Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-07-11T14:45:46Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_LugarJoiasMemorias.pdf: 6354854 bytes, checksum: 4ca728a597f1038a3bdaaaf1a6d65d33 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-07-11T16:50:52Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_LugarJoiasMemorias.pdf: 6354854 bytes, checksum: 4ca728a597f1038a3bdaaaf1a6d65d33 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-11T16:50:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_LugarJoiasMemorias.pdf: 6354854 bytes, checksum: 4ca728a597f1038a3bdaaaf1a6d65d33 (MD5) Previous issue date: 2016-08-02 / Trata-se de um trilhar pela história da Amazônia, em que apresento um registro da história e memória do Polo Joalheiro/São José Liberto, situado em Belém do Pará, de maneira entrelaçada com as trajetórias de alguns de seus protagonistas, a fim de esmiuçar um caleidoscópio de experiências do mundo do trabalho, num contexto de criação e produção de joias artesanais. Neste sentido, sigo pelas veredas metodológicas e teóricas, principalmente, de Edward Thompson, Walter Benjamin, Paul Ricoeur, Jacques Le Goff, e Michel de Certeau, com a pretensão de configurar um voo acadêmico em que a teoria não se impusesse ao objeto, mas que dialogasse hermeneuticamente com os “rastros”, as “pegadas” que reuni para a pesquisa de meu doutoramento, em que a atenção dada foi para a relação entre história, memória, lembrança e esquecimento, tendo como cenário os desafios da micro-história,, história oral e história do presente. Usei, para tanto, fontes orais e escritas. O objetivo principal foi analisar os discursos e as práticas, em sua multiplicidade no cenário do Polo Joalheiro e dos seus segmentos sociais, ou seja, a trajetória, o saber fazer, a sociabilidade, tensões conflitos entre os atores, mestres, homens e mulheres, mestres e alunos (as), artesãos, administração, e a memória de implementação do programa. Desse modo, pude compreender o Polo Joalheiro como um lugar de memórias e histórias repletas de significados existenciais, manifestos nas múltiplas experiências de sucesso de realizações pessoais, profissionais e comerciais, no âmbito do criar e fazer joias artesanais. / It is a walk through the history of the Amazon, to present a record of the history and memory of the Polo Jeweler / São José Liberto, located in Belem, interlaced way with the trajectories of some of its protagonists, to scrutinize a kaleidoscope of the world of work experiences in a context of creation and production of handmade jewelry. In this sense, I follow the methodological and theoretical paths, especially, Edward Thompson, Walter Benjamin, Paul Ricoeur, Jacques Le Goff and Michel de Certeau, with the intention to set up an academic flight that the theory does not impose the object, but that dialoguing hermeneutically with "traces" the "footprints" that gathered for the research of my PhD, in which the attention was on the relationship between history, memory, remembering and forgetting, against the backdrop of the challenges of micro-history, , oral history and history of this. Used for both oral and written sources. The main objective was to analyze the discourses and practices in its multiplicity in the scenario Polo Jeweler and their social segments.

Submitted by Rejane Coelho (rejanecoelho@ufpa.br) on 2018-09-21T18:02:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ExperienciasComunicativasAmazonia.pdf: 1818688 bytes, checksum: deab4a1883dcf364578b72311e725e6e (MD5) / Approved for entry into archive by Rejane Coelho (rejanecoelho@ufpa.br) on 2018-09-21T18:03:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ExperienciasComunicativasAmazonia.pdf: 1818688 bytes, checksum: deab4a1883dcf364578b72311e725e6e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-21T18:03:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ExperienciasComunicativasAmazonia.pdf: 1818688 bytes, checksum: deab4a1883dcf364578b72311e725e6e (MD5) Previous issue date: 2018-03-27 / A presente pesquisa objetiva analisar as experiências comunicativas das pessoas com o Espaço São José Liberto, localizado na cidade de Belém, enquanto espaço turístico, cultural e de economia criativa na Amazônia paraense. Compreendemos que esse espaço foi reconfigurado pelo governo do Estado do Pará com a finalidade de construir uma ‘nova identidade’ ao antigo prédio e dotá-lo de uma representação cultural enquanto espaço amazônico. Nesse sentido, observamos um embate nesse reconhecimento entre direção, produtores e visitantes, que percebem o lugar de forma diferenciada. No diálogo teórico refletimos sobre a sociabilidade e a dualidade da vida social a partir de Simmel, que entende que os indivíduos desejam pertencer a um grupo ao mesmo tempo em que buscam se destacar individualmente. Do mesmo modo, sua sociologia se aporta na interação, na intersubjetividade, na relação sujeito e objeto. Como procedimentos metodológicos trabalhamos com a pesquisa qualitativa, com o método de entrevistas semiestruturadas com 19 pessoas, entre visitantes, produtores e designer, além da pesquisa de observação-participante, com inspiração etnográfica, no acompanhamento da rotina do espaço. Observamos que o Espaço São José Liberto é construído entre duas percepções: o da lembrança, com os visitantes rememorando o espaço enquanto presídio, no passado, mesmo a direção do ESJL tentando apagar essa memória, e por outro lado, os produtores fortalecendo a imagem de um espaço amazônico, com produção de materiais que valorizam matéria-prima local. Ao mesmo tempo em que é reconhecido como um ponto turístico de Belém, ainda não é identificado como lugar da Amazônia. / This research aims to analyze the communicative experiences of people with the São José Liberto Space, located in the city of Belém, as a tourist, cultural and creative economy space in the Paraense Amazon. We understand that this space is reconfigured by the government of the State of Pará with the purpose of constructing a 'new identity' to the old building and endowing it with a cultural representation as an Amazonian space. In this sense, we observe a clash in this recognition between management, producers and visitors, who perceive the place