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Geistigkeit, Leben und geschichtliche Welt in der Transzendentalphänomenologie HusserlsStaiti, Andrea Sebastiano January 2009 (has links)
Zugl.: Freiburg (Breisgau), Univ., Diss., 2009
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Mündige Welt und Planung; eine sozialethische Untersuchung zum Verhältnis von Planung und Geschichte.Gremmels, Christian, January 1970 (has links)
Inaug.-Diss.--Marburg. / Lebenslauf: p. 229. Bibliography: p. 213-226.
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Die Geschichte im Geist der Kunst : Untersuchungen zu Nietzsches Historienschriften /Sá, Desirée Rocha de. January 1900 (has links)
Zugleich: Diss. Freiburg (Breisgau), 2007. / Literaturverz.
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Die Genealogie der europäischen Krisis in der Perspektive der Interpretationsphilosophie Friedrich Nietzsches und der transzendentalen Phänomenologie Edmund HusserlsEbbighausen, Rodion January 2009 (has links)
Zugl. leicht überarb. Fassung von: Bonn, Univ., Diss., 2009
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Die Konzeption des Messias bei Maimonides und die frühmittelalterliche islamische PhilosophieAlbertini, Francesca January 2007 (has links)
Zugl.: Frankfurt, Univ., Habil.-Schr., 2007
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Humanität und Christentumsgeschichte : eine Untersuchung zum Geschichtsbegriff im Spätwerk Schleiermachers /Gräb, Wilhelm, January 1980 (has links)
Diss.--Theologische Fakultät--Göttingen, 1979. / Bibliogr. p. 212-221.
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Auf der Suche nach dem verlorenen Subjekt : der Stellenwert des Ästhetischen im Kontext der Geschichtsphilosophie der kritischen TheorieSanati-Masboughi, Zakria January 2006 (has links) (PDF)
Aachen, Techn. Hochsch., Diss., 2006
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Idee einer Universalgeschichte - Die Frage nach dem Ende der GeschichteKaul, Martin 21 January 2006 (has links) (PDF)
No description available.
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Idee einer Universalgeschichte - Die Frage nach dem Ende der GeschichteKaul, Martin 21 January 2006 (has links)
No description available.
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[de] WAS HEISST HISTORISCH ZU DENKEN: EINE INTERPRETATION DER GESCHICHTSTHEORIE JOHANN GUSTAV DROYSENS / [pt] QUE SIGNIFICA PENSAR HISTORICAMENTE: UMA INTERPRETAÇÃO DA TEORIA DA HISTÓRIA DE JOHANN GUSTAV DROYSENPEDRO SPINOLA PEREIRA CALDAS 30 August 2004 (has links)
[pt] Através dos elementos teóricos da obra do historiador
alemão Johann Gustav Droysen (1808-1886), esta tese
pretende analisar o que significa pensar historicamente no
século XIX no contexto alemão. Diferentemente das
interpretações vigentes, geralmente concentradas nos
conceitos de Historismo e Hermenêutica, a tese que se
apresenta procura tornar claro não somente como a ciência
histórica se torna metodologica e normativamente autônoma,
mas sobretudo como neste contexto ela se mostra necessária
como conhecimento. Para tal, propõe-se que a história seja
concebida como resignação, ação e formação. Trata-se menos
de compor uma matriz disciplinar, e sim de compreender
hermeneuticamente as complexas configurações que a
consciência histórica burguesa pode assumir. / [de] In Anlehnung an die theoretischen Aspekten des Werkes des
deutschen Historikers Johann Gustav Droysen (1808-1886),
versucht die vorliegende Dissertation zu analysieren, was
heisst in Deutschland des 19.Jarhunderts historisch zu
denken. Im Gegensatz zu den bisher üblichen
Interpretationen, die das historische Bewusstsein fast
auschliesslich unter Begriffen wie Historismus und
Hermeneutik verstehen, beabsichtigt diese Dissertation,
nicht nur die methodische und normative Selbständigkeit der
Geschichtswissenschaft klarzumachen, sondern auch ihre
Notwendigkeit als Erkenntnis in dem entsprechenden
Zeitalter zu zeigen. Aus dieser Perspektive schlägt man
vor, Geschichte als Ohnmacht, Macht und Bildung zu
interpretieren. Es geht also weniger um eine neue
Disziplinäre Matrix aufzubauen, als darum die komplexen
Gestaltungen des bürgerlichen historischen Bewusstseins
hermeneutisch zu verstehen.
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