Orientador: Lídia Maria Possas Viana / Banca: Odair da Cruz Paiva / Banca: Maximiliano Martin Valente / Resumo: A análise da obra de Plínio Salgado revela uma interpretação do Brasil calcada na criação de um mito de fundação do país. Busco demonstrar como se deu a escrita dessa interpretação através da exposição da concepção de história de Salgado, como também da construção desse mito de fundação. A concepção pliniana da história concebe o desenvolvimento histórico como a luta entre as duas dimensões constitutivas do real, o espírito e a matéria. A fundação do Brasil tem nas bandeiras paulistas que percorrem o país o lugar de formação da nacionalidade. Mito de fundação este que alicerça o edifício teórico de Salgado, como também se constitui no principal elemento da mobilização popular do movimento integralista. / Abstract: The analysis of the work of Plínio Salgado reveals an interpretation of Brazil based on the creation of a myth about the foundation of the country. By exposing the conception of history of Plínio Salgado, I intend to show how the documentation of this interpretation and the construction of this myth were carried out. The plinian conception of history regards the historical development as a struggle between the two constituent dimensions of the real: spirit and matter. The foundation of Brazil has in the paulista expeditions that covered the country the basis for the formation of nationality. This Myth of foundation establishes the theoretical building of Salgado and is the main point of Integralist Movement. / Mestre

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas, Programa de Pós-Graduação em Direito, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-09-22T04:00:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 334743.pdf: 1985488 bytes, checksum: bceedcee0b94012181057b571435887f (MD5) Previous issue date: 2014 / Este trabalho narra a história das ideias jurídicas de Miguel Reale, jurista e filósofo brasileiro, desde sua adesão ao Integralismo (1933) até a publicação de ?Filosofia do Direito? (1953). A pesquisa centrou-se na interpretação das ?Memórias? do autor (1987), em cotejo com suas obras sobre Integralismo, Teoria do Direito, Teoria do Estado, Filosofia Política e Filosofia do Direito. Também foi realizada pesquisa empírica sobre o diário integralista ?Acção?, dirigido por Reale de 1936 a 1938, cujos exemplares encontram-se microfilmados no Arquivo Público do Estado de São Paulo. As trajetórias intelectual e política do autor foram analisadas conjuntamente, mediante métodos da historiografia e da sociologia dos intelectuais, apoiados nas categorias analíticas de Michel Foucault e Pierre Bourdieu.<br> / Abstract : This work is a historical narrative about juridical ideas of Professor Miguel Reale, a brasilian jurist and philosopher, from the time he became involved with the political movement known as ?Integralismo? (1933) until the publication of ?Filosofia do Direito? (1953). This research was based on my interpretation of Reale?s memories (?Memórias?, from 1987), in comparison with his works about ?Integralismo?, Theory of Law, Theory of State, Political Philosophy and Philosophy of Law. In adition to this, it contains an empirical research about ?Acção?, an integralist newspaper directed by Reale between 1936 and 1938. Nowadays, this material is microfilmed in the ?Arquivo Público do Estado de São Paulo?, the State of São Paulo?s Public Archive. The intellectual and political trajectories of the author were analyzed altogether, through the methods of historiography and sociology of intellectuals. Some analytical categories created by Michel Foucault and Pierre Bourdieu were used to achieve this purpose.

