En 1870, le département actuel de la Moselle était annexé au nouvel État allemand et devenait l'une des présidences de la Terre d'Empire d'Alsace-Lorraine. Cette incorporation provoqua la mise en œuvre d'une politique d'acculturation à visée identitaire, le germanisation, destinée à faciliter l'intégration des populations lorraines au Reich et à susciter leur adhésion au projet national allemand, en passant par la promotion d'une identité régionale. Néanmoins, dès 1870, au-delà de cette volonté clairement affichée, les objectifs à atteindre firent débat, de même que les analyses, souvent controversées, relatives à l'état d'esprit des indigènes. Or, de ces objectifs et de ces analyses dépendaient les moyens que l'administration mettait en œuvre pour assurer la réussite de sa politique d'acculturation. «La» germanisation ne fut donc pas une construction consensuelle, dont les objectifs et les moyens furent une fois pour toute fixés au début de l'annexion. Cette politique et ses inflexions sont ici essentiellement abordées à travers les évolutions du milieu associatif. Cette forme de sociabilité, alors en plein essor, constitue en effet un observatoire privilégié d'analyse des politiques, des pratiques et des représentations culturelles. Elle se situe dans un espace particulier, fruit des aspirations de la population pour certaines pratiques culturelles, mais également résultat d'une réglementation révélatrice de la politique culturelle à visée identitaire d'un État national. Elle témoigne aussi plus généralement du rapport complexe qui existait entre État et espace public des opinions, au moment où la société se démocratisait et entrait dans l'ère de la culture de masse / In 1870, the present department of Moselle was annexed to the newly-created German state and became one of presidencies of the Reichsland of Alsace-Lorraine. This transfer of territory triggered the implementation of a policy of acculturation which aimed at germanising the population and, in this way, was meant to ease the integration of the people of Lorraine to the Reich and to make them subscribe to the national German project, promoting a regional identity in passing. However, from 1870, beyond this declared will, the objectives to reach were much debated, as were the controversial analyses of the state of mind of the locals. Now, the means that the administration would implement to ensure the success of its policy of acculturation depended on these very objectives and analyses. «The» germanisation was therefore not a consensual construction whose objectives and means would have been decided in the early period of annexion. This policy and its changes will be principally dealt with through the evolutions of the associative field. This form of sociability, which was then booming, represents a privileged analytical observatory of the time's cultural policies, practices and representations. It takes place in a particular area, the result of the people's aspirations for some cultural practices but also of rules which are the pointer of the identity-designed cultural policy of a national state. Besides, it more generally testifies to the intricate relationship between the state and public opinion, in a time when society was getting more democratic and was entering the age of mass culture

Cette thèse porte sur deux questions de recherche en éducation. La première concerne les différentes représentations de la Shoah dans des albums pour la jeunesse écrits et illustrés par des auteurs américains et par des auteurs européens. La seconde se focalise sur le lien potentiel entre la culture de ces auteurs et leurs choix concernant la représentation de l’Holocauste au jeune public. Notre intérêt et la justification de notre sujet résident, d’une part, sur l’importance du devoir de mémoire, transmis aux générations futures par l’intermédiaire de certaines représentations. D’autre part, et à notre connaissance, peu de chercheurs se sont penchés sur la question du lien entre la culture des auteurs et les représentations de la Shoah dans leurs albums de jeunesse. Or il semblerait qu’il existe des tendances attribuables à la culture des auteurs. Nos résultats montrent en effet la présence d’éléments « américanisants » dans les albums, mais uniquement dans ceux de trois auteurs américains. C’est surtout l’émergence d’une nouvelle tendance, que l’on a appelée « germanisation » de la Shoah, qui constitue la contribution première de notre recherche à la communauté scientifique. En effet, en évaluant les oeuvres de deux auteurs européens, et de surcroit, allemands, nous avons remarqué des similarités bien singulières dans leurs représentations. Cette découverte peut engendrer des recherches plus approfondies, dans le but de pouvoir éclairer, toujours davantage, le choix des adultes qui se lancent dans l’éducation de l’Holocauste avec les jeunes.

Dissertation--Universität Saarbrücken, 2002. / Bibliogr. p. 440-534.

