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1	"Vivre à propos" : la morale sceptique des Essais Bellemare, Eric 08 1900 (has links) Nous nous proposons, dans le cadre de cette étude, de démontrer que les Essais de Montaigne contiennent bel et bien, en dépit d’une forme éclatée et d’un propos non systématique, ce qu’il convient d’appeler une morale. Non seulement cette morale ne s’oppose-t-elle pas au scepticisme des Essais, mais elle lui est même d’une certaine façon coextensive : la morale de Montaigne est une morale de l’essai, lequel constitue l’expression la plus achevée de son scepticisme. Ce dernier, pour être bien compris, doit préalablement être mis en parallèle avec la « voie » (ἀγωγή) que propose Sextus Empiricus dans ses Hypotyposes pyrrhoniennes, dont l’influence sur Montaigne pourrait être bien plus importante que ne le laissent croire plusieurs travaux récents. / We will argue, in the following study, that Montaigne’s Essays, despite their fragmented writing and unsystematic form, indeed contain what deserves to be called an ethics. This ethics, far from contradicting his scepticism, identifies with it in a certain way: Montaigne’s ethics is an ethics of the essay, which is the definitive expression of his scepticisim. The latter, to be correctly understood, needs to be compared with Sextus Empiricus’ « way » (ἀγωγή), whose influence on Montaigne may be more important than it has been argued in recent years. Montaigne Essais Sextus Empiricus Hypotyposes pyrrhoniennes Essai Scepticisme Néo-pyrrhonisme Philosophie morale Éthique Jugement Montaigne Essays Sextus Empiricus Outlines of Pyrrhonism Essay Neo-pyrrhonism Scepticism Moral philosophy Ethics Judgment Philosophy / Philosophie (UMI : 0422)
2	"Vivre à propos" : la morale sceptique des Essais Bellemare, Eric 08 1900 (has links) Nous nous proposons, dans le cadre de cette étude, de démontrer que les Essais de Montaigne contiennent bel et bien, en dépit d’une forme éclatée et d’un propos non systématique, ce qu’il convient d’appeler une morale. Non seulement cette morale ne s’oppose-t-elle pas au scepticisme des Essais, mais elle lui est même d’une certaine façon coextensive : la morale de Montaigne est une morale de l’essai, lequel constitue l’expression la plus achevée de son scepticisme. Ce dernier, pour être bien compris, doit préalablement être mis en parallèle avec la « voie » (ἀγωγή) que propose Sextus Empiricus dans ses Hypotyposes pyrrhoniennes, dont l’influence sur Montaigne pourrait être bien plus importante que ne le laissent croire plusieurs travaux récents. / We will argue, in the following study, that Montaigne’s Essays, despite their fragmented writing and unsystematic form, indeed contain what deserves to be called an ethics. This ethics, far from contradicting his scepticism, identifies with it in a certain way: Montaigne’s ethics is an ethics of the essay, which is the definitive expression of his scepticisim. The latter, to be correctly understood, needs to be compared with Sextus Empiricus’ « way » (ἀγωγή), whose influence on Montaigne may be more important than it has been argued in recent years. Montaigne Essais Sextus Empiricus Hypotyposes pyrrhoniennes Essai Scepticisme Néo-pyrrhonisme Philosophie morale Éthique Jugement Montaigne Essays Sextus Empiricus Outlines of Pyrrhonism Essay Neo-pyrrhonism Scepticism Moral philosophy Ethics Judgment Philosophy / Philosophie (UMI : 0422)
3	Des pieds de la croix à l’art total : Etude des représentations de l’Eglise et de l’art sacré à travers l’ekphrasis huysmansienne / From the foot of the Cross to Gesamtkunstwerk : A study of Church’s and sacred art’s depictions through Huysmans’s ekphrasis Batto, Yann January 2023 (has links) The term "ekphrasis" is indisputably problematic. In fact, depending on which definition one might use ekphrastic processes can either be broad, that is extended to any type of description as it was taught in rhetoric treaties during antiquity, or according to its modern definition circumcised to literary representations of works of art. Since ekphraseis are a key feature of Huysmans's work, this study strives to explore their scope through describing the sacred art in the so-called "catholic novels" Huysmans wrote after his religious conversion and the Church's representation that stems from them. This study focuses on two forms of religious art: the plainchant and the architecture. Based on a broad theoretical frame ranging from ekphrasis and hypotyposis figures of speech to intermediality, the study shows that the medieval Church is considered as quintessentially a pluri-medial entity or as Wolf puts it, a "syncretistic medium". Thus, it seems possible to establish a connection between this image of an ideal Church and the notion of Gesamtkunstwerk. Last but not least, this depiction which arises from Huysmans's work sheds light on a broader societal phenomenon that occurred in the transitional period which was the late 19th century, namely a strong interest in medievalism. Huysmans ekphrasis hypotyposis sacred art catholic novels plainchant architecture intermediality Gesamtkunstwerk medievalism Huysmans ekphrasis hypotyposes art sacré romans catholiques plain-chant architecture intermédialité Gesamtkunstwerk médiévalisme Humanities and the Arts Humaniora och konst Specific Literatures Litteraturstudier History of Religions Religionshistoria

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