Resumen En La Virgen de los Sicarios del escritor colombiano Fernando Vallejo asistimos a la representación del fracaso del modelo de la modernidad que se revela en la condición liminar de los personajes, de las instituciones tradicionales y de los espacios de la ciudad de Medellín. El objetivo de nuestra investigación es analizar la representación de la liminariedad religiosa en la novela, para lo cual adoptamos como método de análisis el concepto de focalización de Gérard Genette. En nuestro estudio son centrales los conceptos antropológicos de ritos de pasaje y liminariedad, de Arnold Van Gennep y Victor Turner, dado que nos brindan modelos para explicar el comportamiento de los personajes. Asimismo nos servimos de la noción de carnavalización y voz polifónica de Mijail Bajtin y del concepto de intencionalidad textual siguiendo a Umberto Eco. La aplicación del concepto antropológico de liminariedad nos ha permitido demostrar que en la novela se representa la liminariedad religiosa y que ésta tiene una relación interdependiente con la liminariedad lingüística. Hemos demostrado que en La Virgen de los Sicarios (LVS) se representa el descoronamiento de la Iglesia, de la clase letrada, del adulto, del sistema patriarcal y del Estado, y que la condición liminar de los personajes y del espacio ficticio de Medellín, lejos de resolverse se vuelve condición permanente. Palabras clave: Fernando Vallejo, focalización, liminariedad, carnavalización, transgresión, La Virgen de los Sicarios, religiosidad, representación.

En 2666, novela póstuma del escritor chileno Roberto Bolaño, asistimos a la representación del mal y la violencia a través de un discurso narrativo que se caracteriza por la fragmentación, la liminariedad y la hipertextualidad.  El objetivo de nuestro trabajo es estudiar el uso de la anamorfosis como procedimiento deformatorio que oculta claves de la novela, y el carácter oblicuo de la violencia narrativa.  Para ello adoptamos como metodología de análisis la hermenéutica analógica del filósofo mexicano Mauricio Beuchot, ya que nos brinda un modelo que nos permite estudiar cómo opera el procedimiento de la anamorfosis en la representación de la violencia narrativa, develando las relaciones analógica intratextuales e hipertextuales, y así la dimensión simbólico-icónica de la novela.  También nos hacemos cargo de los conceptos de liminariedad del antropólogo británico Victor Turner y de ritos de paso del etnólogo y antropólogo francés Arnold van Gennep, y del concepto de hipertextualidad del narratólogo francés Gérard Genette.