An investigation has been made to determine the effect of geometry on the performance of six collection troughs that served to collect and store grit captured by a model grit chamber. The grit employed was a 0.1mm sand fraction obtained by sieving and the width of the channel of the model grit chamber was 0.5 ft. Over a hundred experiments were performed which spanned a range of velocities of from 0.31 to 1.1 ft/sec and a range of depths of from 0.1 to 0.36 ft. The performance of the grit chamber - collection trough units was evaluated in terms of percentage grit capture under comparable flow conditions and observation of grit travel patterns. The results indicated that the performance of the troughs was influenced by the volume, the depth to length ratio and the slope of the upstream and downstream walls. High performance appeared to be induced by large volumes, moderate depth to length ratio, vertical upstream wall slope, and a downstream slope of 2 vertical to 1 horizontal. / M.S.

Les arts martiaux chinois, pratiqués en Chine mais également partout dans le monde, constituent un art regroupant plusieurs aspects : une méthode de combat, une activité sportive, une recherche d’auto-défense, un loisir. Mais les arts martiaux sont également souvent présentés comme une manière de vivre une certaine spiritualité orientale, ou du moins un mode de vie basé sur une philosophie et une morale bien précise. Ce mémoire se veut une analyse anthropologique et historique des rapports entre des arts de combat chinois et une spiritualité taoïste. À. travers l’étude d’un discours spirituel, on peut voir comment les adeptes d’arts martiaux se sont construit toute une « tradition taoïste des arts martiaux », c’est-à-dire une tradition d’arts de combat qui insère la pratique martiale dans le cadre plus large de la spiritualité taoïste. C’est une quête d’origine qui s’incarne en amalgamant différents éléments (généralement mythiques) tirés des traditions taoïstes « classiques » pour ainsi créer un nouveau discours qui viendra légitimer la pratique des arts martiaux. Dans cette quête d’origine spirituelle, c’est une quête de sens que l’adepte entreprend.

Le nombre de fermes laitières a sensiblement diminué au Québec au cours des dernières années, et cette tendance continue de se maintenir. Ce mémoire a pour objectif de développer des indicateurs technico-économiques de la durabilité des entreprises laitières québécoises. L'évaluation de la durabilité est réalisée à partir d'indicateurs choisis par un groupe d'experts, producteurs et conseillers, spécialisés dans les domaines technique, économique et financier de l'industrie laitière. Ces experts ont aussi associé les indicateurs retenus à des seuils permettant de situer chaque ferme sur une échelle de durabilité. Au total, huit indicateurs technico-économiques regroupés en cinq composantes, ont été retenus pour évaluer la durabilité des fermes laitières. Les huit indicateurs retenus et notés sur une échelle de 100 points sont la production par vache (8 points), le lait fourrager (12 points), la marge de sécurité (15 points), l'endettement par hectolitre de lait vendu (10 points), le pourcentage de charges (20 points), la charge de machinerie par hectolitre de lait vendu ( 10 points), le lait produit par unité de travail personne (15 points) et l'autosuffisance en fourrage (10 points). Quarante entreprises laitières localisées dans deux régions du Québec ont participé à la validation de la méthode d'évaluation de la durabilité. Cette validation a permis de préciser et d'améliorer l'évaluation des indicateurs retenus.

