As famílias atuais comportam arranjos que vão além do modelo tradicional da família nuclear heterossexual. Uma destas \"novas\" configurações, que tem tido cada vez mais destaque social, diz respeito à família homoparental, composta por dois homens ou duas mulheres e seus filhos, sendo o acesso à filiação dado pela adoção, pela inseminação artificial, ou ainda, pela co-parentalidade. Diferente de outras configurações, mais tradicionais, a família homoparental causa debates acirrados por ser vista como uma ameaça à norma social vigente, baseada na diferença entre os sexos. Algumas vertentes da Psicanálise têm se posicionado radicalmente contra a homoparentalidade, pois compreendem-na como uma instituição que nega a diferença entre os sexos. Diante deste acirrado debate, o presente trabalho teve como objetivo investigar o psicodinamismo de três famílias homoparentais femininas e como o cuidado parental se estabelece em cada uma delas. Utilizou-se o referencial psicanalítico, tanto em termos teóricos quanto metodológicos para a construção e análise dos dados. Foram utilizados os seguintes instrumentos para a construção dos dados: entrevista individual com cada membro do casal; aplicação do instrumento projetivo Desenho de Família com Estórias; Entrevista Familiar Diagnóstica e devolutiva aos membros do casal. Os dados foram transcritos logo após cada contato, baseando-se no modelo de entrevistas psicanalíticas. Como resultado, observou-se nestes casais um predomínio de angústias primitivas pré-genitais que desempenharam papel importante na homossexualidade dos mesmos. Tais angústias, que não puderam ser devidamente elaboradas, permearam o cuidado parental oferecido por tais famílias interferindo na relação entre as parceiras. Nas duas famílias em que a homoparentalidade se deu pela via da co-parentalidade, observou-se a repetição, na relação afetiva e parental, de conflitivas pré-edipinas, com o predomínio de vivências persecutórias e ameaça de fragmentação diante da perda do objeto. Na família em que a homoparentalidade foi conseguida graças à inseminação artificial, observou-se o predomínio de angústias primitivas, relacionadas à separação self-objeto, seja na relação entre as parceiras, seja na relação entre elas e seus dois filhos. Diante de tais dados, sugere-se que todos os interlocutores que refletem e trabalham com a homoparentalidade possam se instrumentalizar com conhecimentos específicos sobre as angústias e dificuldades que tais famílias enfrentam, não no sentido de estigmatizá-las ou de impedi-las de realizar o sonho da parentalidade, mas no sentido de auxiliá-las neste processo, que, conforme os dados mostraram, foi vivido por elas com grandes doses de angústia. / Families nowadays bare arrangements that go beyond the traditional model of the heterosexual nuclear family. One of these \"new\" configurations, which has been getting more and more social notability, regards the homoparental family, composed by two men or two women and their children, having access to filiation granted by adoption, artificial insemination, or co-parenthood. Different from other configurations, which are more traditional, the homoparental family causes heated debate because it is seen as a threat to the established social norm, based on the differences between sexes. Some branches of psychoanalysis have been positioning themselves radically against homoparenthood, for they perceive it as an institution that denies the difference between the sexes. In face of this heated debate, the present work aimed at investigating the psychodynamics of three female homoparental families and how parental care has been and is performed in these families. The psychoanalytical referential was used, both in technical and methodological terms, to build the analysis of the data: individual interview with each member of the couple; use of the projective instrument Family Drawing with Stories; Diagnosis Family Interview and feedback to the members of the couple. The data were transcribed right after every contact, based on the psychoanalytical narrative model. As a result, it has been observed a predominance of pre-genital primitive anguishes in these couples, which developed an important role in their homosexuality. Such anguishes, which could not be adequately elaborated, have permeated the parental care provided by such families, interfering in the relationship between partners. In the two families in which homoparenthood happened through co-parenthood, a repetition of the pre-edipian conflicts in the affective and parental relationship was observed, with the predominance of persecution experiences and fragmentation threats in face of the object loss. In the family in which homoparenthood was obtained through artificial insemination, a predominance of primitive anguishes related to the self-object separation was observed, either in the relationship between the partners or in the relationship between them and their two children. In face of such data, it is suggested that all the interlocutors who contemplate and work with homoparenthood be able to equip themselves with specific knowledge about the anguishes and difficulties such families face, not meaning to stigmatize them or stop them from fulfilling their parenthood dream, but meaning to aid them in this process which, according to what the data have shown, was experienced by them with great amounts of anguish.