Submitted by Luiza Kleinubing (luiza.kleinubing@udesc.br) on 2018-03-20T19:35:41Z No. of bitstreams: 1 GUSTAVO TIENGO PONTES.pdf: 2518479 bytes, checksum: e34f8d3e76563a3a888af8c97e0fbd89 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-20T19:35:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GUSTAVO TIENGO PONTES.pdf: 2518479 bytes, checksum: e34f8d3e76563a3a888af8c97e0fbd89 (MD5) Previous issue date: 2016-07-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Programa de Bolsas de Monitoria de Pós-Graduação - PROMOP / This master’s degree thesis objective is to investigate the periodical “Flamma Verde” as a pedagogical printed object. This weekly newspaper was published in the city of Florianópolis between september 1936 and february 1938 and it was part of a printed objects group of Brazilian Integralist Action (AIB) movement and party. The AIB, whose leader and founder was Plínio Salgado, was founded in the city of São Paulo in october 1932 with the motto “God, Nation and Family”. Among its main objectives, the movement represented itself as a group with the mission of restoring the nation and providing education to the population about the nation’s defense and in favor of an Integral Estate. “Flamma Verde” was part of a group of instruments used by AIB to spread its ideas and values. In this master’s degree thesis we investigate the most important persons in charge of its production: director Othon Gama d’Eça, managers and writers, with the intent to analyse the periodical’s organization, its production and the limits and capabilities of using “network of sociability” and “social capital” concepts to understand these involved subjects. We also aim to discuss the intellectual Plínio Salgado’s representations in “Flamma Verde”. It’s important to highlight that articles of his authorship and illustrations of him were frequent. Through the exam of these texts and other ones about the so called “National Chief” it’s possible to point some properties: initially, Salgado represented himself as someone whose ideas and resolutions couldn’t be contested, his decisions were orders. We also analyse how Salgado’s image was created as a great leader whose vision seemed to anticipate some events and that had better knowledge of the national atmosphere. We also intend to investigate the books diffusion in this periodical. This diffusion happened through notices in random pages and also in a column with this intent named “Bibliographia”. Through the dissemination of these books, themed not only about integralism, it was possible to highlight attempts to control the production of meaning by reading, for example the comments in “Bibliographia” column and the various books presentation formats that may be understood as attempts to highlight some books and not to do so for other ones. In conclusion, these various thesis sections aim to express the complexity of the periodical in its educational task, that transmitted values and conceptions of the world associated with the integralists ideas, but that also were matter of other society segment debates. It’s possible to defend that “Flamma Verde” played a pedagogical role in informing and forming about integralists norms and resolutions. It contributed to the formation of certain integralist sociability. It promoted a representation of Plínio Salgado as a great leader and the periodical also indicated books that were considered relevant to its readers formation. / O objetivo desta dissertação é investigar o periódico integralista ?Flamma Verde? como um objeto impresso de cunho pedagógico. Este jornal foi um semanário editado na cidade de Florianópolis entre setembro de 1936 a fevereiro de 1938 e fez parte de um conjunto de impressos do movimento e partido político Ação Integralista Brasileira (AIB). A AIB, cujo líder e fundador foi Plínio Salgado, foi fundada na cidade de São Paulo em outubro de 1932 com o lema ?Deus, Pátria e Família?. Dentre seus principais objetivos, o movimento se representava como um grupo encarregado da missão de reerguer a nação e educar o povo sobre a defesa da Pátria a favor da construção de um Estado Integral. ?Flamma Verde? fez parte de um conjunto de dispositivos utilizados pela AIB para difundir suas ideias e valores. No decorrer desta dissertação são investigados os principais responsáveis pela elaboração do semanário: o seu diretor Othon Gama d?Eça, os seus gerentes e os redatores, com o intuito de analisar a organização da produção do jornal e quais limites e potencialidades para o usos dos conceitos ?redes de sociabilidade? e ?capital social? para entender esses sujeitos e a produção desta folha. Discute-se acerca das representações do intelectual Plínio Salgado no decorrer das páginas de ?Flamma Verde?. Ressalta-se como foi frequente a publicação de textos com a sua autoria e também de ilustrações de sua pessoa. A partir do exame de seus textos e de outros escritos sobre o chamado ?Chefe Nacional?, é possível apontar algumas características comuns: inicialmente, Salgado era apontado e colocava-se como alguém cujas ideias e resoluções não poderiam ser contestadas, suas decisões eram ordens. A partir disso, busca-se problematizar como ocorreu esta construção de Salgado como um grande líder