93f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-03-25T15:12:55Z No. of bitstreams: 1 Bittencourt%20Dissertacao%20seg.pdf: 682176 bytes, checksum: d74faf6f6b1dc47296e18dc47d5adfc9 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-04-09T14:16:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Bittencourt%20Dissertacao%20seg.pdf: 682176 bytes, checksum: d74faf6f6b1dc47296e18dc47d5adfc9 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-09T14:16:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bittencourt%20Dissertacao%20seg.pdf: 682176 bytes, checksum: d74faf6f6b1dc47296e18dc47d5adfc9 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta dissertação descreve o comportamento de pessoas sob vigilância eletrônica, mais especificamente dos moradores do Condomínio Vila Egípcia, situado no Caminho das Árvores, Salvador/BA, os quais têm ciência das câmeras de segurança e vigilância patrimonial por ele espalhadas. Trata do estudo de manifestações dessas performances, assim como da auto-vigilância que surge a partir de determinada estratégia de segurança eletrônica e descreve passos e posturas dessas pessoas, considerando, como performance, o seu comportamento. Sobre a contribuição desse estudo nas Artes Cênicas, a pesquisa se destaca como forma de trazer à luz estudos sobre performance, teoria queer, gênero, etnografia autoreflexiva,subjetivação e performatividade - diálogos que se entrecruzam na construção de cenas do cotidiano, quando se coloca em questão o olhar do outro. Os pontos de partida são a teoria queer e os estudos da performance, vias que possibilitaram a compreensão da alteração de comportamentos organizados estrategicamente para uma circulação pacífica, omissa e oculta no contexto urbano, virtual e social e tornaram possível o desenvolvimento do raciocínio e da análise realizada. Este trabalho re-significa procedimentos performativos ligados à cena contemporânea e contextualiza a performance em sua função teórica, na busca do entendimento da atitude de pessoas nas performances a que se refere aqui. Compreende também a auto-vigilância como afirmação e negação de pessoas inscritas em uma sociedade vigiada. A escrita performativa funciona, nesta dissertação, como possibilidade metodológica, cujo caráter de pertencimento ao objeto pesquisado constitui-se elemento fundante da análise das performances descritas e analisadas. / Salvador

Orientador: Wiliam Siqueira Peres / Banca: Roberta Stubs Parpinelli / Banca: Leonardo Lemos de Souza / Resumo: O objetivo desta pesquisa foi acompanhar o Coletivo ElityTrans, grupo formado por travestis e transexuais da cidade de Londrina (PR), nos processos de experimentação teatral vividos por meio de oficinas compartilhadas entre participantes do coletivo e pesquisador, que resultou na criação da Cia. Translúcidas de Teatro. Procuramos no método da cartografia caminhos para acompanhar as linhas de subjetivação que atravessavam xs participantes e que indicavam problematizações sobre temas suscitados. Estes temas se transversalizaram e encontraram no termo "vivências trans" diferentes sentidos que foram explorados teoricamente: expressões de travestilidades e transexualidades; formas mais potentes de abordar tais expressões, como as perspectivas queer; experimentações artísticas através da prática teatral, e experiências coletivas que permitiram o exercício do teatro e da pesquisa, colocando o próprio sentido de experiência em questão. Esta pesquisa acompanhou a montagem de uma peça teatral realizada junto com xs participantes do coletivo e elaborada como um dispositivo de luta política e emancipatória, que se inscreve no cenário de violências contra expressões de gêneros dissidentes. Este dispositivo interessou-se por das condições de "ver" e "falar" que estavam entre os desejos das pessoas envoltas ao projeto que confluíram na necessidade ética de garantir às pessoas trans e travestis, o direito fundamental à existência / Abstract: The purpose of this research was to accompany the ElityTrans Collective, a group formed by transvestites and transsexuals from Londrina (PR), in the processes of theatrical experimentation lived through workshops realized with participants of the collective and researcher. We found in the method of cartography ways to follow the lines of subjectivation that crossed participants and indicated problematizations on issues raised. These themes were transversalized and found in the term "trans experiences" different meanings that were explored theoretically: expressions of travestilities and transsexualities; more potent ways of addressing such expressions, such as queer perspectives; artistic experiments through theatrical practice, and collective experiences that allowed the exercise of theater and research, putting the very meaning of experience in question. This research followed the construction of a theatrical play performed together with participants from the collective and elaborated as a device of political and emancipatory struggle, which is part of the scenario of violence against expressions of dissenting genres. This device was interested in the conditions of "seeing" and "talking" that were among the wishes of the people involved in the project that came together in the ethical need to guarantee trans people and transvestites the fundamental right to existence / Mestre

