Made available in DSpace on 2016-03-22T17:26:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 raymundo.pdf: 664820 bytes, checksum: c6a54edefd4a2d68e8050f485873eb40 (MD5) Previous issue date: 2004-02-27 / This paper identifies and analyses the gender representations of six teachers three men and three women who work with children. The researcher investigates how these teachers contribute to build their students gender identity, by reiterating, through discourse, hegemonic meanings or by trying to break hegemonic masculinity and femininity. The research utilizes theories from post-modernism, such as gender studies, social identities and studies based on classroom interaction between teachers and students. The data was obtained through several procedures: recorded interviews and their transcriptions , class observations with notes by the researcher and focus group discussion with the teachers. The study uses Critical Discourse Analysis, which considers discourse strategies for legitimating control and power. This kind of analysis has three levels textual analysis, discourse practice and social practice. This study, therefore, deals with educational discourse, focusing on how language can contribute to domination and, on the other hand, how it can contribute to social change. / A pesquisa identifica e analisa as representações de gênero de três professores e de três professoras que lecionam para crianças em séries iniciais do ensino fundamental. Ao focalizar o discurso docente, verifica-se de que modo o/a professor(a) auxilia na construção da identidade de gênero de seus/suas discentes, ao reproduzir, por meio da linguagem, sentidos que reiteram a hegemonia e/ou provocam ruptura dos estereótipos naturalizados da masculinidade e da feminilidade hegemônicos. Para a execução do trabalho, é utilizado referencial sedimentado nos estudos de gênero e das identidades sociais segundo teóricos do pós-modernismo, bem como estudos envolvendo docentes e alunos(as) em interação em sala de aula. O corpus consiste em análise de entrevistas gravadas em áudio e transcritas, observação e registro de aulas por meio de notas de campo do pesquisador, além de pesquisa com foco no grupo, sendo informantes os/as professores(as) referidos(as). A análise dos dados tem como suporte teórico a Análise Crítica do Discurso (ACD), teoria que focaliza as estratégias discursivas que legitimam o controle, naturalizando a exclusão e a hierarquia do poder. A ACD teoria que avalia o texto, a prática discursiva e a prática sociocultural é empregada, nesta pesquisa, para constatar a importância do discurso pedagógico e, por extensão, do papel docente na disseminação das ideologias e/ou na transformação das práticas sociais, especificamente no que concerne às questões de gênero.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:53:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lilian Paula Dambros.pdf: 8454108 bytes, checksum: f537a3cdf4444a7a5462e8b143ea3079 (MD5) Previous issue date: 2016-03-21 / This research entend to understand how the textbooks help to construction of social identities of race with class intersection. It has how goals analyzing four PNLD’s collections, of the year 2012 of high school and three PNLD’s collections, 2015, also high school, in order to understand how social identities of race, class-intersection, are represented these textbooks through speeches and multiliteracies. By analyzing the textbooks sought to answer the following questions: how the textbooks of English, suggested by PNLDs (2012 and 2015), build social identities of race and class? As the black racial identity and white racial identity are represented through literacies and multiliteracies resources of textbooks? The textbooks of English high school suggested by PNLDs 2012 and 2015, use the multiliteracies resources, enable reflections mentioned in Law 10,639 / 03? The theoretical contributions, which were the theoretical and methodological basis for this research, are supported in a literature review of studies that have been conducted with textbooks, like Ferreira (2012) and Barros (2013); about the literacies and multiliteracies bring to the discussion Kleiman (1995 and 2005), Kalantzis and Cope (2008) and Street (2014). To discuss the representation and I make use of identity Hall (2000), Bauman (2005) and Block (2006). This research also aims to reflect on the linguistic and educational policies such as PCN-LE (BRAZIL, 1998), OCEM-LE (2006), DCE-LE (PARANÁ, 2008), which tells the PNLD (BRAZIL, 2012 ) and the Federal Law 10.639 / 03 (BRAZIL, 2004). As for the methodology, was documentary analysis of linguistic and educational policies and written speeches and images produced in the English language textbooks, according to Moita Lopes (1996), Ferreira (2014), Herbele (2004), Wodak (2004) and Rojo (2009, 2012), taking into account the issue of multiliteracies. Also used the critical discourse analysis, according to Van Dijk (2012). After my analysis, I got the following final remarks: it is necessary that the teacher’s training be continuous, thus improving their knowledge about the existing racial prejudice in textbooks, the dominant ideologies brought through multiliteracies these and realize how much the textbooks influence the construction of identities of students. Teachers also need to encourage their students to a critical look at the differences, even if they are not being well represented by textbooks have analyzed because these are full of prejudice and ideologies that exclude black and poor, including the under representation of the characters, the representation of the less complex characters by means of stereotypes with defined spaces and subordinate manner. I hope, with this work, more high school teachers to understand the speeches conveyed to textbooks and start to reflect critically on the policies of the textbook as well as publishers and authors of such books. / A presente pesquisa pretendeu entender como os livros didáticos auxiliam na construção das identidades sociais de raça com intersecção de classe. Tendo como objetivo analisar quatro coleções do PNLD, ano de 2012 do Ensino Médio, mais três coleções do PNLD, ano de 2015, também do Ensino Médio, com o intuito de entender como as identidades sociais de raça, com intersecção de classe, são representadas nesses livros didáticos por meio dos discursos e dos multiletramentos. Ao analisar os livros didáticos busquei responder às seguintes questões: como os livros didáticos de língua inglesa, sugeridos pelos PNLDs (2012 e 2015), constroem as identidades sociais de raça e classe? Como a identidade racial negra e a identidade racial branca são representadas através dos letramentos e recursos de multiletramentos dos livros didáticos? Os livros didáticos de inglês do Ensino Médio sugeridos pelos PNLDs de 2012 e 