Le transfert des fréquences ultra-stables entre laboratoires distants est requis par de nombreuses applications concernant la métrologie temps/fréquence, la physique fondamentale, les accélérateurs de particules et l'astrophysique. Cette thèse décrit le développement de liaisons optiques ultra-stables sur des distances de 86 à 300 km. L'objectif à long terme est de développer des liens optiques de 1000 km environ afin de relier les principaux instituts nationaux de métrologie en Europe. Le lien optique est basé sur le transfert de la phase optique d'un laser ultra-stable de longueur d'onde 1542 nm par une fibre optique du réseau de télécommunications. Pour cela ont été développés des lasers stabilisés sur cavité Fabry-Perot et sur fibre optique. L'instabilité relative des lasers stabilisés sur cavité est de l'ordre de 10-15 pour un temps d'intégration de 1 s. Les lasers stabilisés sur fibre sont robustes, compacts, simples, accordables et leur bruit de fréquence est comparable à celui des lasers stabilisés sur cavité pour des fréquences supérieures à quelques dizaines de Hertz. Les liens optiques ont d'abord été démontrés sur 86 km et 172 km en utilisant des fibres dédiées reliant les laboratoires LNE-SYRTE et LPL. L'instabilité relative de fréquence obtenue était de l'ordre de 10-19 pour des temps d'intégration de 104 s. Pour des distances plus grandes, le signal ultra-stable est transféré directement sur le réseau Internet en utilisant un canal de fréquence dédiée, par la technique de multiplexage en longueur d'ondes. Un lien multiplexé a ainsi été démontré sur une distance de 300 km, avec une instabilité relative de fréquence au même niveau qu'avec des fibres dédiées

On présente souvent la télévision comme un outil produisant de l'isolement, un des symboles, en quelque sorte, de l'individualisme moderne. Notre étude, en situant l'écoute de téléromans au coeur d'une expérience de partage de représentations et comme un lieu de rassemblement symbolique, se veut au contraire l'occasion de mieux comprendre la capacité des médias de masse à produire du lien social, lien qui serait avant tout communicationnel. Partant d'une intuition intitulée La métaphore du feu de camp et alimenté par le travail d'auteurs tels que James Carey, Michel Maffesoli et Benedict Anderson, il s'agissait de confronter à la réalité empirique la proposition de sens selon laquelle l'écoute de téléromans est l'occasion d'exprimer un désir diffus «d'être-ensemble» et de vivre une expérience communautaire signifiante, laquelle a comme caractéristiques principales d'être imaginée, ponctuelle et éphémère. Pour ce faire, nous avons mené notre enquête auprès de vingt téléspectateurs québécois rencontrés à titre d'«experts du quotidien» par le biais de trois groupes de discussion. Le premier groupe visait à recueillir des informations générales sur notre objet d'étude, tandis que les deux autres concernaient respectivement les téléromans Rumeurs et Les Invincibles, tous deux diffusés en programmation régulière à la Société Radio-Canada durant l'hiver 2007. Les résultats de cette recherche démontrent que l'écoute de téléromans, paradoxalement située entre la pratique intime et l'événement social, est un rassemblement coordonné producteur de sens partagés. Imaginé parce qu'invisible, ce rassemblement transcende les différences individuelles pour unir momentanément ses membres au coeur d'une même vision du monde et à travers une multitude de petites conquêtes fictionnelles. Diverses formes de manifestations sociales agiront comme révélateur de la dimension collective du téléroman, voile alors levé sur cette foule dont on n'ignore dorénavant plus l'existence. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Communauté, Communication, Lien social, Médias, Québec, Télévision, Téléroman, Rassemblement, Représentation.