Orientador(a): Patricia Porchat Pereira da Silva Knudsen / Banca: Larissa Maués Pelúcio Silva / Banca: Thamy Claude Ayouch / Resumo: Ainda que o debate sobre as relações entre educação e sexualidade venha se ampliando nos últimos anos no contexto brasileiro, é notável com o aumento de situações que envolvem aviltamentos à realização da educação sexual nas escolas, que também as resistências a esse debate acompanhem sua ampliação. Para a psicanálise, a emergência de resistências subjetivas se dá quando o movimento das ideias e dos afetos entram em conflito. Quando relacionadas à educação sexual, estas resistências podem ser representadas, sobretudo, pelo pânico moral decorrente de construções discursivas que associam este campo a uma prática pedagógica "perigosa" que supostamente teria o poder de produzir sujeitos desviantes dos ideais heteronormativos de gênero e de sexualidade. Nesta pesquisa, de caráter bibliográfico-investigativo, reconhecendo a importância de compreender este fenômeno para além de seu aparente essencialismo e pondo em questão, através da psicanálise, aquilo que as próprias resistências podem elucidar sobre aqueles que resistem e sobre aquilo que desperta resistências, busca-se identificar e problematizar diferentes modos de se resistir a modelos "normativos", "críticos" e "pós-identitários" de educação sexual. A obra da psicanalista estadunidense Deborah Britzman, na medida em que oferece subsídios para o alcance do objetivo geral da pesquisa de investigar mecanismos psíquicos envolvidos nas resistências à educação sexual, torna-se a base deste trabalho. Articulando escritos selecionad... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Although the debate about the approach between education and sexuality has been growing in recent years in the Brazilian context, it is remarkable that also situations that involve criticisms to the realization of sex education in schools have been growing as well. So, the resistances to this debate also have been accompanying its expansion. For psychoanalysis, the emergence of subjective resistance occurs when the movement of ideas and affects come into conflict. When related to sex education, these resistances can be represented, above all, by the moral panic arising from discursive constructions that associate this educational field with a "dangerous" pedagogical practice that supposedly would have the power to produce deviant subjects from heteronormative ideals of gender and sexuality. In this bibliographical-investigative research, recognizing the importance of understanding this phenomenon beyond its essentialist appearance and calling into question, through psychoanalysis, what resistance itself can elucidate about those who resist and about that which arouses resistance, the aim is to identify and to problematize different ways of resisting "normative", "critical" and "post-identitary" sex education models. Therefore, the work of the North-American psychoanalyst Deborah Britzman becomes the basis of this work since it provides support to achieve the research's general purpose which is to investigate psychic mechanisms involved in resistances to sex education. Articul... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:27:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Adair Marques Filho.pdf: 1089619 bytes, checksum: 2103380e24adfde9a24ebb206ca93789 (MD5) Previous issue date: 2007-04-24 / Inspired by post-modern uneasiness, contemporary culture opens possibilities for individual and collective manifestations that look for demands restrained by the ideals of modernity. Into this scene I bring authors and ideas as a way to create and occupy spaces in a context of control and repression in relation to queer individuals or, more specifically, queer atitudes. Critical, transgressive positionings formulated and experienced by theoreticians and activists in the areas of sexuality, human rights, arts and social and cultural movements raise questions that are yet, taboos in the contemporary scene and which are intensified in the field of art/education. This investigation privileges aspects of the life history of two artists from Goiânia (Goiás Brazil). These histories are examined from a perspective that move across visual culture, queer theory and art/education, discussing topics such as the appropriation of the masculine body in contemporary art; body as a territory of ideological and political struggles; art/education as a form of transformation and intervention in the ways of seeing, feeling and acting; the process of artistic formation and its importance in cultural and visual experience, and, finally, queer theory, supported by feminist and post-estruturalist thinking, as a way to contravene conventions and norms. / Imbuída das inquietações pós-modernas, a cultura contemporânea abre possibilidades para manifestações individuais e coletivas que buscam atender demandas reprimidas pelos ideais da modernidade. Para este cenário, trago autores e idéias como forma de criar e ocupar espaço num contexto de controle e repressão em relação aos indivíduos queer, ou, mais especificamente, as atitudes queer. Posicionamentos críticos, transgressores, advindos de teóricos e ativistas das áreas da sexualidade, dos direitos humanos, das artes e de movimentos sociais e culturais problematizam questões que ainda são tabus na contemporaneidade, mais ainda, na arte/educação. Este trabalho privilegia aspectos de histórias de vida de dois artistas goianos. As historias são examinadas a partir de entrecruzamentos entre cultura visual, teoria queer e arte/educação, discutindo temas como a apropriação do corpo masculino na arte contemporânea; o corpo como território de contestação política e ideológica; a arte/educação como forma de transformação e intervenção nos modos de ver, sentir e agir; a formação artística e sua importância na experiência cultural e visual, e, finalmente, a teoria queer como posicionamento que busca desestruturar convenções e normas apoiada em reflexões das teorias feminista e pósestruturalista.

