[pt] A dissertação Ah, look at all the lonely people, a relevância política da solidão na obra de Hannah Arendt apresenta o conceito de solidão como um possível operador de leitura para a obra da pensadora política Hannah Arendt através dos livros Origens do totalitarismo (1951), A condição humana (1958) e A vida do espírito (1977). A forma escolhida para o presente trabalho foi a tessitura da discussão sobre a relevância política da solidão em sua obra cotejada com os conceitos e leituras conjunturais célebres associados a ela, trabalho este empreendido com auxílio de comentadores selecionados. O texto inicia-se pela exploração dos esforços críticos da autora sobre a solidão organizada no contexto do totalitarismo no século XX em Origens do totalitarismo, e, em seguida, examina a solidão mediante a circunstância moderna do surgimento das sociedades de massas em A condição humana. Por fim, analisa a distinção entre as experiências da solitude e da solidão em A vida do espírito através das figuras arendtianas do filósofo Sócrates e do oficial nazista Adolf Eichmann. / [en] The dissertation Ah, look at all the lonely people: the political relevanceof loneliness in Hannah Arendt s work presents the concept of loneliness as apotential reading framework for Hannah Arendt s work through her books TheOrigins of Totalitarianism (1951), The Human Condition (1958), and The Life ofthe Mind (1977). The chosen approach for this study was the weaving of adiscussion on the political significance of loneliness in her work, juxtaposed withthe renowned associated concepts and contextual interpretations, undertaken withthe assistance of selected commentators. The text begins by exploring the author scritical endeavors on organized loneliness within the context of 20th-centurytotalitarianism in The Origins of Totalitarianism, and subsequently examinesloneliness in the modern circumstance of the emergence of mass societies in TheHuman Condition. Lastly, it analyzes the distinction between the experiences ofsolitude and loneliness in The Life of the Mind through the Arendtian figures ofthe philosopher Socrates and the Nazi officer Adolf Eichmann.

Le XXe siècle aura légué au monde un phénomène politique inédit que les théories traditionnelles ne pouvaient faire entrer dans leurs catégories : le totalitarisme. Hannah Arendt fut parmi les premières personnes à s'être évertuée à comprendre ce totalitarisme jusqu'alors inédit. La philosophe d'origine allemande ne se contente pas de décrire le mouvement totalitaire, mais de plus, elle plonge dans l'histoire afin d'en retrouver les racines pour en expliquer la naissance. Autour de l'antisémitisme et l'impérialisme, Hannah Arendt trouve ces fameuses sources et ensuite, elle se lance dans une description du système totalitaire. Arendt réalise le tout, dans un ouvrage publié pour la première fois en 1951 Les Origines du totalitarisme. Dans ce mémoire, je me propose de refaire le parcours suivi, par Arendt, afin de déceler les concepts-clés qui ont mené à sa conception du totalitarisme et en conclusion, je présenterai un bilan de sa théorie du totalitarisme de même qu'un commentaire sur des idées politiques utiles à la compréhension de la naissance du totalitarisme et qui permettent, selon Arendt, de l'éviter.

Zugl.: Bochum, Universiẗat, Diss., 2005.

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