Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Decanato de Pós-Graduação e Pesquisa, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2014. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2014-10-02T17:54:38Z No. of bitstreams: 1 2014_ElisabethIngeburgSouzaHess.pdf: 1121213 bytes, checksum: 3fd5a44fdc37afe4bcb8f7692655a07c (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-10-02T17:55:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_ElisabethIngeburgSouzaHess.pdf: 1121213 bytes, checksum: 3fd5a44fdc37afe4bcb8f7692655a07c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-02T17:55:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_ElisabethIngeburgSouzaHess.pdf: 1121213 bytes, checksum: 3fd5a44fdc37afe4bcb8f7692655a07c (MD5) / Analisamos neste trabalho a poesia de transição de Manuel Bandeira, observando alguns aspectos que indicam mudanças e continuidades. A objetividade crescente nos três primeiros livros, Cinza das horas, Carnaval e O Ritmo Dissoluto, é particularmente estudada em poemas reunidos nesta última obra, entrecruzando fatores de adequação de sua forma. Esse percurso envolve várias tendências da poesia moderna para integrá-las na representação realista de uma experiência lírica sentida como vital para a percepção genérica do ser humano. Para Bandeira, essa vitalidade se traduz em ativar, no cotidiano de atraso e modernização, a matéria reorganizada e organizadora da atividade poética. Essa constitui a principal mudança de sua obra pré-modernista, enquanto a manutenção e intensificação do tom menor, em sua poesia, são características de sua personalidade poética a serem compreendidas como tensão e aprofundamento das contradições locais inóspitas e do individualismo descentralizado, voltado para os versos no empenho de se concretizar como particularidade. Pensamos na forma eu lírico como possível condutora dessa tensão por compreender o sentido de uma experiência dada e apreendida como singular numa particularidade imanente, ao representá-la na linguagem própria à literatura e ao gênero lírico. De modo realista, esta forma pode integrar os recursos poéticos no mundo próprio da obra, como sujeito e objeto da ação poética e também como sujeito e objeto da experiência representada. ___________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this study we analyzed the transitional poetry of Manuel Bandeira, observing some aspects that indicate changes and continuities. The increasing objectivity in the first three books, Cinza das Horas, Carnaval and O Ritmo Dissoluto, is particularly studied in poems gathered in this last work, crossing factors of adequacy of its shape. This route involves various trends in modern poetry working to integrate them in a realistic representation of a lyrical experience felt as vital to the realization of the human general perception. To Bandeira, that vitality is reflected in the lateness and modernization, the organizing and reorganized material in the poetic activity. This is a major change in his pre-modernist work, while maintaining and strengthening the minor mode, in his poetry, are characteristics of his poetic personality to be understood as tension and deepening of the inhospitable local contradictions and of the decentralized individualism, facing the verses on the effort to achieve himself as particularity. We think in the lyrical “I” form as a possible conductor of this tension as it comprehends the meaning of an experience, given and perceived as singular, in an immanent feature, on representing it in its own language to literature and lyrical genre experience. Realistically, this form can integrate the poetic devices in the actual world of literary work, as subject and object of poetic action as well as subject and object of the experience represented.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2006. / Submitted by mariana castro (nanacastro0107@hotmail.com) on 2009-12-16T14:35:21Z No. of bitstreams: 1 Zuleica Maria Souza Porto.pdf: 626864 bytes, checksum: 5c789183682f83709a2cba43c060340f (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2009-12-22T15:16:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Zuleica Maria Souza Porto.pdf: 626864 bytes, checksum: 5c789183682f83709a2cba43c060340f (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-22T15:16:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zuleica Maria Souza Porto.pdf: 626864 bytes, checksum: 5c789183682f83709a2cba43c060340f (MD5) Previous issue date: 2006-09-11 / Este trabalho estuda as representações do mito de Dioniso e do sentimento trágico na obra poética de Manuel Bandeira. Além dos poemas, os escritos em prosa também são estudados, dada a coerência interna que caracteriza toda a obra bandeiriana. O objetivo da dissertação é apontar a formação de novos sentidos do dionisíaco e do trágico neste poeta moderno, considerando a literatura como parte de um sistema em que as formas literárias estão interligadas às instituições sociais e ao plano da experiência humana individual. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work studies the representations of the Dyonisian Myth and the tragic feelings in the poetic work of Manuel Bandeira. Besides the poems, his prose writings are also studied, due to the internal coherence that intertwines all Bandeira s work. The goal of the research is to pinpoint the formation of new meanings of the Dyonisiac and the Tragic in this modern poet, considering the literary forms are connected with social institutions and to the plan of individual human experience.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-01-18T13:32:36Z No. of bitstreams: 3 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação_Marcelo Pérez_BC.pdf: 736662 bytes, checksum: d146b35d8ff3c93faf4fc7e72bbc906e (MD5) Dissertação_Marcelo Pérez_BC.pdf: 736662 bytes, checksum: d146b35d8ff3c93faf4fc7e72bbc906e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-18T13:32:36Z (GMT). No. of bitstreams: 3 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação_Marcelo Pérez_BC.pdf: 736662 bytes, checksum: d146b35d8ff3c93faf4fc7e72bbc906e (MD5) Dissertação_Marcelo Pérez_BC.pdf: 736662 bytes, checksum: d146b35d8ff3c93faf4fc7e72bbc906e (MD5) Previous issue date: 2015-12-01 / Manuel Scorza escreveu na década de 1970 uma obra de cinco romances que conformaram a pentalogia conhecida como A Guerra Silenciosa. O enorme sucesso internacional de sua publicação influiu fortemente na realidade política do Peru. Este trabalho pretende fazer uma descrição detalhada dos objetivos político-ideológicos do autor e das estratégias narrativas que escolheu e desenvolveu com maestria para atingir públicos diferentes. A denúncia dos massacres e do feudalismo reinante na região dos Andes Centrais, submetendo as populações descendentes do povos originários, para o público do resto do mundo — e uma porta de entrada na História e na literatura dos povos em luta contra a opressão. Retomando postulados e posturas ideológicas vindas dos autores do chamado indigenismo, rompeu os moldes estilísticos limitadores dessa catalogação, resgatou o respeito e a capacidade de representar esses povos na sua riqueza cultural e simbólica e elevou as epopeias dos referentes ao território das altas páginas da melhor literatura do continente. / Manuel Scorza escribió en la década de 70 una obra de cinco romances que conformaron la pentalogia conocida como La Guerra Silenciosa. El enorme suceso internacional de su publicación influyó fuertemente en la realidad política del Perú. Este trabajo pretende hacer una descripción detallada de los objetivos políticoideológicos del autor y de las estrategias narrativas que escogió y desenvolvió con maestría para alcanzar públicos diferentes. La denuncia de las masacres y del feudalismo reinante en la región de los Andes Centrales, sometiendo las poblaciones descendentes de los pueblos originarios para el público del resto del mundo — y una puerta de entrada en la historia y en la Literatura de los pueblos en lucha contra la opresión. Retomando postulados y posturas ideológicas venidas de los autores del llamado indigenismo, rompió los moldes estilísticos limitadores de esa catalogação, rescató el respeto y la capacidad de representar esos pueblos en su riqueza cultural y simbólica y elevó las epopeyas de los referentes al territorio de las altas páginas de la mejor literatura del continente.