L'objectif de notre démarche est d'observer les enjeux autour de la pratique du chat dans la société algérienne consommatrice de sa « non-production ». À cet effet, nous avons abordé la question du lien social en Algérie à travers une étude empirique réalisée auprès des chatteuses et des chatteurs algériens en examinant les stratégies qui sont mis en place pour déjouer les modes de régulation auxquels ils sont sujets puis nous avons analysé la signification sociale de leurs actions. Nous avons opté pour une double approche qualitative et quantitative pour effectuer la cueillette de données pour dresser le profil des chatteurs puis nous avons remarqué qu'il ya généralement dans leur carrière « un avant et un après » qui permet de situer certaines tendances sur leurs intentions qui évoluent à travers le temps. Nous avons pu observer que le lien au groupe n'est pas affecté, car la démarche de chat ne s'inscrit pas dans une perspective « d'alternative au social ». Pour les chatteurs, le virtuel ne remplace pas le réel, mais il a l'avantage de leur permettre de faire ce qui peut être réprouvé par la société sans y perdre leur intégrité. Nous avons pu constater aussi que la dynamique de jeux et de stratégies qui prend forme à travers le chat s'oppose parfois aux règles du réel, ce qui est pour beaucoup une forme d'extériorisation qui coïncide avec l'invention du Net et du chat que les Algériens utilisent -non sans en comprendre la signification -et l'adaptent en fonction de leurs repères sociaux. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Chat, Chatteurs, Lien social, Société, Algérie, Algériens, Algérienne, Internet.

Le but de cette recherche a été de comprendre les répercussions d'un événement traumatisant sur les liens sociaux impliquant un contact direct entre l'agresseur et l'agressé. Nous avons utilisé l'analyse qualitative comme méthode de recherche. Les données ont été recueillies à l'aide d'entrevues semi-dirigées. Les types de liens privilégiés dans l'étude ont été ceux avec les amis, les collègues de travail ou d'étude, les membres de différents groupes, les intervenants, le voisinage, la famille et le conjoint. Cinq personnes ayant vécu différentes expériences traumatisantes ont été interviewées. Deux étaient infirmières, lors de leur agression par un patient. Une troisième a été agressée à la sortie du métro pour un vol de sac à main. Une quatrième par son conjoint, alors qu'une cinquième a été violée et empoisonnée par son colocataire. Le récit de ces expériences traumatisantes a été décrit pour chaque personne. Par la suite, un portrait de leurs liens sociaux, tant avant l'événement qu'après, a été présenté. En tant que travailleuse sociale-chercheure, notre choix s'est arrêté sur deux périodes de temps en ce qui concerne les répercussions négatives et positives de l'événement: la première immédiatement après l'événement et s'étendant sur quelques mois; et la seconde, allant au-delà de ces quelques mois. Durant la première période, comme répercussions négatives, nous avons constaté une rupture dans les rapports avec les autres et avec la société en général, alors que les personnes de l'entourage s'avéraient plus démunies qu'aidantes. Dans la deuxième période, toutes les personnes traumatisées ont été suivies par des intervenants qui leur ont offert un soutien important dans la reconstruction de leurs liens sociaux. À cette même période, nous avons pu observer que les répercussions devenaient plus positives. Nous avons vu émerger un espace de solitude avec une capacité à mieux délimiter les liens avec les autres. Certains membres de l'entourage ont tenu un rôle protecteur ou facilitateur, permettant aux personnes traumatisées de reprendre leurs forces personnelles et sociales. Ces résultats éclairants viennent ajouter des pistes de réflexion à notre pratique en travail social. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Traumatisme, Liens sociaux, Répercussions, Personnes traumatisées.