in a different way. In the theoretical dialogue we reflect the sociability and duality of social life from Simmel, who understands that individuals want to belong to a group while at the same time seeking to stand out individually. In the same way, his sociology comes in the interaction, in the intersubjectivity, of the subject and object relation. As methodological procedures we worked with the qualitative research, with the method of semi-structured interviews with 19 people, among visitors, producers and designer, as well as participant observation research, with ethnographic inspiration, in the routine of the space. We note that São José Liberto Space is built between two perceptions: that of remembrance, with visitors reminiscing of space as a prison, in the past, even the direction of the ESJL tries to erase this memory, and on the other hand, the producers strengthening the image of an Amazonian area, with productions of materials that value the local raw material. At the same time that it is recognized as a tourist spot in Belém, it is still not identified as a place in the Amazon

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTA Odepsito.pdf: 1092207 bytes, checksum: b5cf007e911548e1f7a06e262210a383 (MD5) Previous issue date: 2005-06-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Initially this work looked for through the analysis of Sent Correspondences, Occupations, Proceedingses, Annals of the Camera and Newspapers of Time to evidence the process of extinction of the servile element in the county of Ceará unchained by the societies libertadoras, specifically the society Perseverance and Future and Society From Ceará Libertadora. The partner-political and economic context was demonstrated in that they appear, as well as the factors that facilitated the county of Ceará to be the first to free its slaves four years before the Empire, on March 25, 1884. Soon after analyzing, mainly, Actions of Freedom, the important paper was evidenced that had the law 2040 of September 28, 1871 for the juridical direction of slaves' freedom in Brazil. It was sought starting from the parliamentary embates to notice the social experiences of the system escravista vivenciados for gentlemen and slaves and to relate them to the projects of direction of a free society. It is finally it analyzed and he/she/it discussed some literary works written in Brazil, mainly, in Ceará, starting from the second half of the century XIX that were about the condition of the African and afro-descending. Focalizou-if specifically poetries and romances of romantic-naturalistic character. / Inicialmente este trabalho buscou, através da análise de Correspondências Expedidas, Ofícios, Atas, Anais da Câmara e Periódicos de Época, evidenciar o processo de extinção do elemento servil na província do Ceará desencadeado pelas sociedades libertadoras, especificamente a sociedade Perseverança e Porvir e Sociedade Cearense Libertadora. Demonstrou-se o contexto sócio-político e econômico em que elas surgiram, como também os fatores que possibilitaram a província do Ceará ser a primeira a libertar seus escravos quatro anos antes do Império, no dia 25 de março de 1884. Em seguida analisando, principalmente, Ações de Liberdade, evidenciou-se o importante papel que teve a lei 2040 de 28 de setembro de 1871 para o encaminhamento jurídico de liberdade de escravos no Brasil. Procurou-se a partir dos embates parlamentares perceber as experiências sociais do sistema escravista, vivenciado por senhores e escravos, relacionando essas experiências aos projetos de encaminhamento de uma sociedade livre. E finalmente analisou e discutiu alguns trabalhos literários escritos no Brasil, principalmente no Ceará, a partir da segunda metade do século XIX, que trataram da condição do africano e do afro-descendente. Focalizou-se especificamente poesias e romances de caráter romântico e naturalista.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-02-25T17:17:36Z No. of bitstreams: 1 Weimer, Rodrigo-Tese-2013.pdf: 5825565 bytes, checksum: bb1cf3833ddeb66b3218f1cb54c82b39 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-25T17:17:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Weimer, Rodrigo-Tese-2013.pdf: 5825565 bytes, checksum: bb1cf3833ddeb66b3218f1cb54c82b39 (MD5) Previous issue date: 2013 / No presente trabalho tenho como objetivo analisar como o passado escravista e o período subsequente à Abolição da escravidão vêm sendo lembrados ao longo do século XX na região do litoral norte do Rio Grande do Sul. Para tanto, analisou-se a trajetória de um casal de escravos e sua descendência desde meados do século XIX até a aurora do século XXI. Inscreve-se na perspectiva da “história da memória”, não obstante a experiência vivida seja recuperada como forma de contextualizar os processos de rememoração. Temáticas como a relação entre a oralidade e a cultura escrita, as experiências de gênero e de racialização, a valorização da memória do cativeiro face a disputas políticas contemporâneas e as práticas de nominação foram costuradas através do conceito de “consciência histórica”, por meio da qual procuro traduzir uma disposição investigativa – ainda que não “científica” ou “acadêmica” – do grupo estudado face a seu próprio passado. / In this study I intend to analyze how the slavery past and the period after the Abolition of slavery in Brazil have been recorded during the 20th century in the north littoral of the Brazilian State of Rio Grande do Sul. The trajectory of a couple of slaves and their offspring was studied since the middle of the 19th century till the dawn of the 21th century. This thesis befits into the perspective of the “history of memory”, notwithstanding the lived experience in recovered as a way of contextualization of the remembrance processes. Issues like the relation between orality and written culture, gender and racialization experiences, the appreciation of the slavery memory in view of contemporary political disputes, and the practices of nomination were interconnected through the concept of “historical consciousness”. This concept means and investigative disposition – but not “scientific” neither “academic” – of the studied group in view of their own past.