Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Geografia, Florianópolis, 2012 / Made available in DSpace on 2013-06-25T18:55:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 313110.pdf: 155299293 bytes, checksum: d41bcab30b1d5ae00e51650ee64b89c6 (MD5) / Desde o século XVII, a Ilha de Santa Catarina, porção insular do município de Florianópolis, vem abrigando atividades agrárias que se distribuem de maneira irregular em seu território. Esta pesquisa documenta historicamente e de forma sequencial, como os espaços rurais da Ilha de Santa Catarina foram sendo modificados e se adaptaram à substituição da base econômica local e regional, em um processo que está vinculado, sobretudo, ao avanço da urbanização em direção as áreas periurbanas e rurais do seu território. O avanço da urbanização ao longo do século XX reduziu a participação dos usos agrários na economia e na sociabilidade ilhéu. Atualmente, pode-se falar na existência de espaços em transição rural-urbana, que guardam características tipicamente rurais e que de maneira geral vêm cedendo à expansão de novos condomínios e empreendimentos imobiliários.<br> / Abstract : Since the 17th century, Santa Catarina´s Island, the insular portion of Florianopolis, has supported agricultural activities that are distributed irregularly in its territory. This research documents, historically and in a sequential way, how rural areas of the Island of Santa Catarina have been modified and adapted to the replacement of local and regional economic base, in a process that is linked mainly to the expansion of urban areas into periurban and rural territory. The progress of urbanization throughout the 20th century reduced the share of agricultural contribution in the economy and sociability of the islanders. Currently, one can speak of the existence of spaces in transition, some at a rapid pace and some at slow pace, which generally have yielded to the expansion of new condos and real estate development.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Geografia / Made available in DSpace on 2013-06-25T19:16:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 309793.pdf: 504298 bytes, checksum: 95055ecd514aa826791d65056ec82489 (MD5) / O surgimento da construção naval no Brasil ocorre ainda no período colonial, em suas formas naturais e artesanais, copiavam-se tanto processos indígenas quanto as tradicionais formas europeias, especialmente as portuguesas; enquanto artesanato e manufatura continuam presentes até mesmo no presente século XXI. A construção naval industrial surge no século XIX especialmente na cidade do Rio de Janeiro e Baía da Guanabara. O estaleiro da Ponta de Areia em Niterói é seu marco inicial. Tem continuidade com Henrique Lage, no inicio do Século XX, na Ilha do Viana, Niterói (RJ), através de oficinas de reparos e depois construção introduzem-se no Brasil as técnicas da Industrialização através do aço, das forjas e da eletricidade; porém este surto teve vida breve e não desembocou em uma industrialização completa do setor. Modernamente é após os anos 50, quando surgem as ferramentas financeiras e jurídicas necessárias, através de taxas específicas e da proteção nacional à navegação de cabotagem e longo curso que se inicia a fase de industrialização dos estaleiros brasileiros. Contando com capitais brasileiros estatais e estrangeiros, constrói-se um grande parque industrial centrado no Rio de Janeiro, mas com unidades implantadas nas Regiões Sul Nordeste e Norte do Brasil. Apenas durante o ciclo de governos ditatoriais nos ano 60 e 70 é que esta industrialização se completa, atingindo seu ápice no período 1975 - 1980 e mergulhando em seguida em um processo de paralisia característico da crise de financiamento do estado brasileiro que marcou as duas décadas seguintes. Apenas no século XXI ressurge todo seu potencial, na característica de vasta capacidade ociosa, com os empreendimentos de exploração do petróleo na plataforma continental brasileira, potencializados pelo descobrimento das amplas jazidas petrolíferas da camada do Pré-Sal. A partir de um programa governamental de incentivo e proteção à indústria naval estabelecida no Brasil, retomam-se as produções nos antigos estaleiros e iniciam-se novas construções de plantas modernas e capazes de atender a forte demanda de conteúdo nacional de empresas de exploração petrolífera. A modernização do parque de construção naval tem enormes desafios de completar sua cadeia de produção e fornecedores e enfrentar a forte concorrência dos estaleiros de Cingapura, da Coréia do Sul e da China que dominam amplamente as cadeias produtivas da construção naval ligada aos setores de transporte marítimo e exploração de óleo offshore através de grandes empresas. Empresas essas que contam com forte apoio governamental mediante subsídios financeiros e políticas específicas para o setor. / The emergence of shipbuilding in Brazil is still in the colonial period, in their natural forms and craft, copying processes and forms both indigenous traditional European, especially the Portuguese ones. These kinds of manufacturing are still present even in this century with traditional crafts sailing at all Brazil coast line. The shipbuilding industry in the nineteenth century appears especially in the city of Rio de Janeiro and Bay of Guanabara. The Ponta de Areia shipyard in Niterói is the initial mark. On the beginnings of the 20th Century, Henrique Lage continues on the Ilha do Viana, Niterói (RJ), through repairs and construction workshops the techniques of steel industrialization forgery and electrified technics is introduced in Brazil, but this outbreak had a brief life and had not culminated in a full industrialization of the sector. Nowadays it is after 1950 decade, when there are created the financial and legal tools necessary, through specific charges and