Orientador: Wiliam Siqueira Peres / Banca: Fernando Silva Teixeira Filho / Banca: Leonardo Lemos de Souza / Banca: Flávio Bonsucesso Teixeira / Banca: Megg Rayara Gomes de Oliveira / Resumo: Esta pesquisa emergiu na/da necessidade de problematizar travestilidades brasileiras e escola. Essa demanda relaciona-se com diálogos com o movimento social organizado dessas pessoas e dispara elementos para cartografarmos (repensarmos) os modelos de produções de conhecimentos em psicologia e educação, no que tange os processos escolares formais e a escola da vida. As participantes diretas na/da pesquisa são treze lideranças que compõem o cenário da história deste coletivo, desde 1992 até 2016, espalhadas pelas cinco regiões brasileiras. Os processos dialógicos com estas referências nacionais travestis disparam relações diretas com suas corporalidades, sexualidades e gêneros nômades, que rompem com as referências binárias heterossexuais e nos apresentam outras nuances de configuração nos processos de subjetivação humana. Somam-se, também, as perspectivas que atravessaram suas experiências escolares, a evasão (exclusão) destes espaços, o retorno aos mesmos e as ferramentas de resistência, ao elaborarem outros conhecimentos, no cotidiano, para garantirem suas vidas potentes. Estes novos conhecimentos apontam para necessidade de um currículo queer e nos brindam com outros modos de produção de conhecimentos (da vida) e contestação aos processos de exclusão / Abstract: This research emerged from the need to problematize Brazilian transvestites and school. The demand is related to dialogues with the organized social movement of these people and triggers elements for mapping (rethinking) the models of production of knowledge in psychology and education by regarding formal school processes and the school of life. The direct participants in the research are thirtheen leaders that make up the history of this collective from 1992 to 2006, throughout the five Brazilian regions. Dialogical processes with these transvestite's national references trigger direct relations with their bodies, sexualities and wanderer genres, which break with heterosexual binary references and present us with other nuances of configuration in the processes of human subjectivity. They also add the perspectives that have crossed their school experiences, the school dropout (exclusion), the return and the tools of resistance, when elaborating other knowledge in the daily life to guarantee their potent lives. These new insights point to the need for a queer curriculum and provide us with other ways of producing knowledge (of life) and contestation to processes of exclusion / Doutor

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-23T16:58:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 251410.pdf: 1726358 bytes, checksum: 261bc88f57921155e5ff03ae4309db7b (MD5) / Esta pesquisa tem como objetivo perceber qual a contribuição da obra do diretor espanhol Pedro Almodóvar ao debate sobre as atuais configurações das sexualidades contemporâneas. A partir da performatividade de gênero dos personagens dos filmes Tudo Sobre Minha Mãe (1999), Fale com Ela (2002) e Má Educação (2004), vali-me dos pressupostos da teoria queer para questionar a normatividade assumida pela heterossexualidade compulsória na sociedade ocidental moderna, utilizando o cinema como uma tecnologia do gênero que constitui e (re)significa discursos e saberes sobre as sexualidades. Observo que as obras analisadas representam uma mudança substancial no âmbito das relações humanas, funcionando como pedagogias culturais que provocam, informam e fascinam os sujeitos sobre as possibilidades transgressoras das identificações queers. This research intends to perceive what is the contribution of the Spanish film director Pedro Almodóvar to the discussion about the actual configurations of contemporary sexualities. From to the gender performativity of the filmic characters in All About My Mother (1999), Talk to Her (2002), and Bad Education (2004), I took the queer theory as main support to question the normativity assumed by the compulsory heterosexuality in modern western society, using cinema as a gender technology which forms and (re)signifies discourses and knowledge about the sexualities. I observe that the analyzed pieces of work represent a substantial change in the realm of human relations, working as cultural pedagogies which provoke, inform, and fascinate the subjects with the transgressive possibilities of the queer identifications.