Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, 2008. / Submitted by Jaqueline Oliveira (jaqueoliveiram@gmail.com) on 2008-11-20T19:09:22Z No. of bitstreams: 1 TESE_2008_FabioHenriquePereira.pdf: 2904108 bytes, checksum: 722d0aa24f57781c80dee8283c3b3246 (MD5) / Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2009-02-05T17:45:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE_2008_FabioHenriquePereira.pdf: 2904108 bytes, checksum: 722d0aa24f57781c80dee8283c3b3246 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-02-05T17:45:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE_2008_FabioHenriquePereira.pdf: 2904108 bytes, checksum: 722d0aa24f57781c80dee8283c3b3246 (MD5) / O objetivo desta tese é o de analisar o processo de construção identitária dos “jornalistas-intelectuais”. Trata-se de indivíduos que dividem sua atividade jornalística com intervenções em outros espaços sociais (literatura, universidade, engajamento político, etc.) convencionalmente associados a representações social do intelectual. Analisaram-se o modo como negociam suas práticas e estatutos no mundo social dos jornalistas. Para isso, foram selecionadas dez pessoas, cuja reputação obedecia a critérios de notoriedade intelectual e pertencimento ao meio jornalístico: Adísia Sá, Alberto Dines, Antônio Hohfeldt, Carlos Chagas, Carlos Heitor Cony, Flávio Tavares, Juremir Machado da Silva, Mino Carta, Raimundo Pereira e Zuenir Ventura. A esse corpus de pesquisa aplicou-se o método de análise das histórias de vida. As narrativas foram coletadas por meio das técnicas de entrevista semi-estruturadas e pesquisa documental (entrevistas, biografias e livros produzidos sobre e por esses indivíduos). A investigação, estruturada a partir de conceitos oriundos do interacionismo simbólico foi dividida em quatro partes. Abordou-se, antes de tudo, valores e ideologias partilhados por essas pessoas. Num segundo momento, foram trabalhadas as formas de apresentação de si, gestão estatutária e concepção das carreiras profissionais por ocasião das interações face-a-face com pesquisador. A seguir foram analisadas as escolhas e a construção da reputação do entrevistado nas relações com demais atores do mundo dos jornalistas. Finalmente as histórias de vida foram situadas marco-sociologicamente dentro dos processos de transformação, segmentação e continuidade que afetam o jornalismo, nas suas relações com as atividades intelectuais. A partir dessas instâncias foi possível entender como a identidade desses atores se constrói a partir de diferentes processos interativos de forma que se constituam, aos olhos do observador, como um grupo de jornalistas-intelectuais. ___________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The objective of this essay is to analyze the identity construction process of a group of actors called "intellectual-journalists". It deals with individuals that divide their journalistic activities with interventions in other social environments (literature, university, political engagement, etc.) associated conventionally to social representations of the intellectual. The form these individuals negotiate their practices and statutes in the social world of the journalists was analyzed. Ten people were selected, whose reputation obeyed intellectual notoriety and journalistic environment belonging criteria: Adísia Sá, Alberto Dines, Antônio Hohfeldt, Carlos Chagas, Carlos Heitor Cony, Flávio Tavares, Juremir Machado da Silva, Mino Carta, Raimundo Pereira and Zuenir Ventura. The method of life story analysis was applied. The narratives were collected, especially, by means of semi-directed interview and documental research techniques (interviews, biographies and books produced about and by these individuals). The investigation, structured starting from concepts arising from the symbolic interacionismo was divided in four parts. At first, value and ideologies shared by these persons were approached. Second it was worked the forms of presentation of itself, statutory management and conception of the professional careers by occasion of the interactions face to face with researcher. Following that, the choices and the building of the reputation of the interviewee in the relations with the other actors of the journalists' world were analyzed. Finally the life stories were situated sociologically within the transformation, segmentation and continuity processes that affect journalism, in its relations with the intellectual activities. From those three instances, it was possible to understand how the identity of these actors builds itself from different interactive processes in a way that it constitutes, to the eyes of the observer, as a group of intellectual-journalists.