protecting national coastal and long course shipping markets that begins the process of industrialization of the Brazilian shipyards. With Brazilian state and foreign capital to build a large industrial park centered in Rio de Janeiro state, but with some units deployed in the South East and northern Brazil. Only during the cycle of dictatorships in years 60 and 70 is that this industrialization is completed, reaching its apex in the period 1975 to 1980 and then dipping in a process of paralysis characteristic of the Brazilian state funding crisis that marked the next two decades. Only on the twenty-first century this sector emerges with full potential, the characteristic of occupying the large excess capacity of this sector, with the developments of oil exploration in the Brazilian continental shelf, fueled by the discovery of large oilfields in the pre-salt layer. From a government program to encourage and protect the marine industry established in Brazil to resume productions in the old shipyards and begin new construction of modern plants and able to meet the strong demand for local content for oil exploration companies. The modernization of shipbuilding have huge challenges to complete their supply chain and suppliers and face strong competition from shipyards in Singapore, South Korea and China that largely dominate the productive shipbuilding chains industries that are linked with commercial shipping and offshore oil exploration. These major companies that have strong government support through subsidies and financial policies specific to the sector.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Geografia, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-04-11T04:11:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 345360.pdf: 5018155 bytes, checksum: 5b04c8e3e6b5b08c0e7220dbe58b4f60 (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta tese tratou de estudar o desenvolvimento da indústria cervejeira no Brasil, tendo como ponto central as diferentes estratégias competitivas elaboradas pelas empresas líderes e marginais, especialmente, no segmento de cervejas de alto valor agregado. O trabalho demonstra a evolução da produção cervejeira no mundo e no Brasil assinalando os movimentos de concentração e centralização de capital e a formação de economias de oligopólio, bem como a emergência das microcervejarias fabricantes de produtos especiais, as quais são oriundas de meados dos anos 90, no Brasil. Essa análise é guiada pela teoria da acumulação de capital em Marx que entende o modo de produção capitalista como um processo orgânico e evolutivo e, desse modo, a formação de economias de oligopólio como uma tendência do próprio processo de desenvolvimento do capital. Nesse processo, a eficiência econômica é abordada por meio do pensamento schumpeteriano, que compreende o mercado como um ambiente de seleção e a seleção das inovações como a mais importante função sócio-econômica dos mercados, sendo a dinâmica inovativa a principal estratégia da concorrência. O objetivo da tese é demonstrar a dinâmica geoeconômica da indústria cervejeira no Brasil, evidenciando o funcionamento do sistema produtivo ? tecnologia, matéria-prima, distribuição e vendas ? a partir do qual as empresas, líderes e marginais, geram suas vantagens competitivas. A grande empresa possui vantagens relacionadas às economias de escala, como: a facilidade ao crédito, a utilização da rede de transporte já existente, a barganha na compra da matéria-prima, e a maior capacidade de reinvestir o lucro e de agigantar as áreas da publicidade e de pesquisa e desenvolvimento (P&D). A pequena empresa, que atua às margens da grande, pode tornar-se mais lucrativa conforme aumenta sua fatia do mercado, ou pode simplesmente contentar-se com a posição que detém, pois não atingirá, em momento algum, os lucros obtidos pelas economias de oligopólio. Para a microcervejaria, o mercado é determinado pela faixa de renda, e suas vantagens estão relacionadas ao estabelecimento de uma fábrica enxuta em capital físico e humano, mas intensiva em conhecimento, pois seu foco é a inovação em produtos. Nesse segmento, a competição ocorre muito mais por meio da diferenciação de produtos do que pela diferenciação de preços, diferente do que ocorre no segmento das cervejas tradicionais. Com a redução no ritmo de crescimento da produção cervejeira nos últimos anos, a diversificação de produtos tornou-se importante estratégia para a grande empresa, a qual passou a incrementar seu portfólio com a produção de cervejas antes importadas e, também, com a aquisição de microcervejarias, ingressando no segmento de cervejas especiais. Dessa forma, a sobrevivência da empresa marginal depende, sobretudo, da política de expansão da empresa oligopolista.<br> / Abstract : This thesis attempted to study the development of the brewing industry in Brazil, having as a central point the different competitive strategies developed by the leading and marginal enterprises, especially within the segment of high added value beers. This work demonstrates the evolution of brewing production in the world and in Brazil highlighting the movements of concentration and centralization of capital and the formation of oligopoly economies, as well as the emergence of manufacturing microbreweries of special products, which arose during the mid-90s in Brazil. This analysis is driven by the Marx theory of capital accumulation, which understands the capitalist mode of production as an organic and evolutionary process, and thus the formation of oligopoly economies as a trend within the process itself of capital development. Within this process, economic efficiency is addressed through the Schumpeterian thought which understands the market as an environment of selection, and it is the selection of the innovations as the most important socio