Esta pesquisa teve como objetivo investigar as representações parentais de casais homossexuais masculinos, por meio das imagos parentais e legados geracionais, atualizados pelo processo de transmissão psíquica. Com o crescente aparecimento dos novos arranjos familiares e do papel fundamental da família na constituição psíquica do indivíduo, faz-se necessário o estudo das novas funções e das novas formas de se relacionar dentro destes grupos. Não há um modelo de família dominante e a ampliação de seu conceito acarreta a dificuldade de se abstrair um sentido único. Buscando compreender como se dão tais representações e suas possíveis ligações e/ou influências na relação do casal homoafetivo e, possivelmente, na família homoparental, foram entrevistados cinco casais homossexuais masculinos sem filhos, além da aplicação do DF-Es (Desenhos de famílias com estórias) adaptado. Como resultados gerais encontramos casais ainda muito ligados à suas famílias de origem; com questões conflitivas associadas ao processo de construção de suas identidades homossexuais; presos ao modelo de conjugalidade heteronormativa; cujos relacionamentos caracterizaram-se pela brevidade com que se tornaram compromissados e de coabitação, com a finalidade principal de apoio mútuo à assunção da identidade homossexual de cada um. Diante do material encontrado, concluiu-se que o despreparo para deixar o lugar de filho é fator influente para não se pensar na parentalidade; e ambos estão relacionados com conflitos de cerne familiar, especialmente a falta de aceitação da homossexualidade. Enfatizamos a necessidade de maior número de pesquisas nessa área, da psicanálise à interface interdisciplinar, para que se possa estabelecer uma ética pontuada no vínculo filiativo, base da construção de um novo modelo relacional, conjugal, familiar e parental / This research aimed to investigate the parental representation of men couples, through parental imago and generational legacy, updated by the process of psychic transmission. With the increasing of the new family configurations and the fundamental family role in the individuals psychic constitution, it is necessary the study of the new roles and new ways of relating in these groups. There is not a prevailing family model and the amplification of its concept leads to the difficulty of abstraction of a unique meaning. Trying to comprehend how such representations happen and its possible relations and influences on the homosexual couple relation and, possibly on the homoparental family, five homosexual childfree couples were interviewed, besides the application of DF-E (Drawing of Family with stories) adapted. As general results we found out couples still very attached to their original families; stuck to the heterosexual conjugality model; whose relationships are characterized by the brevity they became compromised and cohabitation, with the finality of mutual support to the assumption of the homosexual identity of each of them. Before the found material, it has been concluded that the lack of preparation to leave the place of son is an influent factor to not think about the parenthood, and both are related to conflicts of family core, specially the lack of the homosexuality accepting. We emphazise the need for a greater number of researches in this area, from psychoanalysis to the interdisciplinarity interface, so that an ethic marked by the filial bond can be established, construction base of a new relational, conjugal, familiar and parental model

As famílias atuais comportam arranjos que vão além do modelo tradicional da família nuclear heterossexual. Uma destas \"novas\" configurações, que tem tido cada vez mais destaque social, diz respeito à família homoparental, composta por dois homens ou duas mulheres e seus filhos, sendo o acesso à filiação dado pela adoção, pela inseminação artificial, ou ainda, pela co-parentalidade. Diferente de outras configurações, mais tradicionais, a família homoparental causa debates acirrados por ser vista como uma ameaça à norma social vigente, baseada na diferença entre os sexos. Algumas vertentes da Psicanálise têm se posicionado radicalmente contra a homoparentalidade, pois compreendem-na como uma instituição que nega a diferença entre os sexos. Diante deste acirrado debate, o presente trabalho teve como objetivo investigar o psicodinamismo de três famílias homoparentais femininas e como o cuidado parental se estabelece em cada uma delas. Utilizou-se o referencial psicanalítico, tanto em termos teóricos quanto metodológicos para a construção e análise dos dados. Foram utilizados os seguintes instrumentos para a construção dos dados: entrevista individual com cada membro do casal; aplicação do instrumento projetivo Desenho de Família com Estórias; Entrevista Familiar Diagnóstica e devolutiva aos membros do casal. Os dados foram transcritos logo após cada contato, baseando-se no modelo de entrevistas psicanalíticas. Como resultado, observou-se nestes casais um predomínio de angústias primitivas pré-genitais que desempenharam papel importante na homossexualidade dos mesmos. Tais angústias, que não puderam ser devidamente elaboradas, permearam o cuidado parental oferecido por tais famílias interferindo na relação entre as parceiras. Nas duas famílias em que a homoparentalidade se deu pela