Estudo qualitativo que buscou, à luz do Interacionismo Simbólico, compreender o significado do linfedema na vida de mulheres com câncer de mama, na relação consigo mesmas, com os outros e com o mundo. Os dados foram obtidos por meio de entrevistas e prontuários de 14 mulheres com linfedema de braço pós- cirurgia por câncer de mama, que freqüentam um serviço especializado em reabilitação pós-mastectomia. Procurou-se identificar unidades temáticas pela Análise de Conteúdo, nas seguintes categorias: 1- significado do linfedema, na relação consigo mesmas e 2- na relação com os outros e com o mundo. Na relação consigo mesmas, o linfedema significou preocupação com o aumento do volume do braço e complicações, mudança de hábitos, dificuldades diversas, alterações emocionais e busca de justificativas para a presença do linfedema, concluindo que ele é um problema estigmatizante. Na relação com os outros e com o mundo, elas indicaram instituições como a ciência, o trabalho, a família, os serviços de saúde e a sociedade, na construção do significado do linfedema, e reconheceram-se como tendo um corpo diferente pelo aumento do volume do braço, o que as torna pessoas estigmatizadas. Porém, revelam sinalizações de possibilidades de ações dos outros e inscrevem a criação de novos instrumentos sociais, o que evidencia sinais de mobilização para a construção de um mundo simbólico mais positivo e rico em contribuições. / This qualitative study aimed at, in the light of Symbolic Interactionism, understanding the meaning of lymphedema to women with breast cancer, observing their relations with themselves, with others and with the world. Data were obtained through interviews and record analysis with 14 women with lymphedema in the arm after the breast cancer surgery who attended a service specialized in post-mastectomy rehabilitation. The author searched to identify thematic units through Content Analysis in the selected categories: 1- the meaning of lymphedema in relation to themselves and 2- in relation to others and to the world. With respect to themselves, the lymphedema meant concern with the arm increasing volume and complications, habit changes, several difficulties, emotional alterations and the search for justifications about the presence of the lymphedema, concluding that it is a stigmatizing problem. Regarding the others and the world, they indicated institutions such as science, work, family, health services and society, in the construction of knowledge on lymphedema, and recognized themselves as having a different body due to the increase in arm volume, transforming them in stigmatized people. However, they revealed signs for possibilities of others’ actions and for the creation of new social instruments, evidencing signs of mobilization for the construction of a symbolic world more positive and rich in contributions.

Orientador: Ellen E. Hardy / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:26:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amaral_MariaClaraEstanilaudo_M.pdf: 529235 bytes, checksum: bb7944209c65dabafbe3f9bab1255275 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: O objetivo do estudo foi investigar a percepção das mulheres acerca da menstruação e sua opinião quanto a mudanças no padrão menstrual decorrentes do uso de contraceptivos. Foi desenvolvido um estudo qualitativo, exploratório e descritivo. As 64 participantes foram recrutadas pelo método "bola de neve" e cumpriram os seguintes critérios: mais de 21 anos de idade; menstruavam; tinham ou já haviam tido relações sexuais; sem problemas de infertilidade. Foram realizados oito grupos focais, com mulheres categorizadas por faixa etária (21 ¿ 34 e 35 ou mais) e escolaridade (até oitava série e segundo grau ou mais). As discussões, seguindo um roteiro semi-estruturado, foram gravadas, com o consentimento das participantes. Após transcrição e revisão do texto, utilizou-se o programa Ethnograph V5.0, para agrupar as categorias. A análise temática de conteúdo, usando o interacionismo simbólico, permitiu identificar a percepção da menstruação e os significados a ela atribuídos pelas mulheres. A menstruação foi associada à saúde, feminilidade, fertilidade e juventude, apesar de ter sido descrita, pela maioria, como desagradável, incômoda e limitadora. A menarca foi retratada como passagem do status de criança para mulher e pelo despertar da sexualidade. Os tabus, considerados em extinção, tratavam a mulher menstruada como vulnerável e perigosa ao mesmo tempo. Houve opiniões opostas quanto às relações sexuais durante a menstruação. Os contraceptivos que diminuem o sangramento, em tempo e quantidade, foram mais aceitos do que os que causam outras alterações. A amenorréia representou uma agressão. A menopausa foi associada à doença e à perda de juventude e fertilidade. Chegou-se à conclusão de que a menstruação foi vista com ambigüidade: um "mal necessário"; ruim, mas parte da natureza da mulher, e sua marca / Abstract: Women¿s perception of menstruation and their opinion about changes in the menstrual pattern resulting from the use of contraceptive methods were studied. This was a descriptive and exploratory study that used qualitative methods. The data were obtained through eight focus groups. Women were selected following the "snow ball" technique, and complied the following criteria: above 21 years of age; menstruating; having had sexual intercourse; no infertility problems. The 64 women interviewed were divided into four categories according to age (21 ¿ 34 and 35 or more) and level of education (up to eighth grade and high school or more). The discussions were recorded with the participants¿ authorization. After transcription and revision of the text, categories were grouped using the Ethnograph V5.0 software. The analysis, using symbolic interactionism as the theoretic model, allowed the identification of perceptions and meanings concerning menstruation. Menstruation was associated with health, femininity, fertility and youth although it was described as a nuisance, uncomfortable and embarrassing. Menarche was seen as the mark of the passage from childhood to womanhood, and of the awakening of sexuality. Taboos, considered as in extinction, described menstruating women as vulnerable and dangerous to others at the same time. There were opposite opinions regarding sexual intercourse during menses. Most women preferred a reduction in length and amount of bleeding as a side effect of contraceptive methods. Nevertheless, amenorrhea was regarded as an aggression to their nature. Menopause was associated to disease and lack of youth and fertility. The author concluded that menstruation was regarded with ambiguity: in spite of its uncomfortable symptoms and limitations, it was perceived as a significant and necessary part of their lives / Mestrado / Ciencias Biomedicas / Mestre em Tocoginecologia