Bien qu´elles soient vues par tradition comme textes moindres de l´oeuvre de Manuel Bandeira, ses chroniques écrites pour journaux présentent une richesse particulière, qui se rapporte et en même temps se distingue de sa poésie: pendant qu´elles transportent à la prose quelques thèmes importants de sa lyrique, parmi lesquels la mémoire de l´infance, elles leur donnent un autre traitement qui met en relief leur présence au quotidien du poète, de manière à transcender la vinculation primaire du genre avec le temps présent. Soit aux chroniques sur la vie quotidienne, soit auxquelles où le poète fait de la critique littéraire ou de l´art, un point de vue lié à un passé très particulier peut être découvert et éclaircir facettes peu explorées de son oeuvre. / Embora tradicionalmente vistas como textos menores da obra de Manuel Bandeira, suas crônicas para jornal apresentam uma riqueza particular, relacionada e ao mesmo tempo distinta de sua poesia: enquanto transportam para a prosa alguns dos principais temas de sua lírica, entre eles a memória de infância, conferem-lhes um outro tratamento que evidencia a sua presença no cotidiano do poeta, transcendendo o vínculo primário do gênero com o tempo presente. Seja nas crônicas sobre a vida cotidiana, seja naquelas em que o poeta faz crítica literária ou de artes plásticas, uma visão vinculada a um passado muito particular pode ser depreendida e iluminar facetas pouco exploradas de sua obra.

