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Made available in DSpace on 2015-03-03T19:29:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 27 / Milton Valente / A colonização alemã na Serra dos Tapes, iniciada em 1858, a partir da sociedade entre Jacob Rheingantz e José Antônio de Oliveira Guimarães, não ocorreu de forma pacífica, patriarcal e paradisíaca. Esta premissa opõe-se ao posicionamento laudatório e pouco crítico da história oficial de São Lourenço do Sul sobre a colonização na região, especialmente no que tange à representação sobre Jacob Rheingantz. Através da recuperação de memórias não-oficiais e de documentos esquecidos, a dissertação traz à tona fatos que foram apagados da história, para que um herói fosse criado. A importância do homem, respaldado por escritores e pelo poder estabelecido local, através de diversas homenagens, transformaram Rheingantz em um modelo formador de condutas. Percebe-se no esquecimento proposital e no enaltecimento incondicional, uma intenção de manipulação do presente e de manutenção do status quo. A população, bombardeada por uma série de informações que atestam a grandiosidade do mito - seja nas escolas, nos livros ou nas / The German colonization in the Mountain Chain of Tapes, which began in 1858, from the society between Jacob Rheingantz and José Antônio de Oliveira Guimarães, did not occur in a pacific, patriarchal and ideal way. This premise goes against the little critic report of the official History of São Lourenço do Sul on the colonization of the region, especially regarding the representation about Jacob Rheingantz. Through the recovery of non-official memories as well as documents that have been forgotten, this dissertation brings to light facts erased from History, in order for a hero to be created. The importance of the citizen, supported by writers and the established local power through a lot of homage have made Rheingantz into a behavior-maker model. It is possible to observe, both through the on purpose forgetfulness and unconditional honoring, an intention of manipulation of the present and maintenance of the status quo. The population, influenced by a lot of information which testify the importance of the myt

Esta tese examina a experiência de colonização da colônia Dona Francisca, um dos maiores e mais importantes núcleos de colonização alemã do Brasil no século XIX. Fundada em 1851, na região nordeste de Santa Catarina, a colônia Dona Francisca, hoje município de Joinville, foi concebida e organizada pela Sociedade Colonizadora de 1849 em Hamburgo, empresa alemã especificamente constituída para colonizar parte das terras pertencentes ao patrimônio dotal da Princesa Dona Francisca em Santa Catarina. As principais fontes de arquivo utilizadas neste estudo compreendem um conjunto variado de documentos: títulos e listas de proprietários de terras, contratos de concessão, compra e venda de terrenos, correspondências de imigrantes, livros-caixa e documentos da direção da colônia, crônicas e jornais de época e relatórios da direção da Sociedade Colonizadora de 1849 em Hamburgo. As evidências apresentadas nesta tese questionam e complementam os estudos da história de Joinville e da formação econômica de Santa Catarina. Ao mesmo tempo, amplia o escopo de análise da história econômica do Brasil ao oferecer dados quantitativos, estatísticas e indicadores que permitem avaliar o grau de concentração da posse da terra e o desenvolvimento econômico inicial de Joinville, uma economia organizada a partir do trabalho livre do colono europeu e da pequena produção mercantil voltada aos abastecimentos interno e externo. / This thesis has examined the experience of colonization of the Dona Francisca colony, one of the largest and most important centers of German colonization in Brazil in the nineteenth century. Established in 1851 in the northeast region of Santa Catarina (Brazil), the Dona Francisca colony, current Joinville city, was conceived and organized by the \"Colonization Society of 1849 in Hamburg\", a German company specifically constituted in order to colonize part of the lands, which belonged to the Princess Dona Francisca\'s nuptial patrimony, in Santa Catarina. The main archive sources used in this research have included a varied set of documents. Among them are titles and lists of landowners, contracts of concession, buying and selling of lands, immigrants\' correspondence, and book of accounts and of documents of the colony direction, memorial and journal from that time beyond reports from Colonization Society of 1849, in Hamburg. The presented evidences in this thesis have questioned and complemented the studies on History of the Joinville city as well as the economic formation of Santa Catarina. Simultaneously, it has expanded the scope of Brazilian economic history analysis by offering quantitative data, statistics, and indicators that allow evaluating the concentration of land property and initial economic development of Joinville city, of which economy was organized from the free labor of the European colonists and small mercantile production that supplied both internal and external markets.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Heloisa ModoloCR2006.pdf: 1453424 bytes, checksum: 3db3ef928fa493d3a93f999f6dd15c58 (MD5) Previous issue date: 2006-08-17 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / The objective of this project was to study religious deliriums and investigate how they could exert a structural psychic function to the individual and collective psyche. With the theoretical fundaments of the Analytical Psychology by Carl Gustav Jung, the religious movement known as Mucker is brought back into consideration. This was a curious episode, considered to be the only non-Pentecostal, protestant, milleniumistic messianic surge in Brazil, which happened in a very defined ethnic group, German immigrants. Furthermore, it was led by a woman, Jacobina Mentz Maurer. This historical fact occurred between 1873-1874, in the German colony of São Leopoldo, currently the city of Sapiranga, in the state of Rio Grande do Sul, and it ended tragically with the death of almost all of its members by the Imperial Army Battalion. We find indicators that Jacobina's religious deliriums allowed her and the Mucker group to form a method of psychic structuring in the midst of social, cultural and religious chaos, in which those colonial immigrants lived. / Este projeto teve como objetivo estudar os delírios religiosos e investigar como poderiam exercer uma função psíquica estruturante, tanto para a psique individual, quanto para a coletiva. De posse dos fundamentos teóricos da Psicologia Analítica de Carl Gustav Jung, realizamos a releitura de um movimento religioso conhecido como Mucker. Esse foi um curioso episódio considerado como o único surto messiânico-milenarista protestante não pentecostal no Brasil e aconteceu num grupo étnico bem definido, isto é, de imigrantes alemães. Além disso, foi liderado por uma mulher, Jacobina Mentz Maurer. Este fato histórico ocorreu entre 1873-1874, no Rio Grande do Sul, na Colônia Alemã de São Leopoldo, na atual cidade de Sapiranga, e teve final trágico, pois quase todos os seus participantes foram mortos pelo Batalhão do Exército Imperial. Encontramos indicadores de que os delírios religiosos de Jacobina possibilitaram a ela e ao grupo Mucker um meio de estruturação psíquica frente a uma situação de caos social, cultural e religioso em que viviam aqueles colonos imigrantes.