Orientador: Dora Isabel Paiva da Costa / Resumo: Esta dissertação propôs alargar os horizontes sobre a historiografia da imigração italiana no estado de São Paulo, a partir do estudo do caso do município de Franca entre 1900 e 1920. O uso intensivo das fontes paroquiais, registros de casamento e batizado, apoiado no método de Reconstituição de Famílias, revelou particularidades da dinâmica populacional desse importante contingente de imigrantes, atraídos inicialmente para a produção de café e depois, gradativamente, articulados como proprietários rurais ou em atividades do mundo urbano. A união entre a Demografia Histórica e a História da Família, apoiada em análises quantitativas e microanalíticas, propiciou conhecer as práticas matrimoniais e as teias de compadrio que se mostraram inicialmente bastante fechadas a escolhas endogâmicas, pautadas por uma identidade étnica, seguida, progressivamente por uma desconstrução dessa fronteira social. Esse comportamento permitiu aos italianos recriarem, na terra de destino, uma estrutura familiar e social, parecida com a que deixaram para trás em seu país de origem. / Abstract: This master's degree dissertation proposed to broaden the horizons on the historiography of Italian immigration in the state of São Paulo, from the study of the case of the municipality of Franca between 1900 and 1920. The intensive use of parochial sources, marriage and baptism records, supported by the method of Reconstitution of Families, revealed particularities of the population dynamics of this important contingent of immigrants, initially attracted to coffee production and then, gradually, articulated as rural owners or in activities of the urban world. The join between Historical Demography and Family History, supported by quantitative and microanalytical analyzes, allowed us to know the matrimonial practices and the webs of compadrio that were initially very closed to inbred choices, based on an ethnic identity, followed, progressively by a deconstruction of this social frontier. This behavior allowed the Italians to recreate, in the land of destiny, a family and social structure, similar to that left behind in their country of origin. / Mestre

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:28:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celio PDF.pdf: 900345 bytes, checksum: d88381cb7727790c63af81837dd8144b (MD5) Previous issue date: 2005-05-31 / The present work treats of the report of the family concept, from your until the modern age. In the study of your development, so much juridical as social, it was used methods of bibliographical research and compilation of data picked in several written sources, that formed the foundation of the scientific research. In a first moment, we treated of the shorten historical, for us to understand and to captain the other indicators of the concept. The origins of the family and of the marriage are interlaced in the old period, in that the illustration of the patriarch resembles to the one of the religious master. With the most perfect civilizations, as the Greek and the Roman, we found structured juridical systems even, that relate the position of the family and your formation. The research demonstrates the structure of the barbaric kingdoms and the rich detail and advanced forms of the medieval Arab civilization. Arriving to the Portuguese period, since your origin, because it is genesis of the born of the right native land, fundamental for the knowledge of the current situation, besides the own analysis of the influence of the Christianity and of the church in those periods. In second moment, we discoursed on the legislation homeland and foreigner about the variation of juridical values and of the concept of the family and your transformations in the century XX, until we arrive to the Federal Constitution of 1988 and the Civil Code of 2002, inaugurating the final analysis of the research. The situation of the period historical, previous, for the traditional family comes across the social and legislative evolutions arriving to the period that we called powders - modern with the affectivity being the motor in the formation of the family for the own analysis of existent entail, initial formation, not for the formal of the norm, but for the information of the affection that precedes the norm, becoming new north of study of the relationships intra and between family / O presente trabalho trata do histórico do conceito de família, desde seus primórdios até a idade hodierna. No estudo de seu desenvolvimento, tanto jurídico quanto social, utilizou-se de métodos de pesquisa bibliográfica e compilação de dados colhidos em diversas fontes