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:50:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000444490-Texto+Completo-0.pdf: 1334210 bytes, checksum: 889808ec32b03559b3a2e21c1a1fefe2 (MD5) Previous issue date: 2012 / This dissertation, entitled “The formation of the self in Mead and Habermas: challenges and implications for education”, is the result of a doctorate research study on education and aims to address the issue of self-formation, as a process of subjectivity and stabilization of a personal identity, within the context of the post-metaphysical thinking, based on George Herbert Mead’s symbolic interactionism and on Jürgen Habermas’s theory of communicative action. This research also discusses the role of the school in the formation process of subjects, particularly with respect to the challenges and implications which result from both theoretical positions. It is a theoretical study, in the area of philosophy of education, which includes literature review, a presentation of the main concepts involved in this issue, and a hermeneutic endeavor to locate, understand and argue logically based on issues and concepts presented. Throughout the discussion it is possible to notice that the individuation process occurs through socialization. The mechanism of communication is the structuring principle of the mind, of the self, of the identity of the self and of the human society. Personal identity is structured by the internalization of collective norms and conventions, the progressive development of the internal structures of the self, the continuous processes of individual social learning, processes of decentralization and acquisition of rationality within communicative and symbolic contexts.The stabilization of a post conventional identity, the last level of the ideal development of personality, can be understood considering an increasingly universal action and the structuring of a meaning and a biography in one’s own existence. Such kind of identity offers the possibility of a self-understanding, which allows the subject to act with autonomy and responsibility in relation to themselves, to society and to culture. The school as an institution, through systematic and intentional teaching and learning processes, can effectively contribute to the formation of the self and the building of a personal identity in higher levels, thus qualifying the subjects to appropriate and reconstruct the inherited cultural knowledge, to establish judgments concerning world issues, to coordinate their actions together with other members of the social group and to participate in the interaction and socialization processes of the individuals. This contribution will be of a higher quality as the pedagogical actions, taken within the school environment, are outlined based on assumptions of interaction, dialogue and participation, always respecting the multiplicity of human dimensions and aiming at the formation of competent subjects in esthetic, expressive, interpretative, moral, social and discursive dimensions. / A presente tese, intitulada “A formação do eu em Mead e em Habermas: desafios e implicações à educação”, fruto de uma pesquisa de doutoramento em educação, tem por objetivo abordar o tema da formação do eu, enquanto processo de subjetivação e de estabilização de uma identidade pessoal, no contexto do pensamento pós-metafísico, a partir do interacionismo simbólico de George Herbert Mead e da teoria da ação comunicativa de Jürgen Habermas. A investigação também discorre sobre o papel que a escola desempenha nos processos de formação dos sujeitos, especialmente no que tange aos desafios e às implicações decorrentes das posições teóricas dos autores anteriores. Trata-se de um estudo de cunho teórico, no campo da filosofia da educação, que engloba revisão bibliográfica, exposição dos principais conceitos implicados no problema e esforço hermenêutico por situar, compreender e argumentar logicamente a partir das questões e dos conceitos em tela. No decorrer da argumentação é possível perceber que o processo de individuação se dá pela socialização. O mecanismo da comunicação é o princípio estruturante da mente, do self, da identidade do eu e da sociedade humana.A identidade pessoal estrutura-se mediante a internalização das normas e das convenções coletivas, o desenvolvimento progressivo das estruturas internas do eu, processos contínuos de aprendizagem individual e social, processos de descentração e de ganhos de racionalidade em contextos comunicativos e simbólicos. A estabilização de uma identidade pós-convencional, último nível de desenvolvimento ideal da personalidade, pode ser compreendida a partir de um agir com fim cada vez mais universal e da estruturação de um sentido e de uma biografia para a própria existência. Tal classe de identidade abre a possibilidade de um autoentendimento, que permite ao sujeito agir autonomamente e de modo responsável diante de si mesmo, da sociedade e da cultura. A instituição escolar, mediante processos de ensino e de aprendizagem sistemáticos e intencionados, pode contribuir efetivamente na formação do eu e na estruturação de uma identidade pessoal em níveis mais elevados, qualificando os sujeitos a que se apropriem e reconstruam o saber cultural herdado, estabeleçam entendimentos acerca de algo no mundo, coordenem as ações com os demais membros do grupo social e participem de processos de interação e de socialização individuadores. Tal contribuição será mais qualificada à medida que as ações pedagógicas, efetivadas no ambiente escolar, delinearem-se sob os pressupostos da interação, do diálogo e da participação, respeitando a multiplicidade das dimensões do humano e objetivando a formação de sujeitos competentes na dimensão estética, expressiva, interpretativa, moral, social e discursiva.