via da co-parentalidade, observou-se a repetição, na relação afetiva e parental, de conflitivas pré-edipinas, com o predomínio de vivências persecutórias e ameaça de fragmentação diante da perda do objeto. Na família em que a homoparentalidade foi conseguida graças à inseminação artificial, observou-se o predomínio de angústias primitivas, relacionadas à separação self-objeto, seja na relação entre as parceiras, seja na relação entre elas e seus dois filhos. Diante de tais dados, sugere-se que todos os interlocutores que refletem e trabalham com a homoparentalidade possam se instrumentalizar com conhecimentos específicos sobre as angústias e dificuldades que tais famílias enfrentam, não no sentido de estigmatizá-las ou de impedi-las de realizar o sonho da parentalidade, mas no sentido de auxiliá-las neste processo, que, conforme os dados mostraram, foi vivido por elas com grandes doses de angústia. / Families nowadays bare arrangements that go beyond the traditional model of the heterosexual nuclear family. One of these \"new\" configurations, which has been getting more and more social notability, regards the homoparental family, composed by two men or two women and their children, having access to filiation granted by adoption, artificial insemination, or co-parenthood. Different from other configurations, which are more traditional, the homoparental family causes heated debate because it is seen as a threat to the established social norm, based on the differences between sexes. Some branches of psychoanalysis have been positioning themselves radically against homoparenthood, for they perceive it as an institution that denies the difference between the sexes. In face of this heated debate, the present work aimed at investigating the psychodynamics of three female homoparental families and how parental care has been and is performed in these families. The psychoanalytical referential was used, both in technical and methodological terms, to build the analysis of the data: individual interview with each member of the couple; use of the projective instrument Family Drawing with Stories; Diagnosis Family Interview and feedback to the members of the couple. The data were transcribed right after every contact, based on the psychoanalytical narrative model. As a result, it has been observed a predominance of pre-genital primitive anguishes in these couples, which developed an important role in their homosexuality. Such anguishes, which could not be adequately elaborated, have permeated the parental care provided by such families, interfering in the relationship between partners. In the two families in which homoparenthood happened through co-parenthood, a repetition of the pre-edipian conflicts in the affective and parental relationship was observed, with the predominance of persecution experiences and fragmentation threats in face of the object loss. In the family in which homoparenthood was obtained through artificial insemination, a predominance of primitive anguishes related to the self-object separation was observed, either in the relationship between the partners or in the relationship between them and their two children. In face of such data, it is suggested that all the interlocutors who contemplate and work with homoparenthood be able to equip themselves with specific knowledge about the anguishes and difficulties such families face, not meaning to stigmatize them or stop them from fulfilling their parenthood dream, but meaning to aid them in this process which, according to what the data have shown, was experienced by them with great amounts of anguish.

Esta pesquisa teve como objetivo investigar as representações parentais de casais homossexuais masculinos, por meio das imagos parentais e legados geracionais, atualizados pelo processo de transmissão psíquica. Com o crescente aparecimento dos novos arranjos familiares e do papel fundamental da família na constituição psíquica do indivíduo, faz-se necessário o estudo das novas funções e das novas formas de se relacionar dentro destes grupos. Não há um modelo de família dominante e a ampliação de seu conceito acarreta a dificuldade de se abstrair um sentido único. Buscando compreender como se dão tais representações e suas possíveis ligações e/ou influências na relação do casal homoafetivo e, possivelmente, na família homoparental, foram entrevistados cinco casais homossexuais masculinos sem filhos, além da aplicação do DF-Es (Desenhos de famílias com estórias) adaptado. Como resultados gerais encontramos casais ainda muito ligados à suas famílias de origem; com questões conflitivas associadas ao processo de construção de suas identidades homossexuais; presos ao modelo de conjugalidade heteronormativa; cujos relacionamentos caracterizaram-se pela brevidade com que se tornaram compromissados e de coabitação, com a finalidade principal de apoio mútuo à assunção da identidade homossexual de cada um. Diante do material encontrado, concluiu-se que o despreparo para deixar o lugar de filho é fator influente para não se pensar na parentalidade; e ambos estão relacionados com conflitos de cerne familiar, especialmente a falta de aceitação da homossexualidade. Enfatizamos a necessidade de maior número de pesquisas nessa área, da psicanálise à interface interdisciplinar, para que se possa