escritas, que formaram o supedâneo da pesquisa científica. Em um primeiro momento, tratamos do escorço histórico, para podermos entender e capitanear os demais indicadores do conceito. As origens da família e do casamento entrelaçam-se no período antigo, em que a figura do patriarca se assemelha à do mestre religioso. Com as civilizações mais aprimoradas, como a grega e a romana, encontramos até sistemas jurídicos estruturados , que relacionam a posição da família e sua formação. A pesquisa demonstra a estrutura dos reinos bárbaros e o rico detalhismo e formas avançadas da civilização árabe medieval . Chegando ao período português, desde sua origem, pois é gênese do nascimento do direito pátrio, fundamental para o conhecimento da situação atual, além da própria análise da influência do cristianismo e da igreja nesses períodos. Em segundo momento, discorremos sobre a legislação pátria e estrangeira sobre a variação de valores jurídicos e do conceito da família e suas transformações no século XX, até chegarmos à Constituição Federal de 1988 e ao Código Civil de 2002, inaugurando a análise final da pesquisa. A situação do período histórico, anterior, iconizada pela família tradicional se depara com as evoluções sociais e legislativas chegando ao período que chamamos de pós- moderno com a afetividade sendo a propulsora na formação da família pela própria análise de vínculo existente, formador inicial, não pelo formal da norma, mas pela informalidade do afeto que precede a norma, tornando-se novo norte de estudo das relações intra e inter familiares

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2017-04-20T12:44:05Z No. of bitstreams: 1 Bruna Gomes Rangel_.pdf: 929202 bytes, checksum: a9ee1fe68e365fe33311a91fdf8605ee (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-20T12:44:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruna Gomes Rangel_.pdf: 929202 bytes, checksum: a9ee1fe68e365fe33311a91fdf8605ee (MD5) Previous issue date: 2016-12-05 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação tem por objetivo compreender as práticas de leitura de famílias da elite de Porto Alegre no século XIX, a partir do estudo de caso da família Fernandes Pinheiro. José Feliciano Fernandes Pinheiro, o Visconde de São Leopoldo, foi um intelectual e político brasileiro, considerado o primeiro historiador do Rio Grande do Sul, apesar de ter nascido em Santos (RJ). A biblioteca da família, arrolada no inventário post mortem do Visconde, era composta por 754 livros. A análise baseia-se nas propostas teórico-metodológicas da Nova História Cultural e investiga as práticas de leitura e os significados da acumulação e posse de bibliotecas por parte de segmentos das elites oitocentistas, como demonstrativo de estilo de vida e forma de auto-representação. O objetivo foi compreender os usos desta biblioteca, não só no prazer imediato da leitura, mas como forma de auto-representação de indivíduos de elite. Em uma sociedade ainda fortemente calcada em noções de honra, qual o papel de um acervo bibliográfico deste volume? Desnaturalizamos este acervo bibliográfico, pensando a sua constituição como um investimento familiar não apenas dirigido a formação de um capital financeiro, mas a um capital simbólico, a uma insígnia de gosto de classe vinculado à ilustração e ao refinamento. / This master thesis aims to understand the elite families practices reading in Porto Alegre in the nineteenth century, from the case study of Fernandes Pinheiro Family. José Feliciano Fernandes Pinheiro, the Viscount of São Leopoldo, was a brazilian intelectual and politician, considered the first historian of Rio Grande do Sul, despite being born in Santos (RJ). The family library, listed at inventary post mortem of Viscount, was composed by 754 books. The analysis is based on theorical and methodological proposals of the New Cultural History and investigates the reading practices and meanings of accumulation and possession of libraries by segments of the nineteenth-century elites, as a lifestyle statement and self-representation. The purpose was to understand the uses of this library, not only in the immediate pleasure, but also as form of self-representation of elite individuals. In a society strongly based on notions of honor, what is the role of a collection this volume? We desnaturalized this bibliographic, considering its constitution as a familiy investment not only directed to the formation of a financial capital, but also as a simbolic capital, a insígnia of lifestyle linked to illustration and refinement.