Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-09-28T14:25:13Z No. of bitstreams: 1 TES_RONALDO_MIGUEL_DA_SILVA_COMPLETO.pdf: 1637879 bytes, checksum: ee291dadd2edcc823f1b719d9ee25def (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-28T14:25:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_RONALDO_MIGUEL_DA_SILVA_COMPLETO.pdf: 1637879 bytes, checksum: ee291dadd2edcc823f1b719d9ee25def (MD5) Previous issue date: 2016-06-27 / The topic of testimony has changed the course of epistemology in the last decades. It is commonly intuitive the true and rational belief based on testimony. However, there is a certain impasse in its approach to epistemology of testimony: a heated alternation in choosing philosophical sketches appear to be between sheer uncritical receptiveness on the one hand and intellectualist argumentation on the other ? it is precisely here where the reductionist and anti-reductionist theses lie. Thus, given the importance of the epistemic status of testimony, this essay hinges over two objectives: i) to show the origin of the historical setting from which pervades contemporary discussions about the epistemology of testimony presenting the main theses vying for explaining the conditions where the testimonial belief may be regarded as the basic source of justification; ii) to consider in detail the idea of Rationality of Testimonial Rejection with which Elizabeth Fricker commits herself to, in order to present our thesis that this conception is demonstrably inconsistent not only by external forces, but also by forces of its own standards. / O t?pico do testemunho tem mudado os rumos da epistemologia das ?ltimas d?cadas. ? comumente intuitiva a cren?a verdadeira e racional baseada no testemunho. No entanto, h? um certo impasse em sua abordagem na epistemologia do testemunho: uma acirrada altern?ncia na escolha de esbo?os filos?ficos que parecem estar entre uma completa receptividade acr?tica, por um lado, e uma argumenta??o intelectualista, por outro ? justamente aqui residem as teses reducionista e antirreducionista. Desse modo, face ? relev?ncia do estatuto epist?mico do testemunho, este ensaio prop?e, sob d?plice aspecto: i) mostrar a origem do cen?rio hist?rico a partir do qual permeiam os debates contempor?neos sobre a epistemologia do testemunho, apresentando as principais teses que disputam em explicar as condi??es em que a cren?a testemunhal pode ser qualificada como fonte b?sica de justifica??o; ii) considerar detalhadamente a ideia da Racionalidade da Rejei??o Testemunhal, com a qual se compromete Elizabeth Fricker, a fim de apresentar nossa tese de que essa concep??o ? demonstravelmente incoerente n?o somente por for?as externas, mas, inclusive, por for?as de suas pr?prias normativas.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2017-02-06T13:25:37Z No. of bitstreams: 1 DIS_ROSSUL_CHAUDON_PADILHA_COMPLETO.pdf: 621951 bytes, checksum: e521d10d87505c9c1d556ac98d22988a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-06T13:25:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_ROSSUL_CHAUDON_PADILHA_COMPLETO.pdf: 621951 bytes, checksum: e521d10d87505c9c1d556ac98d22988a (MD5) Previous issue date: 2016-08-19 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Testimony has been neglected for a long time during the epistemological study. Although this specific discipline makes use of classical authors such as David Hume, John Locke and Thomas Reid, ist apparition in the contemporary scenario just happened, in fact, after the release of Testimony ? a philosophical study by C. A. J. Coady in the year of 1992. The developments that followed from that were exhaustive in the sense of solving the issues set forward in the context of the relationship between two epistemic agents ? considered alone before. This shows that the discipline, now called Epistemology of Testimony, can be better understood as a branch of the field forged by Alvin Goldman called Social Epistemology. That is, the subject addressed here it is surrounded by epistemic issues ? analytical ? as for issues that touch the social field. More specifically, the work that follows has as its main goal present the point of view of the philosopher Jennifer Lackey, that has its upshot a thesis about the epistemology of testimony presented in the book Learning from Words ? Testimony as a Source of Knowledge, from 2008. As for specific goals are brought up the debates around the Nature of Testimony and Transmission vs. Generation thesis of knowledge, perceived in the social-epistemic context. Both themes are crucial for a better understanding not just