Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2016-12-29T12:48:48Z No. of bitstreams: 1 Jose Neilton Pereira.pdf: 3767734 bytes, checksum: 17113592119bfd139ef004f2b1136741 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-29T12:48:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Neilton Pereira.pdf: 3767734 bytes, checksum: 17113592119bfd139ef004f2b1136741 (MD5) Previous issue date: 2009-08-31 / This paper discusses the process of cultural hybridization in Recife eighteenth century through the lives of three characters representing the local production baroque Manoel Ferreira Jácome, master mason, John of God and Sepúlveda, painter, and Luiz Alves, musician. It is intended, by examining their influences and creative process, understanding the key aspects related to the intrinsic and economic Recife eighteenth century, marked by the condition of commercial center and port of significant importance in the colonial Portuguese. Based on the concept of "everyday sociability" works by Baroque architects refer to such a complexity, and symbolic aesthetic pervaded by a very pragmatic character of social mobility of individuals, are inherent to their cultural universe mestizo and especially for business practices , patronage and mutual. The research aims to explain how, in the commercial context, urban and cosmopolitan eighteenth and deal with such conditions, the said officers, coming from the subordinate layer, had assumed "places of speech" in the highly stratified society of Recife. In these "places of enunciation," contributed to the spreading of the Baroque Captaincy northern Brazil and remained reasonably consistent with Salvador and Rio de Janeiro, who were together in Recife, the three main warehouses, administrative centers, political and cultural in Colonial Brazil. So, as a work linked to the research line "regional culture" of PPGH-UFRPE, this work of the tensions and conflicts of the art scene of the eighteenth century the economic headquarters of the captaincy of Pernambuco2 to allow a better understanding of local baroque. / Este trabalho aborda o processo de hibridização cultural no Recife setecentista a partir da trajetória de três personagens representativos da produção barroca local: Manoel Ferreira Jácome, mestre-pedreiro; João de Deus e Sepúlveda, pintor; e Luiz Alves Pinto, músico. Pretende-se, através da análise de suas influências e processo criativo, compreender os aspectos determinantes e intrínsecos relacionados à conjuntura recifense do século XVIII, marcada pela condição de centro mercantil e portuário de significativa importância no mundo colonial português. A partir do conceito de “sociabilidade cotidiana” as obras barrocas de tais artífices remetem a uma complexidade, estética e simbólica permeada por um caráter bem pragmático de ascensão social destes indivíduos, por elementos inerentes ao seu universo cultural mestiço e, sobretudo, por práticas corporativas, clientelismo e mutualistas. A pesquisa visa expor como, no contexto mercantil, urbano e cosmopolita setecentista e face a essas condições, os citados oficiais, oriundos das camada subalternas, chegaram a assumir “lugares de fala” na sociedade extremamente estratificada do Recife. Nesses “lugares de enunciação”, contribuíram para a irradiação da cultura barroca nas Capitanias do Norte do Brasil e mantiveram certa sintonia com Salvador e Rio de Janeiro, que eram, juntamente com Recife, os três principais entrepostos, centros administrativos, políticos e culturais no Brasil Colonial. Assim, como um trabalho vinculado à linha de pesquisa “cultura regional” do PPGH-UFRPE, esta dissertação parte das tensões e embates do cenário artístico do século XVIII na sede econômica da capitania de Pernambuco1 para permitir uma melhor compreensão do barroco local.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-12-07T11:25:27Z No. of bitstreams: 1 Joao Paulo da Silva.pdf: 2826687 bytes, checksum: e34bb9e88851e2f91a2a7b186ee87830 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-07T11:25:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Paulo da Silva.pdf: 2826687 bytes, checksum: e34bb9e88851e2f91a2a7b186ee87830 (MD5) Previous issue date: 2010-03-18 / This study analyzed the process of cultural hybridization to which are submitted the agricultural workers of the Engenho Itamatamirim, in Victória de Santo Antão, Pernambuco. The analysis was specifically directed to the understanding of the cultural reconversions that this population, consisting of sugar cane ex-workers, suffered throughout the passage from the labor condition of sugar cane cutter to the rural tourism worker. Such reconversion is understood as the cultural hybridization processes materialization in which practical cultural that existed separately combine to generate new practices and structures. The theoretical support on cultural hybridization and reconversion was essentially based on Canclini‘s theory that starts to consider the popular in the contemporary