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3840029 bytes, checksum: 14eb1e05f83b180643b1ba1b66afc818 (MD5) Previous issue date: 2012-08-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study intends to approach the constitution of symbolic Power and of current politic of families Brito and Gaudêncio in Cariris Velhos between 1930 and 1960. Considering that the events happened that to beginning of movement of 1930 caused breaking in the administration plan of Brazilian estates, but also expressed of oligarchy politic permanent. The case of Brito and Gaudencio´s families is an example of adaptation of oligarchy after 1930. The divergence between two families favored to formation of identity of São João do Cariri and the Serra Branca. So, beginning to analyze of politic culture oligarchy in home family, understanding the building of history culture of two town. Understanding he history culture was building by area societies local, that apprehend area of concentration of regional history. This way like theory fundament using the idea of politic culture and symbolic power like mechanician to understand as way of power used by two families. The fountain used approach to research in newspaper, reports spoken, officer documents and works of history paraibana. / Esse estudo pretende abordar a constituição do poder simbólico e da atuação política das famílias Brito e Gaudêncio nos Cariris Velhos, entre 1930 e 1960. Consideramos que os eventos ocorridos a partir do Movimento de 1930 provocaram rupturas no plano administrativo do Estado brasileiro, mas também manifestaram permanências da política oligárquica. O caso das famílias Britos e Gaudêncios é um exemplo da readaptação das oligarquias pós-1930. As divergências entre as duas famílias contribuíram para a formação da identidade de São João do Cariri e de Serra Branca. Assim, a partir da análise da cultura política oligárquica no seio familiar, percebemos a construção da cultura histórica das duas cidades. Compreendemos a cultura histórica construída por campos sociais locais, que apreende a área de concentração de História Regional. Desta forma, como fundamentação teórica, utilizamos os conceitos de cultura política e poder simbólico como mecanismo para se entender as formas de poder utilizadas pelas duas famílias. As fontes utilizadas foram construídas em pesquisa em jornais, relatos orais, documentos oficiais e obras da historiografia paraibana.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:39:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Ligia Andrade Silva Coelho.pdf: 492784 bytes, checksum: 7ecbb1692423dac9a848dd26cc1bcb24 (MD5) Previous issue date: 2011-08-01 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / Education of Youth and Adults (EJA) is part of LDB 9.424/1996 and classified as part of Basic Education, presented in many cases as the only alternative of social inclusion for pupils out of mainstream education. Theoretical review was based in Vygotsky, who has shown the importance of social integration as a source of knowledge and mediation in learning processes and that mediators role may and must be played by parents and teachers. Features of Education of Youth and Adults in Brazil are analysed via interviews with four EJA pupils from a private institution in São Paulo city, presenting their history of learning difficulties. Investigation family and school life history of those pupils as well as recovering their experiences, it was possible to reference them to their present difficulties. Results may be used to help in improvement of educational practice and methodological proposals of EJA programs, to adequate them to its population reality. / A Educação de Jovens e Adultos (EJA) está prevista na LDB 9.424/1996 e classificada como parte integrante da Educação Básica, apresentando-se, em muitos casos, como a única alternativa de inclusão social para os alunos que já estão fora do sistema de ensino. O referencial bibliográfico deste estudo baseia-se em Vygotsky, que demonstrou a importância da integração social como fonte do conhecimento e da mediação no processo de aprendizagem, e que o papel de mediadores pode, e deve ser desempenhado pelos pais e professores. São analisadas aqui as características dos alunos da Educação de Jovens e Adultos no Brasil a partir de entrevistas com quatro alunos de EJA de uma instituição particular da cidade de São Paulo, destacando suas histórias de dificuldades de aprendizagem. Investigando a história de vida familiar e escolar desses alunos e resgatando suas experiências, foi possível referenciá-las com as dificuldades que enfrentam no presente. Os resultados obtidos devem servir de auxílio no aperfeiçoamento das práticas pedagógicas e propostas metodológicas dos Programas de EJA, a fim de adequá-las à realidade desse público-alvo.

