Através de 4 biografias e várias prosopografias, a história duma Família, entre os sécs. XIX e os finais do séc. XX, que promoveu a criação de laços históricos entre Portugal e o Brasil, a Africa e o Oriente, facilitando o encontro e a complementaridade de raças, culturas, civilizações e correntes políticas diferentes. A diáspora de um Povo vivida e sentida através de várias gerações e de várias personalidades.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / No início do século XX, as relações entre Brasil e Portugal ganharam novas perspectivas. Grupos de intelectuais e políticos de ambas as nações resolveram se unir com o objetivo de tentar criar uma comunidade Luso-brasileira. Logo, uma série de iniciativas e campanhas começaram a surgir, como a elaboração de um Acordo luso-brasileiro, incentivos da Sociedade de Geografia de Lisboa, e a criação de periódicos que discutissem temas relacionados com a temática Brasil-Portugal, dentre os quais se destacaram a revista Atlântida, Mensario artistico, Literario e Social para Portugal e Brasil. Em contrapartida a esse projeto de união, havia grupos que se manifestavam de forma contrária, proferindo discursos nacionalistas e criando uma cultura completamente anti-lusitana. O Brasil, que outrora fora uma colônia portuguesa, não tinha intenções de reviver aqueles tempos sob o domínio lusitano. Os setores mais radicais do nacionalismo viam o português como o elemento indesejado. Para disseminar seu pensamento, o artifício da imprensa também foi utilizado por esses grupos, através de jornais e periódicos de cunho anti-lusitano representado neste trabalho pela revista Gil Blás. A presente dissertação se constrói nesse cenário de oposição: a lusofilia versus a lusofobia em torno do projeto de união Brasil-Portugal no período delimitado entre os anos de 1909 a 1920. / In the beginning of 20th century, the relations between Brazil and Portugal gained new perspectives. Intellectual and political groups from both nations decided to create a Luso-Brazilian Community. Initiatives and campaigns began to arise like a formulation of Luso-Brazilian Agreement, incentives by the Geographical Society of Lisbon and the foundation of magazines that discussed topics about Brazil-Portugal relationship, such as Atlantida, Artistic, Literary and Social Monthly to Portugal and Brazil. On the other hand, there were groups who repudiated this proposal, delivering a nationalist speech and elaborating a completely anti Lusitan culture. Brazil, which had been a Portuguese colony, didnt have any intentions of revival those times by Lusitan domain. The most radical sectors of nationalism saw the Portugueses as undesirable elements. To disseminating his thought, the press was also used, by these groups, and the more combative was the Gil Blás review. This dissertation is written on this scenery of opposition: lusofilia versus lusophobia around the Brazil-Portugal project of union in delimitated period between the years 1909 and 1920.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / No início do século XX, as relações entre Brasil e Portugal ganharam novas perspectivas. Grupos de intelectuais e políticos de ambas as nações resolveram se unir com o objetivo de tentar criar uma comunidade Luso-brasileira. Logo, uma série de iniciativas e campanhas começaram a surgir, como a elaboração de um Acordo luso-brasileiro, incentivos da Sociedade de Geografia de Lisboa, e a criação de periódicos que discutissem temas relacionados com a temática Brasil-Portugal, dentre os quais se destacaram a revista Atlântida, Mensario artistico, Literario e Social para Portugal e Brasil. Em contrapartida a esse projeto de união, havia grupos que se manifestavam de forma contrária, proferindo discursos nacionalistas e criando uma cultura completamente anti-lusitana. O Brasil, que outrora fora uma colônia portuguesa, não tinha intenções de reviver aqueles tempos sob o domínio lusitano. Os setores mais radicais do nacionalismo viam o português como o elemento indesejado. Para disseminar seu pensamento, o artifício da imprensa também foi utilizado por esses grupos, através de jornais e periódicos de cunho anti-lusitano representado neste trabalho pela revista Gil Blás. A presente dissertação se constrói nesse cenário de oposição: a lusofilia versus a lusofobia em torno do projeto de união Brasil-Portugal no período delimitado entre os anos de 1909 a 1920. / In the beginning of 20th century, the relations between Brazil and Portugal gained new perspectives. Intellectual and political groups from both nations decided to create a Luso-Brazilian Community. Initiatives and campaigns began to arise like a formulation of Luso-Brazilian Agreement, incentives by the Geographical Society of Lisbon and the foundation of magazines that discussed topics about Brazil-Portugal relationship, such as Atlantida, Artistic, Literary and Social Monthly to Portugal and Brazil. On the other hand, there were groups who repudiated this proposal, delivering a nationalist speech and elaborating a completely anti Lusitan culture. Brazil, which had been a Portuguese colony, didnt have any intentions of revival those times by Lusitan domain. The most radical sectors of nationalism saw the Portugueses as undesirable elements. To disseminating his thought, the press was also used, by these groups, and the more combative was the Gil Blás review. This dissertation is written on this scenery of opposition: lusofilia versus lusophobia around the Brazil-Portugal project of union in delimitated period between the years 1909 and 1920.

