Mehr als zwei Jahrzehnte nach der wirtschaftlichen Liberalisierung Indiens kam es zur Herausbildung einer neuen Kultur des Unternehmergeistes, eines kapitalistischen Geistes. Sie umfasst die Wiederbelebung traditioneller wie auch das Entstehen angeblich moderner Werte. Die Kultur des Unternehmergeistes bezog sich vorwiegend auf die aufstrebende Mittelschicht des Landes. Diese Arbeitet erforscht wie der kapitalistische Geist in der Wirtschaftselite im indischen Bundesstaat Gujarat entsteht. Das Ziel der Forschung liegt in der Erklärung von Ungleichzeitigkeit im kapitalistischen Geist. Gujarat bietet sich als Region für eine solche Analyse an, da der Staat sowohl über wirtschaftliche Traditionen verfügt wie auch eine starke wirtschaftliche Öffnung erfährt. Den kapitalistischen Geist fasse ich als kapitalistisches Ethos im Anschluss an Pierre Bourdieus Konzept des Habitus. In Kombination mit Boike Rehbeins Konzept der Soziokultur, welches nebeneinander bestehende Lagen mit unterschiedlichen sozio-historischem Ursprüngen in einer Gesellschaft erklärt, gehe ich der Forschungsfrage nach dem Entstehen des kapitalistischen Geistes nach. Die Forschung wurde mittels der Dokumentarischen Methode mit qualitativen Interviews mit der Wirtschaftselite in Gujarat durchgeführt. Dem kapitalistischen Ethos in der Wirtschaftselite in Gujarat liegen drei Soziokulturen zugrunde, die mit der Britischen Kolonialzeit und Industrialisierung (1850-1947), mit der Zeit der eingeschränkten Wirtschaft (1947-1991) und mit der wirtschaftlichen Liberalisierung (1991) entstanden. Das kapitalistische Ethos wird in den Soziokulturen verschiedentlich interpretiert. Ich habe drei kapitalistische Ethoi rekonstruiert: das Mahajan Ethos, das Nehruvianische Ethos und das Neoliberale Ethos. / Almost two decades after India’s economic liberalization, scholars found the emergence of a new moral order. This new enterprise culture, or capitalist spirit, entailed the revival of traditional as well the formation of putatively modern values. While this enterprise culture accounted mostly to the emerging middle class in the country, similar changes were observed at the core of industrial capitalism: management styles, which remained unstudied sociologically. This thesis investigates how the capitalist spirit in the business elite in the Indian state of Gujarat emerges. The purpose of this study is to explain the emergence of asynchronicity in the capitalist spirit. Studying the business elite in a state with a stronghold in business traditions as well as a stark economic liberalization contributes to the above mentioned studies. Based on literature review I argue for the capitalist spirit as capitalist ethos, drawing on Pierre Bourdieu’s habitus concept in combination with Boike Rehbein ‘s concept of socioculture, which explains coexisting layers in societies of different socio-historical origins. This research interest was operationalized with the documentary method, conducting qualitative interviews with the top business leaders in Gujarat. In this study, the capitalist ethos in the business elite in Gujarat emerges in three sociocultures that arose with British colonialism and industrialization (1850-1947), with the restricted economy (1947-1991), and with economic liberalization (1991). The capitalist ethos is differently interpreted in the sociocultures and therefore gains different meaning. I reconstructed the three capitalist ethoi of the Mahajan Ethos, the Nehruvian Ethos and the Neoliberal Ethos, respectively.

Solidarische Ökonomie ist eine gesellschaftliche Bewegung als spontane Reaktion auf die kapitalistisch produzierte soziale Schieflage und liefert Fragmente eines nichtkapitalistischen Gesellschaftsmodells. Sie ist demnach Praxis sowie ein Theoriefeld bzw. ein Diskurs. Diese Studie will die Theorie der Solidarischen Ökonomie rekonstruieren und einer ausgiebigen konstruktiven Kritik unterziehen. Folgende Fragen werden gestellt: Welche Kritik wird am Kapitalismus geübt? Wie werden die sozialen Probleme formuliert und welche Ursachen werden diesen zugerechnet? Welches Verständnis des Kapitalismus liegt ihrer Kritik zugrunde und welche Gegen-Thesen werden vorgebracht? Weiterhin interessiert, inwiefern Annahmen und Kritik zu den zentralen Kategorien der ökonomischen Theorie kritischen Analysen Stand halten. Dabei werden die Kategorien Kapital, Eigentum, Genossenschaft (Assoziation), Markt und Wettbewerb, lokaler Kreislauf, Geld und Kredit sowie Staat fokussiert. Die Ideen der Solidarischen Ökonomie werden extrahiert und den Gedanken des französischen Sozialreformers Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) gegenübergestellt. Er nimmt eine Sonderstellung zwischen Liberalismus und Sozialismus ein und entwickelte zahlreiche Fragmente eines individualistischen, aber ausbeutungsfreien und daher sozialistischen Gesellschaftsmodells.