O objetivo central desta pesquisa é analisar o período de itinerância de um grupo familiar residente no quilombo Rincão dos Caixões, localizado no município de Jacuízinho, situado no Planalto Médio do Rio Grande do Sul. Ao abordar a questão das migrações, verificaram-se as estratégias desenvolvidas pelo grupo na busca por postos de trabalho, a recuperação da estabilidade perdida e as relações familiares tecidas neste contexto de constantes deslocamentos. Esta coletividade tem sua origem em outro território negro, denominado Sítio Novo/Linha Fão, localizado no município de Arroio do Tigre. Esta área foi cedida a um grupo negro nos anos iniciais do século XX, porém, seus ancestrais habitavam a localidade desde os tempos do cativeiro. A delimitação temporal focaliza-se entre meados de 1940, momento da perda de parte do território do Sítio Novo/Linha Fão e 1960 quando a família se fixou na área do quilombo Rincão dos Caixões. O período delimitado, no entanto, recua para o período final da escravidão (1870-1890) para reconstituir o contexto de territorialidades negras na região em questão, na época da doação da parcela de terras, marcando com isso o inicio da territorialização negra no quilombo Sítio Novo/Linha Fão. A pesquisa desenvolvida se utilizou de fontes orais e escritas. Conta com um acervo de 30 entrevistas, realizadas entre 2008 e 2011, e, através de testamentos, inventários post-mortem, e processos criminais, buscou-se reconstituir aspectos das experiências de famílias de escravos e libertos na localidade em questão. / The main objective of this research is to analyze the roaming period of a family group living in the Quilombo of Rincão dos Caixões, located in the municipality of Jacuízinho, situated in the middle plateau region of Rio Grande do Sul. When addressing the issue of migration, we also verified the strategy used by the group regarding search of jobs, restoring lost stability and family relations built in this context of constant displacement. The community has its origin in another black territory, called Sítio Novo / Linha Fão, located in the municipality of Arroio do Tigre. This area was given to a group of black people in the early years of the 20th Century; however, their ancestors inhabited the place since the days of captivity. The temporal delimitation focuses from mid-1940, when it was the loss of part of the territory of Sítio Novo / Linha Fão and 1960 when the family settled in the Quilombo area Rincão dos Caixões. To better reconstruct the context of black territoriality in that region at the time of donation of the part of land, we bounded the stage until the final period of slavery (1870- 1890). That period was the beginning of black territorialization in the Quilombo Novo Sítio/Fão. Oral and written sources were used in the present research. It comprises a collection of 30 interviews, conducted between 2008 and 2011. Through wills, postmortem inventories, and criminal cases, we tried to reconstruct aspects of slaves and freedmen families, and their experiences in the locality in question.

O objetivo central desta pesquisa é analisar o período de itinerância de um grupo familiar residente no quilombo Rincão dos Caixões, localizado no município de Jacuízinho, situado no Planalto Médio do Rio Grande do Sul. Ao abordar a questão das migrações, verificaram-se as estratégias desenvolvidas pelo grupo na busca por postos de trabalho, a recuperação da estabilidade perdida e as relações familiares tecidas neste contexto de constantes deslocamentos. Esta coletividade tem sua origem em outro território negro, denominado Sítio Novo/Linha Fão, localizado no município de Arroio do Tigre. Esta área foi cedida a um grupo negro nos anos iniciais do século XX, porém, seus ancestrais habitavam a localidade desde os tempos do cativeiro. A delimitação temporal focaliza-se entre meados de 1940, momento da perda de parte do território do Sítio Novo/Linha Fão e 1960 quando a família se fixou na área do quilombo Rincão dos Caixões. O período delimitado, no entanto, recua para o período final da escravidão (1870-1890) para reconstituir o contexto de territorialidades negras na região em questão, na época da doação da parcela de terras, marcando com isso o inicio da territorialização negra no quilombo Sítio Novo/Linha Fão. A pesquisa desenvolvida se utilizou de fontes orais e escritas. Conta com um acervo de 30 entrevistas, realizadas entre 2008 e 2011, e, através de testamentos, inventários post-mortem, e processos criminais, buscou-se reconstituir aspectos das experiências de famílias de escravos e libertos na localidade