Orientador: Ana Gabriela Mendes Braga / Banca: Regina Claudia Laisner / Banca: Alvino Augusto de Sá / Resumo: Este trabalho tem por objetivo analisar a relação entre etiquetas nas letras de rap, estudar sua construção, desconstrução, reconstrução e/ou subversão dos rótulos tidos como desviantes e impostas pelo sistema de justiça criminal contra grupos específicos. O trabalho pretende, sobretudo, buscar o olhar daqueles que são, em regra, estigmatizados sobre os quais recaem tais rótulos. A pesquisa busca um olhar para além do cientificismo acadêmico, possível de ser encontrado em expressões artísticas populares, como é o caso do gênero musical rap, que traz experiências e vivências de seus atores com o sistema justiça criminal. Para tanto, parte-se dos aportes teóricos da criminologia crítica e cultural. Os Racionais MC's foi o grupo musical escolhido. O método escolhido para estudo foi a análise do discurso (AD), pois a abertura de significados que o método de investigação da AD nos traz dialoga com as propostas metodológicas da criminologia cultural, aporte teórico condutor da pesquisa. A análise do discurso das letras dos Racionais busca apreender significados e sentidos que só são possíveis a partir das compreensões sociais, históricas, políticas e ideológicas do enunciador. Essa perspectiva, portanto, rompe com os paradigmas tradicionais da pesquisa criminológica, valorizando a escuta e o olhar dos atores envolvidos com a questão criminal a partir do seu lugar de fala. A intenção é compreender como os rótulos e identidades desviantes são cantados por aqueles que, comumente, são ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This work aims to analyse the relationship between labels in rap lyrics, study their construction, deconstruction, reconstruction and / or subversion of labels considered as deviant and imposed by the criminal justice system against specific groups. The work aims, above all, to seek the eyes of those who are, as a rule, stigmatized on which these labels fall. The research seeks a look beyond academic scientificism, which can be found in popular artistic expressions, such as the rap music genre, which brings experiences and experiences of its actors with the criminal justice system. Therefore, it is based on the theoretical contributions of critical and cultural criminology. Racionais MC's was the chosen musical group. The method chosen for the study was the discourse analysis (AD), because the opening of meanings that the method of investigation of the AD brings us dialogues with the methodological proposals of cultural criminology, theoretical contribution conducting the research. The discourse analysis of Racionais letters seeks to capture meanings and meanings that are only possible from the social, historical, political and ideological understandings of the enunciator. This perspective, therefore, breaks with the traditional paradigms of criminological research, valuing the listening and the eyes of the actors involved with the criminal issue from their place of speech. The intent is to understand how deviant labels and identities are sung by those who are commonly stigma... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Alessandra Turini Bolsoni Silva / Banca: Sônia Beatriz Meyer / Banca: Jocelaine Martins da Silveira / Resumo: A literatura demonstra que ainda não existe consenso acerca dos efeitos dos comportamentos de apoio e diretividade do terapeuta sobre a conduta do cliente ao longo da psicoterapia. O presente estudo teve como objetivos a) verificar os efeitos do aumento da frequência das respostas de Empatia e Recomendação do terapeuta no processo de interação terapeuta-cliente e b) avaliar os efeitos do modelo de "Intervenção em grupo para pais", aplicado em terapia individual, tanto na ampliação de repertório social positivo dos pais e filhos quanto na redução de práticas negativas e problemas de comportamento de filhos adolescentes. Participaram de terapia individual, quatro mães (P1, P2, P3 e P4) de adolescentes com problemas de comportamento externalizantes e/ou internalizantes; uma psicóloga e sete avaliadores treinados a transcrever e categorizar as falas do terapeuta e dos clientes. O processo terapêutico foi constituído de aproximadamente 20 sessões. Para a coleta de dados foi programado: um delineamento quase experimental de sujeito único (A, B, C) para a avaliação da interação terapeuta-cliente e um delineamento quase experimental de Pré-teste, Pós-teste e Seguimento para a avaliação da intervenção. Durante a Fase A não houve a alteração intencional de nenhuma categoria verbal vocal do comportamento da terapeuta. Nas fases B e C os comportamentos de Empatia e Recomendação to terapeuta foram os mais frequentes. Foi aplicado o inventário WAI ao final do Pré-teste e das Fases A, B e C. Quanto ao delineamento da intervenção, na Fase de Pré-teste foram aplicados o CBCL (Child Behavior Checklist), uma entrevista semiestruturada e o Roteiro de Entrevista de habilidades Sociais Educativas Parentais (RE-HSE-P). Na Fase de Pós-teste, houve a reaplicação dos instrumentos do pré-teste. Na Fase de Seguimento... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In accordance with current literature there is still no consensus regarding the effects of support behavior and the directness of the therapist with the patient during psychotherapy. The present study has as its aims to; a) verify the effects of the increased frequency of the emphatic response and therapist recommendation in the therapeutic patient hospitalization process, b) evaluate the effects of the "interventions groups for parents" model, when applied in individual therapy, equally in the expansion of positive social repertoire for parents and children as well as in the reduction of the negative practices and behavioral problems in adolescent children. Four mothers of adolescents with externalized and/or internalized behavioral problems took part in the individual therapy (p1, P2, P3 and P4); a psychologist and seven evaluators trained to describe and categorize the therapist and client's speech. The therapeutic process was made up of approximately 20 sessions. Data collection was programmed using the following: an almost experimental delineation single subject design (A, B, C) for the evaluation of therapist-client interaction and an almost experimental delineation design for Pre-test, Post-test and Pursuance for the evaluation of therapeutic intervention. During Phase A there was no intentional alteration in any vocal verbal category of the therapist's behavior. In the Phases B and C the empathetic behavior and therapist recommendation were more frequent. The WAI inventory was applied at the end of the pretest and of Phases A, B and C. Regarding the delineation intervention, in the pretest phase CBL (ChildBehaviorChecklist) was applied, a semi structured interview as the Parenting Educative Social Abilities Interview Script (RE-HSE-P). During the post-test phase, a reapplication of the instruments were reapplied... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Ivete Dalben / Coorientador: Silvia Cristina Mangini Bocchi / Banca: Wilza Carla Spiri / Banca:Raul Aragão Martins / Banca: Luiz Roberto Romero / Banca: Maria Odete Simão / Banca: Regina Stella Spagnuollo / Banca: Maria Irene Bachega / Banca: Maria da Graça Girade Souza / Resumo: O consumo crescente e precoce de substâncias psicoativas acarretou, em todas as partes do mundo, importantes questões sociais e de saúde, demandando o aprofundamento compreensivo das experiências dos atores envolvidos no processo. Dessa forma, o presente trabalho objetivou compreender a interação de alunos adolescentes, com as substâncias psicoativas e desenvolver um modelo teórico representativo desta experiência. Teve como população alvo 21 alunos do terceiro ano do ensino médio de uma escola pública estadual do município de Penápolis/SP, mediante aprovação do Comitê de Ética em Pesquisa, UNESP-Araçatuba, com o referencial teórico Interacionismo Simbólico, referencial metodológico Grounded Theory ou Teoria Fundamentada em Dados (TFD) e técnica de coleta de dados grupos focais. O referencial metodológico possibilitou a identificação da categoria central representativa da experiência dos alunos com substâncias psicoativas, "Movendo-se entre a experimentação e a dependência: o autocontrole do adolescente como componente interveniente.". Este processo é constituído por três subprocessos ou categorias, que representam o significado simbólico da experiência dos alunos com as substâncias psicoativas: Iniciando a interação com o álcool e com o cigarro - o álcool é a substância inicial, consumida para acompanhar os amigos, superar tristezas, obter prazer e coragem e enfrentar as situações próprias da adolescência. As bebidas de predileção são a cerveja e vodka com energético, consumidas abusivamente em festas open bar, momento em que experimentam o cigarro e Narguile, com a possibilidade de agregar outros psicoativos. Mantendo o controle: Vivenciando a fase de experimentação - A incorporação da maconha e da cocaína é uma segunda fase de experimentação, que ocorre de modo coletivo em festas rotineiras. A maconha é a mais consumida, seguida pela cocaína que é ... / Abstract: The growing consumption of psychoactive substances and led early in all parts of the world, important social and health issues, requiring a deeper understanding of the experiences of the actors involved in the process. Thus, the present study aimed to understand the interaction of adolescent students with psychoactive substances and develop a theoretical model of this experience. Target population was 21 students of the third year of high school to a public school in the municipality of Penápolis / SP, with the approval of the Ethics Committee in Research, UNESP-Araçatuba, with Symbolic Interactionism theoretical, methodological reference Grounded Theory or Theory Based on data (TFD) and technical data collection focus groups. The methodological framework enabled the identification of the core category "Moving between experimentation and addiction: the self as a component of the adolescent actor.". This process consists of three sub-processes or categories, which represent the symbolic meaning of the students' experience with psychoactive substances: Starting interaction with alcohol and cigarettes - alcohol is starting substance, consumed to keep up with friends, overcome grief, get pleasure and courage and face the situations own adolescence. The predilection drinks are beer and vodka with energy consumed abusively open bar at parties, at which time try cigarettes and Narghile, with the possibility of adding other psychoactive. Keeping control: Experiencing the experimentation phase - Incorporation of marijuana and cocaine is a second phase of testing, which occurs at parties so collective routine. Marijuana is the most commonly used, followed by cocaine which is used as a strategy to stop the effects of alcohol abuse, finding no impediments to consumption. They point to the ease of access by ace drug availability and lack of supervision combined with the household consumption of alcohol, tobacco ... / Doutor