2015, ao utilizarem os recursos de multiletramentos, possibilitam reflexões de que trata a Lei 10.639/03? Os aportes teóricos, que serviram de fundamentação teórico-metodológica para esta pesquisa, estão respaldados em uma revisão de literatura dos estudos que vêm sendo realizados com os livros didáticos, a exemplo de Ferreira (2012) e Barros (2013); a respeito dos letramentos e multiletramentos trago para a discussão Kleiman (1995 e 2005), Kalantzis e Cope (2008) e Street (2014). Para discutir a representação e identidade valho-me de Hall (2000), Bauman (2005) e Block (2006). A presente pesquisa, também pretende refletir acerca das políticas linguísticas e educacionais, tais como PCN-LE (BRASIL, 1998), OCEM-LE (2006), DCE-LE (PARANÁ, 2008), o que diz o PNLD (BRASIL, 2012) e a Lei Federal 10.639/03 (BRASIL, 2004). Quanto à metodologia, foi de análise documental das políticas linguística e educacionais e dos discursos escritos e imagens produzidas nos livros didáticos de língua inglesa, de acordo com Moita Lopes (1996), Ferreira (2014), Herbele (2004), Wodak (2004) e Rojo (2009, 2012), levando em consideração a questão dos multiletramentos. Também utilizei a análise crítica do discurso, de acordo com Van Dijk (2012). Após minha análise, cheguei as seguintes considerações finais: é necessário que a formação para professores seja contínua, melhorando, assim, seu conhecimento a respeito do preconceito racial existente nos LD, das ideologias dominantes trazidas por meio dos multiletramentos desses e percebam o quanto os LD influenciam na construção das identidades dos alunos. Os professores também precisam incentivar seus alunos para um olhar crítico sobre as diversidades, mesmo elas não sendo bem representadas pelos LD que analisei, pois esses estão repletos de preconceito e ideologias que exclui o negro e o pobre, entre elas a sub representação dos personagens, a representação menos complexas dos personagens, por meio de estereótipos, com espaços delimitados e de maneira subalterna. Espero, com este trabalho, que mais professores do Ensino Médio possam perceber os discursos veiculados aos livros didáticos e passem a refletir criticamente sobre as políticas do livro didático, assim como as editoras e os autores de tais livros.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Federico Alvez Cavanna.pdf: 1096936 bytes, checksum: b2d6526421860ccdd3221c82dbd36d86 (MD5) Previous issue date: 2009-02-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / At 2004, the Frente Amplio (left parties and movements coalition) won the parliamentary and presidential elections. One of the first changes was a revision of the military period, in the juridical aspects, including human rights, and also in the educational aspect, that is, the scholar teaching about dicatatorship has entered in the agenda, and with it the advantages and problems of the teaching of recent history. From the motivations and difficulties that emerged to the incorporation of the teaching of recent history at Uruguay, the notion of ?laicidade? (laity) ? of large usage on the public debate ? as one of the strongest conditionants who grow difficult the history didactics renewing. The main objective is to understand the characteristics and working of the usage of the ?laicidade? notion, on what it refers to the history teaching. To this field of the education, there are different visions and usages of the ?history as scholar subject? and its teaching and learning processes, that are considered adequated or not according to the individual position about the theme of the ?laicidade?. With resource to documental analysis and to the production and interpretation of written interviews, it was analysed two groups of individuals involved in this debate. At a side, the politicians of the tradicional political parties (Blancos and Colorados), from their parliamentary and journalistic speeches; at the other side, the history teachers, from among were interviewed 15 teachers during the actual year. The main theorical references were the texts on historical consciousness and history didactics of J?rn R?sen (2001, 2007, 2007b) and the analysis about the relationships with the knowledge done by Bernard Charlot (1986, 2001, 2005,2006). The renewing of the history teaching in general, that represents the arrival of recent history at the classrooms stays conditioned by the indefinable notion of ?violate laicy? (violar a laicidade) in a big proportion. It was constated that the original meaning of the notion - linked to avoiding the teaching of religious dogmas in the classes ? is completely changed by a ?political shape? that unites this notion with the idea of a objective and neutral education. Because of this, the ?usage? of the laicy concept revealed to be a key to enter the analysis in the different ?usagens of teached history? and over the vision that is got ?about? and ?from? the different individuals that make the teaching and learning process (except the students that were no part of this research). By a side, the politicians consider ?laic? and, because of this, accepted, a history without conflicts ? lineal, nationalist and liberal (and, of course, objective and neutral) that honour the supposed tabula rasa that the student would represent. The teachers divide in whose fear problems caused in the confrontation of those ?social accepted? rules (and ends ?institucionalizing? themselves accepting those rules) and the ones who see a trap in the desired objectivity or neutrality. The prominence of this research is at identifying the ?laicidade? as a notion at the same time indefiniable and insindiously condicionater of the practices, individuals and knowledges to the history teaching in Uruguay. The research allows proposing a revision of the ?laicidade? notion, in the meaning of maintaining this role of definition of a public space, but pledging criteria that can also be public, that means, intersubjectively constructed. / Em 2004, o Frente Amplio (coaliza??o de partidos e movimentos de esquerda) venceu as elei??es parlamentares e presidencial no Uruguai. Uma das primeiras mudan?as foi uma revis?o do per?odo militar, tanto nos aspectos jur?dicos, incluindo os direitos humanos, quanto no aspecto educacional, ou seja, o ensino escolar sobre a ditadura entrou para a ordem do dia, e com ele as vantagens e problemas do ensino da hist?ria recente. A partir das motiva??es e dificuldades que surgiram para a incorpora??o do ensino da hist?ria recente no Uruguai, discutese a no??o de laicidade ? de largo uso no debate p?blico ? como um dos condicionantes mais fortes que dificultam uma renova??o da did?tica da hist?ria. O objetivo principal ? compreender as caracter?sticas e o funcionamento do uso da no??o de laicidade no que se refere ao ensino de Hist?ria. Para esse campo da educa??o, existem diferentes vis?es e