estabelecer uma ética pontuada no vínculo filiativo, base da construção de um novo modelo relacional, conjugal, familiar e parental / This research aimed to investigate the parental representation of men couples, through parental imago and generational legacy, updated by the process of psychic transmission. With the increasing of the new family configurations and the fundamental family role in the individuals psychic constitution, it is necessary the study of the new roles and new ways of relating in these groups. There is not a prevailing family model and the amplification of its concept leads to the difficulty of abstraction of a unique meaning. Trying to comprehend how such representations happen and its possible relations and influences on the homosexual couple relation and, possibly on the homoparental family, five homosexual childfree couples were interviewed, besides the application of DF-E (Drawing of Family with stories) adapted. As general results we found out couples still very attached to their original families; stuck to the heterosexual conjugality model; whose relationships are characterized by the brevity they became compromised and cohabitation, with the finality of mutual support to the assumption of the homosexual identity of each of them. Before the found material, it has been concluded that the lack of preparation to leave the place of son is an influent factor to not think about the parenthood, and both are related to conflicts of family core, specially the lack of the homosexuality accepting. We emphazise the need for a greater number of researches in this area, from psychoanalysis to the interdisciplinarity interface, so that an ethic marked by the filial bond can be established, construction base of a new relational, conjugal, familiar and parental model

Esta pesquisa teve como objetivo investigar o processo de construção da parentalidade em casais homossexuais masculinos com filhos adotivos, com ênfase nas questões vinculares e geracionais. As transformações nas relações conjugais, parentais e familiares na contemporaneidade, apontam um questionamento da ordem simbólica, desestabilizando a ordem heteronormativa e desmascarando a sacralidade da família tradicional, a qual já não pode mais ser considerada a única base para a construção identitária. Diante do crescente aparecimento e visibilidade das novas configurações familiares, em especial da homoparentalidade, e da movimentação na relação pai/mãe e nas funções materna e paterna torna-se fundamental o estudo de outros funcionamentos familiares igualitários e criativos, em que a norma heterocêntrica não funciona como imperativo. Observa-se que nos encontramos em um momento de experimentação dessas novas famílias, o que traz consigo questionamentos e preocupações concernentes às especificidades no processo de vinculação entre pais homossexuais e seus filhos, por exemplo, o relacionado com o Complexo de Édipo. O referencial teórico utilizado nesta tese é o da psicanálise vincular aliada à teoria queer de gênero. O método utilizado é o clínico qualitativo com entrevistas semidirigidas e a aplicação da técnica projetiva do genograma. Com estes instrumentos, o objetivo pretendido foi compreender a construção da parentalidade lançando um olhar às transformações dos continentes psíquicos no contexto da adoção - considerada em sua complexidade. Para tanto, foram entrevistados cinco casais de homens com filho/s adotado/s conjuntamente. Os encontros ocorreram na casa dos colaboradores e a análise dos resultados foi feita em três categorias criadas a posteriori das entrevistas. Tendo como eixo central a questão vincular, as categorias elaboradas foram as seguintes: 1) Vínculo conjugal e a escolha pela parentalidade; 2) O vínculo parental e; 3) O vínculo familiar, o legado geracional e a família atual. A discussão dos achados da pesquisa compreendeu uma visão ampliada dos resultados, os quais foram tratados a partir de três eixos relacionados às categorias de análise: 1) Assunção homossexual e o não dito; 2) Adoção como uma forma de parentalizar e reparar e; 3) Família e norma, a nomeação dos membros como indicativo relacional. Os resultados encontrados remontam alguns diferenciais no exercício da parentalidade homossexual, a partir dos quais se destacam três que marcam a especificidade dessa experiência: 1) Os efeitos da falta de modelos parentais alternativos e a construção do vínculo parental; 2) O desejo de fazer família como forma de recuperar algo perdido e; 3) A presença da alteridade na família homoparental como potência para a subjetivação dos filhos. Para finalizar, as considerações finais retomam as reflexões sobre o conceito de família, seu significado e os modos como a dinâmica relacional e seus vínculos afetam a saúde psíquica de seus membros. Nesses termos, defendem-se a premissa da alteridade, em substituição à diferença sexual como garantia de subjetivação para as crianças provenientes desses novos arranjos / This research aimed to investigate the process of parenthood construction in homosexual couples with adoptive children, emphasizing on the linkage and generational issues. The transformation on couple, parental and familiar relations on contemporaneity, points to a questioning of the symbolic order, destabilizing the heteronormative order and