190f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-07-04T18:32:11Z No. of bitstreams: 1 Tese de doutorado - Virginia Teles Carneiro.pdf: 807997 bytes, checksum: 467f1ac35410091b62f22c0487736326 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-07-09T16:41:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese de doutorado - Virginia Teles Carneiro.pdf: 807997 bytes, checksum: 467f1ac35410091b62f22c0487736326 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-09T16:41:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese de doutorado - Virginia Teles Carneiro.pdf: 807997 bytes, checksum: 467f1ac35410091b62f22c0487736326 (MD5) Previous issue date: 2013 / O objetivo desta tese é compreender como estudantes de psicologia tornam-se psicólogos profissionais. Para isso, o interacionismo simbólico e a etnometodologia foram adotadas como referências teóricas que dão sustentação ao estudo. Os meios escolhidos para gerar dados foram entrevistas narrativas e descrições das percepções da pesquisadora contidas em diários de campo. Onze estudantes de psicologia foram entrevistados pouco antes da conclusão da graduação e, novamente, aproximadamente após um ano da concessão da primeira entrevista. Através da interpretação dos dados, defende-se a tese que os estudantes de psicologia tornam-se psicólogos profissionais a partir da interação social, de modo que essa transição é profundamente marcada por perspectivas coletivas, ou seja, desenvolvidas em grupo. Os estudantes ingressam no curso de psicologia carregando valores da cultura leiga que definem, de forma difusa, a profissão de psicólogo. Para transformarem-se em estudantes de psicologia, precisam tornar-se membros de uma cultura estudantil específica e mudar a visão inicial do trabalho do psicólogo. Ao deixarem a universidade, os egressos não têm o mesmo ânimo idealista de quando eram calouros, pois vislumbram as dificuldades relacionadas à como, efetivamente, irão conseguir ocupar um lugar no mundo do trabalho. Quando se tornam psicólogos de fato, passam a fazer uso de valores pertencentes à cultura profissional, sentindo o peso da responsabilidade de suas ações através da expectativa de outros atores presentes na situação. Ao explorar a dimensão subjetiva da experiência dos estudantes em uma perspectiva interacionista, o estudo explicita como ocorrem certas escolhas dos atores envolvidos na situação, e que tipo de suporte social está em jogo nas suas tomadas de decisão, trazendo à tona um modo original de interpretar a vida universitária. The aim of this thesis is to understand how psychology students become professional psychologists. For this, symbolic interactionism and ethnomethodology were used as theoretical references that support the study. The tactics chosen to generate data were narrative interviews and descriptions of the researcher’s perceptions contained in field diaries. Eleven psychology students were interviewed shortly before graduation and, again, about a year after granting the first interview. Through the interpretation of the data, it is defended the thesis that psychology students become professional psychologists through social interaction, so this transition is deeply marked by collective perspectives, i.e., group developed. Students enroll in Psychology degree carrying values of the lay culture that diffusely define the profession of psychologist. To turn into psychology students, they must become members of a specific student culture and change their initial vision of the psychologist’s work. Upon leaving the university, the graduates do not have the same idealistic spirit of when they were freshmen, since they catch a glimpse of the difficulties related to how, effectively, occupy a place in the world of labor. When they effectively become psychologists, they start to make use of values belonging to professional culture, feeling the weight of responsibility for their actions through the expectations of other actors present in the situation. By exploring the subjective dimension of student’s experience in an interactionist perspective, this study shows how certain choices of the actors involved in the situation occurs, and what kind of social support is at stake in their decision making, bringing out an original way of interpreting college life. / Salvador