usos da ?disciplina hist?ria? e seus processos de ensino aprendizagem, julgados adequados ou n?o conforme o posicionamento do sujeito quanto ? quest?o da laicidade. Com o recurso ? an?lise documental e ? produ??o e interpreta??o de entrevistas escritas, foram analisados dois grupos de sujeitos envolvidos nesse debate. Por um lado os pol?ticos dos partidos tradicionais (Blancos e Colorados) a partir de seus depoimentos parlamentares e jornal?sticos e por outro os professores de hist?ria, dentre os quais foram entrevistados 15 docentes no decorrer do atual ano. Os principais referentes te?ricos utilizados s?o os escritos sobre consci?ncia hist?rica e did?tica da hist?ria de J?rn R?sen (2001, 2007, 2007b) e as an?lises sobre as rela??es com o saber que realiza Bernard Charlot (1986, 2001, 2005, 2006). A renova??o no ensino da hist?ria em geral que representa a chegada da hist?ria recente nas aulas fica em boa medida condicionada pela indefin?vel no??o de ?violar a laicidade?. Constatou-se que o sentido original da no??o -vinculado com evitar o ensino de dogmas religiosos nas aulas - acha-se totalmente modificado por um ?formato pol?tico? que une essa no??o com a ideia de um ensino objetivo e neutro. Por sso mesmo o ?uso? do conceito de laicidade resultou ser a chave para adentrar as an?lises nos diferentes ?usos da hist?ria ensinada? e sobre a vis?o que se tem ?de? e ?desde? os diferentes sujeitos que comp?em o processo de ensino-aprendizagem (exceto os estudantes, que n?o integraram esta pesquisa). Por um lado os pol?ticos tradicionais consideram ?laica?, e por isso mesmo aceita, uma hist?ria sem conflitos - linear, nacionalista e liberal (e, claro, objetiva e neutra) que respeite a suposta ?tabula rasa? que representaria o estudante. Os professores se dividem entre os que temem problemas por confrontar essa vis?o ?aceita socialmente? da laicidade (e terminam por ?institucionalizar-se? aceitando essas regras para o ensino) e outros que visualizam uma armadilha na pretendida objetividade ou neutralidade. A relev?ncia desta pesquisa est? em identificar a laicidade como uma no??o ao mesmo tempo indefin?vel e sutilmente condicionadora das pr?ticas, sujeitos e saberes para o ensino da hist?ria no Uruguai. A investiga??o permite propor uma revis?o da no??o de laicidade, no sentido de manter seu papel de defini??o de um espa?o p?blico, mas garantindo crit?rios que tamb?m sejam p?blicos, ou seja, constru?dos intersubjetivamente.

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:08:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2000-04-27T00:00:00Z / Analisa a emergência de um campo profissional específico ligado às estratégias de desenvolvimento local. Propõe referenciais para o conceito de contribuições da Sociologia do trabalho, tanto do ponto de vista da organização como dos processos de socialização e das dinâmicas de identidade. Através da análise do trabalho, tenta delinear as principais características do campo profissional representado pelos agentes de desenvolvimento local.

Fundação de Amparo a Pesquisa no Estado do Rio Grande do Sul / The study of individuals and behavior is not new in Economics and crosses different schools of thought. Approaches that reinforce the criticisms of Neoclassical traditional conceptions of isolated and cognitively perfect individual bring contributions from other sciences, such as Psychology, Sociology and Philosophy. By analyzing the behavior, you need to consider the elements that make up individuals: cognition - the processes of the human mind - and institutions - the instincts and habits. So, how to build an analytical base that considers individuals and behavior from both cognitive and institutional? Thus, the aim of this study is to propose an analytical base that unifies the cognitive and institutional aspects of the study of individuals and behavior. The specific objectives are developed respectively in three chapters: i) to address the cognitive aspects of individual behavior through the contributions of Simon s bounded rationality, the dual cognitive processes (intuition and deliberation) and heuristics of Kahneman; ii) to present the institutional aspects of the behavior of individuals through Veblenian approach; iii) to indicate the concept of Davis s social identity as a way to unify the cognitive and institutional aspects of the study of individuals and behavior. The proposal to unify the cognitive and institutional dimensions can be represented by the concept of Davis s social identities, since this includes personal and individual identities. Similarly that the social identities maintain the idea of individuals with own personalities, they also consider people as outgoing humans, who have their individual belief inserted in a social environment. That is, through social identities are connected both cognitive and institutional aspects that make up individuals. / O estudo sobre indivíduos e comportamento não é recente na Economia e perpassa diferentes escolas de pensamento. Abordagens que reforçam as críticas às concepções tradicionais neoclássicas de indivíduo isolado e cognitivamente perfeito trazem contribuições de outras ciências, como a Psicologia, a Sociologia e a Filosofia. Ao analisar o comportamento é preciso considerar os elementos que compõem os indivíduos: a cognição - os processos da mente humana - e as instituições - os instintos e os hábitos. Então, como construir uma base analítica que considere indivíduos e comportamento a partir de aspectos tanto cognitivos quanto institucionais? Desta forma, o objetivo geral deste trabalho é propor uma base analítica que unifique os aspectos cognitivos e institucionais do estudo dos indivíduos e comportamento. Os objetivos específicos são desenvolvidos respectivamente em três capítulos: i) abordar os aspectos cognitivos do comportamento dos indivíduos através das contribuições da racionalidade limitada de Simon, dos processos cognitivos duais (intuição e deliberação) e das heurísticas de Kahneman; ii) apresentar os aspectos institucionais do comportamento dos indivíduos através da abordagem vebleniana; iii) indicar o conceito de identidade social de Davis como uma maneira de unificar os aspectos cognitivos e institucionais do estudo sobre indivíduos e comportamento. Assim, a proposta de unificação das dimensões cognitivas e institucionais pode ser representada pelo conceito de identidades sociais de Davis, uma vez que este contempla as identidades pessoais e individuais. Da mesma forma que as identidades sociais mantêm a ideia de indivíduos com personalidades próprias, elas também consideram as pessoas como seres humanos sociáveis, que possuem suas convicções individuais inseridas em um ambiente social. Ou seja, através das identidades sociais são conectados tanto os aspectos cognitivos quanto institucionais que compõem os indivíduos.