of Lackeys work but also for a more critical view of the discipline in a general way. The great contribution that the author brings in its work by means of exhaustive examples, are here presented and debated largely for a more critical understanding of them. / O testemunho foi negligenciado no estudo epistemol?gico durante muito tempo. Muito embora tal disciplina espec?fica se utilize de autores cl?ssicos como David Hume, John Locke e Thomas Reid, a sua apari??o no cen?rio contempor?neo s? se deu, de fato, ap?s a publica??o de Testimony ? a philosophical study por C. A. J. Coady no ano de 1992. Os desdobramentos que da? se seguiram foram exaustivos na tentativa de resolver as quest?es levantadas a partir desse vi?s da rela??o que se observa entre dois agentes epist?micos ? anteriormente tomados separadamente. Isso demonstra tamb?m que a disciplina, agora chamada de Epistemologia do Testemunho, pode ainda ser melhor inserida como um subtema do campo que surge com Alvin Goldman chamado de Epistemologia Social. Ou seja, o tema aqui abordado ? permeado tanto por quest?es epist?micas ? anal?ticas ? como por quest?es que tocam o ?mbito do social. Mais especificamente, o trabalho que se segue tem por objetivo geral apresentar o ponto de vista da fil?sofa Jennifer Lackey, que tem o corol?rio da sua tese sobre a epistemologia do testemunho reunida no livro Learning from Words ? Testimony as a Source of Knowledge, de 2008. Como objetivos espec?ficos do trabalho s?o trazidos os debates em torno da Natureza do Testemunho e da Transmiss?o vs. Gera??o de conhecimento percebidas dentro do contexto social-epist?mico. Ambos os temas em foco s?o cruciais para uma melhor compreens?o n?o s? do trabalho de Lackey como para o entendimento cr?tico da disciplina de modo geral. O rico aporte que a autora traz em sua obra por meio de exaustivos exemplos e contraexemplos s?o apresentados e debatidos em larga medida para que os mesmos sejam pass?veis de an?lise por um vi?s cr?tico.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-10-02T17:26:35Z No. of bitstreams: 1 SUELY VIEIRA LOPES.pdf: 525223 bytes, checksum: ce214e19c7bfff66ed1ba5529fb15e49 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-02T17:26:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SUELY VIEIRA LOPES.pdf: 525223 bytes, checksum: ce214e19c7bfff66ed1ba5529fb15e49 (MD5) Previous issue date: 2002-08-01 / This work, done in the period from 1999 to 2002 in a private high school in the city of Goiânia, presents a case study of a differentiate teaching of mathematics. From observations of mathematics classes, of activities developed in the specific laboratory of this discipline, interviews with teachers, co-ordinators and the principal of the school, an attempt was made to understand how occurs the practice of a differentiate teaching that includes the implementation of an institutional teaching project, continuous qualification of teachers and material conditions (equipment and adequate rooms, classrooms and laboratories). This way of teaching rips the conception of mathematics directed to an elite of students intellectually privileged and enables the teaching of this subject to a greater number of students. Considering the fact that the school’s mathematics teaching is based on the theory of Piaget’s cognitive development an effort was made to study this psychologic focus . After observations, study and analysis we concluded that this diferentiate way of teaching is a viable maner to propitiate an apprenticeship of knowledge about this area, in order to reduce the difficulties faced by teachers and students. / Este trabalho, realizado no período de 1999 até 2002, apresenta um estudo de caso referente a uma proposta de ensino diferenciada para a matemática. Ele foi desenvolvido em uma escola particular de Ensino Fundamental da cidade de Goiânia. A partir de observações das aulas de matemática realizadas em classe e no laboratório específico dessa disciplina, de entrevistas aos professores, coordenadora de área e diretora e da consideração da proposta de ensino da escola referente a essa área do conhecimento, objetivou-se compreender como ocorre uma prática de ensino diferenciada. Entendeu-se como prática de ensino diferenciada aquela que se.distingue por buscar implementar um projeto institucional específico para o ensino dessa disciplina. Além disso, seus professores são continuamente preparados e apoiados por condições materiais e físicas adequadas. Dispôem de laboratório de matemática e comungam como uma proposta pedagógica que rompe com a concepção de matemática direcionada para uma elite de alunos intelectualmente privilegiada. Considerando-se o fato de a proposta de ensino de matemática da escola em estudo estar fundamentada na teoria de desenvolvimento cognitivo de Piaget, procurou-se estudar esse enfoque psicológico.Após observação, estudo e análise, conclui-se que a proposta da escola configura-se como uma alternativa viável para o ensino de matemática propiciando a aprendizagem dos conhecimentos dessa área de forma a minorar as dificuldades enfrentadas por professores e alunos.