economic function of the markets, with innovative dynamics being the main strategy of competition. The objective of the thesis is to demonstrate the geo economic dynamics of the brewing industry in Brazil, highlighting the functioning of the production system - technology, raw materials, distribution and sales - from which leading and marginal enterprises generate competitive advantages. The large enterprise has advantages related to economies of scale, such as: credit facility, the use of an existing transport network, the bargain purchase of raw materials, and a greater capacity to reinvest profit and expand advertising areas, as well as within areas of research and development (R & D). The small enterprise, which operates on the margins of the larger, can become more profitable as it increases its market share, or can simply be content with the position it holds, as it will not reach at any time, the profits generated by oligopoly economies. For the microbrewery, the market is determined by income level, and its advantages are related to the establishment of a factory in modest physical and human capital, but knowledge-intensive, because its focus is on product innovation. In this segment, the competition occurs much more through product differentiation than through price differentiation, unlike what occurs in the segment of traditional beers. With the growth rate reduction in beer production in recent years, the diversification of products has become an important strategy for the large enterprise, which started to increase its portfolio with the production of beers, which were previously imported and also with the acquisition of microbreweries, entering the segment of specialty beers. Thus, the survival of the marginal business depends, above all, on the expansion policy of the oligopolistic enterprise.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005Bitstream added on 2014-06-13T18:42:05Z : No. of bitstreams: 1 bauab_fp_dr_prud.pdf: 2353029 bytes, checksum: eb42c028210079d3ca4268e45184e192 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Da Idade Média até a eclosão da Revolução Científica do século XVII, que tratamos enquanto marco estruturante/estruturado da/pela modernidade, referenciamos as discussões concernentes às noções de Natureza, Espaço e Tempo, sempre tendo como culminância a incidência de tais categorias em discussões geográficas. Sendo a Religião a base do conhecimento medieval, temos que a Natureza é tratada enquanto sujeito, figura vinculada ao drama cristão da salvação, ora sendo vista enquanto mudaneidade a ser rompida via re-ligação com a Divindade, ora marca Desta, signo, significante de Seu significado. Espaço e Tempo, por seu turno, são, ambos, medidos pelos conteúdos religiosos, sendo vistos enquanto emanação de um sentido somente presente no texto bíblico ou na luminosidade das Autoridades. A Geografia do período era também simbólica, tantas vezes transcrita, desatualizada de informações empíricas. Um amplo quadro de revoluções constrói os termos da ruptura efetuada com relação à Idade Média. Destacamos, no quadro revolucionário citado, os Descobrimentos e o chamado período renascentista. Foram muitos os impasses intelectuais trazidos pelos Descobrimentos, pela gradual descoberta do mundo enquanto orbe. No plano interno europeu, foram muitas as transformações surgidas no mesmo contexto histórico. Nicolau de Cusa problematiza a questão da posição do sujeito frente à interpretação do real. Copérnico defende a centralidade do astro Sol. Giordano Bruno opõe-se à finitude do Universo advinda do legado aristotélico. Kepler instaura a noção de causalidade matemática dos fenômenos. Por outro lado, eclodem todas as formas de misticismo, da magia à astrologia. Por fim, tratamos das transformações trazidas pela Revolução Científica, que redimensionaram o olhar humano sobre a Natureza, sobre a noção de Espaço, de Tempo,.... / From the Middle Age to the Scientific Revolution emergence, in the century XVIII, that we have as structure/structured mark of/for modernity, we report the concerning debatings to the concepts of Nature, Space and Time, always having as culmination the incidence of such categories in geographic debatings. Being the Religion the basis of the Medieval Knowledge, the Nature is treated like individual, shape linked to the Christian salvation drama, but being seen while mundane ness, to be broken by re-tied with the Divinity, but mark of This, sign, significant of Its meaning. Space and Time, by their turn are, both, measured, by the religion contents, being seen as emanation of a meaning only present in the biblical text or in the Authority's brightness. The Geography of the period was also symbolic, many times transcribed, in out of date empiric information. A wide list of revolutions build the time limit occurred with regard to the Middle Age. We emphasize in the revolutionary list mentioned, the Discoveries and the called Renaissancist Period. There were many intellectual impasses brought by the Discoveries, for the gradual discovery of the world as a globe. Inside the European plan, there were many transformations arised in the same historical context. Nicola of Cusa argues the matter of the individual position facing to the real interpretation. Copernicus defends the Sun as center of Universe. Giordano Bruno opposes to the end of Universe ad coming from Aristotelians legate. Kepler institutes the notion of mathematics causality in the phenomena. On the other hand, every mysticism form emerges, from the magic to the astrology. At last, we discuss about the transformations brought by the Scientific Revolution, which re-calculate the human look on the Nature, on the notion of Space, of Time, ending in the reinvention of the geographic speech... (Complete abstract, click electronic address below).