unmasking the sacrality of the traditional family, which can no longer be considered the only basis for the identitary construction. Before the growing emergence and visibility of the new familiar configurations, specially homoparenthood, and the motion on relation father/mother and on maternal and paternal functions it becomes fundamental to study other familiar functions more even and creative, in which the heterocentric norm does not work as an imperative. It can be noticed that we are at a moment of experimenting for these new families, what brings questionings and worries concerning to the specificities on the process of linkage between homosexual parents and their children, for example related to the Oedipal Complex. The theoretical reference used in this thesis is the Linkage Psychoanalysis, associated to the queer theory of gender. The method employed is the clinical qualitative clinical with semi directed interviews and the application of a projective technic of genogram. The purpose was to comprehend the construction of the parenthood - observing the transformation of the psychic continents in the context of adoption considered in its complexity. This way, five couples of men with children adopted together were interviewed. The meeting occurred in the house of the participants and the analysis of the results was made in three categories created after the interviews. The categories are: 1) Conjugal bond and the choice for parenthood, 2) The parental bond and 3) The familiar bond, the generational legacy and the actual family. The discussion of the findings from the research understands an amplified vision of the results, treated in three themes related to the categories of analysis: 1) Homosexual assumption and the Non-spoken, 2) Adoption as a way of parenting and reparing and 3) Family and norm, Naming the members as a relational indicative. The results point to some differentials in the homosexual parenthood, from which we point out three of these for marking the specificity of these experience: 1) The effects of the lack of alternative parental models and the construction of the parental bond, 2) The desire of making family as a way of recovering something lost and 3) The presence of otherness in homoparental family as a might to the childrens subjectivation. The final considerations retake the reflections about the concept of family, its meaning and the ways how the relational dynamics and its bonds affect the psychic health of its members. In these terms, we defend the premise of otherness, in replacement to the sexual difference as a guarantee to the subjectivation for the children from these new arrangements

Embora a maternidade lésbica não seja novidade, nos últimos anos sua visibilidade vem aumentando. A ampliação da procura e acesso aos serviços de medicina reprodutiva por casais de mulheres acrescenta novos ingredientes a este cenário, que desperta crescente interesse social. Tão bem arraigada às construções de gênero, a maternidade figura como elemento de fundamental importância em nossa sociedade. Pretendendo tensionar como casais de mulheres que desejam ser mães a partir do acesso às técnicas de reprodução assistida se relacionam com a maternidade e com o serviço de saúde, realizamos entrevistas com cinco casais de mulheres residentes de cidades do Rio de Janeiro e de São Paulo, bem como com seis profissionais de saúde de um centro de medicina reprodutiva localizado na cidade do Rio de Janeiro. Mesmo o processo tendo sido longo e dispendioso para muitas, parece a maternidade autorizar manipulações e intervenções profissionais. Ainda que os profissionais entrevistados recebam casais lésbicos e prestem atendimento, as desconfianças sobre a legitimidade desta composição familiar não são poucas. A maternidade ressignificou a vida dessas mulheres, acrescentando novas dinâmicas às relações familiares e conjugais. Todavia, sob olhares que desconfiam e tolhidas de direitos, estas famílias enfrentam lutas judiciais e se articulam para responder as desconfianças. / Although lesbian motherhood is not new, in recent years its visibility has increased. The increase in demand and access to reproductive health services for female couples adds new ingredients to this scenario, which arouses growing social interest. So well entrenched in the constructions of gender, motherhood appears an element of fundamental importance in our society. Aiming to tension how couples of women who want to be mothers using assisted reproduction techniques are related to motherhood and the health service, we conducted interviews with five pairs of women living in cities of Rio de Janeiro and São Paulo and six health professionals from a reproductive medicine center located in the city of Rio de Janeiro. Although the process has been long and expensive for many women, it seems that motherhood allows professional interventions and manipulations. Although the respondents receive and provide care to lesbian couples, there are many suspicions about the legitimacy of this family composition. Motherhood re-signified the lives of these women, adding new dynamics to their family and marital relationships. However, under suspicious eyes and with curtailed rights, these families face judicial struggles and articulate themselves to respond to suspicions.