O presente trabalho resulta de um estudo de caso realizado no Colégio Luso Internacional do Porto (CLIP). A temática do estudo relaciona-se com a forma como o ensino privado tem contribuído para a evolução da educação portuguesa. Com o intuito de analisar e interpretar a forma como os estabelecimentos de ensino privado funcionam, optamos por estudar um colégio do grande Porto, o Colégio Luso Internacional do Porto – CLIP. Num primeiro momento, o nosso estudo refere-se às relações institucionais entre o público e o privado, destacando a educação. Apontamos algumas visões favoráveis, opositoras e intermédias relativamente ao ensino privado, focando pontos relacionados com a liberdade de escolha e com a existência de desigualdades sociais. Seguidamente, apresentamos o enquadramento teórico e normativo do ensino privado ao longo da história portuguesa, salientando as relações entre o Estado e este sector de ensino. Num segundo momento, fazemos a apresentação do Colégio Luso Internacional do Porto (CLIP) sob uma perspectiva histórica, bem como sob a realidade actual. Para tal, destacamos a estrutura funcional e organizativa do colégio, referimos a gestão e o planeamento estratégico, o processo de tomada de decisão dos pais, discutimos o modelo estrutural de Michael Porter no sector educacional privado, construímos uma análise SWOT que clarifica a situação actual do CLIP e espelhamos de uma forma simples e descomprometida a dimensão económico-financeira deste estabelecimento de ensino privado. Num terceiro momento surge o nosso estudo empírico, onde nos propomos investigar a forma como o desempenho do CLIP é visto por quatro públicos – alvo diferenciados: antigos e actuais alunos, professores e encarregados de educação. Neste sentido, passámos questionários pelos grupos, via on-line. Posteriormente, foi realizado o cruzamento das respostas dadas, tendo-nos permitido retirar conclusões e fazer recomendações de melhoria ao colégio. Uma das conclusões essenciais deste estudo prende-se com o facto de que o ensino privado pode vir a ser uma forma de colmatar algumas necessidades que o sector educacional português tem vindo a demonstrar, nomeadamente a nível de inovação e sustentabilidade de projectos. Mas para que tal aconteça, é necessário que se melhorem as relações entre o Estado e o ensino privado. Torna-se imprescindível que o papel regulador do Estado face ao ensino privado seja clarificado e que siga de forma objectiva a legislação em vigor. Relativamente ao estudo de caso, gostaríamos de salientar que através dos questionários concluímos que o grau de satisfação face ao CLIP é satisfatório, por parte dos quatro grupos inquiridos. Uma parte bastante significativa de antigos e actuais alunos, professores e encarregados de educação recomendariam este colégio a um familiar/amigo. Neste sentido, foram invocados motivos de carácter operacional e pedagógico para fundamentarem a sua opinião, nomeadamente, a excelência do método de ensino, a utilização do inglês como língua veicular e a qualidade das instalações.

Este trabalho tem por finalidade analisar o gênero histórico em Pero de Magalhães de Gandavo. Tomamos como fontes textuais do autor a edição princepsda obra História da Prouincia Sãcta Cruz a que vulgarmente chamamos Brasilque saiu da officina de Antonio Gonsalves em 1576, disponível em: <http:/purl.pt/12144/3/>; oTratado da Província do Brasilcom reprodução fac-similar do manuscrito nº 2026 da Biblioteca Sloniana do Museu Britânico e o manuscrito 2, códice 552, do Tractado da Terra do Brasil no qual se cõtem a informação das cousas que ha nestas partes, disponível em: <http:/purl.pt.211> e o manuscrito b 28 do Escorial daHistória da Província de Santa Cruz. Para efetuar tal investigação, procuramos tomar como autoridades retóricas Aristóteles, Cícero e Quintiliano e o [Anônimo] de Retórica a Herênio,pois em nossa hipótese esses retores eram as autoridades utilizadas em Portugal entre 1570 e 1580. Entre as autoridades no âmbito da historiografia antiga, tomamos como exemplo Plinio, o Velho. Os cronistas contemporâneos de Gandavo, entre outros, são: Fernão Lopes, Zurara, Rui de Pina, João de Barros e Damião de Góis. / This work aims to analyze the historical genre in Pero Magalhães Gandavo. We took as textual sources from the author the princepsedition of the work História da Provincia Sãcta Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil,oficina of Antonio Gonsalves in 1576, available at: <http:purl.pt/12144/3/>. Tratado da Província do Brasilwith fac-simile reproduction of the ms. n. 2026 of the British Museum Library Sloniana and ms.2 codex 552 Tractado da Terra do Brasil no qual se cõtem a informação das cousas que ha nestas partes,available at: <http:/purl.pt.211> and the manuscript b 28 of the Escorial História da Província de Santa Cruz. To make this research, we try to take as rhetorical authorities Aristotle, Cicero and Quintilian and the [anonymous] from Rhetoric to Herennius, because in our case these rethorics were the authorities used in Portugal between 1570 and 1580. Among the authorities in old historiography, we took as example Pliny, the Elder. Contemporary chroniclers of Gandavo, among others, are Jonathan Lopes, Zurara, Rui de Pina, João de Barros and Damião de Góis.