Orientador : Prof. Dr. Cicilian Luiza Lowen Sahr / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Terra, Programa de Pós-Graduação em Geografia. Defesa: Curitiba, 03/04/2017 / Inclui referências : fls. 178-183 / Resumo: O fluxo contínuo de desfazer e estabelecer relações, práticas e interações sociais distintas e diferenciadas observado na vivência dos sujeitos quilombolas de Santa Cruz (Ponta Grossa-PR) e São João (Adrianópolis-PR) com outros sujeitos sociais, quilombolas e não-quilombolas, faz acreditar que estes se transfiguram em suas "regionalizações cotidianas" (WERLEN, 2000). Diante disso, o objetivo desta tese é comparar os quadros da experiência cotidiana de interação social dos quilombolas das comunidades paranaenses de São João e Santa Cruz, revelando suas articulações espaciais. Compara-se pela "diferenciação espacial" (HAESBAERT, 2010a), destacando a articulação e desarticulação do espaço constantemente regionalizado pela ação destes sujeitos dentro e fora das comunidades. A metodologia da prática de campo é compartilhada entre pesquisador e sujeitos sociais pesquisados por meio da "observação-participante" (GOFFMAN, 2010) nos principais eventos de interação social. O primeiro escolhe entre as melhores formas de representar estas manifestações e os segundos, expressam suas vivências e lutas pela autonomia dos seus espaços de vida. A "região" para os sujeitos quilombolas de São João e Santa Cruz efetiva-se nas articulações, distintas e mutáveis, como estratégias de resistência e autonomia. Na batalha pela menor desigualdade em relação ao poder instituído fortalecem os laços religiosos, afetivos (casamento e namoro), trabalhistas, amistosos, compadresco, apadrinhamento e vizinhança. Para manter a autonomia de seus espaços de vida (estrategicamente abertos) estabelecem residências urbanas e rurais, liderança extracomunidade, adesão a religiões simultâneas e espaços de sociabilidade externos. Com isso redirecionam os fluxos de suas redes sociais sobre um espaço que de forma alguma é limitado a uma área, mas por vezes articula-se entre espaços próximos/distantes e contínuos/descontínuos. Os fluxos fazem com que Santa Cruz, tenha uma rede de interação sustentada por uma trama densa com os vizinhos, criando com o terreiro urbano de Candomblé e Umbanda, um fluxo urbano-rural (para as festas e ocasiões sociais) com uma horizontalidade fundamentada em táticas para permanecer, sobretudo pelo casamento e apadrinhamento/compadresco. Em São João, o fluxo é rural-urbano acessando uma rede de consanguinidade em outras cidades paulistas, manifestando uma trama mais extensa, porém mais descontínua. O consequente salto de escalas se justifica pela estratégia de promoção do deslocamento diante de uma vizinhança divergente e instável (fazendeiros, sitiantes, assentados e palmiteiros). Adota-se uma perspectiva da diferenciação espacial escalar (SMITH, 2000) para sustentar a tese de que o diferente não é uma imediata singularidade (baseada em tradição e resistência ao exterior) da vivência e experiência dos sujeitos quilombolas, mas uma complexa trama (BOTH, 1976), em que a(s) rede(s) social(is) aparecem em escalas fluídas de resistência e adequação (vizinhança divergente/disputa territorial e/ou a homogeneidade de laços) dotada tanto de relativa coesão interna quanto de parcelas de alguma forma desarticuladas. Palavras-chave: Diferenciação espacial. Interações sociais. Regionalizações cotidianas. Estudo Comparativo. Quilombolas. / Abstract: The continuous flow of establishing and undoing relations, practices and social interactions and the distinctions and differentiations that can be observed in modes of living-together by quilombola actors (a Brazilian denomination for maroons) with other social actors - they may be quilombolas or not - have been observed in the Santa Cruz (Ponta Grossa, PR) and São João (Adrianópolis, PR) communities leading to the assumption that these actors are constantly transforming their everyday regionalizations (WERLEN, 2000). From this background, this doctoral thesis compares as research subject the frameworks of everyday experiences of social interaction of quilombolas in two Paraná communities to understand their spatial articulations. Its focus is a comparative approach of "spatial differentiation" (HAESBAERT, 2010a) that highlights the articulation and disarticulation of a constantly regionalized space by the agency of actors inside and outside of the community. In methodological terms, the fieldwork has been shared between researcher and social actors through "participant observation" (GOFFMANN, 2010) during decisive events of social interaction. While here the researcher selects his most adequate forms of representing manifestations, the research partners are expressing their life modes and struggles for the autonomy of their lived spaces. Thus, the quilombola "region" turns effective for the social actors of São João and Santa Cruz through distinct and modifiable articulations based on strategies of resistance and autonomy. Fighting for less inequality confronted with institutionalized power means strengthening relations of religion, affect (marriage and love), friendship, compadrio, sponsorship and neighborhood. Hereby, quilombolas are establishing urban and rural residences, extra-communitarian leadership, adhere simultaneously to different religions and associate with external spaces of sociability to sustain their lived spaces (that are strategically open). In consequence, they redirect their flows of social networks into a space, which is not at all limited to a certain area, but articulated between nearness and distance, continuity and discontinuity. In Santa Cruz, such flows induce a dense fabric with neighbors, through marriage and sponsorship/compadrio, and especially on festivities and social events, but they also create a rural-urban flow through an urban terreiro of Candomblé and Umbanda to develop a tactics to stay in their area. In São João, the rural-urban flow gives access to a network of family relations in other towns of the State of São Paulo, revealing a larger extension of the social fabric, which, however, is more discontinuous. The consequent fragmentation of scales results in the promotion of movements, as its immediate environment is faced with divergent and unstable neighborhoods (large scale landowners, family farmers, resettled farmers and palmtree collectors). Therefore, a perspective of spatial and scalar differentiation can be developed (SMITH 2000) that does not refer to a simple singularity (through tradition or resistance to the outside) in the actual experience of the quilombola actors, but to a complex fabric (BOTH, 1976) where social networks represent a fluid scale of resistance (resulting in diverging neighbourhoods, territorial disputes and/or the homogeneity of social bonds) that both indicate a relative internal cohesion and some forms of disarticulated fragments. Keywords: Spatial differentiation. Social Interaction. Everyday regionalization. Comparative Study. Quilombolas (maroon communities).