as a political category and that appropriates the economic and cultural goods of the society in a different form. The works of Tauk Santos were also considered, with the intention of observing how these cultural reconversion strategies happen in rural popular contexts, in the Rural Extension direction to the local development. The perspective of the local development was discussed in this work based on Tauk Santos‘, Pablo de Jesus‘, Tânia Bacelar‘s, Carlos Jara‘s and Frank Augustus‘ studies. The rural tourism question as a phenomenon of the new rural present in the concerns of the National Politics of Technical Assistance and Rural Extension (PNATER), while activity that can contribute for the construction of the local development in the rural environment was discussed based on Graziano Da Silva‘s, Anécio Almeida‘s, Adyr Rodrigues‘, Adonis Zimmermann‘s, and Fontana and Dencker‘s works. Combined techniques of data collection such as: the half-structured interview, oral history and diary of the field were used as methodological procedures. The results of this inquiry demonstrated that the reconversions processed in the fields of work and life of the sugar cane ex-workers of the Engenho Itamatamirim had influence on the income, housing conditions, use of free time, leisure, access to new technologies of communication and information, ways of political participation and organization, auto-esteem and daily family life. The research also revealed that this population is submitted to a multipurpose work condition, that is, these workers develop simultaneous activities in the fields of cattle rural tourism. Such labor condition reproduces characteristics of paternalism, authoritarianism and exploration that historically marked the Zona da Mata of Pernambuco, in the golden times of the sugar cane culture. At the same time, it was observed that the Engenho Itamatamirim experience constitutes a process under construction, a scene of possibilities for the Rural Extension, to work the rural tourism as an important inductor in the local development construction. / Neste estudo analisou-se o processo de hibridização cultural a que estão submetidos os trabalhadores rurais do Engenho Itamatamirim, em Vitória de Santo Antão, Pernambuco. Especificamente, a análise foi voltada à compreensão das reconversões culturais que essa população, formada por ex-canavieiros, sofreu ao longo da passagem da condição laboral de cortador de cana para a de trabalhador do turismo rural. Tal reconversão é compreendida como a materialização dos processos de hibridização cultural, na qual práticas culturais que existiam separadamente se combinam para gerar novas estruturas e práticas. O aporte teórico sobre hibridização e reconversão culturais fundamentou-se, essencialmente, na teoria de Canclini, que passa a considerar o popular na contemporaneidade como uma categoria política e que se apropria de forma desigual dos bens econômicos e culturais da sociedade. Também foram considerados os trabalhos de Tauk Santos, na intenção de observar como essas estratégias de reconversão cultural estão acontecendo em contextos populares rurais, na direção da Extensão Rural para o desenvolvimento local. A perspectiva do desenvolvimento local foi discutida neste trabalho com base nos estudos de Tauk Santos, Paulo de Jesus, Tânia Bacelar, Carlos Jara e Augusto Franco. A questão do turismo rural como um fenômeno das novas ruralidades presente nas preocupações da Política Nacional de Assistência Técnica e Extensão Rural (PNATER), enquanto atividade que pode contribuir para a construção do desenvolvimento local no meio rural foi discutida a partir dos trabalhos de Graziano da Silva, Anécio Almeida, Adyr Rodrigues, Adonis Zimmermann, e Fontana e Dencker. Como procedimentos metodológicos foram utilizadas técnicas combinadas de coleta de dados, como: entrevista semi-estruturada, história oral e observação direta. Os resultados dessa investigação demonstraram que as reconversões processadas nos campos do trabalho e da vida dos ex-canavieiros do Engenho Itamatamirim tiveram influência na renda, nas condições de moradia, no uso do tempo livre, no lazer, no acesso às novas tecnologias da comunicação e da informação, nas formas de participação e organização política, na auto-estima e no cotidiano familiar. A pesquisa revelou também que essa população tem se submetido a uma condição de trabalho polivalente, ou seja, esses trabalhadores desenvolvem atividades simultâneas no campo da pecuária e do turismo rural. Tal condição laboral tem reproduzido, no turismo rural, as características paternalista, autoritária e de exploração que marcaram historicamente a Zona da Mata de Pernambuco, nos tempos áureos da agricultura canavieira. Ao mesmo tempo, observou-se que a experiência do Engenho Itamatamirim constitui um processo em construção, um cenário de possibilidades para a Extensão Rural, para trabalhar o turismo rural como um importante indutor na construção do desenvolvimento local.