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-10-04T12:09:08Z No. of bitstreams: 1 VIRGINIA ELIZABETH SUASSUNA MARTINS COSTA.pdf: 613446 bytes, checksum: 6538c1f0cbfc85690eb55f6ad07dc2f2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-04T12:09:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VIRGINIA ELIZABETH SUASSUNA MARTINS COSTA.pdf: 613446 bytes, checksum: 6538c1f0cbfc85690eb55f6ad07dc2f2 (MD5) Previous issue date: 2002-08-01 / This study based on the theoretical and practical fundaments of Gestalt-pedagogy and on the perspective of Martin Buber’s philosophy and to intend to bring into evidence the intersubjectivity as a significant element for the learning process, including the student’s perception of the relations established within himself, with the teacher and with the taught subject. On this intent we have decided to select eight grade students on the last semester of the school year from the discipline of Portuguese language from a school concerned about reflecting on the theme which guided us on this research. The tools for this analysis into phenomenologic perspective were compositions written by the students and interviews carried out with them. Is very important to amplify our comprehension of this phenomenon through the didactic model of Gestaltpedagogy, which intends to value the student on his existential totality of the feeling-thinking-acting, relating it to the three spheres on which the learning occurs: the sphere of specific contents (thinking), the sphere of the psychological aspects (feeling) and the sphere of political-social aspects (acting), which together favor the connection of the cognitive, caring and sensorial aspects of education, not overestimating any of them, therefore searching for the balance among the theme (this), the individual (me) and the group (us), as proposed on this approach. / A partir da fundamentação teórica e prática da Gestaltpedagogia e da perspectiva da filosofia de Martin Buber, pretendemos evidenciar a intersubjetvidade como um elemento significativo para a aprendizagem, incluindo a percepção que o aluno tem da relação que estabelece consigo mesmo, na relação com a professora e com o conteúdo ministrado. Com este intuito, selecionamos alunos de oitava série do último semestre do ano letivo, da disciplina de português de uma escola preocupada em refletir sobre o tema que nos orientava nesta pesquisa. Os instrumentos que serviram para esta análise em uma perspectiva fenomenológica foram redações e entrevistas realizadas com os alunos. É importante que ampliemos nossa compreensão deste fenômeno, à luz do modelo didático da Gestaltpedagogia, que procura valorizar o aluno na sua totalidade existencial do sentir-pensar-agir, relacionando-a com as três esferas nas quais a aprendizagem ocorre: a esfera de conteúdos específicos (pensar), dos aspectos psicológicos, (sentir) e a dos aspectos político-social (agir), que integrados favorecem a conexão dos aspectos cognitivos, afetivos e sensoriais do ensino, sem a supervalorização de nenhum deles, procurando, portanto, o equilíbrio entre o tema (isso), o indivíduo (eu) e o grupo (nós), conforme a proposta desta abordagem.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-10-05T19:26:45Z No. of bitstreams: 1 Marcos Antonio Cunha Torres.pdf: 1140054 bytes, checksum: 4d898aef6ffbded2ba2b423df07f21b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-05T19:26:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Antonio Cunha Torres.pdf: 1140054 bytes, checksum: 4d898aef6ffbded2ba2b423df07f21b7 (MD5) Previous issue date: 2009-08-01 / O candomblé de ketu é a denominação para uma das nações do candomblé. Este é apenas uma das religiões que se configuraram a partir da matriz africana no país. È importante destacar o culto de voduns que se desenvolveu no Maranhão, chamado de tambor de mina, o culto aos orixás no Rio Grande do Sul, o batuque, e o culto aos egun-guns, principalmente, na Ilha de Itaparica, na Bahia. A tradição religiosa africana, da África Ocidental, foi reconfigurada sob várias estruturas religiosas distintas. Foi escolhida a que