Orientador : Profª. Drª. Salete Kozel / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Terra, Programa de Pós-Graduação em Geografia. Defesa: Curitiba, 31/03/2016 / Inclui referências : fls. 244-248 / Área de concentração : Espaço, sociedade e ambiente / Resumo: As categorias geográficas Paisagem e Lugar serviram para elaboração de interpretações direcionadas as representações percebidas nas expressões culturais lúdicas do Çairé, estas intrinsecamente ligadas ao modo de vida de cada um dos seus participes, que realizam interações representacionais entre o humano e a natureza. O alterense expõe sua vivência, sua memória, sua religiosidade, ou seja, o conjunto que rege sua cultura, compreendida por ele no contexto da contemplação sensorial da Paisagem e experienciação cognitiva do Lugar. Dessa maneira os elementos constituintes, organizacionais e conceituais da presente tese estão alicerçados na base conceitual da Geografia Cultural e na Geografia da Religião, por alicerce metodológico qualitativo e com o método da Hermenêutica-Fenomenológica elaborado por Ricoeur ([1969] 1988; 2000, 2007 e 2008). Com obras que possibilitaram as compreensões por meio das intertextualizações, imbricadas em autores das ciências humana e filosófica. Alter do Chão, distrito de Santarém, Pará, durante a festa do Çairé, utiliza-se do lúdico como propiciador da interatividade humana, a cultura dos alterenses como ordenadora de sua paisagem e do lugar, conjuntamente com sua crença e seus mitos de maneira, que sua interpretação passa a ter sentido por meio das representações que possuem significados para a comunidade, formando deste modo sua identidade alterense, do mesmo modo, que também faz sentido para os visitantes que vão experienciar nas expressões culturais lúdicas do Çairé a cultura de Alter do Chão. Palavras-Chave: Geografia Cultural. Geografia da Religião. Intertextualizações. Vivência. Experiência. Çairé. / Abstract: The geographical categories "landscape" and "place" served to the elaboration of interpretations directed to the representations perceived in the ludic cultural expressions of the Çairé, intrinsically linked to the way of life of each one of its partakers, which perform representational interactions between human and nature. The Alterian exposes his experience, his memory, his religiosity, in other words, the set that govern his culture, understood by him in the context of the sensory contemplation of the landscape and in the cognitive experiencing of the place. Thus the constituents, organizational and conceptual elements of this thesis are grounded over the conceptual basis of the Cultural Geography and the Geography of Religion, by qualitative methodological foundation and by method of hermeneutics-phenomenological elaborated by Ricoeur ([1969] 1988, 2000, 2007 and 2008). With works that made possible the understandings through intertextualizations, imbricated in authors of human sciences and philosophy, Alter do Chão, Santarém district, Pará, during the Çairé Party, uses the ludic as propitiator of human interactivity, the culture of the Alterians as ordering of them landscape and place, jointly with their beliefs and their myths so that its interpretation becomes be meaningful by the representations that have meaning for the community forming thereby their Alterian identity in the same way, it also makes sense for visitors, who will experience in the ludic cultural expressions of the Çairé the culture of Alter do Chão. Keywords: Cultural Geography. Geography of Religion. Intertextualizations. Livingness. Experiencing. Çairé.

Orientador : Prof. Dr. Francisco de Assis Mendonça / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Terra, Programa de Pós-Graduação em Geografia. Defesa: Curitiba, 25/02/2016 / Inclui referências : fls. 146-158 / Resumo: A leptospirose humana uma doença infeciosa aguda apresenta como condicionantes socioambientais: o esgotamento sanitário, o lixo, a fonte de água, a condição de moradia, a ocorrência de episódios de inundações e alagamentos, a alfabetização, a renda, dentre outros fatores. A integração desses fatores permite evidenciar indicadores compostos da doença no espaço-tempo descritos nesta pesquisa pelo termo de risco e vulnerabilidade. Assim, definiu-se como principal proposta desta dissertação avaliar a formação e a configuração de risco e vulnerabilidade socioambiental à leptospirose humana, a partir de uma aplicação no Aglomerado Urbano da Região Metropolitana de Curitiba (AU-RMC). Atrelado a isso, buscou-se um avanço no estudo de riscos e vulnerabilidades socioambientais em face da saúde humana, de tal modo, que se optou por trabalhar a escala do AU-RMC a partir da desagregação intraurbano e, não interurbano como é a forma mais comum. O caminho teórico-metodológico, que ora se configura nesta dissertação, buscou demonstrar que as ações humanas exercidas no ambiente sem as devidas precauções podem degradar tanto a natureza