Submitted by Rebeca Alves Chu (rebeca.chu@gmail.com) on 2013-07-18T17:35:12Z No. of bitstreams: 1 tese-rebecachu-final1807.pdf: 3411121 bytes, checksum: 1e98db000d8d9af9348320ced6868cfd (MD5) / Rejected by Suzinei Teles Garcia Garcia (suzinei.garcia@fgv.br), reason: Boa tarde Rebeca, O título foi alterado, porém não consta a informação no verso da ATA. Qualquer alteração no título é necessário o orientador comparecer na secretaria para relatar. Agradeceu bastante gente. Rsrs... Título anterior: HIBRIDIZAÇÃO ORGANIZACIONAL E CULTURAL: O CASO DA INTEGRAÇÃO DE DUAS INSTITUIÇÕES DE ENSINO NO BRASIL Bjs. Suzi on 2013-07-18T19:39:16Z (GMT) / Submitted by Rebeca Alves Chu (rebeca.chu@gmail.com) on 2013-07-22T19:29:07Z No. of bitstreams: 1 tese-rebecachu-final1807.pdf: 3411121 bytes, checksum: 1e98db000d8d9af9348320ced6868cfd (MD5) / Approved for entry into archive by Suzinei Teles Garcia Garcia (suzinei.garcia@fgv.br) on 2013-07-22T19:37:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese-rebecachu-final1807.pdf: 3411121 bytes, checksum: 1e98db000d8d9af9348320ced6868cfd (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-22T19:38:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese-rebecachu-final1807.pdf: 3411121 bytes, checksum: 1e98db000d8d9af9348320ced6868cfd (MD5) Previous issue date: 2013-06-24 / The phenomenon of hybridization has been studied across multiple fields of knowledge as the Economy, the Social Sciences, the Political Sciences and the Cultural Studies. Regarding the field of Cultural Studies, hybridism and hybridizations have been broadly utilized to address cultures and cultural encounters. The field of Organizational Studies, however, still investigates hybridism and hybridizations in a superficial way. The objective of this research was to analyze hybridization as an organizational and cultural phenomenon. A case study was conducted to investigate the integration process of a business school, after it’s acquisition, to an university, both in Brazil. The focus of this research was on the origins of hybridization, on which organizational and cultural dimension it occurred, the dynamics it revealed and the impacts it had on organizational and cultural analysis. The case study conducted had a qualitative orientation, an exploratory approach and was based on 41 interviews with representatives from both institutions. Preliminary results indicated that: first, both institutions varied along their particular history and during the post-acquisition process from more or less homogeneous forms; second, the hybrid condition seemed to be a steady state, that varied, however, among more conflictive or more agreeable modes of interaction; third, two types of hybridization occurred, the dialectical and the dialogical ones and fourth, the hybrid condition seems to be the possibility to overcome the cultural and organizational dichotomies that emerged in the case. / O fenômeno da hibridização tem sido estudado em diversos campos do conhecimento, tais como a Economia, as Ciências Sociais, as Ciências Políticas e os Estudos Culturais. No campo dos Estudos Culturais, o hibridismo e a hibridização têm sido utilizados para analisar as culturas e as interações culturais. No campo dos Estudos Organizacionais, as pesquisas sobre hibridismo e hibridização tratam o tema de maneira ainda superficial. Este estudo teve como objetivo analisar a hibridização como fenômeno organizacional e cultural. Foi realizado um estudo de caso sobre o processo de integração pós-aquisição de uma escola de negócios a uma universidade, ambas no Brasil. Este estudo procurou compreender a origem da hibridização, as dimensões organizacionais e culturais nas quais a ela se manifestou, as dinâmicas que gerou, e os impactos para as análises organizacionais e culturais e para a prática gerencial. O estudo de caso conduzido teve caráter qualitativo e exploratório, e se fundamentou em 41 entrevistas com integrantes de ambas as instituições. Os resultados mostraram que: primeiro, as instituições estudadas assumiram formas organizacionais e culturais que variaram entre mais ou menos homogêneas ao longo de suas histórias e durante o processo de integração; segundo, que a condição híbrida pareceu ser um estado (organizacional e cultural) constante que, no entanto, variou de formas mais conflituosas a mais amigáveis no decorrer da interação; terceiro, que ocorreram dois tipos de hibridização, a dialética e a dialógica; e quarto, que a condição híbrida parece ser a possibilidade de superação das dicotomias que surgem.