em questão. / The main objective of this research is to analyze the roaming period of a family group living in the Quilombo of Rincão dos Caixões, located in the municipality of Jacuízinho, situated in the middle plateau region of Rio Grande do Sul. When addressing the issue of migration, we also verified the strategy used by the group regarding search of jobs, restoring lost stability and family relations built in this context of constant displacement. The community has its origin in another black territory, called Sítio Novo / Linha Fão, located in the municipality of Arroio do Tigre. This area was given to a group of black people in the early years of the 20th Century; however, their ancestors inhabited the place since the days of captivity. The temporal delimitation focuses from mid-1940, when it was the loss of part of the territory of Sítio Novo / Linha Fão and 1960 when the family settled in the Quilombo area Rincão dos Caixões. To better reconstruct the context of black territoriality in that region at the time of donation of the part of land, we bounded the stage until the final period of slavery (1870- 1890). That period was the beginning of black territorialization in the Quilombo Novo Sítio/Fão. Oral and written sources were used in the present research. It comprises a collection of 30 interviews, conducted between 2008 and 2011. Through wills, postmortem inventories, and criminal cases, we tried to reconstruct aspects of slaves and freedmen families, and their experiences in the locality in question.

O objetivo central desta pesquisa é analisar o período de itinerância de um grupo familiar residente no quilombo Rincão dos Caixões, localizado no município de Jacuízinho, situado no Planalto Médio do Rio Grande do Sul. Ao abordar a questão das migrações, verificaram-se as estratégias desenvolvidas pelo grupo na busca por postos de trabalho, a recuperação da estabilidade perdida e as relações familiares tecidas neste contexto de constantes deslocamentos. Esta coletividade tem sua origem em outro território negro, denominado Sítio Novo/Linha Fão, localizado no município de Arroio do Tigre. Esta área foi cedida a um grupo negro nos anos iniciais do século XX, porém, seus ancestrais habitavam a localidade desde os tempos do cativeiro. A delimitação temporal focaliza-se entre meados de 1940, momento da perda de parte do território do Sítio Novo/Linha Fão e 1960 quando a família se fixou na área do quilombo Rincão dos Caixões. O período delimitado, no entanto, recua para o período final da escravidão (1870-1890) para reconstituir o contexto de territorialidades negras na região em questão, na época da doação da parcela de terras, marcando com isso o inicio da territorialização negra no quilombo Sítio Novo/Linha Fão. A pesquisa desenvolvida se utilizou de fontes orais e escritas. Conta com um acervo de 30 entrevistas, realizadas entre 2008 e 2011, e, através de testamentos, inventários post-mortem, e processos criminais, buscou-se reconstituir aspectos das experiências de famílias de escravos e libertos na localidade em questão. / The main objective of this research is to analyze the roaming period of a family group living in the Quilombo of Rincão dos Caixões, located in the municipality of Jacuízinho, situated in the middle plateau region of Rio Grande do Sul. When addressing the issue of migration, we also verified the strategy used by the group regarding search of jobs, restoring lost stability and family relations built in this context of constant displacement. The community has its origin in another black territory, called Sítio Novo / Linha Fão, located in the municipality of Arroio do Tigre. This area was given to a group of black people in the early years of the 20th Century; however, their ancestors inhabited the place since the days of captivity. The temporal delimitation focuses from mid-1940, when it was the loss of part of the territory of Sítio Novo / Linha Fão and 1960 when the family settled in the Quilombo area Rincão dos Caixões. To better reconstruct the context of black territoriality in that region at the time of donation of the part of land, we bounded the stage until the final period of slavery (1870- 1890). That period was the beginning of black territorialization in the Quilombo Novo Sítio/Fão. Oral and written sources were used in the present research. It comprises a collection of 30 interviews, conducted between 2008 and 2011. Through wills, postmortem inventories, and criminal cases, we tried to reconstruct aspects of slaves and freedmen families, and their experiences in the locality in question.