alcançou maior número de participantes e a maior influência na sociedade, tendo seus códigos religiosos mais divulgados e inseridos na cultura brasileira, se é que esta expressão é Adequada. Grande parcela da população brasileira já ouviu falar de Oxalá ou Iemanjá, orixás do povo ioruba e deuses do candomblé brasileiro. The tratar distigiões e mais especificamente do candomblé de ketu optou-se pela denominação de religiões afrobrasileiras, conceito usado pela maioria dos autores que referenciaram este estudo. Não desconheço a polêmica recente entre religiões de matriz africana e as afro-brasileiras. Nesta interpretação a primeira denominação é usada para se referir às que preservam mais efetivamente a tradição africana e a segunda denominação para as que sintetizaram outros elementos culturais à matriz africana, caso da umbanda. A opção pelo conceito de religiões afro-brasileiras dá-se pela idéia de que a reconfiguração se dá em uma territorialidade específica, em suens dimensões ambientais, históricas e culturais, o Brazil, que dá novas dimensões à matriz africana. A representatividade da fala torna-se mais abrangente à medida que alcance outros segmentos que comp aem hierarquia das casas. Neste sentido, foi importante ouvir, também, outros iniciados, desde os egbomis até os cargos, como ogãs e ekedis de diferentes casas de Goiânia. Os egbomis expressam uma visão de articulação das casas, com uma leitura mais ampla sobre a dinâmica que se desenvolve nelas, do cotidiano, conflitos e tensões. Elementos como as crises de relacionamento, distribuição de funções e tarefas são percebidos por outro olhar, que não o de comando, representado pelo babalorixá ou ialorixá. / O candomblé de ketu é a denominação para uma das nações do candomblé. Este é apenas uma das religiões que se configuraram a partir da matriz africana no país. È importante destacar o culto de voduns que se desenvolveu no Maranhão, chamado de tambor de mina, o culto aos orixás no Rio Grande do Sul, o batuque, e o culto aos egun-guns, principalmente, na Ilha de Itaparica, na Bahia. A tradição religiosa africana, da África Ocidental, foi reconfigurada sob várias estruturas religiosas distintas. Foi escolhida a que alcançou maior número de participantes e a maior influência na sociedade, tendo seus códigos religiosos mais divulgados e inseridos na cultura brasileira, se é que esta expressão é adequada. Grande parcela da população brasileira já ouviu falar de Oxalá ou Iemanjá, orixás do povo ioruba e deuses do candomblé brasileiro. Para tratar destas religiões e mais especificamente do candomblé de ketu optou-se pela denominação de religiões afrobrasileiras, conceito usado pela maioria dos autores que referenciaram este estudo. Não desconheço a polêmica recente entre religiões de matriz africana e as afro-brasileiras. Nesta interpretação a primeira denominação é usada para se referir às que preservam mais efetivamente a tradição africana e a segunda denominação para as que sintetizaram outros elementos culturais à matriz africana, caso da umbanda. A opção pelo conceito de religiões afro-brasileiras dá-se pela idéia de que a reconfiguração se dá em uma territorialidade específica, em suas dimensões ambientais, históricas e culturais, o Brasil, que dá novas dimensões à matriz africana. A representatividade da fala torna-se mais abrangente à medida que alcance outros segmentos que compõem a hierarquia das casas. Neste sentido, foi importante ouvir, também, outros iniciados, desde os egbomis até os cargos, como ogãs e ekedis de diferentes casas de Goiânia. Os egbomis expressam uma visão de articulação das casas, com uma leitura mais ampla sobre a dinâmica que se desenvolve nelas, do cotidiano, conflitos e tensões. Elementos como as crises de relacionamento, distribuição de funções e tarefas são percebidos por outro olhar, que não o de comando, representado pelo babalorixá ou ialorixá.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-11-24T15:37:41Z No. of bitstreams: 1 Míriam Terezinha Bueno Nogueira.pdf: 490527 bytes, checksum: 1428af6d4a777fee01278a2e62e9d272 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-24T15:37:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Míriam Terezinha Bueno Nogueira.pdf: 490527 bytes, checksum: 1428af6d4a777fee01278a2e62e9d272 (MD5) Previous issue date: 2001-08-20 / The finality of this paper is to investigate the impact of the formation course and the work in the military police service and its influence in changes in significative aspects of the identity of people that search a military career. The study was carried in the Policia Militar do