FREITAS, Maria Leidiane Tavares. Narrativas de si em cena: a dramaturgia das interações no twitter. 2015. 148f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-14T13:40:21Z No. of bitstreams: 1 2015_tese_mltfreitas.pdf: 4375397 bytes, checksum: bd8da6d582bd16ab763f4df10377af65 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-14T14:32:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_tese_mltfreitas.pdf: 4375397 bytes, checksum: bd8da6d582bd16ab763f4df10377af65 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-14T14:32:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_tese_mltfreitas.pdf: 4375397 bytes, checksum: bd8da6d582bd16ab763f4df10377af65 (MD5) Previous issue date: 2015 / This thesis aimed to study the interaction of the subjects in the social web networks - Twitter, in the specific case of our work - from the analysis of the self-narratives that they post on their profiles. To this end, we established the following specific objectives: the description of the structure of the self-narratives published in hundred segments and forty characters - formal expedient Twitter -; the analysis of the dramaturgical strategies that subjects rely to build their self-narratives on Twitter; and analysis of interactive movement that subjects trigger from a narrative shaped by self-presentation own injunctions Twitter. The theoretical foundation on which we base these goals proceeds from the theoretical situation that we developed to collate the reflections on life stories and self-narratives undertaken by Bruner (2014, 2008), Lejeune (2014), Bertaux (2010), Josso (2012, 2010) Pineau (2006, 2002) and Pineau and LeGrand (2012) with a discussion of the experience of narrative structure presented by Labov (1997) and the dramaturgical perspective of social interactions proposed by Erving Goffman (2013a, 2013b, 2011). The operationalization of the research objectives was through an approach of ethnomethodological features (COULON, 1993), through which we come to a corpus consisting of one hundred ninety-five screenshots, composed of publications in narrative form what we call tweets-origin, collected from the observation of routine a hundred registered Twitter profiles between 7 and 17 December 2014. In light of this methodology, we proceed to the analysis of the performance data that allowed us to reach the following results: the emergence of an interactional parallelism, in which we observed a metonymic irradiation of the self-narratives built by profiles; an investment in narrativizações of everyday topics (work, family, love relationships, interest in sports) and an update of a past that evokes these same themes; a reconfiguration of the structure of the narrative in favor of dramaturgies set in motion on the network, culminating including ways to circumvent the expedient of a hundred and forty characters. These results allow us to conclude that, in the interactive flow, the narratives are validated, progressed and taken so as to suggest a dynamic investment that individuals make in building and maintaining their self-presentation projects. This finding allows us to say, finally, that along the alignment changes regarding the narrative and reinvestment in the narrative, the subjects construct a self-presentation based on a self enthusiastic, ironic and self-deprecating note. / A presente tese teve como objetivo o estudo da interação dos sujeitos nas redes sociais da web – o Twitter, no caso específico de nosso trabalho – a partir da análise das narrativas de si que estes publicam em seus perfis. Para tanto, estabelecemos, como objetivos específicos, a descrição da estrutura das narrativas de si publicadas em segmentos de cento e quarenta caracteres – expediente formal do Twitter –, a análise das estratégias dramatúrgicas de que os sujeitos se valem para a construção de suas narrativas de si no Twitter e a análise do movimento interativo que os sujeitos deflagram a partir de uma autoapresentação narrativa moldada pelas injunções próprias do Twitter. O alicerce teórico no qual fundamentamos esses objetivos procede da conjuntura teórica que elaboramos ao cotejar as reflexões sobre histórias de vida e narrativas de si empreendidas por Bruner (2014, 2008), Lejeune (2014), Bertaux (2010), Josso (2012, 2010), Pineau (2006, 2002) e Pineau e LeGrand (2012) com a discussão da estrutura da narrativa de experiência apresentada por Labov (1997) e a perspectiva dramatúrgica das interações sociais proposta por Erving Goffman (2013a, 2013b, 2011). A operacionalização dos objetivos da pesquisa se deu por meio de uma abordagem de feições etnometodológicas (COULON, 1993), através da qual chegamos a um corpus constituído por cento e noventa e cinco capturas de tela, compostas por publicações em forma narrativa que denominamos tweets-origem, coletadas a partir da observação, entre os dias 7 e 17 de dezembro de 2014, da rotina de cem perfis cadastrados no Twitter. À luz dessa metodologia, procedemos ao exercício de análise dos dados que nos permitiu a chegar aos seguintes resultados: a emergência de um paralelismo interacional, no qual observamos uma irradiação metonímica das narrativas de si construídas pelos perfis; um investimento em narrativizações de temáticas do cotidiano (trabalho, família, relacionamentos amorosos, interesse por esportes) e de uma atualização de um passado que evoca essas temáticas mesmas; uma reconfiguração da estrutura da narrativa em prol da dramaturgias postas em movimento na rede, culminando inclusive em formas de burlar o expediente dos cento e quarenta caracteres. Esses resultados nos autorizam a conclusão de que, no fluxo interativo, as narrativas são validadas, progredidas e retomadas, de modo que sugerem um investimento dinâmico que os sujeitos fazem na construção e manutenção de seus projetos de autoapresentação. Essa conclusão nos possibilita afirmar, por fim, que ao longo das mudanças de alinhamento ocorridas a propósito da narrativa e do reinvestimento na narrativa, os sujeitos constroem uma autoapresentação baseada num si de nota entusiástica, irônica e autodepreciativa.