Montréal Trigonix inc. 2018

Notre problématique de recherche découle de la mise en relation des aspects suivants de notre cheminement: d'une part, nos interrogations sur la signification des comportements de retrait observés chez l'un ou l'autre des partenaires du rapport éducatif ; d 'autre part, notre prise de connaissance des schémas explicatifs biocomportementaux, notamment laboritiens, qui font ressortir simultanément la capacité transformante de l'action humaine, la complexité d'élaboration de cette action et les comportements d'inhibition qui peuvent résulter de sa répression. Avant de détailler le contenu spécifique de l'apport biocomportemental au regard des comportements qui nous préoccupent, nous avons montré que cet apport est substantiel et qu'il pouvait contribuer à la compréhension de situations éducatives plus larges. Par la suite, nous nous sommes attardée à la description des interventions théorique et concrète que se propose notre problématique restreinte de recherche, soit la conceptualisation d'une grille de lecture biopédagogique des comportements d'action et d'inhibition de l'action, et la réalisation d'une étude concrète destinée à éprouver la pertinence et la faisabilité de la transmission, à des enseignant(e)s, de cette grille. Comme l'objet premier de cette étude était d'examiner le rapport établi par les enseignant(e)s avec la grille biopédagogique, nous avons situé le contexte d'expérimentation comme étant une période de familiarisation pour les enseignant(e)s avec ladite grille et pour nous, un contexte de cueillette des matériaux. A ces fins, nous avons construit un cours de premier cycle universitaire par lequel les enseignant(e)s ont pris connaissance de la grille biopédagogique. Par nos observations et la cueillette systématique de leurs réflexions (journal, questionnaires pré- et post-cours, entrevues individuelles et collective), nous avons fait un suivi des transformations de leurs conceptions de leurs pratiques éducatives, durant et après le cours. Une analyse détaillée de l'orientation de contenu et de l'orientation temporelle de ces matériaux, analyse inspirée de l'approche biographique des récits de pratiques et de l'approche herméneutique des discours écrits, nous a permis de dégager les principaux aspects des représentations des enseignant(e) s vis-à-vis de l'objet biopédagogique. Par-là, nous avons pu observer comment le rapport des enseignant(e)s à l'objet biopédagogique dépassait le contenu formel de celui-ci, leur facilitait une lecture, une production et une prospective dialectiques de leurs actions éducatives et, finalement, nous permettait de reconnaître une efficacité cognitive à la transmission de l'objet biopédagogique. Il nous a également été possible de faire ressortir l’adéquation de l’objet biopédagogique pour révéler et élucider les effets d'inhibition entraînés par les rapports malaisés qu'entretiennent les enseignant(e)s avec leurs contradictions et avec leurs activités de réflexion sur eux-mêmes. Comme ces rapports ont été suffisamment fréquents et collectifs pour qu'ils puissent être rattachés à une sorte de "modalité professionnelle" de la réalité, nous avons signalé la voie d'interprétation qui méritait d'être poursuivie: la clarification des formes et des ordres de réflexion que les enseignant(e)s ont appris dans un moment antérieur de leurs trajectoires, soit celui de leur formation à l'enseignement. Enfin, nous avons pu constater la pertinence et la faisabilité de l'emploi d'instruments de cueillette qui n'ignorent pas la capacité de transformation de l'information des sujets humains. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2015

Le XXe siècle aura légué au monde un phénomène politique inédit que les théories traditionnelles ne pouvaient faire entrer dans leurs catégories : le totalitarisme. Hannah Arendt fut parmi les premières personnes à s'être évertuée à comprendre ce totalitarisme jusqu'alors inédit. La philosophe d'origine allemande ne se contente pas de décrire le mouvement totalitaire, mais de plus, elle plonge dans l'histoire afin d'en retrouver les racines pour en expliquer la naissance. Autour de l'antisémitisme et l'impérialisme, Hannah Arendt trouve ces fameuses sources et ensuite, elle se lance dans une description du système totalitaire. Arendt réalise le tout, dans un ouvrage publié pour la première fois en 1951 Les Origines du totalitarisme. Dans ce mémoire, je me propose de refaire le parcours suivi, par Arendt, afin de déceler les concepts-clés qui ont mené à sa conception du totalitarisme et en conclusion, je présenterai un bilan de sa théorie du totalitarisme de même qu'un commentaire sur des idées politiques utiles à la compréhension de la naissance du totalitarisme et qui permettent, selon Arendt, de l'éviter.