Le volet création de ce mémoire comprend vingt-deux courtes nouvelles - de une à quatre pages - inspirées par l'ordinaire de la vie quotidienne. La narration se développe autour des impressions que suscitent les petites tribulations de la vie courante, de la gestuelle des personnages ainsi que de la difficulté qu'ils ont à se fondre dans le mouvement continu du quotidien. Une large place est faite à la description dans le but d'accéder le plus directement possible à l'expérience quotidienne et ainsi d'en rendre compte dans une certaine immédiateté. Y sont relatés des moments qui ne constituent aucun événement en soi, mais plutôt des fragments d'existence qui se veulent le contrepoids des activités vécues au jour le jour. Le volet réflexif, pour sa part, expose les principaux enjeux qui ont contribué à l'écriture des nouvelles. Présenté sous un mode fragmentaire, sa forme compositionnelle privilégie la mise en œuvre même du quotidien qui, selon la pensée de Bruce Bégout, s'exprime à la manière d'une redéfinition permanente. De ce fait, l'organisation interne des fragments engendre une réflexion qui repose sur trois motifs centraux se faisant écho. Ceux-ci sont reliés au processus de quotidianisation et à l'ordinaire de la vie. Soit l'homme, au jour le jour, appréhendé par son caractère anonyme et quelconque, justifiant ainsi sa présence et son interaction au sein d'une collectivité. Par la suite, le rapport entretenu entre l'homme et la vie quotidienne, telle qu'elle se présente au gré des tracas journaliers. D'une part, observé à travers sa gestuelle; d'autre part, à travers la concrétude et la matérialité présentes dans la vie de tous les jours. Enfin, la force du lien social, observée principalement selon la dialectique de la proximité et de la distance. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : quotidien, ordinaire, proximité et distance, concrétude, entre-deux.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Génie électrique : Toulouse, INPT : 2004. / Titre provenant de l'écran titre. Bibliogr. 126 réf.

Thèse d'exercice : Médecine. Psychiatrie : Université de Nantes : 2005. / Bibliogr. f. 159-166 [101 réf.].

Thèse de doctorat : Dispositifs de l'Electronique Intégrée : Villeurbanne, INSA : 1998. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. p. [163]-165.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Génie électrique : Lille 1 : 2005. / N° d'ordre (Lille 1) : 3612. Résumé en français et en anglais. Titre provenant de la page de titre du document numérisé. Bibliogr. p. 161-167.

Le Québec possède une politique pluraliste en matière d'accueil et d'intégration des immigrants (MICC, 2012). En même temps, la persistance d'une dichotomisation « Nous-Eux », la pérennisation du sentiment de menace identitaire et la situation de l'intégration socioéconomique des immigrants viennent contredire le discours officiel du Québec. Mettre en lumière l'impact et les effets de cette contradiction sur la dynamique d'intégration des immigrants peut être l'occasion d'une prise de conscience et notamment un moyen de resserrer le tissu social et de favoriser le vivre ensemble. À caractère qualitatif, la présente recherche vise à décrire les contradictions perçues par les personnes immigrantes dans le discours de la société d'accueil par rapport à l'intégration et à mieux comprendre comment ces contradictions perçues inscrivent la relation immigrant/société-d'accueil dans un phénomène de double contrainte. La poursuite d'une meilleure compréhension de ces contradictions perçues nous conduira à une identification de certains de ses impacts majeurs quant à la construction identitaire immigrante, spécifiquement en ce qui a trait au sentiment d'appartenance et à la reconnaissance comme membre à part entière de la société. À cette fin, notre démarche de recherche marie des concepts et des méthodes d'analyse de différentes approches théoriques et méthodologiques. Nous mobilisons notamment les concepts de dynamique identitaire et de processus d'acculturation, de double contrainte ainsi que le concept et la méthode d'analyse des traces. Nous avons travaillé à partir de données collectées lors d'entretiens semi-structurés avec dix personnes immigrantes. Les thématiques explorées concernaient la perception de ces personnes au sujet de leur processus d'intégration et identitaires. L'analyse des thématiques abordées ainsi que les traces associées à la présence d'une double contrainte perçue par les personnes immigrantes quant à leur intégration et leur définition identitaire soutiennent l'hypothèse selon laquelle les personnes immigrantes au Québec sont placées dans une situation difficile assimilable à une double contrainte. Les injonctions contradictoires de cette double contrainte peuvent être libellées comme ceci : (1) « Intègre-toi » et (2) « Reste différent ». Dans cette situation, la personne immigrante ne peut pas répondre à l'une sans désobéir à l'autre dans la mesure même où la société d'accueil et les personnes immigrantes sont mutuellement engagées dans une relation de grande valeur, la double contrainte perçue place le récepteur dans une impasse identitaire. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : intégration, acculturation, double contrainte, immigrant, traces.