que parecia antecipar acontecimentos e melhor compreender o ambiente nacional. Analisa-se também a divulgação de livros no periódico. A divulgação ocorreu através de anúncios em páginas diversas mas também em uma coluna específica para esse fim, intitulada ?Bibliographia?. Ao anunciar as obras, cujas temáticas não se reduzem somente às ideias integralistas, pode-se salientar tentativas em se controlar a produção de sentido de sua leitura, por exemplo no uso de comentários que seguiam as indicações da coluna ?Bibliographia?, como também as diferentes formatações para apresentá-las nas páginas do jornal, que podem ser compreendidas como um desejo de tornar mais visíveis certos livros que outros. Em suma, essas diferentes questões trabalham a favor de frisar a complexidade de um periódico em sua tarefa educativa, onde foram transmitidos valores e concepções de mundo associados com as ideias dos chamado ?adeptos do sigma? mas que também estavam em diálogo com discussões presentes em outros grupos da sociedade. É possível afirmar que ?Flamma Verde? desempenhou um papel pedagógico ao informar e formar acerca de normas e resoluções integralistas, contribuiu para a formação de certa sociabilidade integralista, trabalhou a favor da construção de uma representação de Salgado como um grande líder e também indicou obras consideradas relevantes para a formação de seus leitores.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:12:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4758_FLAVIO DOS SANTOS OLIVEIRA 1.pdf: 1468861 bytes, checksum: f42155014d8f24f173fd0bec09369341 (MD5) Previous issue date: 2012-06-29 / Após a Revolução de 1930, muitos cachoeirenses tiveram frustradas suas esperanças de maior representatividade política. A rearticulação dos interesses oligárquicos no Partido Social Democrático e no Partido da Lavoura suprimiu ao mínimo os acessos democráticos ao Aparelho de Estado. É nesse contexto de exclusão e frustração que a AIB funda em 1935 o núcleo integralista de Cachoeiro de Itapemirim. Aí ela encontra um conjunto de fatores favoráveis ao seu crescimento. No Espírito Santo, ela encontrara terreno fértil para sua expansão, sobretudo, nas regiões de colonização italiana. Apesar de Cachoeiro de Itapemirim não ser um município de predominante colonização italiana, em muitos distritos e municípios próximos a ela, como Floresta, Castelo, Alegre, Venda Nova do Imigrante entre outros, a presença de italianos era significativa. Nessas regiões, a AIB ostentará toda sua força e organização. Ademais, uma vez que Cachoeiro de Itapemirim era na época o principal centro político-econômico da região Sul, a circulação de idéias e pessoas era muito intensa. Outrossim, a AIB contava com o apoio de um forte aliado, a saber, a Igreja que a apoiava, sobretudo, em sua luta contra o comunismo e a maçonaria.

O presente trabalho propõe comparar os escritos de dois ideólogos pertencentes a dois importantes movimentos políticos do século XX: um do integralismo brasileiro e outro do nacional-socialismo alemão respectivamente: Gustavo Barroso e Gottfried Feder. Após uma leitura atenta das obras de cada um dos autores, redigidas nos anos 1920 e 1930, compreendemos que o conceito de capital financeiro foi de fundamental importância para que ambos desenvolvessem uma narrativa conspiratória que denunciava um complô judaico de conquista do mundo. Valendo-nos da História Conceitual, percebemos que as obras de Barroso e Feder significaram um momento-chave na história do conceito de capital financeiro, especialmente tendo em vista que ambos escreviam à luz da primeira hegemonia financeira. Entretanto, enquanto Barroso defendia uma luta de caráter universal contra o capital financeiro, Feder achava que tal luta deveria ser protagonizada pelo povo alemão. Ademais, se, por um lado, Barroso conseguiu permanecer como uma figura de proa do movimento integralista até a sua extinção em 1937, Feder, por outro, acabou marginalizado no cenário político após a ascensão nazista ao poder em 1933. / This paper aims at comparing the writings of two ideologues who belonged to two important political movements from the 20th century: one from the Brazilian integralism, and the other from German national-socialism Gustavo Barroso and Gottfried Feder, respectively. After a careful reading of these authors works, written on the 1920es and 1930es, we managed to understand that the concept of financial capital was of main importance for both authors to develop a conspiratorial narrative that uncovered a Jewish plot to conquer the world. Based on the Conceptual History, we noticed that the works of Barroso and Feder represented a key moment in the History of the concept of financial capital, especially considering that both of them wrote during the first financial hegemony. However, while Barroso, on the one hand, thought that the struggle against financial capital should be a universal struggle, Feder, on the other, believed that such struggle should have only the German people as its leading actor. Moreover, while Barroso managed to play a major role in the integralist movement until its ending on 1937, Feder ended up marginalized in the Nazi political scenario after the national-socialist seizure of power on 1933.

