Este estudo tem por objetivo a realização de uma exegese (tomando o termo “exegese” no sentido de leitura epistemológica) do artigo de 1970, de Émile Benveniste, intitulado O aparelho formal da enunciação, procurando averiguar em que medida é possível considerá-lo como um texto ao mesmo tempo de síntese e organização da perspectiva enunciativa esboçada pelo linguista no decorrer de seus trabalhos anteriores, e como um texto de “abertura”, ao ampliar o alcance teórico da enunciação em relação à língua e abrir a teoria enunciativa a novas possibilidades de análise. Para tanto, o trabalho se encontra dividido em duas partes: A primeira delas compreende os três primeiros capítulos e se destina ao estabelecimento das bases teórico-metodológicas da exegese, configurando-se, portanto, como uma tentativa de elaboração de operadores de leitura necessários à leitura epistemológica da obra benvenistiana. A segunda parte constitui propriamente a exegese do texto de 1970 e é constituída por dois capítulos, um responsável pelo ponto de vista que vê no texto O aparelho formal da enunciação uma síntese organizadora da teoria enunciativa, ao descrever a enunciação a partir do quadro formal de sua realização, e outro responsável por uma leitura que destaca os aspectos programáticos do texto benvenistiano e elucida os pontos em que se percebe um alargamento da teoria, ao conceber que a língua na sua totalidade está submetida à enunciação. / This study has the objective of performing an exegesis (considering the term “exegesis” in the sense of epistemological reading) of Émile Benveniste‟s article from 1970, titled L’appareil formel de l’énociation, in order to investigate in which extent it is possible to consider it simultaneously as a text of synthesis and organization of the enunciative perspective outlined by the linguist along his previous studies, and as a text of openness, by broadening the theoretical length of énonciation regarding the language (langue) and by opening the enunciative theory to new possibilities of analysis. To this end, this study is divided in two parts: The first part comprises three chapters and is intended to establish the theoretical-methodological basis of the exegesis, figuring, thus, as an attempt to elaborating the necessary reading operators to the epistemological reading of the benvenistian text. The second part constitutes properly the exegesis of the 1970‟s article, and comprises two chapters, one of them responsible for the point of view that sees in the text L’appareil formel de l’énonciation an organizing synthesis of the enunciative theory, by describing énonciation from its formal framework of realization, and the other one responsible for a reading that highlights the prospective aspects of the benvenistian article, and that elicits the points in which is evident a widening of the theory, by considering that language (langue), as a whole, is submitted to énonciation.

Este estudo tem por objetivo a realização de uma exegese (tomando o termo “exegese” no sentido de leitura epistemológica) do artigo de 1970, de Émile Benveniste, intitulado O aparelho formal da enunciação, procurando averiguar em que medida é possível considerá-lo como um texto ao mesmo tempo de síntese e organização da perspectiva enunciativa esboçada pelo linguista no decorrer de seus trabalhos anteriores, e como um texto de “abertura”, ao ampliar o alcance teórico da enunciação em relação à língua e abrir a teoria enunciativa a novas possibilidades de análise. Para tanto, o trabalho se encontra dividido em duas partes: A primeira delas compreende os três primeiros capítulos e se destina ao estabelecimento das bases teórico-metodológicas da exegese, configurando-se, portanto, como uma tentativa de elaboração de operadores de leitura necessários à leitura epistemológica da obra benvenistiana. A segunda parte constitui propriamente a exegese do texto de 1970 e é constituída por dois capítulos, um responsável pelo ponto de vista que vê no texto O aparelho formal da enunciação uma síntese organizadora da teoria enunciativa, ao descrever a enunciação a partir do quadro formal de sua realização, e outro responsável por uma leitura que destaca os aspectos programáticos do texto benvenistiano e elucida os pontos em que se percebe um alargamento da teoria, ao conceber que a língua na sua totalidade está submetida à enunciação. / This study has the objective of performing an exegesis (considering the term “exegesis” in the sense of epistemological reading) of Émile Benveniste‟s article from 1970, titled L’appareil formel de l’énociation, in order to investigate in which extent it is possible to consider it simultaneously as a text of synthesis and organization of the enunciative perspective outlined by the linguist along his previous studies, and as a text of openness, by broadening the theoretical length of énonciation regarding the language (langue) and by opening the enunciative theory to new possibilities of analysis. To this end, this study is divided in two parts: The first part comprises three chapters and is intended to establish the theoretical-methodological basis of the exegesis, figuring, thus, as an attempt to elaborating the necessary reading operators to the epistemological reading of the benvenistian text. The second part constitutes properly the exegesis of the 1970‟s article, and comprises two chapters, one of them responsible for the point of view that sees in the text L’appareil formel de l’énonciation an organizing synthesis of the enunciative theory, by describing énonciation from its formal framework of realization, and the other one responsible for a reading that highlights the prospective aspects of the benvenistian article, and that elicits the points in which is evident a widening of the theory, by considering that language (langue), as a whole, is submitted to énonciation.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-03-27T11:54:06Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 5677167 bytes, checksum: 190ac8e16c2faee3a07e84c6c097ac3e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-27T11:54:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 5677167 bytes, checksum: 190ac8e16c2faee3a07e84c6c097ac3e (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Au cours des dernières décennies, il a été de plus en plus tenté de rapprocher les différents domaines de la connaissance, offrant un dialogue large et fructueuse entre différents savoirs et entre les différentes cultures, parmi lesquells, dans le cas des Études du Langage, se distingue, entre autres, le dialogue avec les études religieuses, dans notre cas, en particulier avec la Théologie. En ce sens, il essaie de mettre en relation dialogique deux domaines de la connaissance: la Théorie de l'Énonciation - du point de vue des études de Bakhtine et le Cercle - et la Théologie, en particulier, l'herméneutique et l'exégèse biblique du Nouveau Testament (Désormais NT). Dans ce sens-là, un problème s’établit: comment la Théorie de l'Énonciation de Bakhtine et le Cercle pourrait contribuer avec les principes théoriques et analytiques pour la construction de l'Exégèse biblique du NT? Dans d’autres mots: quel appui la Théorie de l'Énonciation de Bakhtine et du Cercle peut offrir aux exegètes pour approfondir les exégèses bibliques du NT ? Ainsi, le but de cette recherche est vérifier quels éléments théoriques et analytiques de la Théorie mentionnée peuvent auxilier la compréhension des énonciations bibliques du NT dans le domaine (genre) dircoursif «exégèse ». Il développe, en rapport avec l'objet d'étude, une recherche qualitative, de nature interprétative, à travers la recherche bibliographique et documentaire, dont le corpus se compose de deux exégèses bibliques du NT élaborées par des étudiants de post-graduation du cours de théologie. Pour soutenir la recherche, il se réfère à la Théorie de l'Énonciation de Bakhtine et à la production théorique de son cercle, Bakhtine / Voloshinov (1988 [1929]) et Bakhtine (2010 [1935], 2011 [1975]), et à la contribution des travaux développés par des chercheurs brésiliens, comme Fiorin (2012, 2014), Francelino (2007), Sobral (2006, 2009), Faraco (2005, 2009), parmi beaucoup d'autres qui travaillent avec des recherches visant aux études énonciatives du langage. Et aussi l'Herméneutique fondée sur des présuppositions de Grondin (1999, 2012), Zabatiero (2006, 2009, 2011), Vanhoozer (2005), Lopes (2007), Sousa (2014, 2015). En ce qui concerne les résultats, il se rend compte qu'il y a trois aspects qui mettent en évidence les contributions des présuppositions bakhtiniennes pour la construction de l'exégèse biblique du NT: 1) la conception de la nature essentiellement dialogique du langage, 2) l’heterodiscurso comme phénomène stylistique-énonciative et 3) les études des genres discursives peuvent guider les pratiques de lecture et de compréhension du texte biblique, puisqu’ils sont des formes d'interactions sociales de toutes nos activités de langage et permettent ainsi la relation bien nécessaire qui (re) articule les enjeux et les moyens de comprendre les textes et les visions du monde / de la vie, des pratiques symboliques. / In the last decades, it has been attempted to approach the diverse areas of knowledge and to favor ample and efficient dialogues among the diverse knowledges among the different cultures which, in the case of the study of the language, it has been protruded, among others, the dialogue with religious researchers, especially in our case, with Theology. In this sense, it has been attempted to lay in dialogical relation two fields of knowledge: Enunciation Theory – on the Bakhtin Circle’s studies – and Theology, notably, New Testament (henceforth NT) Hermeneutics and Biblical Exegesis. In this regard, it has been established