como o homem em um processo conjunto e por vez irreversível especialmente ao homem quando é afetado por doenças. A metodologia adotada é fruto de práticas diversas que abrangem desde a estatística, a cartografia, a matriz de combinação e, os trabalhos de campo, com o objetivo final de construir mapeamentos de exposição, vulnerabilidade e de risco socioambiental à leptospirose humana no AU-RMC. Os resultados identificados permitem concluir que a metodologia é adequada para representação das realidades multidimensionais e, que possibilita uma importante contribuição para a tomada de decisões de atores sociais e políticos, no objetivo de combate, controle e erradicação da doença. De modo geral, conclui-se para o AU-RMC que as áreas com graus mais elevados de risco e vulnerabilidade socioambiental à leptospirose humana estão localizadas nas periferias sociológicas (bolsões de pobreza centrais e pericentrais) das cidades de Curitiba, Fazenda Rio Grande e Colombo; nas periferias geográficas de Curitiba e do AU-RMC, especialmente naquelas porções de conurbação, e também, nos aglomerados humanos desintegrados do aglomerado urbano. Para além disso, constatou-se que em anos chuvosos, com episódios de inundações e alagamentos de maior magnitude e recorrência no AU-RMC, se amplia a exposição da população à doença, tanto na categoria de maior abrangência da distribuição geográfica das áreas com incidências, e também, na geração quantitativa com a ocorrência de valores máximos de incidência da doença. Assim, por último este trabalho visa apontar caminhos, obstáculos e desafios a serem vencidos para a inserção de medidas integradas entre os atores sociais e os diversos atores políticos, na identificação e atuação dos problemas socioambientais urbanos, especialmente naquelas áreas de riscos híbridos que se configuram como áreas de maior risco socioambiental à doença. / Abstract: The human leptospirosis, a serious infectious disease, presents as socioenvironmental constraints: the sanitary sewerage, garbage, the source of water, housing condition and the occurrence of episodes of floods and pools, literacy, income, among other factors. With the integration of these factors it's possible to highlight some compound indicators of the disease in the space-time described in this research by the term risk and vulnerability. So, it was defined as the main proposal of this dissertation to evaluate training and configuration of risk and vulnerability to socioenvironmental human leptospirosis, from an application in the Urban Agglomeration of the Metropolitan Region of Curitiba (AU-RMC). Added to this, we sought a breakthrough in the study of socio-environmental risks and vulnerabilities in the face of human health, so that if you chose to work the scale of AU-RMC from within the urban disaggregation and interurban not as is the most common form. The theoretical-methodological support adopted in this dissertation, sought to demonstrate that human actions carried out in the environment without the proper precautions can degrade both the nature and the man in a joint process and by time irreversible, especially to man when is affected by diseases. Such methodology is the result of various practices that extend from the statistic, cartography, the combination matrix and field work, with the final aim to build mappings for exposure the vulnerability and socioenvironmental risk to human leptospirosis in AU-RMC. The results identified allow concluding that methodology is appropriate for representation of multidimensional realities and that enables an important contribution to making decisions for social and political actors, in the aim of combating, control and eradication this disease. Basically, it is concluded for the AU-RMC that areas with higher degrees of risk and vulnerability socioenvironmental to human leptospirosis are located in the sociological borders (pockets of poverty and downtown and next to the downtown) the city such as Curitiba, Fazenda Rio Grande and Colombo; geographical peripheries in Curitiba and AU-RMC, especially in those portions of conurbation, and also, in human agglomerates dismembered urban agglomeration. In addition, it was found that in wet years, with episodes of floods and pools of greater magnitude and recurrence in AU-RMC, the exposure of the population to the disease was expanded, both in the category of greater extent of geographical distribution of areas with incidences, and also, in generation quantitative with the occurrence of maximum values of incidence of the disease. Thus, finally this work aims at pointing ways, obstacles and challenges to be overcome for the insertion of integrated measures between the social actors and the various political players in the identification and actuation of the socioenvironmental problems, especially in those areas urban risks hybrids that configure themselves as areas of greatest risk for the disease socioenvironmental.