Estado de Goiás, in the city of Goiânia. This study has a descritive nature and was carried following the phenomenologic method, having as main tool for collecting data, the Rorschach’s psychodiagnosys. The study was carried focusing two distincts groups: the group of civilians newly admited in the Polícia Militar do Estado de Goiás and the group of veterans. The results achieved in the two groups that was compared, was the followings: the formation couse and the work as a military policeman don’t induce so many changes in the identity as was expected, but that they are bound to aspects less general then that. It was concluded that the changes in the identity of the people that search a military career aren’t negatives but also positives, mainly in the acquisition of effective internal controls on aggressive behaviour or impulsion. These results point to another aspect of the military career that is ignored and refer to its educative core and in the generation of more mature and controlled behaviours. The negative changes refer mainly to the development of anguish feelings and dysphoria that lower their intellectual and perceptive capacities, by the way of their stressing work and the strive in adapting to the corporation’s harsh rules. / Investigar o impacto da formação e do exercício da função policial militar influenciando na modificação de aspectos significativos da identidade de indivíduos que buscam a carreira militar é o tema da dissertação. A pesquisa foi efetuada na Polícia Militar do Estado de Goiás, na cidade de Goiânia. A pesquisa é de natureza comparativa e desenvolvida segundo o método fenomenológico de investigação, tendo como principal instrumento de coleta de dados o Psicodiagnóstico de Rorschach. Esta pesquisa foi direcionada a dois grupos distintos: o grupo dos civis recém ingressos na Polícia Militar do Estado de Goiás, e o grupo dos militares veteranos da mesma instituição. Os resultados alcançados à partir dos dados obtidos e comparados entre os dois grupos foram os seguintes: a formação e o exercício policial militar não produz tantas modificações na identidade como era esperado, sendo tais mudanças circunscritas a aspectos menos generalizados. Concluiu-se que as modificações efetuadas na identidade dos indivíduos que buscam a carreira militar, não são somente negativas, mas atingem também aspectos positivos, principalmente no tocante à aquisição de controles internos mais eficazes em relação à agressividade e impulsividade. Estes resultados apontam para um outro aspecto do serviço policial militar que é ignorado, que refere-se ao seu caráter educativo e potencializador de comportamentos mais maduros e controlados. As mudanças negativas se referem, principalmente, ao desenvolvimento de sentimentos de angústia, disforia e melancolia, que diminuem suas capacidades intelectual e perceptiva, em função do tipo de trabalho estressante e do esforço em se adaptar às rígidas normas de conduta da corporação.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-12-01T11:58:19Z No. of bitstreams: 1 José Alves Santos.pdf: 348255 bytes, checksum: f172a293b323048b5132965da7aa5e53 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-01T11:58:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 José Alves Santos.pdf: 348255 bytes, checksum: f172a293b323048b5132965da7aa5e53 (MD5) Previous issue date: 2001-08-01 / This dissertation deals with the criticism Nietzsche addresses to Christianism, more specifically, to the niilism that originates along the process of western moral formation, towards the “death of God”. The first chapter discusses the fundamentals of Christianism and the dichotomy of values that have risen in the context of the historical process of the western decadence. In analyses the dichotomy that assumes the form of oppositions, such as Master’s Moral (Henrren/Moral) and Slave’s Moral (Skalaven/Moral), Good (Gut) and Evil (Böse) and many other divergences. The second part reflects Nietzsche’s understanding regarding the development of this process in what concerns the intensification of bad conscience and the priestly teaching, subjects propounded in his book On the Genealogy of Moral (1887). A questioning that ends in the conception of Will to Power, as the fundamental character that permeates the whole of the author’s thought. In the third chapter, it approaches the process of nihilism related to the subject of God’s Death, an absolutely radical statement that marked definitely western Christian M oral as far as its fundamental values lost vigorouness. Finally, the conclusion, expounds the possibility that points to a