One of the consequences of emphasizing plurality – so characteristic for current masculinity studies – is that the question of commonalities and similarities of masculinities has been neglected, and therefore the relationship between mas- culinity as a concept and its plural forms has to be rethought. One way of doing this involves conceiving of masculinity as having a largely discursive or narrative structure and focusing on the relationality and interdependency of masculinities by paying special attention to stories and genres as their paramount components. If one takes narrative to be an ontological condition of social life which exemplarily manifests itself in literature and the arts, it is precisely here that a plethora of narratives of masculinity becomes ‘visible’ in a reading process that can be conceptualized as an act of imagining and a process of transfer during which readers perpetually ‘stage’ themselves, while the performative function of narrative allows for a variety of new masculine gender identities that become available through their very conception in literature/art. Combining comparative masculinity studies with the concept of narrative paves the way for a new, more encompassing, relational and intersectional understanding, if not definition of masculinity.

Mit dem Beitrag von Edith Schriefl, „Zur Konstruktion von hegemonialen Männlichkeitsbildern in Zeiten der ʻKrise’. Männlichkeitsbilder in der Anzeigenwerbung der Zeitschrift Auto, Motor, Sport 1965 und 1980“, befindet sich der zeitliche Fokus im zweiten, von sexueller Revolution und feministischer Zweiter Frauenbewegung geprägte Drittel des 20. Jahrhunderts. Die Untersuchungsperspektive ist hier männerzentriert, relationiert dabei aber stets die innovativen zeitgenössischen Entwürfe von Geschlechterbeziehung und Weiblichkeit mit den in die Krise geratenden traditionellen Männlichkeitskonstruktionen andererseits. Mit Connells soziologischer Theorie ʻhegemonialer Männlichkeit‘ und im Verständnis von Anzeigenwerbung als symbolischer Repräsentantin zielgruppenspezifischer Mentalitäten und aussagekräftiger Seismographin für kulturelle Transformationsprozesse, beobachtet diese empirische Studie die visuellen und narrativen Strategien, mit denen die Bildinszenierungen des gewählten seriellen Printmediums prekär gewordene idealtypische und stereotype Männlichkeit(en) bewahren, modifizieren oder ersetzen, um so den kriselnden männlichen Hegemonieanspruch zu restabilisieren.