Essa dissertação se propôs a discutir o conceito de tradição, bem como a sua importância, no campo das artes marciais chinesas (Kung Fu) no Brasil. Para tanto, recorri às histórias orais de vida de cinco mestres brasileiros, discípulos de chineses, como fontes primárias para contribuir com essa discussão. Essas narrativas foram cotejadas com os referenciais teóricos a respeito da relação mestre-discípulo, da relação entre tradição e autoridade e de certos momentos da história do Kung Fu, com destaque para o intenso processo de transformação sofrido por essas práticas ao longo do século XX, o que abarcou, inclusive, a migração de alguns mestres para o Brasil. Em concordância com o esboço metodológico proposto por Pierre Bourdieu, a análise desse elemento específico do Kung Fu, a tradição, foi precedida por um delineamento de seu - campo esportivo, o qual revelou que as artes marciais chinesas apresentam, de fato, uma grande dispersão em suas denominações, não somente em relação às suas diversas manifestações, mas também pelas experiências de vida dos mestres de cada denominação e sua relação com questões de classe social, de capital social, de gênero, de raça/etnia e de territorialidade. A respeito da tradição, é unânime a consideração dos entrevistados de que se trata de um elemento fundamental no Kung Fu, sendo que um estilo, escola ou família podem ser denominados tradicionais em razão de sua antiguidade e de sua genealogia. Entretanto, é a justificação da importância do conceito de tradição que demarca dois discursos distintos: o primeiro, remetendo-se à ancestralidade, à fundação e a elementos simbólicos, se volta para a tradição enquanto manutenção do legado dos mestres; o segundo, referendando-se no caráter intrínseco da relação entre mestres e discípulos e em contextualizações histórico-políticas das artes marciais, alude para um processo interpretativo em relação aos elementos considerados tradicionais. Chama a atenção o fato de que ambos os discursos são reticentes em relação ao modelo esportivo, mas sob perspectivas diferentes: se um enfatiza os conteúdos simbólicos e filosóficos em resistência ao tecnicismo, à competitividade e ao apelo estético das manifestações esportivas, o outro pontua as questões que permearam as artes marciais chinesas em relação à dominação política e cultural que sofreram em determinados momentos da história. Desse modo, a presente pesquisa evidenciou que essa circulação de narrativas é relevante para a compreensão do campo esportivo do Kung Fu no Brasil. Além disso, as artes marciais chinesas demonstraram ser um campo privilegiado que permite aos envolvidos entrarem em contato com questões sofisticadas a respeito das relações estreitas que a história, a política, a cultura e a sociedade podem estabelecer com as práticas corporais. Ainda que não sejam nomeados, mitologia e história, sincronia e diacronia, estrutura e transformação, tradição e autoridade são conceitos circulantes caros ao campo esportivo do Kung Fu e que não podem ser negligenciados quando se aborda essa prática de maneira rigorosa e crítica. / This dissertation aimed to discuss the concept of tradition as well as its importance in the field of Chinese martial arts (Kung Fu) in Brazil. To this end, I resorted to the oral life histories of five Brazilian masters, disciples of Chinese ones, as primary sources to contribute to this discussion. These narratives has been confronted with the theoretical background about the master-disciple relationship, the relationship between tradition and authority and certain moments in the history of Kung Fu, especially the intense process of transformation undergone by these practices throughout the twentieth century, which encompassed even the migration of some masters to Brazil. In accordance with the methodological outline proposed by Pierre Bourdieu, the analysis of this particular element of Kung Fu, the tradition, was preceded by a design of its \"sports field\", which revealed that Chinese martial arts have, in fact, a great dispersion in their denominations, not only in relation to their different names and manifestations, but also by the life experiences of the masters of each denomination and its relation to issues of social class, social capital, gender, race/ethnicity and territoriality. Regarding the tradition is unanimous the consideration of the interviewed that it is a fundamental element in Kung Fu, and a style, school or family can be called traditional because of its antiquity and its genealogy. However , is the justification of the importance of the tradition\'s concept that demarcates two distinct discourses: the first, referring to the ancestry, the foundation and symbolic elements, turns to tradition while the maintaining of the masters\' legacy; the second, endorsing on the intrinsic character of the relationship between masters and disciples and the historical and political contextualization of martial arts, refers to an interpretive process in relation to the elements considered traditionals. It calls atention the fact that both discourses are reticent about the sports model but from different perspectives: the first one emphasizes thee symbolic and philosophical content in resistance to the technicality, competitiveness and aesthetic appeal of the sports, the another one points out the issues involved in the Chinese martial arts in relation to political and cultural domination suffered at certain times in it history. Thus, the present study showed that this movement of narratives is relevant for understanding the sports field of Kung Fu in Brazil. Moreover, Chinese martial arts have shown to be a privileged field that allows the subjects involved on it to get in touch with sophisticated issues about the close relations that history, politics, culture and society can be established with body practices. Although not named, mythology and history, synchrony and diachrony, structure and transformation, tradition and authority are circulating concepts valued to the sports field of Kung Fu and that can not be overlooked when discussing this practice rigorously and critically.