Pendant presque un demi-siècle, entre la proclamation de 1871 et la défaite de 1918, l’Empire allemand a soumis trois départements français annexés et l’ancien Grand- Duché de Pologne ou Poznanie, déjà sous domination prussienne, à de vigoureuses campagnes de germanisation dont le principal vecteur a été l’école allemande. De cette empreinte germanique témoignent des manuels scolaires, des écrits fictionnels ou mémoriels peu connus de la recherche et qui permettent d’apprécier l’incidence du phénomène à court et à long terme dans les deux provinces concernées. Un siècle après, les témoignages rassemblés autour de cet objet éveillent l’intérêt du culturaliste. En quoi le concept de colonisation s’applique-t-il à la germanisation par l’école? Les politiques scolaires appliquées à l’Ouest et à l’Est sont-elles similaires, sont-elles comparables à celles pratiquées outre-mer ? Quelle a été l’emprise de l’école prussienne sur une jeunesse appelée à connaître, quelquefois sur plusieurs générations, un déchirement entre son appartenance nationale et son identité culturelle ? Peut-on un siècle plus tard assimiler ce phénomène à un syndrome post colonial ? / Over a period of nearly five hundred years , i.e. between the proclamation of the German Empire in 1871 and the defeat in 1918, 3 French annexed départements and the Grand Duchy of Poland (also called Posen) - itself under Prussian domination-, have been submitted to hard campaigns of germanization. School was the main vector. In addition to school books, a number of fictional writings or written memories helped to mark that German print in the minds, but researchers know little about this literature though it helps to appreciate the importance of the phenomenon in the short but also in the long run when a comparison is made between the two provinces concerned. A century later, the culturalists' interest is aroused by the testimonies gathered on this subject in its historical context. This work aims at presenting in what way the concept of colonisation can be applied to germanization, particularly regarding the germanization of the school. We will also examine whether the school politics applied in the west and the east of Europe are similar and if they can be compared to those applied abroad. What was the outcome for the youth in the populations concerned, for those who attended the Prussian educational system facing the possible risk of being torn apart between a sense of national allegiance and their cultural identity? Can this feeling be assimilated to a post colonial syndrome?