Embora a maternidade lésbica não seja novidade, nos últimos anos sua visibilidade vem aumentando. A ampliação da procura e acesso aos serviços de medicina reprodutiva por casais de mulheres acrescenta novos ingredientes a este cenário, que desperta crescente interesse social. Tão bem arraigada às construções de gênero, a maternidade figura como elemento de fundamental importância em nossa sociedade. Pretendendo tensionar como casais de mulheres que desejam ser mães a partir do acesso às técnicas de reprodução assistida se relacionam com a maternidade e com o serviço de saúde, realizamos entrevistas com cinco casais de mulheres residentes de cidades do Rio de Janeiro e de São Paulo, bem como com seis profissionais de saúde de um centro de medicina reprodutiva localizado na cidade do Rio de Janeiro. Mesmo o processo tendo sido longo e dispendioso para muitas, parece a maternidade autorizar manipulações e intervenções profissionais. Ainda que os profissionais entrevistados recebam casais lésbicos e prestem atendimento, as desconfianças sobre a legitimidade desta composição familiar não são poucas. A maternidade ressignificou a vida dessas mulheres, acrescentando novas dinâmicas às relações familiares e conjugais. Todavia, sob olhares que desconfiam e tolhidas de direitos, estas famílias enfrentam lutas judiciais e se articulam para responder as desconfianças. / Although lesbian motherhood is not new, in recent years its visibility has increased. The increase in demand and access to reproductive health services for female couples adds new ingredients to this scenario, which arouses growing social interest. So well entrenched in the constructions of gender, motherhood appears an element of fundamental importance in our society. Aiming to tension how couples of women who want to be mothers using assisted reproduction techniques are related to motherhood and the health service, we conducted interviews with five pairs of women living in cities of Rio de Janeiro and São Paulo and six health professionals from a reproductive medicine center located in the city of Rio de Janeiro. Although the process has been long and expensive for many women, it seems that motherhood allows professional interventions and manipulations. Although the respondents receive and provide care to lesbian couples, there are many suspicions about the legitimacy of this family composition. Motherhood re-signified the lives of these women, adding new dynamics to their family and marital relationships. However, under suspicious eyes and with curtailed rights, these families face judicial struggles and articulate themselves to respond to suspicions.

Submitted by Irene Nascimento (irene.kessia@ufpe.br) on 2017-05-09T18:05:49Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Pedro Borges Completa.pdf: 3621214 bytes, checksum: 563015efb59879811f059deb5c447b3f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-09T18:05:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Pedro Borges Completa.pdf: 3621214 bytes, checksum: 563015efb59879811f059deb5c447b3f (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / Facepe / As crianças têm sido postas no centro do debate sobre a homoparentalidade, porém não lhes é dada a possibilidade de expor o que pensam. Surge o interesse de investigá-las, pressupondo que elas produzem significados acerca da realidade e que suas construções se dão na interação social, em contexto cultural. Assim, propomo-nos a ouvi-las. Participaram da pesquisa 32 crianças (17 meninos e 15 meninas) na faixa etária de 4 a 6 anos que frequentavam um Centro Municipal de Educação Infantil (CMEI) na cidade de Recife-PE, as quais formaram grupos de conversa, utilizando-se como “gatilho” a realização de um desenho de família, a apresentação da imagem de uma família homoparental, bem como a história infantil “And Tango makes three”, que fala sobre dois pinguins machos que adotam Tango, um pinguim neném. Os grupos de conversa (dez trios e uma dupla) foram videogravadas, totalizando 6 horas, 12 minutos e 23 segundos de registro, tendo cada grupo média de duração de 28 minutos e 36 segundos. Os resultados apontam que as principais significações definidoras de família para as crianças são a afetividade, a universalidade (todos têm família), as relações de parentesco, a flexibilidade dos papéis familiares (diferentes pessoas podem ocupar um mesmo papel), o encontro e a proximidade. Em princípio, nenhuma dessas significações colocaria em xeque o status de família da configuração homoparental; duas outras, entretanto, colocariam-no: o gênero, como regra delimitadora do exercício de determinados papéis familiares; e a compreensão da família, como modelo específico a ser seguido (“pai, mãe e filhos”). Em sua maioria, as crianças percebiam o ambiente formado por um casal homoafetivo como feliz e seguro para o desenvolvimento de um filho. Porém, seu status de família e, até mesmo, de parentalidade eram questionados pelas crianças. / Children have been put at the center of the debate on homoparenthood, but they are not given the opportunity to explain what they think. Then it is relevant to investigate them, assuming that they produce meanings about reality and that their constructions take place in social interaction culturally contextualized. Thus, we were open to hear them. The participants were 32 children (17 boys and 15 girls) aged 4-6 years attending a Municipal Center for Early Childhood Education (CMEI) in the city of Recife-PE, who formed talking groups, using as "triggers" their family designs, the image of a homoparental family, as well as the children's story "And Tango makes three", which is about two male penguins who adopt Tango, a baby penguin. The talking groups (ten triples and a double) were videotaped, totaling 6 hours, 12 minutes and 23 seconds of registration, each group with an average of 28 minutes and 36 seconds. The results show that the main defining meanings of family for children are affection, universality (all have family), kinship relations, the flexibility of family roles (different people can play the same role), the meeting and the proximity. In principle, none of these meanings would put into question the family status to the homoparental configuration; two others, however, would: the gender, as a limiting rule to the performance of certain family roles; and the family conception as a specific model to be followed ("father, mother and children"). Most of the children perceived the atmosphere involving a homoaffetive couple as happy and secure for the development of a child. Nevertheless, the family status and even parenting conditions were questioned by the children.