the following problematic: how the Bakhtin Circle’s Enunciation Theory might contribute on theoretical-analytical principles in the construction of the New Testament Hermeneutics and Biblical Exegesis? In other words, how the elements of Bakhtin Circle’s Enunciation Theory may lead the exegetes to deeper biblical exegesis and analysis on New Testament. Thus, we intend, in this research, to find out those theoretical-analytic principles and their contribution for readers/exegetes in the interpretation and comprehension of biblical utterances on a discursive-enunciative perspective. As the object of study, it was developed a qualitative research with interpretative focus through bibliographical and documental research. The corpus is constituted by two New Testament Biblical Exegesis that were elaborated by Theology Course post-graduate students. To support the research, it was resorted the Bakhtin Circle’s Enunciation Theory, principally what was studied by Bakhtin/Voloshinov (1988 [1929]) and Bakhtin (2010 [1935], 2011 [1975]), besides the contribution of works developed by Brazilian researchers such as Fiorin (2012, 2014), Francelino (2007), Sobral (2006, 2009), Faraco (2005, 2009), among others that work with researches on enunciative study of the language. Besides these theoretical support, it was used the Hermeneutic based on the assumptions of Grondin (1999, 2012), Zabatiero (2006, 2009, 2011), Vanhoozer (2005), Lopes (2007) and Sousa (2014, 2015). As a result, it was established three aspects that evidenced Bakhtin Circle’s presuppose to the construction of New Testament Biblical Exegesis: (1) the conception of the dialogic language nature, (2) the heterodiscourse as a stylistic-enunciative phenomenon, and (3) the studies of discourse genre might orient the reading practices and the biblical text interpretation, once they are the own manners of interaction of every human language activities and, thus, permit the necessary relation that (re)articulate the questions and the manner of comprehending the texts and the world/life views of symbolic practices. / Nas últimas décadas, tem-se cada vez mais tentado aproximar as diversas áreas do conhecimento, propiciando amplos e profícuos diálogos entre os diversos saberes e entre as diferentes culturas, dentre os quais, no caso dos Estudos da Linguagem, destaca-se, entre outros, o diálogo com os estudos religiosos, no nosso caso, em especial, com a Teologia. Nesse sentido, tenta-se pôr em relação dialógica dois campos do conhecimento: Teoria da Enunciação - sob a perspectiva dos estudos de Bakhtin e o Círculo - e a Teologia, notadamente, a Hermenêutica e a Exegese bíblica do Novo Testamento (Doravante NT). Nesse sentido, a problemática que ora se estabeleceu foi: em que medida a Teoria da Enunciação de Bakhtin e o Círculo contribuiria para o processo que engloba a tarefa exegética de interpretação de enunciados bíblicos do NT? Em outras palavras, de que maneira os princípios e os pressupostos da Teoria Enunciativa de Linguagem de Bakhtin e o Círculo podem aprofundar as análises das exegeses bíblicas do NT produzidas por exegetas? Assim, pretende-se, nessa pesquisa, verificar como a Teoria da Enunciação de Bakhtin e o Círculo pode contribuir com princípios teórico-analíticos para compreensão de enunciados bíblicos do NT no gênero discursivo exegese. Desenvolve-se, quanto ao objeto de estudo, uma pesquisa qualitativa de enfoque interpretativista, através de pesquisa bibliográfica e documental, cujo corpus é constituído por duas exegeses bíblicas do NT elaboradas por pós-graduandos do Curso de Teologia. Para subsidiar a pesquisa, recorre-se à Teoria de Enunciação de Bakhtin e à produção teórica de seu Círculo, Bakhtin/Voloshinov (1988 [1929]) e Bakhtin (2010 [1935], 2011 [1975]), além da contribuição dos trabalhos desenvolvidos por pesquisadores brasileiros, como Fiorin (2012, 2014), Francelino (2007), Sobral (2006, 2009), Faraco (2005, 2009), entre tantos outros que trabalham com pesquisas voltadas aos estudos enunciativos da linguagem. E, também, a Hermenêutica baseada nas pressuposições de Grondin (1999, 2012), Zabatiero (2006, 2009, 2011), Vanhoozer (2005), Lopes (2007), Sousa (2014, 2015). No que diz respeito aos resultados da pesquisa, constatam-se três aspectos que salientam as contribuições dos pressupostos bakhtinianos as análises de exegeses bíblicas do NT realizadas por exegetas: 1) a concepção da natureza essencialmente dialógica da linguagem, 2) o heterodiscurso como fenômeno estilístico-enunciativo e 3) os estudos dos gêneros discursivos como orientadores das práticas de leitura e compreensão do texto bíblico, uma vez que são as próprias formas de interação social de todas as nossas atividades de linguagem e, assim, permitem a tão necessária relação que rearticula as questões e os modos de compreender os textos e as visões do mundo/da vida, das práticas simbólicas.