Cette étude décrit le marché des films allemands en Moselle pendant l'annexion du département à l'Allemagne nazie. Elle analyse la politique locale du cinéma mise en place par les nouvelles autorités (partie 1), la programmation des films (partie 2), leurs circulations et leurs consommations par les spectateurs (partie 3). Privilégiant une approche anthropologique du cinéma, l'observation essaie d'interroger l'efficacité des mécanismes d'hégémonie culturelle qui ne se réduisent ni à une entreprise de manipulation politique, ni à l'imposition implicite d'une vision du monde. Elle porte son attention sur le plaisir comme moteur de la conduite esthétique et expression d'une sensibilité partagée.Dès juillet 1940, le cinéma est entièrement « germanisé » : l’organisation de l’activité cinématographique est placée sous le contrôle du NSDAP et les films (Deutsche Wochenschau, Kulturfilm et longs-métrages) sont tous projetés en allemand. Pour autant, le cinéma demeure l’activité-phare de l’annexion. La fréquentation des salles de cinéma est massive notamment du fait de la qualité d'une filmographie qui était déjà la première en Europe avant l'avènement du nazisme. L'analyse du marché montre également la faible présence des films de propagande les plus spontanément associés au cinéma nazi et la normalité d'un divertissement de culture germanique centré sur le succès des genres les plus populaires (comme les films musicaux, les mélodrames, les films historiques) et sur le prestige et la beauté de vedettes admirées (Viktor de Kowa, Marika Rökk, Viktor Staal, Ilse Werner, etc.).L'étude de la réception des films allemands en Moselle annexée est l'étude de l'expérience qu'en font les spectateurs, notamment les plus jeunes d'entre eux, dont nous avons pu raviver les souvenirs par l'intermédiaire d'enquêtes orales. Les films sont un moyen de se divertir, de s’extraire d'un quotidien coercitif et répressif, et d’observer les tensions sociales inhérentes à la société de l’époque. Cette appropriation des films est à l’origine d'une neutralisation des effets idéologiques des plus virulents d'entre eux, et d’un attachement profond des spectateurs au cinéma allemand en général. Son plaisir est entretenu. Il fait l'objet d'échanges, de discussions, de partages. Mais l'assimilation systématique de tous ces films à l'idéologie nazie a rendu impossible sa transmission après la chute du Troisième Reich et la fin de la seconde guerre mondiale.Pensé volontairement comme un vecteur essentiel de la germanisation des populations de l'Est de la France appelées à devenir des Allemands à part entière, utilisé comme un instrument de propagande de l'idéologie nazie et une vitrine culturelle de l'Allemagne, le cinéma en Moselle annexée est un loisir sous influence qui se vit pourtant librement. Le plaisir du cinéma allemand est à la fois ce qui permet aux autorités de s'imposer politiquement dans l'ordre du loisir et dans le même temps, ce qui rend possible, par le biais du jeu, caractéristique de l'homo ludens, le souci de soi et l'estime des autres. Cette ambivalence paradoxale est le propre de l'hégémonie culturelle / This study describes the German film market in Moselle during the annexation of the department to Nazi Germany. It analyses the local politics of cinema put in place by the new authorities (part 1), the programming of films (part 2), their circulation and their consumption by the spectators (part 3). Focusing on an anthropological approach to the cinema, it attempts to question the effectiveness of the mechanisms of cultural hegemony that are not reduced to political manipulation, nor to the implicit presentation of a worldview. The focus is on pleasure as the driving force of aesthetic behaviour and the expression of a shared sensibility.From July 1940, the cinema is completely "Germanized": the organisation of the film industry is placed under the control of the NSDAP and the films (Deutsche Wochenschau, Kulturfilm and feature films) are all screened in German. However, the cinema remains the core activity of the annexation. Cinema attendance is significant, particularly because of the quality of films that were the best in Europe before the advent of Nazism. Market analysis also shows how few propaganda films, of the kind most readily associated with Nazi cinema were shown and that Germanic cultural entertainment focused predominantly on the most successful genres (such as musicals, melodramas, historical films) and on the reputation and beauty of famous celebrities (Viktor de Kowa, Marika Rökk, Viktor Staal, Viktor Rökk, etc.)The study of German films in annexed Moselle is essentially a study of the experience of the viewers, especially the youngest of them, whose memories we have been able to revive through oral surveys. The films are a way to have fun, of escaping a coercive and repressive daily life, and the social tensions inherent in society at the time. This appropriation of film is aimed at neutralising the more dangerous ideological ideas, and the profound attachment of viewers to the German cinema in general. The gratification continues because it is the subject of exchanges, discussions, sharing. However, the systematic assimilation of all these films to Nazi ideology made it impossible to show them after the fall of the Third Reich and the end of the Second World War.Deliberately conceived as an important tool in the Germanisation of the peoples of eastern France (who were expected to become fully-fledged Germans) and to be used as a propaganda tool for Nazi ideology and a cultural showcase for Germany in annexed Moselle, cinema was a free-spirited leisure activity. The popularity of German cinema is what allowed the authorities to politically manipulate leisure-time, moreover, it was made possible through cultural play or 'homo lumens' and by caring for oneself and the esteem of others. This paradoxical ambivalence is characteristic of a cultural hegemony.

The aim of the diploma thesis called "Vítkovice in the Era of State-Building. The Contribution to Social History" is to describe and analyse social relations and social interactions in Vítkovice in the twenties of the 20th century. It is focused on two main topics which were really important for society in Vítkovice in that period. The thesis consists of two chapters, which are: relation between nations and housing strategy. The dynamics of the society in Vítkovice is determined by the Vítkovice Ironworks. That is reason why company is such important part of the research field. Position of Vítkovice Ironworks was very influential because of connection between the company and the city. Whereas relations between nations were strained because of policy of the company, despite of housing crisis Ironwork's housing strategy helped to unify the society.

Titel of dissertation: Nazi Germanisation and Settlement Policy in the Protectorate of Bohemia and Moravia This work focuses on land and settlement policies in the territory of the Protectorate of Bohemia and Moravia. They are treated as an integral part of a unified Germanisation policy which the Nazi regime had implemented within a broader territory of the German Reich. The aim of this study is to evaluate the structure and organisation of the settlement policy and mechanisms of its functioning on both lower and higher levels within the context of administration and implementation of the settlement process. Germanisation was, within the territory of Protectorate of Bohemia and Moravia, one of the key aspects of German economic policy. Its implementation was based on a combination of assimilation, evacuation, and physical liquidation. In practice, Germanisation measures in the Protectorate took either of the three following forms: 1) transfer of share ownership, 2) Aryanisation of Jewish property, 3) a settlement of Germans on Czech-held land. This sequence more or less corresponded also to the sequence in which the individual measures were to be applied in practice. It was envisioned that Germanisation and settlement policy would be fully implemented and completed only after the end of the war...