Submitted by ANDREA BEATRIZ WOZNIAK GIMÉNEZ GIMÉNEZ (andrea.wozniak@hotmail.com) on 2017-05-19T19:20:09Z No. of bitstreams: 1 Tese_AndreaBWGIMENEZ_2016_RepositorioUNESP.pdf: 11827448 bytes, checksum: bcaf0c3fb5014942df09dc4d81bb5b94 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-05-19T19:24:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 gimenez_abw_dr_fran.pdf: 11827448 bytes, checksum: bcaf0c3fb5014942df09dc4d81bb5b94 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-19T19:24:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 gimenez_abw_dr_fran.pdf: 11827448 bytes, checksum: bcaf0c3fb5014942df09dc4d81bb5b94 (MD5) Previous issue date: 2016-12-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Mercedes Sosa (1935-2009) e Elis Regina (1945-1982) constituíram-se em expressões da música popular latino-americana da segunda metade do século XX, representativas dentro de seus campos musicais, a música folclórica argentina e a música popular brasileira. Tanto Mercedes quanto Elis desenvolveram e reformularam seus projetos artísticos dialogando com os princípios estéticos dinamizados dentro de seus campos musicais assim como tensionaram os paradigmas musicais estabelecidos, contribuindo ativamente na reconfiguração destes espaços. Participantes dos processos de renovação musical e poética que deram origem ao Novo Cancioneiro e a MPB, seus repertórios e performances musicais integraram as lutas por redefinição de representações do nacional e do popular nas décadas de 1960 e 1970. O objetivo principal desta tese consistiu em comparar as trajetórias artísticas, as posturas estético-ideológicas e as obras musicais de Mercedes Sosa e Elis Regina, observando suas inter-relações e apropriações das discussões que aproximavam arte e utopia de transformação social que envolveu as artes nas décadas de 1960 e 1970. Suas trajetórias artísticas aproximam-se na busca por renovação poética e musical, atualizando e ressignificando tradições musicais; na valorização da música popular e nacional; no engajamento com a utopia de transformação social e, a partir dela, na disseminação de representações centradas no ideário nacional-popular; nas relações estabelecidas com a indústria cultural como forma de projeção artística; e nas performances paradigmáticas, as quais transformaram cada uma em referência enquanto intérprete, extrapolando as fronteiras de seus países de origem. No primeiro capítulo buscou-se evidenciar os processos de configuração e reconfiguração dos campos musicais em que tais intérpretes estiveram inseridas, a música folclórica argentina e a música popular brasileira, em especial os processos que originaram o Novo Cancioneiro e a Música Popular Brasileira, frutos do desejo de renovação musical e da simbiose entre arte e política. No segundo capítulo tratou-se de analisar e comparar as trajetórias artísticas de Mercedes Sosa e Elis Regina dentro de seus campos musicais na década de 1960, buscando compreender como suas práticas artísticas ajudaram a compor tais perspectivas musicais, o Novo Cancioneiro e a MPB. A partir da análise de suas produções artísticas, dos processos de reconhecimento e consagração dentro de seus campos musicais, tratou-se de evidenciar as formulações e reformulações de suas concepções, práticas e projetos artísticos. Também realizou-se um inventário das principais representações e identidades sociais mobilizadas através de seus repertórios, em especial as relacionadas ao nacional-popular, as quais integraram as lutas por redefinição de significados dentro da cultura popular na Argentina e no Brasil do período. No terceiro capítulo buscou-se analisar e comparar as trajetórias artísticas das duas intérpretes na década de 1970, em especial, as reformulações que realizaram em seus projetos estéticos e em suas produções artísticas durante o aprofundamento do autoritarismo e da censura após o Ato Institucional N.5 colocado em prática pela Ditadura Militar instaurada no Brasil (1964-1985) e as duas Ditaduras Militares que se sucederam na Argentina (1966-1973 e 1976-1983). Para além de destacar as estratégias colocadas em prática visando a manutenção da crítica social em seus repertórios, buscou-se evidenciar o redimensionamento que cada intérprete deu para o ideário nacional-popular, bem como analisar algumas das representações e identidades mobilizadas através de suas performances mais paradigmáticas. / Mercedes Sosa (1935-2009) and Elis Regina (1945-1982) became remarkable figures of the popular latin american music of the second half of the 20th century, prominent within their respective musical spheres, the Argentinean folk music and the Brazilian popular music. Mercedes and Elis developed and recasted their artistic projects conversing with the aesthetic principles energized in their music domains, straining the established musical paradigms, actively contributing to reconfigure these spaces. Participants of the music and poetry renewal processes that gave birth to the Nuevo Cancionero and the MPB, their repertoire and musical performances where part of the struggles to redefine the representations of the national and the popular in the 1960s and 1970s. The main goal of this thesis is to compare the artistic paths, the aesthetical-ideological postures and the musical works of Mercedes Sosa and Elis Regina, paying attention to approximations and disjunctions in their inter-relations with the social transformation Utopia that pervaded the arts in the 1960s and 1970s. Their artistic paths get closer in the search for a poetical and musical renewal, updating and resignifying music traditions; in the appreciation of national and popular music; in the commitment with the social transformation Utopia and, from it, in the dissemination of representations centered in the national-popular ideas; in the relations they established with the cultural industry as ways to achieve artistic gains; and on the paradigmatic performances that turned each of them into iconic performers, known well beyond the boundaries of their countries of origin. The first chapter tries to untangle the configuration and reconfiguration processes of the musical fields in which they were immerse, the Argentinean folk music and the Brazilian popular music, in particular the Novo Cancionero and the Música Popular Brasileira, born from the desire for musical renewal and the symbiosis between art and politics. The second chapter brings an analysis and comparison of the artistic paths of Mercedes Sosa and Elis Regina within their musical fields in the 1960s, trying to comprehend how their artistic practices helped in the constitution of such musical perspectives, the Nuevo Cancionero and the MPB. Their artistic productions, the process of being acknowledged and acclaimed within their musical fields are analyzed to identify the formulations and reformuations of their conceptions, practices and artistic projects. An inventory is also made of the main representations and social identities mobilized through their repertoires, specially those related to the national-popular, as they were part of the struggles for redefining the meanings inside the popular culture in Argentina and Brasil at the time. The third chapter targets the analysis and comparison of the artistic paths of both performers in the 1970s, especially