Québec Université Laval, Bibliothèque 2012

La question de l'influence de l'environnement social et physique sur le développement mental a pris une ampleur tell e dans le monde de l'éducation que l'intérêt pour les recherches portant sur la transmission génétique de certaines capacités s'est quelque peu résorbé au profit des recherches inter culturelles. Cet intérêt est d'autant plus actuel que l'on trouve une proportion croissante de sujets scolarisé s dans les divers milieux culturels, ainsi qu'une croissance économique rapide de populations qui voient en l'éducation un instrument pouvant accélérer le développement social. Le manque de systématisation des méthodes et des instruments employés pour l'évaluation des ressources actuelle s et potentielle s des sujets ont conduit à des divergences notoires d'interprétation dans plusieurs des investigations inter culturelles. Cependant, depuis quelques années, le champ des recherches inter culturelle s s'élargissant, nous assistons à l'éclosion de méthodes de recherche diverses. Certaines reposent sur la théorie opératoire de Jean Piaget. Ce rapprochement entre étude interculturelle et recherche développementale s'explique par le fait que la caractéristique de la théorie piagétienne réside dans la formulation explicit e de l'intelligence humaine comme étant une forme particulière des processus d'adaptation. Cette position développementale se prête donc aisément aux exigences des recherches interculturelles puisqu'elle implique à la fois l'intégration dynamique du bagage culturel comme étant une influence possible sur les modalités de structuration et de fonctionnement intellectuel, avec un accent mis sur les processus fondamentaux de la cognition plutôt que simplement sur des attitudes acquises dans une société. Le problème des influences écologico-culturelles est crucial, surtout pour les enseignants qui doivent inventer des stratégies pédagogiques appropriées à l'individu et au groupe culturel auquel il se rattache, ceci afin de permettre aux différents sujets d'actualiser au mieux leur compétence. Les nombreuses recherches effectuées sous l'égide de l'école de Genève ont mis en lumière les activités cognitives de l'enfant. La construction de la notion de proportionnalité constitue une de ces activités. Celle-ci peut être identifiée comme étant une notion de niveau opératoire formel, eu égard à la qualité de son achèvement qui implique le système de double opération. Le développement de la notion de proportion peut être étudié avec avantage à partir de problèmes concrets faisant intervenir des comparaisons de rapports en dehors d'un contexte scolaire. A l'Université Laval, à Québec, Gérald Noelting a mis au point des épreuves collectives portant sur la proportionnalité: les épreuves de "Concentrations" et de "Partage". Ces deux épreuves ont été expérimentées avec divers groupes de sujets et les résultats sont consignés dans différents rapports, publications et thèses. Le présent travail veut faire de ces épreuves opératoires, par une modification dans la présentation du problème en jeu, un instrument utile pour des comparaisons interculturelles et un outil pour l'élaboration possible d'une didactique portant sur la notion de proportion. Cette problématique s'inscrit dans l'approche développementale piagétienne et rejoint les préoccupations actuelles quant au besoin d'étudier les variantes du développement cognitif dans différents contextes socio-culturels. L'étude présentée ici porte sur la passation des épreuves des Concentrations et du Partage, en sixième année académique, dans divers milieux socio-culturels. Nous avons analysé les résultats tant du point de vue qualitatif que quantitatif, dans le but de constituer un répertoire des processus de raisonnement des sujets provenant de ces milieux et d'identifier ainsi le niveau atteint. En tentant de cerner quelques facteurs sous-jacents à la croissance intellectuelle et en clarifiant certaines variables pouvant colorer ladite croissance, nous croyons que cette recherche peut amener une contribution utile à la pédagogie dans différents milieux socio-culturels. Nous débuterons par un aperçu historique du problème dans sa dimension tant interculturelle que cognitive ainsi que par la formulation de nos hypothèses de recherche. Dans un deuxième chapitre, nous décrirons l'expérience. Les troisième et quatrième chapitres seront respectivement consacrés à l'analyse quantitative et qualitative des résultats, dont les discussions et conclusions seront présentées dans le dernier chapitre. Une copie des épreuves utilisées est insérée en appendice. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Cette étude examine dans quelle mesure l'organisation de la personnalité et les pathologies du narcissisme prédisent la discontinuation de la psychothérapie pour 50 hommes reconnus coupables d'abus sexuels commis à l'endroit d'enfants. Les participants ont été recrutés dans une clinique externe du Centre Hospitalier Robert-Giffard (CHRG), où un programme de thérapie d'orientation cognitive/comportementale est offert. Vingt participants (40%) n'ont pas complété le programme. Les mesures utilisées incluent la version francophone du Personality Organization Diagnostic Form (PODF; Diguer et al, 2001), les échelles de Blatt et de ses collègues (1988; 1993) destinées à évaluer les représentations de soi et des autres, le Structured Clinical Interview for DSM-IV axis II disorders (SCID-II First et al., 1997) et une version française du State-Trait Anger Expression Inventory (STAXI; Spielberger, 1988). L'analyse des fonctions discriminantes, laquelle explique 46.6% de la variance entre les groupes, indique que les agresseurs sexuels qui ne complètent pas la thérapie se distinguent de ceux qui la complètent par le fait qu'ils présentent des pathologies de la personnalité et du narcissisme plus importantes, et que subséquemment ces différences prédisent l'issue du programme de psychothérapie. Plus spécifiquement, les agresseurs sexuels qui ne complètent pas la psychothérapie: (a) sont plus susceptibles de recevoir un diagnostic de trouble de la personnalité antisociale; (b) présentent plus souvent un mode de vie passif; (c) ont plus souvent recours à des mécanismes de défense primitifs; (d) présentent un nombre plus grand de caractéristiques de la personnalité narcissique; (e) ont des revenus annuels plus faibles; (f) souffrent d'une diffusion de l'identité plus grave; et (g) présentent davantage d'aspects contradictoires du soi qui ne sont pas tolérés au sein d'une identité intégrée. L'analyse des classifications indique que 78% des participants ont été correctement classifiés. Ces résultats confirment l'hypothèse à l'effet que l'organisation de la personnalité et les pathologies du narcissisme contribuent à expliquer le phénomène de la discontinuation de la psychothérapie pour des agresseurs sexuels. Les implications théoriques et cliniques de ces résultats sont discutées. / This study examined whether Personality Organization (PO) and Narcissistic Pathology (NP) can predict Psychotherapy Noncompletion (PNC) among 50 men found guilty of sexual abuse of children. Ail participants were seen at an outpatient clinic of the Centre Hospitalier RobertGiffard (CHRG) in Québec City, Canada. The 65-week treatment offered at the CHRG is based on a cognitive/behavioral approach. Twenty participants (40%) did not complete psychotherapy. Measures include the Personality Organization Diagnostic Form (PODF; Diguer et al., 2001) as well as Blatt et al.'s (1988; 1993) scales of self and object representations, the SCID-II (First et al., 1997), and the French version of the State-Trait Anger Expression Inventory (STAXI; Spielberger, 1988). A discriminant function analysis, which explains 46.6%) of the total variance, shows that completer and noncompleter groups are different in terms of severity of PO and NP, and that these differences predict PNC. Specifically, child molesters who did not complete treatment, as opposed to completer: (a) are more often diagnosed as having an Antisocial Personality Disorder; (b) are more often on welfare or are unemployed; (c) use more Primitive Défense Mechanisms; (d) present more Narcissistic Personality features; (e) have lower annual Incomes; (f) present more severe Identity Diffusion; and (g) have higher rates of Contradictory Aspects in the Self that are not tolerated. Finally, the classification analysis can correctly classify 78% of the participants. These findings support the position that PO and NP contribute to PNC among child molesters. Theoretical and clinical issues are discussed.