complete exhaustion of nihilism that would allow a fundamental reversal of position in Christyanism that would manifest itself through a radical “Transmutation of Values”. / Esta dissertação trata da crítica que Nietzsche dirige ao cristianismo, mais especificamente ao niilismo que é por ele gestado no decorrer do processo de formação da moral ocidental cristã, que leva à “morte de Deus”. O primeiro capítulo aborda a fundamentação do cristianismo e a constituição dos valores que se instauram no contexto do processo histórico da decadência ocidental. Analisa a dicotomia que se configura em oposições do gênero Moral de Senhor/Moral de Escravo, Bem-Mal e outras. O segundo capítulo aprofunda a concepção de Nietzsche a respeito do desenvolvimento desse processo, caracterizando a intensificação da máconsciência e do ensinamento sacerdotal, com base na Genealogia da Moral , de 1887. Nesse sentido, procura esclarecer o papel que a noção de Vontade de Poder desempenha na trama do pensamento do autor. O terceiro capítulo aborda o processo de instauração do niilismo relacionado ao tema da “morte de Deus”, mostrando a transformação radical que a moral cristã ocidental sofreu, à medida que seus valores fundamentais perderam o vigor. Por fim, considera-se a possibilidade de um total esgotamento do niilismo que permitiria uma reviravolta fundamental no cristianismo, que se realizaria através de uma radical “transmutação de todos os valores”.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-12-12T18:11:01Z No. of bitstreams: 1 FLAVIO DA SILVA BORGES.pdf: 275060 bytes, checksum: 771918a3d7878b0349fd6d3f4b5544bb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-12T18:11:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FLAVIO DA SILVA BORGES.pdf: 275060 bytes, checksum: 771918a3d7878b0349fd6d3f4b5544bb (MD5) Previous issue date: 2002-05-20 / The aims of this study were to verify if response distributions with human subjects occurs according to the description of the Matching Law, if they would be capable to formulate rules describing their behavior, and the conditions controlling this behavior. To achieve these objectives three experiments were developed. In Experiment 1, 12 undergraduate students were set in four groups with different instructions. All were exposed to five different experimental conditions with independent concurrent variable interval-variable interval schedules. The results showed a high level of giving up. In relation to response distributions, exclusive preference for one of the two response keys was observed, and about the report, the criteria utilized did not assure exposition to all parts of the contingency, before the report requirement. These results led to modifications in the procedures that resulted in a new study. In the Experiment 2, four undergraduate students were exposed to other five experimental conditions. The sessions ended after 80 reinforcements, and the criteria to change each condition were the same used in the Experiment 1. The report was required in the session after every eight reinforcements. The results of this study showed exclusive preference for one of the response keys or continuous alternation between the keys, not allowing a stable baseline to analyze the correspondence between the studied repertories. In Experiment 3, four undergraduate students were exposed to five different conditions of non-independent concurrent variable interval-variable interval schedules, and in each condition, five sessions were made. A 10” delay was programmed: five seconds for time out, and 5” for COD. The report was required through the session after every five reinforced responses. The results analyzed by Baum’s equation (1974) revealed R² between 0,78 and 0,98, and all expoent values (a) < 0,90, demonstrating undermatching for all participants. About the rule-formulating behavior, despite the high correlation between response / time ratios and reinforcement ratio, none of the participants showed correspondence between choice behavior and description behavior. Thus, the data obtained in the present study indicated independence between both repertories, showing that response distributions, unlike demonstrated in the literature, are not a function of rule-governed behavior. / Os objetivos deste trabalho foram verificar se a distribuição de respostas em participantes humanos ocorre de acordo com o que descreve a lei da igualação e se estes seriam capazes de formular regras que descrevessem este comportamento e as condições que o produziu. Para realizar este trabalho foram desenvolvidos três experimentos. No experimento 1 