This diploma thesis deals with a detailed analysis of the daily Rudé právo in 1951 - 1960. It is focused in detail on leading representatives of the Communist Party and their impact on the situation in the former Czechoslovakia in ´50s, as well as on significant events in this period. The work will consist in comparing the real facts and distorted facts about personalities and events of that time as they were presented by Rudé právo as the propaganda newspaper of the Communist Party. The main aim of the thesis is to make a reader aware of the impartiality of Rudé právo which played a dominant role in the former media scene and greatly influenced the general public who did not have the opportunity to compare information with other news. It is important as well to the reader understand how powerful the media had already been that time, when Rudé právo was able to significantly support a cult of personality mainly around Klement Gottwald and J. V. Stalin, when a reader had no opportunity to gain any information than what the governance of communist Czechoslovakia wanted to. Besides the already mentioned cults of personalities the work will deal with propaganda of communism, the Soviet Union and the anti-Americanism which was propagated mainly between 1950 - 1953 in almost every issue of the newspaper. After reading this thesis, the reader should understand the content of Rudé právo and its importance. He should realize that the main aim was to arouse belief of the citizens of Czechoslovakia that "Western world", especially the United States, is an enemy that wants to control the whole world and that its leaders are the aggressors and the enemies of peace. The Soviet Union and its leaders should then be the protection against so-called warmongers from the USA. Due to then lack of information it was very difficult for an average working Czechoslovak reader to know that the reality was quite the opposite.

This dissertation deals with the American Catholic theologian and social thinker Michael Novak, as well as his work, which is a principal and influential contribution to Catholic social teaching. Novak is the main representative of American Catholic Neoconservatism, a stream in Catholic thought, which springs from the specific context of the experience of the American political, economical and cultural arrangement and which started to develop in the USA in connection with the American conservative revolution. Catholic Neoconservatism aims to connect Christian and liberal traditions, and it also tries to rehabilitate the system of Democratic Capitalism newly based on Christian values. Its goal is to influence all areas of Catholic social thought, which, according to Novak, needs to be developed and enriched by non-Europeans, especially from the American experience. He claims that Catholic social thought is inspired too much by Socialism and the one-hundredyear-old tradition of Papal Encyclicas has been significantly marked by a limited Eurocontinental horizon. This dissertation aims to contribute, at least partly, to the Catholic historical revision of values of classical liberalism in light of this American experience. Also Novak´s usage of theological doctrines on behalf of the democratic capitalism is interesting and not forgetable experiment in the area of the theology of terrestrial realities, despite some of its exceptions. Novak is not a great theologian, but he is especially a political scientist and economist. Therefore his theology of Democratic Capitalism should be further developed and enriched by other theologians.

English abstract This dissertation thesis deals with an entrepreneur as an engaged social agent that wants to shape society, creating not only a successful business venture but also a societal vision. This research focused on the Czech example of Tomáš and Jan Antonín Baťa while utilizing case studies of American entrepreneurs Henry Ford and Milton Hershey. These business owners are examples of social agents that realized their entrepreneurial plans, while their enterprise also allowed them to create a desired societal vision. The goal of the dissertation thesis is to discover how the studied entrepreneurs tried to influence the community of their employees and their company towns. The examination will include the ways they tried to influence wider society, through areas such as politics, philanthropy, and support of education. The goal is to identify and evaluate their motivations, goals, and ideas they used to shape society. The intent of the thesis is to present engaged Czech entrepreneurs through comparison with their American counterparts. This thesis is focused on the first 40 years of the 20th century. It was a time that immediately followed the societal changes connected with industrialization, urbanization, and modernization. The studied entrepreneurs lived in an era of massive social changes,...