O presente trabalho discute a formação dos aparatos institucionais à pobreza na América portuguesa, especialmente no Rio de Janeiro e Vila Rica, entre 1700 e 1822. Eleitas como os dois pilares de continuidade do império português durante a época moderna, as Câmaras e as irmandades da Misericórdia eram também as duas principais bases de sustentação sobre as quais se ergueu o sistema de caridade voltado de forma mais ampla para a população. No entanto, a América portuguesa presenciou uma parca e fragmentária rede de Misericórdias durante o período colonial. Partido de discursos que pregavam o amor ao próximo, essas instituições selecionaram seu público beneficiário, hierarquizando e, por vezes, interditando serviços a determinados grupos, marcadamente os mestiços e os escravos. Diante de uma rede assistencial absolutamente frágil e da considerável redução do escopo de atendíveis pelas Misericórdias, os pobres do Brasil se valeram antes das redes de auxílio informal, do que dos estabelecimentos que se apropriavam das noções cristãs de caridade. / This thesis discusses the formation of the institutional apparatuses dealing with poverty in Portuguese America, especially in Rio de Janeiro and Vila Rica, between 1700 and 1822. Acknowledged as the two pillars of continuity of the Portuguese empire during modern age, the Concils and the brotherhoods of Misericórdias (Santa Casa de Misericórdia) were also the main sources of supports of the charity system which aimed more broadly at the population. However, Portuguese America witnessed a rather limited and fragmented network of Misericórdias during the colonial period. Based on discourses preaching love of neighbour, these institutions selected their beneficiary public; they ranked services, and sometimes sealed off certain groups, notably the mestizos and the slaves. Faced with a definitely fragile care network and with the considerable reduction of scope of who were eligible to benefit from the Misericórdias, Brazil\'s poor shave turned to informal support networks, rather than to the establishments which appropriated Christian notions of charity.

O presente trabalho discute a formação dos aparatos institucionais à pobreza na América portuguesa, especialmente no Rio de Janeiro e Vila Rica, entre 1700 e 1822. Eleitas como os dois pilares de continuidade do império português durante a época moderna, as Câmaras e as irmandades da Misericórdia eram também as duas principais bases de sustentação sobre as quais se ergueu o sistema de caridade voltado de forma mais ampla para a população. No entanto, a América portuguesa presenciou uma parca e fragmentária rede de Misericórdias durante o período colonial. Partido de discursos que pregavam o amor ao próximo, essas instituições selecionaram seu público beneficiário, hierarquizando e, por vezes, interditando serviços a determinados grupos, marcadamente os mestiços e os escravos. Diante de uma rede assistencial absolutamente frágil e da considerável redução do escopo de atendíveis pelas Misericórdias, os pobres do Brasil se valeram antes das redes de auxílio informal, do que dos estabelecimentos que se apropriavam das noções cristãs de caridade. / This thesis discusses the formation of the institutional apparatuses dealing with poverty in Portuguese America, especially in Rio de Janeiro and Vila Rica, between 1700 and 1822. Acknowledged as the two pillars of continuity of the Portuguese empire during modern age, the Concils and the brotherhoods of Misericórdias (Santa Casa de Misericórdia) were also the main sources of supports of the charity system which aimed more broadly at the population. However, Portuguese America witnessed a rather limited and fragmented network of Misericórdias during the colonial period. Based on discourses preaching love of neighbour, these institutions selected their beneficiary public; they ranked services, and sometimes sealed off certain groups, notably the mestizos and the slaves. Faced with a definitely fragile care network and with the considerable reduction of scope of who were eligible to benefit from the Misericórdias, Brazil\'s poor shave turned to informal support networks, rather than to the establishments which appropriated Christian notions of charity.