the reformulations they introduced in their aesthetic projects and in their artistic productions during the deepening of the authoritarianism and censorship after the Institutional Act number 5 implemented by the Military Dictatorship in Brazil (1964-1985) and the two Military Dictatorships in Argentina (1966-1973 and 1976-1983). More than showing the strategies that were put into practice to uphold the social criticism in their repertoires, there is an effort to make evident the way that each peformer recasts the national-popular ideas, as well as to analyze some of the representations and identities mobilized through their most paradigmatic peformances. / Mercedes Sosa (1935-2009) y Elis Regina (1945-1982) se constituyeron em íconos de la música popular latinoamericana de la segunda mitad del siglo XX, siendo representativas en sus campos musicales, la música folclórica argentina y la música popular brasileña. Tanto Mercedes cuanto Elis desarrollaron y reformularon sus proyectos artísticos dialogando con los principios estéticos dinamizados dentro de sus campos musicales, tensionando los paradigmas musicales establecidos, contribuyendo activamente en la reconfiguración de estos espacios. Participantes de los procesos de renovación musical y poética que originaron el Nuevo Cancionero y la MPB, sus repertorios y performances musicales integraron las luchas por redefinir representaciones de lo nacional y lo popular en las décadas de 1960 y 1970. El objetivo principal de la presente tesis es comparar las trayectorias artísticas, las posturas estético-ideológicas y las obras musicales de Mercedes Sosa y Elis Regina, observando aproximaciones y distanciamientos entre sus interrelaciones con la utopía de transformación social que envolvió a las artes en las décadas de 1960 y 1970. Sus trayectorias artísticas se aproximaron en la búsqueda por renovación poética y musical, actualizando y resignificando tradiciones musicales; en la valorización de la música popular y nacional; en el compromiso con la utopía de transformación social y a partir de ella, en la diseminación de representaciones centradas en el ideario nacional-popular; en las relaciones establecidas con la industria cultural como forma de proyección artística; y en las performances paradigmáticas, que transformaron a cada una en referencias como intérpretes, extrapolando las fronteras de sus países de origen. En el primer capítulo se ha buscado evidenciar los procesos de configuración y reconfiguración de los campos musicales en que tales intérpretes estuvieron insertas, la música folclórica argentina y la música popular brasileña, en especial los procesos que originaron el Nuevo Cancionero y la Música Popular Brasileña, frutos del deseo de renovación musical y de la simbiosis entre arte y política. En el segundo capítulo se ha intentado analizar y comparar las trayectorias artísticas de Mercedes Sosa y Elis Regina dentro de sus campos musicales en la década de 1960, buscando comprender de qué manera sus prácticas artísticas ayudaron a componer tales perspectivas musicales, el Nuevo Cancionero y la MPB. A partir del análisis de sus producciones artísticas, de los procesos de reconocimiento y consagración dentro de sus campos musicales, se han tratado de evidenciar las formulaciones y reformulaciones de sus concepciones, prácticas y proyectos artísticos. También se ha realizado un inventario de las principales representaciones e identidades sociales movilizadas a través de sus repertorios, en especial las relacionadas a lo nacional-popular, las cuales integraron las luchas por redefinición de significados dentro de la cultura popular en la Argentina y en el Brasil de ese periodo. En el tercer capítulo se ha pretendido analizar y comparar las trayectorias de ambas intérpretes en la década de 1970, en especial las reformulaciones que realizaron en sus proyectos estéticos y en sus producciones artísticas durante la profundización del autoritarismo y de la censura luego del Acto Institucional No. 5 puesto en práctica por la Dictadura Militar instaurada en el Brasil (1964-1985) y las dos Dictaduras Militares que se sucedieron en la Argentina (1966-1973 y 1976-1983). Más allá de destacar las estrategias puestas en práctica para la manutención de la crítica social en sus repertorios, se ha tratado de denotar el redimensionamiento que cada intérprete ha dado para el ideario nacional-popular, así como analizar algunas representaciones e identidades movilizadas a través de sus performances más paradigmáticas.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:56:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Susana_ Ferreira.pdf: 4106070 bytes, checksum: 1044accb1700604b74985f1093a3a898 (MD5) Previous issue date: 2016-06-03 / Fundação Araucária / The context of this research involved two State public schools located on the cowntryside of Paraná. Specifically, it involved two English language teachers of elementary school, invited to participate in the study during a workshop of continued training of 60 hours, in which it was reflected the social identities of race and teaching practice permeated by multiliteracies resources. The research questions that permeate this work are: ─what were the perceptions of each teacher during the workshop of continuing education on the subject of social identities of race and multiliteracies?- what were the perceptions of each teacher about how their own practice, through a formation course reflections, about the social identities of race and multiliteracies in English classes? ─what were the perceptions about how the multiliteracies theory can contribute to reflections about social identities of race and multiliteracies in English classes? ─ The theme of research is about perceptions of these two teachers about social identities of race, multiliteracies and teaching practice during and after the workshop of continuing education. To answer these questions, the research was supported by the theoretical framework of Applied Linguistics (MOITA LOPES, 2006). In addition, it was consulted many sources that deal with social identities race (FERREIRA, 2012a), about literacies (SOARES, 2003; KLEIMAN, 2005) new studies of literacy (STREET, 2003), multiliteracies (COPE, KALANTZIS, 2000) and critical discourse analysis (FAIRCLOUGH, 2001; VAN DIJK, 2012). These information were really important to the reflections of this work. Methodologically, it is a qualitative and grounded nature of research in Applied Linguistics, which presented a proposal for action- research / intervention as methodology, whereas the theoretical and practical reflections were held since the beginning of the teacher training workshop up to the end, which resulted in the use of didactic sequence elaborated by teachers in order to improve the teaching practice. The data generation tools were: observation diary, reflective accounts, autobiographies, questionnaire, interview and writing classes, while using the courseware developed by two teachers. The results point that the multiliteracies resources contributed to improve the practice of teachers and it helped in hinking about social identities race. This work also showed that more targeted reflections to equip teachers of Language teaching area, especially English Language, are necessary. Except theoretical/ methodological limitations, the conclusion points to positive perceptions of both teachers about the participation of a training workshop on social identities of race and multiliteracies and its contribution to reflections on the racial issue in English Language classes. / O contexto desta pesquisa envolveu duas escolas públicas estaduais situadas no interior do estado do Paraná. Especificamente, envolveu duas professoras de Língua Inglesa (LI) de Ensino Fundamental, convidadas a participar da pesquisa durante uma oficina de formação continuada de 60 horas que refletiu a respeito de identidades sociais de raça e prática docente e os recursos de multiletramentos. As perguntas de pesquisa que permearam esse trabalho foram: ─Quais foram as percepções das duas professoras durante uma oficina de formação continuada a respeito da temática acerca de identidades sociais de raça e multiletramentos? ─Que percepções cada professora teve sobre a temática identidades sociais de raça e a própria prática pedagógica, a partir de uma formação continuada acerca de identidades sociais de raça e multiletramentos? ─Quais foram as percepções das professoras a respeito de como os multiletramentos podem contribuir para as reflexões acerca de identidades sociais de raça nas aulas de Língua Inglesa? A temática da pesquisa versou sobre as percepções dessas duas professoras a respeito de identidades sociais de raça, multiletramentos e prática docente durante e após a oficina de formação continuada. Para responder a tais questionamentos, a pesquisa foi sustentada pelo arcabouço teórico da Linguística Aplicada (MOITA LOPES, 2006). Além disso, foram consultadas várias fontes que versam sobre identidades sociais de raça (FERREIRA, 2012a), sobre letramentos (SOARES, 2003; KLEIMAN, 2005), sobre novos estudos do letramento (STREET, 2003), sobre multiletramentos (COPE, KALANTZIS, 2000) e sobre análise crítica do discurso (FAIRCLOUGH, 2001; VAN DIJK, 2012). Essas consultas foram de suma importância para as reflexões registradas neste trabalho. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo e alicerçada na LA, que trouxe uma proposta de pesquisa-ação/intervenção como metodologia, ao passo que as reflexões teóricas e práticas foram realizadas desde o início da oficina de formação de professores até o final da utilização da sequência didática elaborada pelas docentes visando ao aprimoramento da prática pedagógica. Os instrumentos de geração de dados foram: observação com diário de campo, relatos reflexivos, autobiografias, questionário, entrevista e gravação das aulas durante a utilização do material didático elaborado pelas duas professoras. Os resultados apontaram na direção de que os recursos de multiletramentos contribuíram para melhorar a prática das professoras e auxiliaram na reflexão sobre identidades sociais de raça. E que reflexões mais direcionadas para instrumentalizar docentes da área do ensino de Línguas, especialmente LI (Língua Inglesa), são necessárias. Salvo limitações teóricas/metodológicas, a conclusão apontou para percepções positivas das duas professoras a respeito da participação numa oficina de formação sobre identidades sociais de raça e multiletramentos e sua contribuição para reflexões sobre a temática racial nas aulas de LI.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:56:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 susana.pdf: 988435 bytes, checksum: e0fae344ae5714e06dcd7be055dd3d7e (MD5) Previous issue date: 2011-03-18 / Fundação Araucária / The main objective of this work is to investigate the way students of fundamental levels are represented in theirs school´s books and materials - more specifically, English students and two 8th grade classes, and if they identify themselves being represented in race/ethnicity and gender in these materials. On other hand, I also noticed how the fundamental school teacher perceives the construction of the social identities and if him also perceives those same identities been worked out in the instructional materials and books being utilized, and the way that the English Teacher has to deal with social identity in class. In Brazil we have the cognitive perspective of the functionality of Foreign Language teaching as a social aspect, utilizing Critical Literacy, Paulo Freire (1980), Lankshear e Maclaren (1993), Norton (1995), Comber e Kalmer (1997), Pennycook (1998), Busnardo e Braga (2000), Rajagopalan (2003), Ferreira (2006), Jordão (2007), Coradim (2008), identidades sociais, Moita Lopes (2002), Jung (2002), Hall (2002-2006), Carvalho (2007), Carvalho (2007), among others. For the methodological development I made use of questionnaires and interviews. As the result of this research, I was able to perceive that the practical aspect is far from being achieved. However, teachers state that they realize the importance of critical teaching about race/ethnicity and gender in their classes, but yet they aren´t able to insert this matters in their daily learning routine, subject that extend to their students and they aren´t able too, to perceive themselves in their learning materials nor develop an array of learning of these matters, especially about gender. I conclude betting that the efficiency of the critical teaching has a way to change this matters, as the lack of critical sense in the classroom, the empowerment of the students, allowing their voice to be heard, both at school and in the other social contexts that they are inserted. / Este trabalho teve como objetivo investigar de que forma o aluno/a do Ensino Fundamental é representado nos materiais de ensino, mais especificamente, os de Língua Inglesa e de duas 8ª séries, e se ele/a se sente representado/representada nesses materiais no que se refere à questão de raça/etnia e de gênero. Por outro lado, também observei como o professor do Ensino Fundamental entende por construção de identidades sociais e se ele percebe essas mesmas identidades trabalhadas nos materiais de ensino que utiliza, de que modo o professor de inglês lida com isso em sua sala de aula, tem-se aqui a perspectiva do ensino da Língua Estrangeira em sua funcionalidade no contexto social, utilizando-se do Letramento Crítico, Paulo Freire (1980), Lankshear e Maclaren (1993), Norton (1995), Comber e Kalmer (1997), Pennycook (1998), Busnardo e Braga (2000), Rajagopalan (2003), Ferreira (2006), Jordão (2007), Coradim (2008), identidades sociais, Moita Lopes (2002), Jung (2002), Hall (2002-2006), Carvalho (2007), Carvalho (2007), entre outros. Como encaminhamento metodológico fiz uso de questionários e entrevistas. Como resultado desta pesquisa, foi possível perceber que o discurso ainda está longe da prática, ou seja, apesar de as professoras dizerem que percebem a importância da reflexão crítica sobre raça/etnia e gênero em suas salas, elas ainda não conseguem inserir estas discussões no cotidiano escolar, fato que faz com que seus alunos/as também não consigam se ver representados no material de ensino que utilizam nem realizar muitas reflexões sobre esses temas, principalmente sobre o tema gênero. Concluo, apostando na eficácia do ensino crítico para mudar essas questões, como a falta de reflexão em sala de aula, o auxílio do empoderamento dos alunos, dando-lhes voz, tanto na escola, quanto nos outros contextos sociais nos quais atuam.