In my diploma thesis called Everyday Politics I deal with the insufficiently solved topic of economic relations and structural inequalities of actors in contemporary art. I focus on the issue of economic situation of art students and their position within the university of technical direction with high demands on results and future use of measurable prestige and lucrative work position.

Solidarische Ökonomie ist eine gesellschaftliche Bewegung als spontane Reaktion auf die kapitalistisch produzierte soziale Schieflage und liefert Fragmente eines nichtkapitalistischen Gesellschaftsmodells. Sie ist demnach Praxis sowie ein Theoriefeld bzw. ein Diskurs. Diese Studie will die Theorie der Solidarischen Ökonomie rekonstruieren und einer ausgiebigen konstruktiven Kritik unterziehen. Folgende Fragen werden gestellt: Welche Kritik wird am Kapitalismus geübt? Wie werden die sozialen Probleme formuliert und welche Ursachen werden diesen zugerechnet? Welches Verständnis des Kapitalismus liegt ihrer Kritik zugrunde und welche Gegen-Thesen werden vorgebracht? Weiterhin interessiert, inwiefern Annahmen und Kritik zu den zentralen Kategorien der ökonomischen Theorie kritischen Analysen Stand halten. Dabei werden die Kategorien Kapital, Eigentum, Genossenschaft (Assoziation), Markt und Wettbewerb, lokaler Kreislauf, Geld und Kredit sowie Staat fokussiert. Die Ideen der Solidarischen Ökonomie werden extrahiert und den Gedanken des französischen Sozialreformers Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) gegenübergestellt. Er nimmt eine Sonderstellung zwischen Liberalismus und Sozialismus ein und entwickelte zahlreiche Fragmente eines individualistischen, aber ausbeutungsfreien und daher sozialistischen Gesellschaftsmodells.:1 Einleitung 2 Ideen der Solidarischen Ökonomie 2.1 Begründung und Ziel: „Kind der Not“ oder reflexiver Gegenentwurf? 2.2 Ideen I: Begriff Solidarität 2.3 Ideen II: Prinzipien des „Selbst“ 2.4 Ideen III: Soziale Unternehmen, Arbeit und Ökonomie 3 Proudhons Sozialphilosophie und ihre sozialökonomische Anwendung 3.1 Freiheit, Gleichheit und Gerechtigkeit 3.2 Vermittlung von Freiheit: Entfaltung des Menschen durch den Menschen 3.3 Proudhons Begriff der Solidarität: Gegenseitigkeit 3.4 Ökonomische Prinzipien der Gegenseitigkeit 3.5 Freiheit und Gleichheit im Spiegel politischer Philosophie 3.6 Individualisierung und Solidarität 3.7 Sozialstaatlicher Abbau und Solidarische Ökonomie 3.8 Synthetische Perspektive der Ideen - Organische Revolution „von unten“ 4 Arbeit und Kapital 4.1 Arbeit und Kapital in der Solidarischen Ökonomie 4.2 Proudhons Begriff des Kapitals: Verhältnis 4.3 Exkurs Werttheorie I: Kritik der Lehre vom Wert der Arbeitskraft 5 Eigentum 5.1 Die Eigentumsfrage in der Solidarischen Ökonomie 5.1.1 Ressourcen, Lebensrecht und das Recht auf Arbeit 5.1.2 Eigentum an Produktionsmitteln und Besetzungen 5.1.3 Eigentum an Naturressourcen 5.2 Exkurs Werttheorie II: Theorie der Differentialrente 5.3 Proudhons Ansätze zu einer solidarischen Eigentumsverfassung 6 Prinzip der Assoziation und Macht 6.1 Solidarischen Ökonomie: Genossenschaft als Prinzip der Assoziation 6.2 Proudhon: ein anderer Blick auf die Idee der Assoziation 6.2.1 Argumente gegen Fixierung auf die Macht 6.2.2 Garantie des gegenseitigen Absatzes als Formel der Assoziation 7 Markt und Wettbewerb 7.1 Solidarische Ökonomie und Marktkritik 7.2 Analyse des Marktes 7.2.1 Freiheit und Allokation 7.2.2 Eine Gegenthese zur Kritik der Lohnarbeit 7.2.3 Arbeitsteilung und das Gesetz der komparativen Kosten 7.2.4 Talente und Wettbewerb 7.3 Marktwirtschaft und Kapitalismus 8 Geld, Kredit und Prinzip lokaler Kreislauf 8.1 Solidarische Ökonomie und das Prinzip Lokalität 8.2 Proudhon: die Bestimmung von Geld und Kredit 8.3 Organisation der Zirkulation: Proudhons Idee der Volksbank 8.4 Tauschringe, Regional- und Komplementärwährungen 9 Staat und Gemeinschaft 9.1 Der Staat in der Solidarische Ökonomie 9.2 Proudhons sozialphilosophische Kritik der Staats- und Gemeinschaftsidee 9.2.1 Freiheit und Autorität 9.2.2 Gesellschaft und Gemeinschaft 9.3 Solidarische Ökonomie - Prinzip der Ökonomie der Gemeinschaft? 10 Fazit: Perspektiven der Solidarischen Ökonomie

