The purpose of this study is to understand how increased hunting tourism can affect a long-existing hunting culture in a region. To answer the purpose, the region of Värmland was chosen and then the research questions were designed; What is the existing hunting culture like in Värmland? And what impact can hunting tourism have on the existing hunting culture in the region of Värmland?  The study is based on social constructivism as a science theoretical focus. To answer the questions, a qualitative method was used, where interviews with seven different respondents took place. The respondents selected for the study integrate with hunting or commercialization of hunting in their spare time or through work. The data from the interviews have been analyzed through a thematic analysis model to achieve results. The study follows three topics that can be discerned in theory, result and analysis. These topics on which the study is mainly based on are hunting culture, hunting tourism and ethics. To create an understanding of hunting culture and tourism, sections on the impact of tourism on culture, commodification, authenticity, hunting, nature tourism and VFR have been added to the theoretical framework. The results of the study show that Värmland has a long traditional and well-known hunting culture in the county, but hunting tourism is virtually non-existent for the moment. A major obstacle that has emerged during the study is the wolf issue, and the problem that it entails when hunting with dogs. The wolf is seen as a major threat in the establishment of hunting tourism in the region. In addition to the problem with the wolf, the study's respondents generally are in favor of hunting tourism if it is handled in such a way that the entire area in which tourism operates is promoted by it. The study analyses the challenges and potential positive outcomes of hunting tourism, and the impact they have or will have on the hunting culture. It also analyses the importance of ethics and ethical dilemmas, both in hunting and hunting tourism. The study's conclusion presents the answers to the research questions and indicates that hunting tourism has a possible chance to emerge and promote a hunting culture in Värmland, rather than inhibiting it. Since the wolf is still a major problem, hunting tourism aimed at wild boar or beavers is therefore proposed as a potential market that can emerge. Linked to the results of the study, the conclusion also presents the importance of entrepreneurship in rural areas, what opportunities exist and which in turn can benefit the regional hunting culture both economically and socially. / Studien syftar till att skapa förståelse för hur en ökad jaktturism kan påverka en sedan länge existerande jaktkultur i en region. För att besvara syftet valdes region Värmland och därefter utformades frågeställningarna; Hur ser den befintliga jaktkulturen ut i Värmland? Samt vilken påverkan kan jaktturism ha på den befintliga jaktkulturen i region Värmland? Studien baseras på social konstruktivism som vetenskapsteoretiska inriktning. För att besvara frågeställningarna valdes en kvalitativ metod i studien, där intervjuer med sju olika respondenter ägt rum. Respondenterna som valts ut för studien integrerar med jakt eller kommersialisering av jakt på fritiden eller genom arbete. Insamlade data från intervjuer har analyserats genom en tematisk analysmodell för att nå resultat. Studien följer genomgående tre teman som går att urskilja i teori, empiri och analys. Dessa teman som studien huvudsakligen bygger på är jaktkultur, jaktturism och etik. För att skapa förståelse för jaktkultur och jaktturism har avsnitt om kultur, kommodifiering, autenticitet, jakt, naturturism, VFR och fritidshusturism lagts till i det teoretiska ramverket.  Resultatet i studien visar på att Värmland har en sedan länge traditionsenlig och stadig jaktkultur i länet men att jaktturismen är i princip obefintligt i dagsläget. Ett stort hinder som framkommit under studiens gång är vargen, och den problematik som den medför vid jakt med hund. Därför ses vargen som ett stort hot vid etablering av jaktturism i länet. Utöver problematiken med vargen ställer sig studiens respondenter generellt positiva till jaktturism om den hanteras på så sätt att hela bygden som turismen verkar i främjas av den. I studien analyseras jaktturismens utmaningar och potentiella positiva utfall, och vilken påverkan dessa har eller kommer kunna ha på jaktkulturen. Således analyseras även vikten av etik och etiska dilemman, både inom jakt och jaktturism. I studiens slutsats presenteras svaren på frågeställningarna och indikerar på att jaktturismen har en möjlig chans att växa fram och gynna en jaktkultur i region Värmland, snarare än att hämma den. Då vargen fortfarande är ett stort problem föreslås därför jaktturism inriktad mot vildsvin eller bäver som en potentiell marknad som kan växa fram. Kopplat till studiens resultat presenterar även slutsatsen vikten av entreprenörskap som sker på landsbygd, vilka möjligheter som finns och som i sin tur kan gynna den regionala jaktkulturen både ekonomisk och socialt.

Debatten kring jakt är alltjämt relevant ur en samtida svensk kontext där olika värden såsom biologisk mångfald, jordbruket med sina ekonomiska, kulturella och djuretiska aspekter, omsorg om vilda djur samt jaktformers kulturhistoriska arv bland lokalbefolkningen företräds. I Sverige finns yrkesjägare, jaktkritiker, fritidsjägare, människor som vuxit upp med jakt och människor som inte har någon egentlig relation till eller medvetenhet om jakt samt det mesta däremellan. Denna uppsats genomför en innehållsmässig idéanalys av Jägareförbundets utbildningsmaterial för jägarexamen Jägarskolan utifrån etiska och miljöetiska teorier med syfte att tolka vilka idéer om värde och moraliska skyldigheter som görs i materialet. Uppsatsen finner att materialet kan anses uttrycka en svagt ekocentrisk dygdetik där arter och ekosystem samt i viss mån icke-mänskliga djur kan anses ha ett egenvärde samt att odlandet av vissa egenskaper och färdigheter är nödvändiga för en etiskt korrekt förståelse och handlande.