participaram 12 universitários divididos em quatro grupos com diferentes tipos de instrução. Todos foram expostos a cinco condições experimentais com esquemas concorrentes independentes de intervalo variável - intervalo variável . Os resultados do experimento 1 apresentaram um alto índice de desistência dos participantes com relação à distribuição de respostas observou-se preferência exclusiva por um dos operandos, e quanto à solicitação de relato, o critério de passagem do tempo não garantiu uma exposição a todas as partes da contingência antes que o relato fosse solicitado. Estes resultados levaram a modificações no procedimento que resultaram em um novo estudo. O experimento 2 contou com a participação de quatro universitários, expostos a cinco condições experimentais. As sessões encerravam-se após 80 e o relato foi solicitado ao longo da sessão a cada 8 respostas reforçadas. Os resultados deste estudo continuaram mostrando preferência exclusiva por um dos operandos em algumas situações e em outras verificou-se alternância contínua entre os esquemas, não possibilitando uma linha de base estável para análise da correspondência entre os repertórios estudados. No experimento 3, participaram quatro alunos universitários expostos a cinco condições experimentais, sendo realizadas cinco sessões por condição em esquemas concorrentes dependentes de intervalo variável – intervalo variável. Durante as sessões foi programado um atraso de 10 segundos contingentes à resposta de mudança, sendo 5 segundos de time-out e 5 segundos de COD. O relato foi solicitado ao longo da sessão a cada 5 respostas reforçadas. Os resultados obtidos, analisados através da equação de Baum (1974), revelaram coeficientes de correlação com R2 variando entre 0,78 e 0,98 e os valores de do parâmetro de sensibilidade (a) < 0,90 o que evidência sub-igualação para todos os participantes. No tocante ao comportamento de formular regras, apesar da alta correlação entre a razão de respostas e tempo em função da razão de reforços, nenhum participante apresentou correspondência entre o comportamento de escolha e o comportamento de descrever. Assim os dados obtidos no presente estudo indicam independência entre os dois repertórios o que demonstra que a distribuição de respostas, diferente do que é encontrado na literatura, não é uma função do comportamento governado por regras.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-02-08T16:00:56Z No. of bitstreams: 1 JANAINA TEIXEIRA SILVA DE PAULA.pdf: 963535 bytes, checksum: 9443f96e0065c29d62ea6557abf91d38 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-08T16:00:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JANAINA TEIXEIRA SILVA DE PAULA.pdf: 963535 bytes, checksum: 9443f96e0065c29d62ea6557abf91d38 (MD5) Previous issue date: 2002-06-06 / Giving dimension to the human development from a socio-historic perspective, this master thesis aims to give subsidies to the old age processes’ comprehension. Vygotsky and Rey’s theories are the basic theory references and appoint subjects’ development and their subjective constitution as a complex and dialectic process, allowing the comprehension based on their historic-cultural roots. Aiming to understand how the processes are established, which interact at the individuals’ development, constituting subjectively the old age processes, this thesis became possible to clear how the interviewees constitute old age psychically, in a singular manner and how the old age social representations and labor conditions in this beginning of century are established from the subjective process of each one. Searching for support at historic-dialectic Materialist, the commitment with the production of knowledge within this thesis is linked on praxis. It also proposes reflections concerned to the old age social representations and their social practices, when the human potential and non-potential steady dynamics are evidenced throughout this development. / Ao dimensionar o desenvolvimento humano a partir de uma perspectiva sócio - histórica, esse trabalho de mestrado objetiva dar subsídios a compreensão dos processos de envelhecimento. As teorias de Vygotsky e Rey são os referenciais teóricos básicos e postulam o desenvolvimento dos sujeitos e sua constituição subjetiva como um processo complexo e dialético, permitindo comprendê - lo em suas raízes histórico culturais. Objetivando compreender como se configuram os processos que interagem no desenvolvimento dos indivíduos, constituindo subjetivamente os processos de envelhecimento, foi possível, nesse trabalho, elucidar como os entrevistados constituem psiquicamente o envelhecer de forma singular e como as representações sociais da velhice e as condições de trabalho neste início de século são configurados a partir dos processos de subjetivação de cada um. Ao buscar suportes no Materialismo Histórico - Dialético, o compromisso com a produção do conhecimento nessa dissertação vinculou - se da práxis. Propõe também reflexões acerca das representações sociais da velhice, e das práticas sociais ao evidenciar a dinâmica constante das potencialidades e impotencialidades do homem ao longo do seu desenvolvimento.