Esta pesquisa apresenta análises sobre avaliação, produção e percepção linguística no português paulistano, por meio do exame de quatro variáveis sociolinguísticas: a realização de /e/ nasal como monotongo [e] ou ditongo [ej] (como em fazenda); a pronúncia de /r/ em coda silábica como tepe [R] ou retroflexo [õ] (como em porta); a concordância nominal de número (como em as casas/as casa); e a concordância verbal de primeira e de terceira pessoa do plural (como em nós fomos/nós foi, eles foram/eles foi). O objetivo central é analisar, em uma comunidade amplamente heterogênea de um ponto de vista sociodemográfico, as inter-relações entre a expressão de identidades sociais através de usos linguísticos e a possível influência dos significados sociais desses usos em processos de variação e mudança linguística. Para tanto, analisou-se qualitativa e quantitativamente uma amostra contemporânea do português paulistano, composta de 118 entrevistas sociolinguísticas com falantes nativos, à luz dos pressupostos teórico-metodológicos da Sociolinguística Variacionista (Labov, 2006 [1966], 2008 [1972]). Tais análises compreendem o encaixamento linguístico e social de cada variável, bem como seu encaixamento simultâneo na fala de cada indivíduo. Além disso, examinaram-se percepções sobre as variantes de (-r), com base na técnica de estímulos pareados (Lambert et al., 1960), a fim de melhor compreender os mecanismos subjacentes à associação de certos significados sociais ao emprego de diferentes formas linguísticas. Os resultados mostram que, embora as correlações entre as quatro variáveis sociolinguísticas e variáveis sociais sejam bastante semelhantes entre si (todas se correlacionam com o Sexo/Gênero, a Classe Social e o Nível de Escolaridade dos falantes), há diferentes tendências dentro da comunidade por exemplo, mudança em direção à variante ditongada [ej]; padrões divergentes quanto ao emprego de (-r) por parte de jovens de diferentes classes sociais; variação estável das concordâncias nominal e verbal em regiões periféricas e mudança em direção à variante padrão em regiões centrais. Para compreendê-los, o exame de seus significados sociais é fundamental. Argumenta-se que [ej] tem se difundido rápida e unidirecionalmente pelo fato de se constituir um marcador (Labov, 2008 [1972]) para paulistanos, que não revelam ter consciência da variável, tampouco apresentam um discurso metalinguístico sobre suas variantes. O forte favorecimento do retroflexo entre jovens de classes baixas foi desencadeado por uma reinterpretação de seu significado social como uma variante local e de prestígio, devido à presença maciça de migrantes do Norte/Nordeste, cuja variante fricativa é relativamente mais estigmatizada na comunidade. Ao mesmo tempo, ainda que o encaixamento social das concordâncias nominal e verbal seja bastante semelhante, a marca zero de concordância nominal (as casa) goza de maior vitalidade por indexicalizar significados como masculinidade, paulistanidade e morador da Mooca. Não obstante as diferentes tendências que se verificam na comunidade, os padrões de encaixamento das variáveis linguísticas se reproduzem sistematicamente na fala de cada indivíduo, o que permite caracterizar os paulistanos como uma única comunidade de fala (Labov, 2006 [1966]), que compartilha normas de produção e de avaliação linguística. De acordo com o teste de percepções, os moradores da cidade também são consistentes em suas reações subjetivas a variantes de (-r). Demonstra-se adicionalmente que a coesão dialetal é promovida não por amplas categorias sociais como Sexo/Gênero ou Faixas Etárias, mas pelo princípio mais fundamental de densidade de comunicação (Gumperz, 1971b,a). / This study examines linguistic evaluation, production, and perception in São Paulo Portuguese, through analyses of four sociolinguistic variables: the realization of nasal /e/ as a monophthong [e] or as a diphthong [ej] (as in fazenda farm); the realization of coda /r/ as a tap [R] or as a retroflex [õ] (as in porta door); nominal number agreement (as in as casas/as casa the houses); and first person plural and third person plural verb agreement (as in nós fomos/nós foi we went, eles foram/eles foi they went). The main goal is to investigate the inter-relation between the expression of social identities through language uses and the possible impact of social meanings on processes of language variation and change, in a highly diverse and heterogeneous community. Based on the theory and methods of Variationist Sociolinguistics (Labov, 2006 [1966], 2008 [1972]), each variables linguistic and social embedding, as well as their simultaneous embedding in individual speakers speech, were analyzed both qualitatively and quantitatively in 118 sociolinguistic interviews with native Paulistano speakers. In addition, perceptions on the variants of (-r) were examined through an experiment using the Matched Guise Technique (Lambert et al., 1960), aimed at describing the mechanisms underlying the association of certain social meanings with different language forms. The results show that, in spite of the similarity between the social embedding of the four variables (all of them are correlated with speakers sex/gender, social class, and level of education), there are different trends within the community for instance, change towards (e) diphthongization; divergent patterns regarding (-r) in the speech of younger speakers of different social classes; stable variation in nominal and verbal agreement in peripheral areas but change towards the prestige variant in central areas. The explanation for these patterns is related to the variants social meanings. It is argued that [ej] has spread rapidly and unidirectionally because it is a marker (Labov, 2008 [1972]) for Paulistanos, who are not aware of the variable and do not present an elaborate metalinguistic discourse on its variants. The fact that retroflex /r/ is strongly favored by working class youth may be attributed to a reinterpretation of its social meaning, due to the extensive presence of migrants from the Northern and Northeastern regions of the country, whose /r/ realization as a fricative is relatively more stigmatized in the community. At the same time, although nominal and verbal agreement are very similarly stratified, the nonstandard variant of the former (as casa the houses) exhibits greater vitality as it indexes masculinities and local identities with the city and with Mooca, one of its most traditional neighborhoods. Despite different trends by different social groups in the community, the embedding of the linguistic variables is systematically reproduced in each speakers speech, which allows for the characterization of São Paulo as a single speech community (Labov, 2006 [1966]) in that its native speakers share norms of use and evaluation of the variants. According to the perception test, the city inhabitants are also consistent in their subjective reactions to the variants of (-r). It is shown that such social cohesion is promoted not by census social categories such as sex/gender or age, but by the more fundamental principle of density of communication (Gumperz, 1971b,a).