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Inglês: Estudos Linguísticos e Literários, Florianópolis, 2014 / Made available in DSpace on 2015-02-05T21:04:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 329053.pdf: 1341507 bytes, checksum: d00163e78ad924bf591e9c3fd8125b5d (MD5) Previous issue date: 2014 / Abstract: This dissertation aims at analyzing female representations in two film productions of the North American horror cinema, specifically of its subgenre slasher films, namely Halloween, directed by John Carpenter (1978) and The Silence of the Lambs, directed by Jonathan Demme (1991). My main theoretical framework is film, representation, gender, feminist and queer theories (Butler, 1990, 1993; Clover, 1989; Dika, 1985, Halberstam, 1995; Hall 1973, 1997; Mulvey, 1975, 1981; 2006; Rockoff, 2006; Weedon, 1995). My hypothesis is that the figure of the final girl, in the two films selected for analysis, is not progressive as suggested by the author Carol Clover in her work Men, Women and Chainsaws (1989). On the contrary, the two female characters are represented, in the narrative, as subjugated by the patriarchal system that has been conventionalized in the slasher subgenre. In order to provide arguments for my hypothesis, I analyze general aspects of both form and content of the two films, as well as specific scenes, using the cinematic elements of mise-en-scène, props, characterization, editing and lighting in order to obtain relevant results for my research.<br> / Esta tese de doutorado objetiva analisar as representações femininas em duas produções cinematográficas do cinema de horror Norte-americano, especificamente do seu subgênero slasher films, intituladas Halloween, dirigido por John Carpenter (1978) e The Silenceof the Lambs, dirigido por Jonathan Demme (1991). Para tal análise, eu utilizo como referencial teórico as teorias de estudos de cinema, representação, gênero, feministas e queer (Butler, 1990, 1993; Clover, 1989; Dika, 1985; Halberstam, 1995; Hall, 1973, 1997; Halberstam, 1995; Mulvey, 1975; 1981; 2006; Rockoff, 2006; Weedon, 1995) para compor os meus argumentos. A minha hipótese consiste no fato de que a figura da final girl não é inovadora como sugere a autora Carol Clover em sua obra Men, Women and Chainsaws (1989). Ao contrário, a personagem feminina é representada na narrativa como subjugada pelo sistema patriarcal que se convencionou em filmes do gênero. Para a investigação da minha hipótese, foram feitas análises gerais dos filmes propostos, tanto considerando suas formas quanto conteúdos, bem como a de cenas específicas, utilizando-se dos elementos de cinema tais como mise-èn-scene, elementos de cena, caracterização de personagens, edição e luz a fim de obter resultados relevantes para a minha pesquisa.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2017. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2017-04-05T20:07:51Z No. of bitstreams: 1 2017_AndréFilipeJustino.pdf: 789331 bytes, checksum: e7117dd5b27995e609f6ddfc0c9792ef (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2017-04-07T17:27:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_AndréFilipeJustino.pdf: 789331 bytes, checksum: e7117dd5b27995e609f6ddfc0c9792ef (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-07T17:27:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_AndréFilipeJustino.pdf: 789331 bytes, checksum: e7117dd5b27995e609f6ddfc0c9792ef (MD5) / Esta dissertação é resultado de um investimento teórico na Antropologia da Infância e da Criança e nos estudos da deficiência, surgidos nos Estados Unidos e Reino Unido entre os anos 60 e 70 do século passado. Busco refletir sobre diversas concepções de infância que são possíveis a partir de trabalhos de cunho etnográfico e pensar os discursos de poder inerentes às relações entre adultos e crianças, por um lado. Por outro lado, construo o percurso teórico do modelo social da deficiência como uma vertente oposta ao modelo biomédico hegemônico, inserindo as contribuições da epistemologia feminista e, posteriormente, da teoria queer e a noção de identidades performáticas e compulsórias. Feito isso, invisto nas proximidades dos dois campos, buscando uma relação que me permita pensar uma abordagem antropológica da criança deficiente, no sentido de construir um projeto futuro. / This dissertation is the result of a theoretical investment in Anthropology of Childhood and Children and in disability studies that emerged in the United States and the United Kingdom between the 1960s and 1970s. I try to reflect on several conceptions of childhood that are possible from ethnographic works and to think about the discourses of power inherent to the relationships between adults and children, on the one hand. On the other hand, I construct the theoretical course of the social model of disability as an opposing strand to the hegemonic biomedical model, inserting the contributions of feminist epistemology and, later, queer theory and the notion of performative and compulsory identities. Having done this, I invest in the proximity of the two fields, seeking a relation that allows me to think of an anthropological approach of the disabled child, in the sense of building a future project.