Orientador : Prof. Dr. Salete Kozel / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Terra, Programa de Pós-Graduação em Geografia. Defesa: Curitiba, 29/03/2016 / Inclui referências : fls. 176-786 / Área de concentração : Espaço, sociedade e ambiente / Resumo: Esta tese aborda a Geografia da Re-Existência (movimentos de sobrevivência indígena diante das adversidades enfrentadas em contato com o não-indígena) a partir dos conhecimentos geográficos e suas representações, cuja finalidade maior é contribuir para a divulgação cultural, valorização, aprendizado e fortalecimento da identidade indígena, especificamente da Educação Escolar Indígena do povo Oro Wari - RO. O estudo trata de uma pesquisa realizada na aldeia Sagarana, município de Guajará-Mirim, estado de Rondônia, juntamente com os indígenas da família linguística Xapakura, grupo linguístico Tupi-Kawahib, povo Oro Win, com o objetivo principal de descrever como se dá a relação entre o Ensino de Geografia, a Educação Escolar Indígena, a Cultura e as relações socioambientais nas etnias "re-existentes" integrantes do Povo Oro Wari. Mais especificamente, investigou-se como os professores e alunos indígenas compreendem a Geografia através de mapas mentais e buscou-se uma interpretação, nas narrativas indígenas, através das marcas de autoria, analisando os elementos performáticos mais recorrentes. Esta pesquisa é do tipo etnográfica e caracteriza-se pela abordagem qualitativa que oferecem as bases epistemológicas necessárias para a sua realização. O procedimento utilizado foi a análise dos dados coletados nas narrativas e nos mapas mentais produzidos pelos indígenas. Os resultados apontaram que os sujeitos demonstraram viver a "Geografia da re-existência" que comporta o poder da recuperação e a capacidade que uma população apresenta, após momento de adversidade, de conseguir se adaptar ou evoluir positivamente frente à situação. A relação entre o Ensino de Geografia, a Educação Escolar Indígena, a Cultura e as relações socioambientais nas etnias "re-existentes" integrantes do Povo Oro Wari da aldeia Sagarana em Guajará-Mirim-RO dão aos indígenas a possibilidade de se colocar como autor de sua própria história. Os professores e alunos indígenas compreendem a Geografia através de mapas mentais e as narrativas indígenas evidenciam as marcas de autoria, comprovadas nas categorias de análise que evidenciaram a subjetividade, a geograficidade e a autoria por meio dos saberes e das representações Geográficas na Educação Escolar Indígena. Palavras-chave: 1. Geografia da Re-existência. 2. Conhecimentos, Saberes e Representações indígenas. 3. Ensino de Geografia na Educação Escolar Indígena. 4. Aldeia Sagarana. 5. Povo Oro Wari. / Abstract: This thesis deals with the geography of the Resistance (indigenous survival movements in the face of adversities faced in contact with the non-indigenous) from geographical knowledge and their representations, whose main purpose is to contribute to cultural dissemination, appreciation, learning and strengthening the identity indigenous, specifically the Indigenous Education of the Oro Wari people - RO. The study comes to a survey conducted in the village Sagarana, municipality of Guajará-Mirim, state of Rondônia, along with indigenous linguistic family Xapakura, linguistic group Tupi-Kawahib, Oro Win people, with the main objective to understand how is the relationship between the Geography Teaching, the Indigenous Education, Culture and the socio-environmental relations in ethnic "re-existing" members of the Oro Wari people. More specifically, it was examined as indigenous teachers and students understand geography through mind maps and investigated, as well as indigenous teachers develop the teaching of geography and pedagogical practices in indigenous schools. This research is the ethnographic type and is characterized by qualitative approach offering the epistemological bases required for its realization. The procedure used was the analysis of data collected in the narratives and mental maps produced by the Indians. The results showed that the subjects showed live the "Geography of re-existence" that holds the power of recovery and the ability of a population present, after the time of adversity, to be able to adapt or evolve positively with the situation. The relationship between the Geography Teaching, the Indigenous Education, Culture and the socio-environmental relations in ethnic "re-existing" members of the People Oro Wari village Sagarana in Guajará-Mirim-RO give Indians the opportunity to put as author of their own history. Indigenous teachers and students understand geography through mind maps and indigenous narratives show the marks of authorship, proven in the categories of analysis that showed subjectivity, geographicity and authorship through knowledge and geographical representations in Indigenous Education. Keywords: 1. Geography Re-existence. 2. Knowledge, Knowledge and indigenous representations. 3. Geography Teaching in Indigenous Education. 4. Sagarana Village. 5. People Oro Wari.

Orientador : Prof. Dr. Sylvio Fausto Gil Filho / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Terra, Programa de Pós-Graduação em Geografia. Defesa: Curitiba, 02/05/2016 / Inclui referências : fls. 269-281 / Resumo: O presente estudo aborda a espacialidade religiosa e sua relação com a Umbanda na cidade do Rio Grande/RS. O desígnio da Tese consiste no diálogo científico referente aos locais de manifestação cultural, os Terreiros de Umbanda e suas extensões religiosas nos territórios de sentido devocional. As manifestações umbandistas coligam a identidade devocional da população rio-grandina; elas constituem igualmente o elo entre o plano da imaterialidade sagrada, representada pelas Entidades umbandistas e seus religiosos, contíguos ao mundo material, manifestado fora e nos Terreiros. A revelação sociocultural que os envolve, aponta também para fatores do ecletismo religioso e a presença da religiosidade como vínculo do espaço relacional na sua constituição, exibida nos Terreiros, os quais contemplam o cenário social e religioso citadino. Contudo, muitos deles, apesar de serem de difícil identificação na paisagem urbana rio-grandina, por apreciarem somente cômodos de residências particulares e por não serem tão expostos aos meios midiáticos, os Terreiros mantêm, em seus interiores, um universo ímpar. E compõem como pressupostos para o estudo das relações dos umbandistas com os símbolos as atribuições teóricas de Pierre Bourdieu (1930-2002), e a interpretação da espacialidade religiosa de Paul Ricoeur (1913-2005), atribuída à linguagem constituída nos grupos