5 Tématem diplomové práce je fenomén lidské práce a její vztah k životnímu prost edí a p írod v rámci r stov orientovaného kapitalismu. První ást práce pomocí fenomenologické analýzy inných modalit, jak je nacházíme v díle Vita Activa Hannah Arendtové, odpovídá na otázky Co je to lidská práce? Jak se lidská práce liší od zhotovování? Jaký je vztah t chto inných modalit k p írod a životnímu prost edí? Druhá ást analýzy je zam ena na historické prom ny práce v období novov ku, jež se p ekrývá s nástupem pr myslového kapitalismu. Poslední ást pak analyzuje fenomén práce v soudobé environmentální sociologii - role práce v teorii b žícího pásu výroby (Allan Schnaiberg) a teorie akumulace kapitálu (J. B. Foster). Klí ová slova: práce, zhotovování, Hannah Arendtová, fenomenologie, kapitalismus, p íroda, b žící pás, ekonomický r st, akumulace, planetární meze, Alain Schnaiberg The aim of the thesis deals with the phenomenon of human work and its relationship to the environment and nature in the context of growth-oriented capitalism. The first part of the thesis includes phenomenological analysis of the two basic modalities: labor and work, which can be found in the Hannah Arendt's book The Human Condition. Second part of theses descirbe the crossing of those modalities during the modern times. In this part I try to...

IN ENGLISH Author's name: Bc. Dzmitry Badzevich. School: Charles University, Prague Faculty of Humanities. U Kříže 8 150 00 Praha 5. Program: "Historical sociology". Title: BELARUS ON THE CROSSROADS OF TWENTIETH-CENTURY: HISTORICAL AND SOCIOLOGICAL COMPARATIVE ANALYSIS OF SOCIAL CHANGE IN SOVIET BELARUS AND WESTERN BELARUS IN 1921-1939. Consultant: Doc. PhDr. Jiří Šubrt, CSc. Number of pages: 106 + attachments. Number of attachments: 3. Year: 2012. Key words: Capitalism, communism, social change, social structure, society,economy, urban and rural economy, industry, law system, government institutions, education, religion, ideology, family, every day. This thesis describes the processes of social changes inside social structure in contemporary Belarus, which has developed by different ways during the interwar years in 1921-1939. Combination of two theoretical concepts like "ideal types" (Parsons's AGIL and Sztompka's typology of the process of social change) have been defined terminology and methods of operation for analyzing and comparing. First part focuses on the history of Belarusian land before1921. The next part describes structural development of Western Belarus in Poland and Soviet Belarus in Soviet Union in the years 1921-1939. Last part has been explained the research of compares the...

1 ABSTRACT The main aim of my diploma work is to show the representation of the class fighting and the class enemy presented to inhabitants of the Czech Repub- lic in the first half of 1950's, particularly during the period of Stalinism. This reflection of the class fighting and the class enemy is a consequence of reading newspaper and poetry published in the defined period. This period is characterized by bipolar dividing of the world in two blocs: socialist and capitalist that declared different contradictory ideologies. This di- viding resulted from the Cold War and both blocs were mutually competing for the final victory of one regime. Socialist bloc described rivalrous capitalist bloc in an unsightly manner and it was knowingly spreading fear of its enemies either coming from the capitalist bloc or at least co-operating with it. So my work demonstrates describing the enemies of socialism and work- ing class and also features that were attributed and ascribed to them. The con- trast between these two blocs were often used for this description. The socialist bloc was the sphere of welfare and progress while the capitalist bloc was the sphere of evil and decay. There are also narrator's memories of the 1950's to sketch in the atmos- phere of the defined period. Selected narrators recall their lives in...