El quiebre del sistema virreinal y el nacimiento de la república del Perú, generó diversas respuestas en quienes vivieron tan complejo proceso. La elite -tanto de origen peninsular como criollo- tuvo que tomar decisiones apresuradas ante los vaivenes del momento, particularmente desfavorables para el sector leal a la corona. Los realistas -o fidelistas- fueron los grandes perdedores en aquellos cambios. Esta tesis analiza dos conductas que no pudieron ser más contrastadas entre quienes se opusieron a la ruptura con España. Fueron dos caras de una misma moneda: una fue la representada Gaspar Antonio de Osma, un funcionario peninsular vinculado a la aristocracia mercantil limeña, mientras que el otro, Pedro José de Zavala, fue un noble militar, de añeja estirpe en Cuzco y Lima. Mientras el primero -siendo español- optó por adaptarse al Perú independiente, el segundo -habiendo nacido en estas tierras- se negó a hacerlo, emigrando a España. Estos casos muestran dos posturas extremas, que fueron posiblemente los márgenes de un abanico de opciones. La del peninsular que se quedó en el Perú republicano, al lado de su familia, debió ser menos traumática que la del criollo desarraigado de su lugar de origen. Osma se adaptó al nuevo sistema mientras su contraparte, Zavala, no logró más éxito que unos distintivos honoríficos, antes de volver al final de su vida a un país que, paradójicamente, pasaba por una coyuntura más estable que la España de mediados del siglo XIX. / The fall of the viceregal system and the birth of the Republic of Peru, generated various responses in those who lived through such a complex process. The elite - both peninsular and criollo in origin - had to make hasty decisions in face of the fluctuations of the moment, particularly unfavorable for the sector loyal to the crown. The realistas (or fidelistas) were the big losers in those changes. This thesis analyzes two behaviors that could not be more contrasted among those who opposed the breakup with Spain. They were two sides of the same coin: one was represented by Gaspar Antonio de Osma, a peninsular bureaucrat linked to Lima´s commercial aristocracy, while the other was a military nobleman of ancient ancestry in Cuzco and Lima. While the former -being Spanish- chose to adapt to independent Peru, the latter -having been born on these lands- refused to do so, emigrating to Spain. These cases show two extreme positions, which were possibly the margins of a range of options. That of the peninsular who remained in republican Peru, next to his family, must have been less traumatic than that of the uprooted army officer from his place of origin. Osma was able to adapt to the new system while his counterpart, Zavala, achieved no more success than a few honorary distinctions, before returning at the end of his life to die in a country that, paradoxically, was going through a more stable situation than mid XIXth century Spain. / Tesis

From  the  process  of  globalization  of  law,  the  comparative constitutional law has gained a leading role for a better understanding and solving old and new constitutional national and international challenges. Therefore, some assumptions and considerations to take into account are presented for the development of the national constitutional order within the framework of the comparative constitutional law, such as universality and relativism of human rights; the concept of power and constitutional democracy; standards of free elections and judicial independence; freedom of expression, media pluralism and access to public information; the economic,social and cultural rights; the new fundamental rights. / A partir del proceso de globalización del derecho, el derecho constitucional comparado ha ido adquiriendo un rol protagónico para una mejor comprensión y solución de los viejos y nuevos desafíos constitucionales, tanto nacionales como internacionales. Por ello, se presentan algunos presupuestos y consideraciones temáticas a tomar en cuenta para el desarrollo del ordenamiento constitucional nacional en el marco del derecho constitucional comparado, tales como la universalidad y el relativismo de los derechos humanos; el concepto de poder y democracia constitucional; los estándares de elecciones libres e independencia judicial; la libertad de expresión, la pluralidad informativa y el acceso a la información pública; los  derechos  económicos,  sociales  y  culturales,  y;  los nuevos derechos fundamentales.