Les progrès récents de la technologie moderne, alimentés constamment par une recherche scientifique orientée et rentabilisée par cette même technologie, sont indéniables et incontournables. Néanmoins, en ce début du XXIe siècle, peut-être serait-il salutaire de réaliser qu'un gouffre énorme d'incompréhension s'est creusé entre l' activité technoscientifique et la réflexion philosophique, plus particulièrement en ce qui concerne le questionnement éthique. Pourtant, ces deux disciplines, la science et la philosophie, sont nées ensemble et ne peuvent exister pleinement que l'une avec l'autre. Avant de tenter une quelconque réconciliation, un constat est nécessaire: toute philosophie s'élabore à partir d'un présupposé, d'emblée accepté et justifié. Le véritable doute absolu est un leurre que chaque philosophe doit reconnaître, on ne philosophe jamais à partir de rien, une motivation basée sur une certaine conviction est toujours à l' origine d'une philosophie. Reconnaître et assumer le présupposé d'une démarche philosophique est le gage du sérieux de cette démarche. Le présupposé de la démarche d'une ±philosophie de la motivation ¿, est l' intuition principale de la psychanalyse, qui se résume à : Les raisonnements et les comportements humains ont souvent à leur source des motivations irrationnelles et/ou inconscientes. Il ne s'agit pas ici d' analyser, de déconstruire ou de reconstruire une des écoles psychanalytiques, mais de laisser guider notre démarche par ce présupposé. Trois ingrédients permettent et motivent le souci éthique: la logique de la causalité, l'expérience personnelle et collective et un aspect irrationnel que l'on peut reconnaître plus particulièrement dans le désir de mimétisme des héros des récits mythiques. La forme éthique que l'on retrouve dans les mythes est celle du dépassement de l'ego, dont les manifestations les plus pertinentes sont celles de l'humilité et de la compassion. Cela dit, le souci éthique dans le cadre la recherche scientifique s' inscrit dans une perspective particulière, celle d'un ±nous¿ responsable, et capable de jugement, de la communauté scientifique. Pour que la responsabilité morale, ce qui rend le travail donateur de sens et non aliénant, ait réellement sa place dans l' activité scientifique, l'apprentissage de l'interrogation éthique doit faire partie du curriculum de formation du scientifique.