Orientador: Francisco Luís Corsi / Banca: João Fábio Bertonha / Banca: Marcos Tadeu Del Roio / Resumo: A presente investigação busca analisar o jornal integralista Acção que circulou entre 1936 a 1938 em São Paulo como manifestação da ideologia integralista na interpretação de alguns aspectos da conjuntura política nacional e internacional do período. A coleção do jornal Acção é uma fonte importante para a análise dos valores preconizados pelos camisas-verdes, além dos livros escritos pelos teóricos da AIB, onde podem ser encontrados elementos ideológicos que evidenciam a compreensão da Ação Integralista Brasileira como manifestação nacional no contexto de ascensão da extrema direita como fenômeno político internacional. / Abstract: The present investigation intends to analyze the newspaper integralist "Acção" that circulated between 1936 to 1938 in São Paulo as manifestation of integralist ideology in the interpretation some aspects of national and international politics state of period. The collection of Action is an important source to analyses of the advocated values for the "camisas-verdes" (green shirt people), beyond the written books by theoretical of AIB, where can be wet ideological elements that show up the understanding of Brazilian Integralist Action as national manifestation in the context of rising of the right extreme as international politics phenomenon. / Mestre

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-23T19:43:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 248378.pdf: 1774729 bytes, checksum: 1224b3c818a075c026fcfd29b3d7685e (MD5) / Neste estudo, discutiremos como Plínio Salgado, durante a Ação Integralista Brasileira (1932-1937), buscou legitimação de seu discurso político no discurso religioso, num pensamento centrado no espiritualismo cristão, onde proclama uma doutrina de redenção, uma "revolução espiritual" onde o lema: "Deus, Pátria e Família" passa a constituir o cotidiano dos "Camisas-verdes".

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-02-07T03:14:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 343748.pdf: 4580393 bytes, checksum: d70abf3629ae2c28c755950fcfe26da4 (MD5) Previous issue date: 2016 / O trabalho tem como tema a Ação Integralista Brasileira (AIB), um movimento e partido consolidado no Brasil entre 1932 e 1938, quando, então, é relegado à ilegalidade e tem suas últimas tentativas para a tomada do poder, durante o já implantado Estado Novo. O objeto de pesquisa abrange a atuação do integralismo na região oeste paranaense, no maior município da época, em aspecto territorial, Guarapuava/PR, com fronteiras desde o centro-oeste, onde hoje se localiza, até o noroeste do Estado. Na região, o movimento empreendeu sua política de expansão e fundou em fevereiro de 1935 o núcleo na cidade de Guarapuava. Sendo assim, o período da pesquisa compreende desde sua fundação até seu desmantelamento, de 1935 a 1938, tempo em que, com um programa fascista, agregou principalmente as classes médias em oposição ao programa realizado pelas oligarquias tradicionais, com a política federalista e a prática do coronelismo. Com isso, o objetivo do trabalho está em entender a AIB e explicar os conflitos políticos entre integralistas e oligarquias, provocados pela luta pelo poder regional e agravados na conjuntura de implantação do Estado Novo. O ápice desse conflito acontece com o assassinato do fundador e chefe integralista na região em janeiro de 1938 e, posteriormente, com a tentativa de tomada de poder, Intentona Verde, em março de 1938. O estudo justifica-se por trazer o debate sobre o fenômeno fascista, recorrente na atualidade, e também por elucidar questões sobre os conflitos políticos entre lideranças locais e a pertinência do coronelismo enquanto prática política nessa região, através dos pressupostos investigativos da história social. Portanto, a pesquisa traz conclusões preliminares a respeito do surgimento de fenômenos fascistas e como essa tentativa de disciplinar a luta de classes a fim de desenvolver a nação brasileira, através da sua realidade produtiva da terra, provocou conflitos com as oligarquias tradicionais em Guarapuava.