität Wien, 2000. / Includes bibliographical references.

Originally presented as the author's Thesis--Universität Düsseldorf, 1994. / Originally published: 1996. Includes bibliographical references and index.

Thesis (M.A.)--University of Toronto, 2004. / Adviser: Roger I. Simon.

Thesis (Ph. D.)--University of Wisconsin, 1939. / Typescript; in 178 and 4 leaves. Includes bibliographical references (p. [175]-178).

Thesis (Ph. D.)--University of Chicago, Dept. of English Language and Literature, June 2002. / Includes bibliographical references. Also available on the Internet.

Thesis (doctoral)--Universität München, 2008. / Description based on print version record. Includes bibliographical references (p. 245-251).

French text / Si nous pouvons constater, d’une part, que l’univers carcéral occupe une place très importante dans les textes de Tahar Ben Jelloun, nous ne pouvons cependant ignorer, de l’autre, les efforts des personnages de la diégèse ben jellounienne pour trouver une libération quelconque. De ce fait, la libération constitue l’objet de notre étude par excellence. Nous avons choisi cinq textes de l’écrivain marocain : Moha le fou Moha le sage (1978), L’enfant de sable (1985), La nuit sacrée (1987), Cette aveuglante absence de lumière (2001) et Amours sorcières (2003). Après un survol rapide de l’incarcération sous ses différentes formes, allant des plus concrètes aux plus abstraites, nous étudions les paradigmes les plus communs vers lesquels l’homme maghrébin moderne se tourne dans le but de se libérer des carcans qui l’entravent et nous en relevons tour à tour les limitations ou lacunes. Ainsi, nous remettons en question le modèle matérialiste qui échoue pour ce qui de la libération de l’individu en raison de ses excès. Puis, nous étudions le modèle psychologique mettant l’accent sur ses limites dans la mesure où il comprend un mouvement vertical vers le bas. Or, sans un mouvement vers le haut, aucune libération n’est possible. Très particulière à la société maghrébine est la praxis islamique moderne qui, loin de libérer l’individu, ne fait que l’étouffer davantage. Ensuite, nous soulevons des questions au sujet de la sorcellerie et des dangers qu’elle comprend. Loin d’être un élément libérateur, elle constitue un piège. Nous arrivons éventuellement à la seule clé capable d’apporter la libération intérieure au Maghrébin : la métaphysique et, dans le contexte de la civilisation arabo-islamique, il s’agit de l’ésotérisme islamique ou le soufisme. Ce mémoire requiert une approche très scientifique telle que l’exige la nature même de notre problématique. Nous avons opté pour une approche métaphysique pour conduire notre étude à bon port. / If we cannot deny the fact that the realm of incarceration holds an important place in the texts of Tahar Ben Jelloun, we also have to acknowledge the endeavours of the characters to find liberation in some way or another. Therefore, above all else, liberation constitutes the object of our study. We have chosen five texts of the Moroccan author: Moha le fou Moha le sage (1978), L’enfant de sable (1985), La nuit sacrée (1987), Cette aveuglante absence de lumière (2001) and Amours sorcières (2003). After a quick glance at the different forms of incarceration, starting from the most tangible and moving to the most abstract ones, we study the most common paradigms to which the Moroccan turns to in order to free himself from the shackles that imprison him and we study simultaneously their shortcomings. Hence, we call into question the materialistic model that fails in liberating the individual on account of its excesses. Then, we study the psychological model laying emphasis on its limitations in that it comprises a vertical downward movement while no liberation is possible without an upward movement. Quite specific of the Moroccan society is the modern Islamic praxis that, in lieu of freeing the individual, only stifles him more. Afterwards, we raise questions concerning sorcery and dangers that it represents. Far from being a liberating agent, it constitutes a trap. Ultimately we come to the only key capable of bringing internal liberation to the Moroccan: metaphysics and, in the arabo-islamic context, it is Islamic esotericism or Sufism. This thesis requires a most scientific approach as demands the very nature of our problematic. We have thus chosen a metaphysical approach that best suits our study. / Classics and World Languages / M.A. (French)

The present thesis explores works of Pavel Růžek and Jerzy Pilch, its central focus being the analysis and interpretation of their approach towards one's own biography and one's identity as a writer. Although both authors come from the same generation, they address different literary traditions and construct different poetics. What they have in common, however, are literary motifs rooted in their biographies, such as alcoholism, the mythology of childhood, [the existence of] "fateful places," even particular types of women or other characters (including animals). Additionally, the thesis scrutinises the position of both writers in the consciousness of Polish and Czech readership along with their place on the two literary markets.

En 1916 Albert Einstein énonce la théorie de la relativité : véritable révolution scientifique du XXe siècle, elle aura des répercussions touchant à tous les domaines de la connaissance. L'objectif de notre étude est de tracer un cadre des relations existantes entre la littérature européenne et la théorie de la relativité, sur l'interaction de leurs deux langues et sur l'échange de leurs images. Si la science et la littérature dialoguent entre elles, elles le font au sein d'une atmosphère, l'esprit du temps. Les deux disciplines prennent leurs images et leurs thèmes d'un terroir commun : elles deviennent ainsi l'expression d'une époque et en même temps la source de laquelle l'époque se nourrit. Le dialogue entre science et littérature se traduit dans notre méthodologie : le paradoxe des jumeaux, qu'Einstein utilise pour expliquer la déformation spatio-temporelle, se traduit dans le thème du double à partir duquel on a sélectionné un corpus européen. Ensuite, on a procède à une analyse sur deux niveaux, l'un narratologique et l'autre symbolique. Pour le premier niveau on a analysé l'espace-temps en relation au double : on a vu comment les deux sont entrelacés et comment l'espace-temps ne se limite pas à assumer une fonction de décor. Pour le deuxième niveau d'analyse on a emprunté certaines images utilisées par Einstein dans ses textes de vulgarisation, comme le train et la lumière, pour construire une grille critique que nous avons appelé « constellation einsteinienne ». Grace à cette grille de symboles, qui se superpose à celle narratologique, nous pouvons voir comme les éléments évoqués par Einstein se transforment en littérature en gardant toute leur valeur scientifique. De notre analyse résulte un cadre où des éléments scientifiques et des textes de fiction s'entrelacent dans l'expression de l'esprit du temps. La relativité scientifique trouve son contrepartie dans la relativité littéraire. / In 1916 Albert Einstein formulated the theory of relativity, a great XX century scientific revolution, which will have repercussions affecting all areas of human knowledge. The aim of our study is to draw a framework of the existing relations between European literature and the theory of relativity, about the interaction of their two languages and the exchange of their images. If science and literature interact to each other, they do so within an atmosphere, the spirit of the times. The two disciplines take their images and their themes from a common ground: they thus become the expression of an era and at the same time the source from which the era nourishes itself. The dialogue between science and literature is reflected in our methodology: the paradox of twins, which Einstein uses to explain spatio-temporal deformation, is transformed in the double theme from which a European corpus was selected. Then, we proceeded to an analysis on two levels, the one narratological and the other symbolic. For the first level, we have focused on space-time double relation, discovering how the two are interlaced and how space-time is not limited to assuming a decor function. For the second level of analysis we have borrowed certain images used by Einstein in his popularization texts, such as train and light, to build a critical grid that we have called the “Einsteinian constellation”. Thanks to this grid of symbols, which is superimposed on that of narratology, we can see that the elements evoked by Einstein transform into literature while retaining all their scientific value. From our analysis results a framework where scientific elements and fiction texts intertwine in the expression of the spirit of the time. Scientific relativity finds its counterpart in literary relativity.