Esta pesquisa teve como objetivo investigar o processo de construção da parentalidade em casais homossexuais masculinos com filhos adotivos, com ênfase nas questões vinculares e geracionais. As transformações nas relações conjugais, parentais e familiares na contemporaneidade, apontam um questionamento da ordem simbólica, desestabilizando a ordem heteronormativa e desmascarando a sacralidade da família tradicional, a qual já não pode mais ser considerada a única base para a construção identitária. Diante do crescente aparecimento e visibilidade das novas configurações familiares, em especial da homoparentalidade, e da movimentação na relação pai/mãe e nas funções materna e paterna torna-se fundamental o estudo de outros funcionamentos familiares igualitários e criativos, em que a norma heterocêntrica não funciona como imperativo. Observa-se que nos encontramos em um momento de experimentação dessas novas famílias, o que traz consigo questionamentos e preocupações concernentes às especificidades no processo de vinculação entre pais homossexuais e seus filhos, por exemplo, o relacionado com o Complexo de Édipo. O referencial teórico utilizado nesta tese é o da psicanálise vincular aliada à teoria queer de gênero. O método utilizado é o clínico qualitativo com entrevistas semidirigidas e a aplicação da técnica projetiva do genograma. Com estes instrumentos, o objetivo pretendido foi compreender a construção da parentalidade lançando um olhar às transformações dos continentes psíquicos no contexto da adoção - considerada em sua complexidade. Para tanto, foram entrevistados cinco casais de homens com filho/s adotado/s conjuntamente. Os encontros ocorreram na casa dos colaboradores e a análise dos resultados foi feita em três categorias criadas a posteriori das entrevistas. Tendo como eixo central a questão vincular, as categorias elaboradas foram as seguintes: 1) Vínculo conjugal e a escolha pela parentalidade; 2) O vínculo parental e; 3) O vínculo familiar, o legado geracional e a família atual. A discussão dos achados da pesquisa compreendeu uma visão ampliada dos resultados, os quais foram tratados a partir de três eixos relacionados às categorias de análise: 1) Assunção homossexual e o não dito; 2) Adoção como uma forma de parentalizar e reparar e; 3) Família e norma, a nomeação dos membros como indicativo relacional. Os resultados encontrados remontam alguns diferenciais no exercício da parentalidade homossexual, a partir dos quais se destacam três que marcam a especificidade dessa experiência: 1) Os efeitos da falta de modelos parentais alternativos e a construção do vínculo parental; 2) O desejo de fazer família como forma de recuperar algo perdido e; 3) A presença da alteridade na família homoparental como potência para a subjetivação dos filhos. Para finalizar, as considerações finais retomam as reflexões sobre o conceito de família, seu significado e os modos como a dinâmica relacional e seus vínculos afetam a saúde psíquica de seus membros. Nesses termos, defendem-se a premissa da alteridade, em substituição à diferença sexual como garantia de subjetivação para as crianças provenientes desses novos arranjos / This research aimed to investigate the process of parenthood construction in homosexual couples with adoptive children, emphasizing on the linkage and generational issues. The transformation on couple, parental and familiar relations on contemporaneity, points to a questioning of the symbolic order, destabilizing the heteronormative order and unmasking the sacrality of the traditional family, which can no longer be considered the only basis for the identitary construction. Before the growing emergence and visibility of the new familiar configurations, specially homoparenthood, and the motion on relation father/mother and on maternal and paternal functions it becomes fundamental to study other familiar functions more even and creative, in which the heterocentric norm does not work as an imperative. It can be noticed that we are at a moment of experimenting for these new families, what brings questionings and worries concerning to the specificities on the process of linkage between homosexual parents and their children, for example related to the Oedipal Complex. The theoretical reference used in this thesis is the Linkage Psychoanalysis, associated to the queer theory of gender. The method employed is the clinical qualitative clinical with semi directed interviews and the application of a projective technic of genogram. The purpose was to comprehend the construction of the parenthood - observing the transformation of the psychic continents in the context of adoption considered in its complexity. This way, five couples of men with children adopted together were interviewed. The meeting occurred in the house of the participants and the analysis of the results was made in three categories created after the interviews. The categories are: 1) Conjugal bond and the choice for parenthood, 2) The parental bond and 3) The familiar bond, the generational legacy and the actual family. The discussion of the findings from the research understands an amplified vision of the results, treated in three themes related to the categories of analysis: 1) Homosexual assumption