Este trabalho tem por finalidade analisar o gênero histórico em Pero de Magalhães de Gandavo. Tomamos como fontes textuais do autor a edição princepsda obra História da Prouincia Sãcta Cruz a que vulgarmente chamamos Brasilque saiu da officina de Antonio Gonsalves em 1576, disponível em: <http:/purl.pt/12144/3/>; oTratado da Província do Brasilcom reprodução fac-similar do manuscrito nº 2026 da Biblioteca Sloniana do Museu Britânico e o manuscrito 2, códice 552, do Tractado da Terra do Brasil no qual se cõtem a informação das cousas que ha nestas partes, disponível em: <http:/purl.pt.211> e o manuscrito b 28 do Escorial daHistória da Província de Santa Cruz. Para efetuar tal investigação, procuramos tomar como autoridades retóricas Aristóteles, Cícero e Quintiliano e o [Anônimo] de Retórica a Herênio,pois em nossa hipótese esses retores eram as autoridades utilizadas em Portugal entre 1570 e 1580. Entre as autoridades no âmbito da historiografia antiga, tomamos como exemplo Plinio, o Velho. Os cronistas contemporâneos de Gandavo, entre outros, são: Fernão Lopes, Zurara, Rui de Pina, João de Barros e Damião de Góis. / This work aims to analyze the historical genre in Pero Magalhães Gandavo. We took as textual sources from the author the princepsedition of the work História da Provincia Sãcta Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil,oficina of Antonio Gonsalves in 1576, available at: <http:purl.pt/12144/3/>. Tratado da Província do Brasilwith fac-simile reproduction of the ms. n. 2026 of the British Museum Library Sloniana and ms.2 codex 552 Tractado da Terra do Brasil no qual se cõtem a informação das cousas que ha nestas partes,available at: <http:/purl.pt.211> and the manuscript b 28 of the Escorial História da Província de Santa Cruz. To make this research, we try to take as rhetorical authorities Aristotle, Cicero and Quintilian and the [anonymous] from Rhetoric to Herennius, because in our case these rethorics were the authorities used in Portugal between 1570 and 1580. Among the authorities in old historiography, we took as example Pliny, the Elder. Contemporary chroniclers of Gandavo, among others, are Jonathan Lopes, Zurara, Rui de Pina, João de Barros and Damião de Góis.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-14T15:39:27Z No. of bitstreams: 1 claragarciadecarvalhosilva.pdf: 2076824 bytes, checksum: 0e969af66765d004c4f114413903a5e8 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-16T13:11:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 claragarciadecarvalhosilva.pdf: 2076824 bytes, checksum: 0e969af66765d004c4f114413903a5e8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-16T13:11:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 claragarciadecarvalhosilva.pdf: 2076824 bytes, checksum: 0e969af66765d004c4f114413903a5e8 (MD5) Previous issue date: 2016-09-27 / O presente trabalho tem como objetivo tecer uma análise do comportamento socioeconômico de famílias constituídas e chefiadas por indivíduos de origem declarada portuguesa que chegaram as Minas Gerais no século XVIII. A região mineira escolhida para este estudo foi a Serra da Mantiqueira, Comarca do Rio das Mortes, formada por pequenas localidades que, à época, contavam com datas minerais ainda não exploradas e vastas terras devolutas ideais para a exploração agropastoril. Foi esse o cenário propício para alimentar a esperança de enriquecimento com metais preciosos que há séculos permeavam o imaginário lusitano, bem como a perspectiva de acesso a bens de raiz que o contexto do Reino já não podia proporcionar a toda população. Sempre referenciando as características da vida pregressa à emigração, serão descortinados diversos aspectos da vivência colonial de reinóis de distintos estatutos e condições econômicas que se estabeleceram, ou, ao menos, estiveram de passagem pelas ditas localidades. Interessa-nos perceber os elementos que contribuíram para o enraizamento de muitos imigrantes na América Lusa; bem como a opção pela constituição de famílias; as escolhas matrimoniais e compadrescas; os percalços e as formas de acesso às terras das quais extraíram o sustento do agregado e toda materialidade que foram capazes de conceber no esperançoso solo brasileiro. / This present work aims at analyzing the socioeconomic behavior of families constituted and headed by individuals from declared Portuguese origin which came to Minas Gerais in the XVIII century. The chosen Minas Gerais region for this study was The Mantiqueira Mountains, Rio das Mortes District, formed by small locations which, at that time, used to count on not yet explored mineral dates and vast unclaimed lands which were ideal for the agropastoral exploration. This scenario was suitable to feed the enrichment hope through collecting precious metals which for centuries used to permeate the Luso imagination, as well as the perspective of the access to assets which the Reign context could no longer provide the entire population. Always referring the characteristics of the early life to the migration, it is going to be unfolded several aspects of the colonial experiences of the Reign breed from distinct statutes and economic conditions which were established or, at least, they were passing by the mentioned locations. We are interested in perceiving the elements which had contributed for the settlement of lots of immigrants from the Luso-America as well as the option for the families constitution, the matrimonial and “compadrescas” choices, the mishaps and the ways of access to the lands from they used to extract their livelihood for the family unit and all the materiality which they were capable of conceiving on the hopeful Brazilian soil.

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