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-08-12Bitstream added on 2014-06-13T20:58:58Z : No. of bitstreams: 1 silveriojunior_rc_me_assis.pdf: 1031655 bytes, checksum: ce395d9ea58e51a2b673bad3b2b29e5d (MD5) / Esta pesquisa consiste em cartografias (KASTRUP 2010; ROLNIK 1989) de histórias e vivências de adolescentes em uma pequena cidade do interior paulista, para a problematização e mapeamento das amizades1 e praticas afetivas/sexuais/sociais/amorosas entre garotos em uma cidade de pequeno porte, desprovida da impessoalidade e do grande espaço físico das metrópoles, levando em consideração o momento sócio histórico e político (FOUCAULT 1981;1985;1988) presentes nas linhas que tecem essas vidas (DELEUZE, 1989; KAMKHAGI (2005). Assim, para problematizar a respeito da produção de amizades entre esses garotos que se auto definem como gays, usaremos o referencial teórico dos estudos de gênero e queer (BUTLER 2000, 2003; CASTAÑEDA 2006; LOURO 2000, 2006; MISKOLCI 2009, 2010, 2012; PRECIADO 2008; PENEDO, 2008) e outros estudos igualmente inspirados por esses autores (LIMA 2009; PAIVA 2007; PERES 2005, TOLEDO 2008) para nos ajudar a pensar criticamente as expressões possíveis dos participantes junto com os pesquisadores / This research comprises the mapping (KASTRUP 2010; ROLNIK 1989) of the stories and lives of teenagers from a small town of the interior of São Paulo for the problematizing and outlining of the affective/sexual/social and loving practices and friendships¹ between boys in a small town which lacks impersonality and the space provided by metropolises. Moreover, taking in consideration the current social, historical and political aspects present in their lives (DELEUZE, 1989;KAMKHAGI (2005). Thus, to problematize the friendship making between these boys who define themselves as gay, we will make use of the theoretical frame of reference of gender and queer studies (BUTLER 2000; 2003; CASTAÑEDA 2006; LOURO 2000; 2006; MISKOLCI 2009, 2010, 2012; PRECIADO 2008 PENEDO, 2008) and other studies equally inspired by these authors (LIMA 2009; PAIVA 2007; PERES 2005, TOLEDO 2008) to help us critically think of the possible expressions of the participants together with the researchers

Orientador: Wiliam Siqueira Peres / Banca: Fernando Altair Pocahy / Banca: Jose Ignácio Pichardo Galán / Resumo: Esta pesquisa consiste em cartografias (KASTRUP 2010; ROLNIK 1989) de histórias e vivências de adolescentes em uma pequena cidade do interior paulista, para a problematização e mapeamento das amizades1 e praticas afetivas/sexuais/sociais/amorosas entre garotos em uma cidade de pequeno porte, desprovida da impessoalidade e do grande espaço físico das metrópoles, levando em consideração o momento sócio histórico e político (FOUCAULT 1981;1985;1988) presentes nas linhas que tecem essas vidas (DELEUZE, 1989; KAMKHAGI (2005). Assim, para problematizar a respeito da produção de amizades entre esses garotos que se auto definem como gays, usaremos o referencial teórico dos estudos de gênero e queer (BUTLER 2000, 2003; CASTAÑEDA 2006; LOURO 2000, 2006; MISKOLCI 2009, 2010, 2012; PRECIADO 2008; PENEDO, 2008) e outros estudos igualmente inspirados por esses autores (LIMA 2009; PAIVA 2007; PERES 2005, TOLEDO 2008) para nos ajudar a pensar criticamente as expressões possíveis dos participantes junto com os pesquisadores / Abstract: This research comprises the mapping (KASTRUP 2010; ROLNIK 1989) of the stories and lives of teenagers from a small town of the interior of São Paulo for the problematizing and outlining of the affective/sexual/social and loving practices and friendships¹ between boys in a small town which lacks impersonality and the space provided by metropolises. Moreover, taking in consideration the current social, historical and political aspects present in their lives (DELEUZE, 1989;KAMKHAGI (2005). Thus, to problematize the friendship making between these boys who define themselves as gay, we will make use of the theoretical frame of reference of gender and queer studies (BUTLER 2000; 2003; CASTAÑEDA 2006; LOURO 2000; 2006; MISKOLCI 2009, 2010, 2012; PRECIADO 2008 PENEDO, 2008) and other studies equally inspired by these authors (LIMA 2009; PAIVA 2007; PERES 2005, TOLEDO 2008) to help us critically think of the possible expressions of the participants together with the researchers / Mestre