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published_or_final_version / Architecture / Master / Master of Landscape Architecture

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published_or_final_version / abstract / Urban Design / Master / Master of Urban Design

Animated movies have had a big impact in the film business all over the world. A lot of these films are mainly produced for a younger audience, which leads to a greater responsibility to show a legitimate worldview. Children do not have the same ability of critical thinking as an adult, and that is why it is vital in such movies. In this study, we have examined the movies Kung Fu Panda and Mulan to see how the Chinese culture is represented, having in mind that the relation between East and West have been, and in some ways still are strained. We have examined whether there have been any postcolonial elements such as cultural myths, orientalism, ethnocentrism and stereotypes, originated from the field of cultural studies. Based on a three dimensional analysis, we have looked at the films’ structure, the context and the socio-historical context. The study concluded that the Chinese culture is often represented in a somewhat stereotypical way and with symbols associated with Asia and its culture but the movies also includes certain Western elements.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-09T10:49:32Z No. of bitstreams: 1 Nilton Kamigauti.pdf: 18775249 bytes, checksum: fee2ef8d47303da8ab1ca5ef7a3ef5ce (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-09T10:49:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nilton Kamigauti.pdf: 18775249 bytes, checksum: fee2ef8d47303da8ab1ca5ef7a3ef5ce (MD5) Previous issue date: 2016-09-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Currently, the high levels of stress pose a challenge to the contemporaneity. Teaching is one of the key professions of our society and which presents one of the highest levels of stress. In this work, it was observed that 65,3% of teachers from two schools of São Paulo suffer from stress. The purpose of this research was to assess the effects of Tai Chi Chuan on the level of stress of teachers. The instruments used were Lipp´s Stress Symptoms Inventory for Adults (ISSL) to measure the stress levels and, to the individuals that practiced Tai Chi Chuan, a questionnaire to evaluate the impressions of such individuals on practicing Tai Chi Chuan was also used. The proceeding for the selection of participants was, initially, to apply the ISSL on the 49 participating teachers. Out of such individuals, 32 presented stress and were divided, equally (based on their level of stress, age and time they have been teaching), into 16 on the control group and 16 on the experimental group. The 16 participants of the experimental group were ministered classes of Tai Chi Chuan (including Chi Kung and meditation); during the period of 2 months, they attended 8 classes of 1 hour each, once a week. At the end of the 2-month period, the 32 participants of the 2 groups were retested with ISSL and the questionnaire to evaluate the impressions of practicing Tai Chi Chuan was applied solely to the experimental group. As a result, we observed that the experimental group presented a decrease in the stress levels in order of 77,16%, while the control group did not present any relevant change. Tai Chi Chuan was proven to be an efficient technique for stress management, being a low cost activity, easily executed within the premises of the schools themselves and that does not require any equipment to be practiced; it presented a good acceptance, probably due to the swiftly achieved positive effects. Therefore, Tai Chi Chuan was effective in the decrease of the stress levels of the participating teachers / Atualmente, os altos níveis de estresse representam um desafio à contemporaneidade. A docência é uma das profissões fundamentais de nossa sociedade a qual apresenta um dos níveis mais altos de estresse. Neste trabalho, constatou-se que 65,3% dos professores de duas escolas de São Paulo sofrem de estresse. O objetivo desta pesquisa foi avaliar os efeitos da prática do Tai Chi Chuan no nível de estresse de docentes. Os instrumentos utilizados foram o Inventário de Sintomas de Estresse para Adultos de Lipp (ISSL) para medir os níveis de estresse e, para os que praticaram o Tai Chi Chuan, também foi utilizado o questionário para avaliar as impressões da prática do Tai Chi Chuan. O procedimento para selecionar os participantes foi, incialmente, aplicar o ISSL nos 49 professores participantes. Destes, 32 apresentaram estresse e foram divididos, igualmente (com base no nível de estresse, idade e tempo que lecionam), em 16 no grupo controle e 16 no grupo experimental. Os 16 participantes do grupo experimental tiveram aulas de Tai Chi Chuan (incluindo Chi Kung e meditação); ao longo de 2 meses, participaram de 8 aulas de 1 hora de duração, 1 vez por semana. Ao final dos 2 meses, os 32 participantes dos 2 grupos foram retestados com o ISSL e apenas no grupo experimental foi aplicado o questionário para avaliar as impressões da prática do Tai Chi Chuan. Como resultado, observamos que o grupo experimental apresentou uma queda dos níveis de estresse na ordem de 77,16%, enquanto o grupo controle não apresentou mudança relevante. O Tai Chi Chuan mostrou-se uma técnica eficaz no gerenciamento do estresse, sendo uma atividade economicamente barata, de fácil execução dentro das próprias escolas e que não requer nenhum equipamento para ser praticado; apresentou boa adesão, provavelmente devido aos efeitos benéficos rapidamente alcançados. Assim, o Tai Chi Chuan foi eficiente na baixa dos níveis de estresse nos professores participantes

<p>För att snabba upp addering av tal, vilket är en vital del inom signalbehandling finns olika algoritmer. En sådan algoritm är Brent Kungs vilken har en tidsfördröjning proportionell mot log2(N). </p><p>I rapporten jämförs några olika varianter av adderare med avseende på grinddjup, vilket är proportionelltmot propageringstiden. En modulgenerator för Brent Kung-adderare implementeras med Skill-kod i Cadence. Modulgeneratorn kan genera adderare av obegränsad ordlängd och är även teknologi oberoende. Brent Kung-adderarens fysiska begränsningar studeras och förslag ges på lämpliga förbättringar.</p> / <p>To speed up the addition of numbers, which is a vital part of signal processing there are different types of algorithms. One of those algorithms is the Brent Kung-adder, which has a time delay proportional to log2(N). </p><p>In the report comparison of different adders has been done, taking into account grind-depth which is proportional to the propagation time. A module generator for the Brent Kung adder is implemented with skill-code in the program Cadence. The module generator can generate adders of infinite word length and is independent of the technology used. The physical limitations of Brent Kung adders are being studied and proposals for improvements are given in the report.</p>