O contexto social de pobreza exige práticas efetivas para a garantia de qualidade e segurança alimentar de crianças, entre elas a amamentação. No entanto, os índices de aleitamento materno entre populações de baixa renda não se mostra promissor, indicando a necessidade de se conhecer como se dá o processo de prática do aleitamento materno em comunidades que vivenciam a pobreza. Este estudo teve os objetivos: Compreender o significado de amamentar e como se desenvolve a prática de amamentação da mulher moradora da Comunidade Mangabeira, próxima ao aterro sanitário da cidade de Arapiraca-Alagoas. Adotou-se o método qualitativo, tendo como referencial teórico o Interacionismo Simbólico, Modelo Pesando Riscos e Benefícios; a estratégia do DSC para organização dos dados. Foram coletados dados quantitativos para caracterização biológica e social da mulher e sobre a prática de amamentação, que ampliaram, de forma descritiva, o entendimento da experiência de amamentação das 35 mulheres participantes do estudo, residentes na comunidade, que sobrevivem da catação de material reciclado e que tinham tido a experiência de amamentar pelo menos um de seus filhos. Os resultados mostram que elas têm baixa escolaridade e renda não superior a dois salários mínimos, a média de idade é 36,2 anos, com taxa de fecundidade de 4,2 filhos por mulher. Apenas 58,3% das mulheres referem ter amamentado exclusivamente seus filhos e a mediana de AM é 22,3 meses, sendo maior que a mediana para os estados do Nordeste. Com base nos dados qualitativos, emergiram três temas explicativos da experiência de amamentar: Determinada a amamentar: do saber à necessidade; Prática de amamentar: cuidado familiar e coletivo; Fragilidades na valorização da amamentação. A amamentação é utilizada como recurso contra a fome do recém-nascido, pois dificilmente as mulheres conseguem adquirir alimentos de outras fontes, mas ao mesmo tempo o aleitamento materno mostra uma prática frágil do pondo de vista das escolhas dessas mulheres, podendo ser substituído por outro alimento quando é possível obtê-lo. Essa prática está sujeita à condição e disponibilidade física e emocional da mulher para amamentar, apesar de reconhecida a sua importância para suprir a necessidade da criança. Não sendo valorizada pela sua importância em si, a amamentação é vista como uma experiência normal, previsível e habitual, a ser incorporada no seu cotidiano enquanto for possível ou necessária. O significado da amamentação para essas mulheres mostra-se como sendo uma experiência nem boa, nem ruim, mas apenas normal. Considerações finais: Além de medidas sociais de distribuição de benefícios para as famílias carentes, urge o acompanhamento de mães e lactentes dessas famílias, para garantir a valorização e oportunidade do AME e práticas que favoreçam a segurança alimentar de crianças e adultos que vivem em situações de extrema pobreza como as aqui retratadas. / The social context of poverty demands effective practices to assure nutritional quality and safety for children, including breastfeeding. Nevertheless, breastfeeding rates in low-income populations are far from promising, pointing at a need to identify how breastfeeding is carried out in poor communities. The objectives of the present study were: to understand the meaning of breastfeeding and how it takes place among the women living in the Mangabeira Community, located near the municipal sanitary landfill of Arapiraca, Alagoas state, Brazil. The qualitative method was used, with Symbolic Interactionism and the Weighing Risks and Benefits Model as the theoretical frameworks; and the Corporate Sustainable Development strategy was used to organize the data. Quantitative data were collected for the biological and social characterization of the women and of the breastfeeding practice. Through a descriptive approach, this analysis improved the understanding of the breastfeeding experience of the 35 study subjects. The participants were women living in the referred community, who survive by collecting recyclable material, and who had breastfed at least one of their children. The results reveal that the women have a low education level, income of two minimum salaries or less, mean age of 36.2, and a fecundity rate of 4.2 children per woman. Only 58.3% of the women reported having exclusively breastfed their children, and the breastfeeding median was 22.3 months, i.e., higher than that of Brazilian Northeastern States. Based on the qualitative data, three explanatory themes emerged from the breastfeeding experience: Determined to breastfeed: from knowing to needing; The breastfeeding practice: family and collective care; Weaknesses in valuing breastfeeding. Breastfeeding is used as a resource against the newborns hunger, as the women face difficulties to obtain food from any other sources. Breastfeeding is also noticed as a fragile practice from the standpoint of the womens choices, as it can be replaced when other alternatives are available, and is subject to the womans physical and emotional conditions, regardless it being acknowledged as important in meeting the childs needs. Because the importance of breastfeeding is undervalued, it is seen as a common, predictable and habitual experience, which is incorporated in ones everyday life whenever possible or needed. The meaning of breastfeeding to these women is revealed as being a merely common experience, one that is neither good nor bad. Conclusions: In addition to the social measures to provide benefits for poor families, there is an urgent need to follow the mothers and breastfeeding women of these families, so as to assure the valorization and opportunity of exclusive breastfeeding and the practices that favor the nutritional safety of children and adults living in extreme poverty, as those described herein.