umbandistas passível de uma hermenêutica. Assim, a linguagem religiosa dos Terreiros de Umbanda, manifestada por seus religiosos, confere o existencial que incita o investigar integrado às suas espacialidades. Para istos,o bforie eox emrcuinddao ad op easgqiru ies ad oin s elonctuirs, ensotes grupos umbandistas de três Terreiros: Centro Espiritualista "Reino de São Jorge", Centro Espiritualista "Tenda de São Jorge" e Centro Espírita de Umbanda "Cristo Redentor", situados na área periférica rio-grandina. Os espaços/territórios denominados Terreiros, de tradições vivas e com linguagens próprias dos grupos umbandistas que as compõem como espaços simbólicos, por meio dos ritos, cultos, festas, musicalidade, cheiros e da própria linguagem religiosa, exercem a relação de poder, essa conferida à autoridade religiosa dos umbandistas. Assim, o estudo visa à contribuição social que admita a leitura científica desprovida de convencionalismos, ao realizar a análise geográfica nos locais de manifestação umbandista. Palavras-chave: espacialidade umbandista; linguagem; poder. / Abstract: The present study approaches the religious spatiality and its relation with the Umbanda in the city of Rio Grande/RS. The purpose of the Thesis consists in the scientific dialogue in relation of the places of cultural manifestation, the Terreiros de Umbanda and their religious extensions in devotional sense territories. The umbandista manifestations link the devotional identity of the rio-grandina population which constitute equally the link among the plan of the sacred immateriality, represented by Entidades umbandistas and their followers, united to the material world, manifested outside and inside the Terreiros. The sociocultural revelation that it is involved, also points to factors of religious eclecticism and the presence of religiosity as a connection of the social and religious city space. However, many of them, although being of difficult identification on the urban rio-grandina landscape, because appreciating only private residence rooms and because not being so exposed to media, the Terreiros maintain, in their interiors, a particular universe. And they compound as premises for the study of the relations of umbandistas with the symbols, the theoretic atributions of Pierre Bourdieu (1930-2002), and the interpretation of the religious spatiality of Paul Ricoeur (1913-2005), attributed to the language constituted in the umbandistas groups liable of a hermeneutic. Then, the religious language of the Terreiros de Umbanda, manifested by its followers, gives the existential that urges the investigation about the world that is integrated to their spatiality. For this, it was done the orfe saecatinrcgh ainn dlo ocuf sfe ienl itnhge, umbandista groups of three Terreiros: Centro Espiritualista "Reino de São Jorge", Centro Espiritualista "Tenda de São Jorge" e Centro Espírita de Umbanda "Cristo Redentor", located in the periphery of Rio Grande. The spaces/territories called Terreiros, with alive traditions and with own languages of the umbandista groups that constitute them as symbolic spaces, by the rites, cults, parties, musicality, smells and the proper religious language, exercises, the relation of power, that is conferred to the religious authority of the umbandistas. This way, the study aims the social contribution which admits the scientific reading devoid of conventionalisms, when realizing the geographical analysis in the places of umbandista manifestation. Keywords: umbandista spatiality; language; power.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:33:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-11-22Bitstream added on 2014-06-13T19:44:07Z : No. of bitstreams: 1 goncalves_ar_dr_rcla.pdf: 1156174 bytes, checksum: 7a1c9c043ddf96d2ac26d104c1446be8 (MD5) / O presente trabalho busca contribuir com processos de desnaturalização e alargamento das formas e das relações de poder envolvidas na constituição de conhecimento e de alguns de seus campos como o do currículo, da cultura, do campo de conhecimento da Geografia e, em particular, da categoria lugar. De maneira específica, nos dedicamos a pensar os saberes e fazeres presentes no cotidiano escolar, a partir da compreensão do currículo não apenas como uma lista de conteúdos a serem ministrados, mas como criação cotidiana daqueles que fazem as escolas e como prática que envolve tanto os saberes e processos interativos do trabalho pedagógico quanto os conhecimentos e práticas desenvolvidos fora das atividades escolares, nos espaços-tempos da vida cotidiana que, em permanente articulação a espaços-tempos mais amplos, permeiam todo o nosso estar no mundo e que nos constituem. Desse modo, objetivamos investigar a importância do lugar - compreendendo-o como espaços-tempos cotidianos - nos currículos praticados por dois professores de 4ª séries do Ensino Fundamental da rede pública municipal de Rio Claro/SP envolvidos num projeto mais amplo, o qual buscou integrar universidade e escola por meio de uma pesquisa colaborativa, reunindo, durante dois anos, professores da universidade, professores da rede de ensino básico e graduandos em Geografia, preocupados com o ensino da localidade e o uso do Atlas Municipal Escolar de Rio Claro. / This study seeks to contribute with the denaturalization and amplification processes of the forms and command relations involved with knowledge constitution and some of its fields such as the curriculum, the culture, the Geography knowledge field and, in especial, the place category. Essentially, we dedicated to think about the knowledge and performances present in the everyday school, starting from the curriculum understanding not only as a list of contents to be supplied, but as everyday creation of those that make the schools and as a practice that involves such the knowledge and interactive processes of the pedagogic work as the knowledge and practices developed out of the school activities, in the everyday spaces-times of life that, in permanent articulation at wider space-times, permeate all our being in the world and that constitute us. Thus, we aimed at investigating the importance of the place - understanding it as everyday spaces-times - in the curriculum practiced by two teachers of the 4th grade elementary school teaching at a municipal public school of Rio Claro/SP involved in a wider project, which sought to integrate university and school through a collaborative research, gathering, along two years, professors, teachers of the public school and Geography's university students, concerned with the locality teaching and the use of the Municipal School Atlas of Rio Claro.