and the Non-spoken, 2) Adoption as a way of parenting and reparing and 3) Family and norm, Naming the members as a relational indicative. The results point to some differentials in the homosexual parenthood, from which we point out three of these for marking the specificity of these experience: 1) The effects of the lack of alternative parental models and the construction of the parental bond, 2) The desire of making family as a way of recovering something lost and 3) The presence of otherness in homoparental family as a might to the childrens subjectivation. The final considerations retake the reflections about the concept of family, its meaning and the ways how the relational dynamics and its bonds affect the psychic health of its members. In these terms, we defend the premise of otherness, in replacement to the sexual difference as a guarantee to the subjectivation for the children from these new arrangements

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-04-13T13:11:03Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Gabriela Guimarães PPGDH.pdf: 1397132 bytes, checksum: 4e76652a449b9f10423732b679019793 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-13T13:11:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Gabriela Guimarães PPGDH.pdf: 1397132 bytes, checksum: 4e76652a449b9f10423732b679019793 (MD5) Previous issue date: 2015-02-25 / FACEPE / A presente dissertação tem por objetivo investigar, sob a ótica queer desenvolvida pela filósofa Judith Butler, os sentidos subjacentes à adoção por pessoas do mesmo sexo na realidade brasileira, tendo como foco de análise o primeiro caso processado e julgado no Tribunal de Justiça do Estado de Pernambuco (2007-2008). A partir dos estudos sobre os efeitos da matriz bioparental e heteronormativa na adoção, buscamos realizar a (re)leitura da história da adoção no Brasil, compreendendo os significados – religiosos, morais, sociais – que a prática ocupou ao longo do tempo. Paralelamente, desenvolvemos uma série de problematizações sobre identidades, homossexualidade e heterossexualidade e sobre o questionamento em Butler (2003a) se o parentesco está adstrito aos termos de uma matriz heterossexual legitimadora. Consideramos, segundo Teixeira Filho (2010) que a sobreposição dos laços de sangue hierarquiza os vínculos de filiação ao sustentar uma “essência” humana em procriar e continuar existindo através dos filhos, pondo em evidência os valores heteroreferentes dos papéis sociais de gênero que essa naturalização implica. Tal referência, reiterada/recitada na adoção, operaria uma série de efeitos, desde a expectativa de (hetero)normalização de casais do mesmo sexo à sua tentativa de docilização, por meio do uso reiterado do termo homoafetividade. Assim, o trabalho pretende realizar uma leitura, a partir de uma perspectiva interdisciplinar em direitos humanos, dos termos do debate no processo judicial em análise, com atenção à articulação entre as vozes dos pretendentes à adoção, das crianças, da equipe interprofissional e multidisciplinar, do Ministério Público e do órgão julgador. Por conseguinte, quer-se questionar em que medida, especialmente no âmbito da adoção conjunta por dois homens em análise, o parentesco é tido como heterossexual ou, no mínimo, adstrito aos termos da heterossexualidade normativa. / This dissertation aims to investigate, under Judith Butler’s queer lenses, the meanings underlying the adoption by a same sex couple in the Brazilian reality through the study of the first case prosecuted and judged in the Court of the State of Pernambuco (2007-2008). Inspired by studies on the effects of bioparental and heteronormative matrix in adoption practices, we seek to achieve a (re) reading of the history of adoption in Brazil, comprehending the meanings – religious, moral, social – revolved around this practice over time. At the same time, we problematized topics such as identities, homosexuality and heterosexuality, as well as Butler’s questioning of whether kinship is always bounded to the terms of a legitimizing heterosexual matrix. We believe that, as Teixeira Filho (2010) has clearly explained, the coincidence of blood ties ranks the bonds of belonging by sustaining a human "essence" to procreate and a desire to remain alive through the lives of their children. This naturalization implies the heteronormativity of social gender roles values. Such reference, repeated / recited in the adoption process, probably operates a number of effects from the expectation of (hetero) standardization of same-sex couples to the attempt of highlighting the docilization of these couples through the exhaustive use of the term “homoafetividade”. From an interdisciplinary perspective on human rights, this work pursues a different reading about the terms of the debate in the judicial process under review, with attention to the relation between the voices of the couple who applied for the adoption of the children, the judicial interprofessional and multidisciplinary team, the prosecutor and the judge. Therefore, we hope to discuss to what extent, especially in the context of the same sex joint adoption, is kinship always considered heterosexual or at least attached to the terms of normative heterosexuality.