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-02-09T16:20:44Z No. of bitstreams: 1 Lana Augusta Menezes Ferreira.pdf: 456923 bytes, checksum: 23297c979ea13dd8a76db53a71f7d66a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-09T16:20:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lana Augusta Menezes Ferreira.pdf: 456923 bytes, checksum: 23297c979ea13dd8a76db53a71f7d66a (MD5) Previous issue date: 2003-09-26 / The present study came out of the premise that Parent Orientation has an effect on inadequate social behaviors of their children. Several researches have confirmed the efficient use of the Applied Analysis of the Behavior in the modification of parents’ behavior to change the behavior of their children. In the period of childhood, parental practices that are poor in terms of discipline and monitoring of children propitiate the initial conditions to the development of problem behaviors. The goal of the present study was to use Parent Orientation to change parental practice, teaching them how to reduce inadequate social behaviors. A Multiple Baseline Design between Subjects was used to demonstrate the efficacy of the procedures used. The meetings with the parents of each child happened for 1 hour once a week and emphasized the need of the use of positive reinforcers contingent on appropriate behaviors and the use of non-coercive strategies in relation to their children’s discipline. Teaching materials with texts and pictures were used during the orientation meetings with parents. It could be observed that the adequate parental practice led to alterations in the frequency of inadequate behaviors observed in the home environment, demonstrating the influence of the orientation given to the mothers in the frequency of the children’s behavior. Observations of the children’s inappropriate social behavior were conducted also in the classroom of the school they attended. These observations were carried out during 4 days before and 4 days after the intervention and it was found that their frequency remained about the same, showing that there was no generalization of the effects observed in the home environment. Future studies should program for generalization. / O presente estudo partiu do pressuposto de que a orientação de Pais tem efeito sobre os comportamentos sociais inadequados de seus filhos. Várias pesquisas confirmam o uso eficaz da Análise Aplicada do Comportamento na modificação do comportamento de pais para mudar o comportamento dos filhos. Durante a infância, as práticas parentais pobres em termos de disciplina e de monitoramento das crianças propiciam as condições iniciais ao surgimento de problemas de conduta. O objetivo do presente estudo foi usar a Orientação de Pais para mudar essas práticas parentais, ensinandoos como reduzir comportamentos sociais inadequados. Utilizou-se um Delineamento de Linha de Base Múltipla entre Sujeitos para demonstrar a eficácia dos procedimentos utilizados. Foram realizados encontros com as mães de cada criança semanalmente por períodos de 1 hora, nos quais foi enfatizada a necessidade do uso de reforçadores positivos contingentes a comportamentos adequados e uso de estratégias não coercivas com relação à disciplina dos filhos. Materiais didáticos com textos e gravuras foram utilizados durante as reuniões de orientação com os pais. Pôde-se observar que o uso eficaz das práticas parentais resultou em alterações na freqüência dos comportamentos inadequados observados no lar, demonstrando a influência da orientação dada às mães sobre a freqüência dos comportamentos das crianças. Também foram realizadas observações de comportamentos sociais inadequados das crianças em sala de aula na escola que freqüentavam. Essas observações foram feitas por 4 dias antes e 4 dias após a intervenção, tendo sido constatado que a freqüência dos comportamentos sociais inadequados das crianças permaneceu mais ou menos a mesma, mostrando que não houve generalização dos efeitos observados no ambiente do lar. É sugerido que futuros estudos programem essa generalização.