Esta pesquisa apresenta análises sobre avaliação, produção e percepção linguística no português paulistano, por meio do exame de quatro variáveis sociolinguísticas: a realização de /e/ nasal como monotongo [e] ou ditongo [ej] (como em fazenda); a pronúncia de /r/ em coda silábica como tepe [R] ou retroflexo [õ] (como em porta); a concordância nominal de número (como em as casas/as casa); e a concordância verbal de primeira e de terceira pessoa do plural (como em nós fomos/nós foi, eles foram/eles foi). O objetivo central é analisar, em uma comunidade amplamente heterogênea de um ponto de vista sociodemográfico, as inter-relações entre a expressão de identidades sociais através de usos linguísticos e a possível influência dos significados sociais desses usos em processos de variação e mudança linguística. Para tanto, analisou-se qualitativa e quantitativamente uma amostra contemporânea do português paulistano, composta de 118 entrevistas sociolinguísticas com falantes nativos, à luz dos pressupostos teórico-metodológicos da Sociolinguística Variacionista (Labov, 2006 [1966], 2008 [1972]). Tais análises compreendem o encaixamento linguístico e social de cada variável, bem como seu encaixamento simultâneo na fala de cada indivíduo. Além disso, examinaram-se percepções sobre as variantes de (-r), com base na técnica de estímulos pareados (Lambert et al., 1960), a fim de melhor compreender os mecanismos subjacentes à associação de certos significados sociais ao emprego de diferentes formas linguísticas. Os resultados mostram que, embora as correlações entre as quatro variáveis sociolinguísticas e variáveis sociais sejam bastante semelhantes entre si (todas se correlacionam com o Sexo/Gênero, a Classe Social e o Nível de Escolaridade dos falantes), há diferentes tendências dentro da comunidade por exemplo, mudança em direção à variante ditongada [ej]; padrões divergentes quanto ao emprego de (-r) por parte de jovens de diferentes classes sociais; variação estável das concordâncias nominal e verbal em regiões periféricas e mudança em direção à variante padrão em regiões centrais. Para compreendê-los, o exame de seus significados sociais é fundamental. Argumenta-se que [ej] tem se difundido rápida e unidirecionalmente pelo fato de se constituir um marcador (Labov, 2008 [1972]) para paulistanos, que não revelam ter consciência da variável, tampouco apresentam um discurso metalinguístico sobre suas variantes. O forte favorecimento do retroflexo entre jovens de classes baixas foi desencadeado por uma reinterpretação de seu significado social como uma variante local e de prestígio, devido à presença maciça de migrantes do Norte/Nordeste, cuja variante fricativa é relativamente mais estigmatizada na comunidade. Ao mesmo tempo, ainda que o encaixamento social das concordâncias nominal e verbal seja bastante semelhante, a marca zero de concordância nominal (as casa) goza de maior vitalidade por indexicalizar significados como masculinidade, paulistanidade e morador da Mooca. Não obstante as diferentes tendências que se verificam na comunidade, os padrões de encaixamento das variáveis linguísticas se reproduzem sistematicamente na fala de cada indivíduo, o que permite caracterizar os paulistanos como uma única comunidade de fala (Labov, 2006 [1966]), que compartilha normas de produção e de avaliação linguística. De acordo com o teste de percepções, os moradores da cidade também são consistentes em suas reações subjetivas a variantes de (-r). Demonstra-se adicionalmente que a coesão dialetal é promovida não por amplas categorias sociais como Sexo/Gênero ou Faixas Etárias, mas pelo princípio mais fundamental de densidade de comunicação (Gumperz, 1971b,a). / This study examines linguistic evaluation, production, and perception in São Paulo Portuguese, through analyses of four sociolinguistic variables: the realization of nasal /e/ as a monophthong [e] or as a diphthong [ej] (as in fazenda farm); the realization of coda /r/ as a tap [R] or as a retroflex [õ] (as in porta door); nominal number agreement (as in as casas/as casa the houses); and first person plural and third person plural verb agreement (as in nós fomos/nós foi we went, eles foram/eles foi they went). The main goal is to investigate the inter-relation between the expression of social identities through language uses and the possible impact of social meanings on processes of language variation and change, in a highly diverse and heterogeneous community. Based on the theory and methods of Variationist Sociolinguistics (Labov, 2006 [1966], 2008 [1972]), each variables linguistic and social embedding, as well as their simultaneous embedding in individual speakers speech, were analyzed both qualitatively and quantitatively in 118 sociolinguistic interviews with native Paulistano speakers. In addition, perceptions on the variants of (-r) were examined through an experiment using the Matched Guise Technique (Lambert et al., 1960), aimed at describing the mechanisms underlying the association of certain social meanings with different language forms. The results show that, in spite of the similarity between the social embedding of the four variables (all of them are correlated with speakers sex/gender, social class, and level of education), there are different trends within the community for instance, change towards (e) diphthongization; divergent patterns regarding (-r) in the speech of younger speakers of different social classes; stable variation in nominal and verbal agreement in peripheral areas but change towards the prestige variant in central areas. The explanation for these patterns is related to the variants social meanings. It is argued that [ej] has spread rapidly and unidirectionally because it is a marker (Labov, 2008 [1972]) for Paulistanos, who are not aware of the variable and do not present an elaborate metalinguistic discourse on its variants. The fact that retroflex /r/ is strongly favored by working class youth may be attributed to a reinterpretation of its social meaning, due to the extensive presence of migrants from the Northern and Northeastern regions of the country, whose /r/ realization as a fricative is relatively more stigmatized in the community. At the same time, although nominal and verbal agreement are very similarly stratified, the nonstandard variant of the former (as casa the houses) exhibits greater vitality as it indexes masculinities and local identities with the city and with Mooca, one of its most traditional neighborhoods. Despite different trends by different social groups in the community, the embedding of the linguistic variables is systematically reproduced in each speakers speech, which allows for the characterization of São Paulo as a single speech community (Labov, 2006 [1966]) in that its native speakers share norms of use and evaluation of the variants. According to the perception test, the city inhabitants are also consistent in their subjective reactions to the variants of (-r). It is shown that such social cohesion is promoted not by census social categories such as sex/gender or age, but by the more fundamental principle of density of communication (Gumperz, 1971b,a).