Orientador: Iumna Maria Simon / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-14T19:17:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FernandezdeMazzoni_LilianaMarta_M.pdf: 8953492 bytes, checksum: 4fdbf87be721126a578b1ab9f39f4154 (MD5) Previous issue date: 1985 / Não tem resumo na obra impressa / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Letras

Cette enquête de terrain démontre que l’évolution de la représentation du religieux dans les manuels scolaires à Taïwan reflète une transition démocratique et identitaire « pacifique » (Allio, 2007, p. 788) ; celle-ci représentant une rare exception où les aspirations de la majorité populaire et les stratégies des acteurs politiques contrôlant les rouages de l’appareil d’État ont peu à peu coïncidé malgré leurs divergences idéologiques. L’État autoritaire a imposé jusqu’aux années 80 une vision de l’identité nationale représentant les vues d’une minorité dominante puis, durant les années 90, l’État graduellement démocratisé a fini par représenter un imaginaire national plus conforme à la majorité des habitants de l’île. Or, qu’en est-il aujourd’hui ? L’investigation que j’ai conduite examine la représentation des religions populaires, puisqu’elle est très révélatrice de cette transition identitaire et illustre l’affirmation d’une identité taïwanaise qui se détache de l’identité panchinoise promue sous la loi martiale. L’éducation jouant un rôle important dans la socialisation des jeunes, l’examen de la matière à l’étude donne une perspective privilégiée pour comprendre le rôle de l’État dans la construction de cette identité nationale. L’éducation peut influer en partie les façons de concevoir la diversité dans une société et témoigne des politiques de sa gestion par un État. À cet effet, Taïwan est un endroit très intéressant pour entreprendre l’étude de la relation entre la religion et le développement d’une démocratie. Par l’analyse des standards de cours et des manuels scolaires provenant de périodes politiques distinctes tout au long de sa démocratisation, l’objectif de ce projet de recherche est de mieux comprendre comment le discours social sur les identités religieuses s’est construit et de mettre en lumière son évolution.

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Tesis para Optar al Título de Periodista / "Este movimiento apunta a la transformación de México", me dice Andrés Manuel López Obrador a fines de agosto de este año, mientras se abre camino entre un puñado de seguidores para alcanzar el camión que, apostado en el centro de la plaza del pequeño pueblo de San Gregorio Atzompa, en el Estado de Puebla en México, le servirá de escenario para hablar a la gente sobre "el fraude" de las elecciones del 2 de julio del 2006, de la "mafia" a cargo del país, de su idea de un cambio profundo y sobre la gira que realiza como parte de su "Gobierno Legítimo".

While González Prada was mainly a prose writer and ideologist, he did write poetry throughout his life, beginning perhaps even before he began to write prose. Although his poetry itself had little influence on other poets, the ideas which lie behind it did. The purpose of this paper is to show that there are two incipient trends of Peruvian poetry in Prada's poems: Modernism and indigenism. Prada’s tendency towards Modernism is found to be mainly theoretical and ideological, as his adoption of modernist style occurs when Modernism has already been established by Rubún Darío, and disappears after the publication of Exóticas in 1911. Chocano serves as a counterpoint to Prada in showing the extent to which the latter had any real influence on the development of a particular modernist poet, and to which the full development of Modernism differed from the innovations which Prada had envisioned. The incipient indigenism in Prada's poetry is represented in Baladas peruanas, although the point in which Prada anticipates twentieth century writers is that of the use of poetry as a vehicle for ideas, and as such is also evident in Libertarias and Presbiterianas. The nature of Prada’s indigenism is compared to that of Chocano in order to show the extent of the modernists' failure to develop the trends which Prada had foreshadowed. / Arts, Faculty of / French, Hispanic, and Italian Studies, Department of / Graduate

Identity, who we are, is at the core of every human being, thus at the core of every character from every play. How the character identifies his self through gender and sexual identity will shape both physical and emotional choices that an actor will make through the rehearsal process. As an actor, it is absolutely imperative to resist the urge to pass judgment on the characters we portray. As more characters in modern drama are openly gay, there is an increasing urge for an actor to fall into campy stereotypes. Through a performance of the role of Molina in Manuel Puig's Kiss of the Spider Woman, this thesis will examine the blurring line of gender identity of the leading man in contemporary drama and explore the challenges of portraying a feminine man in a non-stereotypical way, remaining true to the identification of the character. A thorough historical analysis presents a look at the evolution of the homosexual throughout modern drama, from self-loathing party boys of the seventies to ordinary fathers, husbands, and sons in modern households. A structural analysis of Puig's text will aid in the choices made by the actor. Lastly, a complete character analysis will examine the psychological motivations behind Molina's actions as well as the changes in his gender and sexual identity throughout the piece. This thesis will culminate in a comprehensive development, rehearsal and performance journal, which will document and address challenges, discoveries, failures and victories during the production process.