<br> / Abstract : The theme of this work is the Brazilian Integralist Action (Ação Integralista Brasileira - AIB), a movement and consolidated party in Brazil between 1932 and 1938, when then it is deemed illegal and has its last attempts to seize power during the already established New State (Estado Novo). The research object covers the performance of the integralismo in western Paraná, at the largest city in territorial aspect of the time, Guarapuava/ PR, with borders from the Midwest, where nowadays it is located, to the Northwest of the State. In this region, the movement undertook its policy of expansion and formed the core in Guarapuava in February 1935. Thus, the research period comprises from its foundation in 1935 to its dismantling in 1938. On this account, with a fascist program added mainly the middle classes in opposition to the program carried out by the oligarchies, with federalist policy and the practices of rule of the colonels (coronelismo). Thus, the purpose of this study is to understand the Brazilian Integralist Action and explain the political conflicts between integralistas and oligarchies caused by the struggle for regional power and aggravated by the establishment of the New State. The apex of this conflict happens with the murder of the integralismo founder and chief in the region in January, 1938 and later, with the attempted to takeover, Intentona Verde, in March, 1938. The study is justified for bringing the debate on the fascist phenomenon, so recurring presently, and also for elucidating questions on the political conflicts between local leaderships and the relevance of the rule of the colonels as political practice in this region, through the investigative assumptions of social history. Accordingly, the research provides preliminary conclusions regarding the emergence of fascist phenomena and how this attempt to discipline the class struggle in order to develop the Brazilian nation, through its land productive reality, causing conflicts with the oligarchies in Guarapuava.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-21T09:24:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 225287.pdf: 972668 bytes, checksum: a9393ccb755a5dd55793d2fe55eb929e (MD5) / Este estudo analisa a trajetória da AIB (Ação Integralista Brasileira) ao PRP (Partido da Representação Popular) nos Campos Gerais. Especialmente em Ponta Grossa, cidade-pólo regional. Procura-se compreender a relação sócio-história regional em relação com a repercussão do Movimento Integralista nos anos 30 e sua rearticulação partidária em 1946. Ponta Grossa é vista como uma cidade plural na qual conviveram diferentes projetos e imaginários que disputaram permanentemente o poder

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:57:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000441363-Texto+Completo-0.pdf: 1486309 bytes, checksum: ef6b7411281965383f6e78bd0b1d9dc8 (MD5) Previous issue date: 2012 / This research seeks to study the anti Semitism within the Ação Integralista Brasileira, a political movement emerged in Brazil in the 1930s, influenced by european fascism and with considerable accession of militants. The Integralist movement was led by Plinio Salgado, and below it, the chain of command, Gustavo Barroso and Miguel Reale. Gustavo Barroso stood out for leading a radical anti-Semitic current, sometimes conflicting with other movement leaders. The current Barroso had a significant acceptance by some militant fundamentalists, who have published works of extensive anti-Semitic content. In the papers published by the movement, this anti Semitism ends up in the background, however, does not disappear completely. / Este trabalho busca fazer um estudo do antissemitismo no interior da Ação Integralista Brasileira, movimento político surgido no Brasil dos anos 1930, influenciado pelo fascismo europeu e com considerável adesão de militantes. O movimento integralista era liderado por Plínio Salgado, tendo abaixo de si, na cadeia de comando, Gustavo Barroso e Miguel Reale. Gustavo Barroso se destacou por encabeçar uma corrente antissemita radical, por vezes, entrando em conflito com as outras lideranças do movimento. A corrente de Barroso teve uma relevante aceitação por alguns militantes integralistas, que publicaram obras de extenso conteúdo antissemita. Nos jornais editados pelo movimento, esse antissemitismo acaba ficando em segundo plano, no entanto, não desaparece totalmente.