Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / La nueva realidad de los conflictos ambientales no conoce fronteras. Los principales problemas ambientales en nuestro planeta afectan a todas las naciones sin distinción. Calentamiento global, adelgazamiento de la capa de ozono, destrucción de la biodiversidad, representan realidades que superan los límites políticos de los países, pues los deterioros al medioambiente que se producen en un continente repercuten también en otros. Esto ha provocado que los conflictos ambientales comiencen a ocupar un lugar preferente en las agendas públicas nacionales e internacionales, todo lo cual hace necesario formular una nueva perspectiva para abordarlos, pues los medios tradicionales no están dando resultado y los efectos negativos del ser humano sobre el planeta parecen ir en aumento y no detenerse

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / El tema de la mediación hoy en día ha ganado un espacio definitivo en todas las áreas sociales y particularmente en las jurídicas, asentándose como método de resolver conflictos en forma colaborativa y no confrontacional. Sin duda, va a tener especial protagonismo en estos tiempos, - Siglo XXI-, donde se plantean nuevas formas de modernización en la dinámica formas de resolver los temas sociales en general, y legales, en particular. Esta ha sido mi principal motivación al elegir este tema para realizar mi memoria de título, esto es la necesidad de ofrecer un método distinto de resolver los conflictos acorde con los requerimientos y tiempos actuales. Por lo mismo en los dos primeros Capítulos he centrado mi investigación en esta nueva metodología, con sus particularidades y su aplicación práctica. En el Capitulo tercero intento analizar y evaluar el sistema de protección de los derechos en nuestro país, su evolución y sus falencias. También relato las primeras experiencias de mediación en nuestro país, como en otras naciones. Sin embargo, mi interés no ha sido solamente el de investigar sobre este nuevo sistema, sino por sobre todo dar cuenta de su tratamiento en la recién promulgada Ley de Los Tribunales de la Familia, donde se pretende que el bien jurídico tutelado sea la familia y ,en especial, los infantes, que son por cierto los sujetos de derecho más vulnerables y dignos de protección. Creo que esta nueva Ley era una deuda muy importante para nuestro país, ya que instituciones tan importantes como la familia, los menores y sus tribunales especiales, deberían haber tenido un tratamiento legislativo más eficiente y coherente hace larga data, toda vez que esta problemática impacta en forma directa en toda la vida de nuestra sociedad, y es ahí donde oportunamente, se detendrían muchos problemas de integración, desarrollo e inserción de un individuo más sano y pleno en nuestra sociedad. Por lo mismo, he tratado de ahondar en todos los tipos de casos en que este nuevo sistema de resolver conflictos tendría lugar esta nueva ley, llegando a concluir desde ya, que en esta nueva área del derecho – la mediación-, nos plantea un rol preponderante en la mejor aplicación posible de esta Ley, lo que significa un gran desafío académico y profesional.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / El presente trabajo, pretende afirmar que los conflictos ambientales, pese a llevar el apodo de conflicto, son situaciones que debemos aprovechar como sociedad y en las cuales debemos poner nuestro mayor esfuerzo. Las controversias que tratamos en este trabajo importan intereses y objetivos que debemos saber compatibilizar, para alcanzar el crecimiento sin sacrificar el medio ambiente. La solución de ellos, con respeto a los objetivos que como sociedad nos interesa preservar es una camino necesario recorrer. Claro, sabemos que no es un camino expedito, pero tampoco imposible. Y la mediación aparece como una de las técnicas que nos permitirían arribar a estos propósitos.

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En el contexto internacional, nacional y local, la problemática latente en aulas de educación primaria está relacionada con la falta de habilidades para la resolución de conflictos, evidenciándose en actitudes negativas de compañerismo al conformar equipos de trabajo. El 46 % de estudiantes reaccionan bruscamente cuando les incomodan algunas actitudes de sus compañeros, y el 54 % prefieren olvidar los problemas y actuar como si nada hubiese pasado. Frente a ello, se planteó lo siguiente: ¿Qué habilidades de mediación escolar influyen en el aprendizaje cooperativo de estudiantes de sexto grado de educación primaria? Para tal efecto, se determinó la influencia del programa de habilidades de mediación escolar en el aprendizaje cooperativo de estudiantes de sexto grado de educación primaria. El proceso metodológico, por su modalidad, responde al tipo de investigación cuantitativa, con diseño cuasi-experimental, con grupo experimental y control. Se trabajó con una muestra de 63 estudiantes a quienes se les aplicó el test. Los resultados demostraron que el 45 % de estudiantes se ubicaron en nivel autónomo y el 55 % en nivel estratégico, logrando potenciar y poner en práctica habilidades de mediación escolar en aula y así crear ambientes favorables para el aprendizaje cooperativo. En conclusión, el programa de habilidades de mediación escolar “Aprendemos juntos a ser cooperativos” influyó en el aprendizaje cooperativo de manera significativa, logrando que los estudiantes aprendan a asumir actitudes de compañerismo y diversas estrategias para resolver conflictos de manera pacífica dentro de los equipos de trabajo. / Tesis

Psicóloga / La presente investigación se propone estudiar un aspecto olvidado por las intervenciones destinadas a prevenir la violencia en el ámbito escolar: indagar de qué manera es posible activar procesos de mediación y cooperación entre pares partiendo del supuesto que, la significación y valoración de éstos por parte de los diferentes actores educativos,puede ser fundamental para su desarrollo positivo en función de la mejora escolar. Así, a partir de la implementación del proyecto “Recreos Entretenidos: El camino hacia la sana convivencia”,se pretende construir conocimiento sobre estos significados. Para esto, se aplican diversas técnicas de recolección de información desde las metodologías cualitativas en investigación. Los resultados revelan que estos procesos son construidos como un complejo articulado de significados, multidimensionales, que permiten percibir en la mediación y cooperación dos procesos más dependientes de lo esperado, siendo la mediación más que orientada a la solución de conflictos, posible de orientar a la cooperación sin conflictoscomo una forma interesante y eficaz para mejorar las relaciones de convivencia.Si estos procesos son construidos desde las relaciones cotidianas, organizadas en espacios colectivos, que rescatan la participación de estudiantes y profesionales, se convierten en características fundamentales a considerar en futuros proyectos

Magíster en Análisis Sistémico Aplicado a la Sociedad / La siguiente Actividad Formativa Equivalente, se desarrolló en el programa de formación de mediadores del Centro de Estudios de Mediación (EMED), en conjunto con la Universidad Bernardo O´Higgins (UBO), y presentó como objetivo principal, conocer las decisiones técnicas de los mediadores durante la resolución del conflicto familiar. Para cumplir nuestro objetivo, describimos las observaciones de los mediadores en torno a sus decisiones técnicas durante la resolución del conflicto familiar, y analizamos dichas decisiones en el marco organizacional del proceso. El alcance pragmático de esta propuesta, pretendió generar una entrega a la realidad del procedimiento para la evaluación de la calidad de la mediación (ECAME). La metodología de este análisis, posicionada desde una epistemología constructivista, recorre las enriquecedoras comunicaciones emergentes de un trabajo de campo participativo y conversacional, para interpretar sus distinciones a través de la teoría de sistemas sociales. Las conclusiones y proyecciones apuntan a reconocer la innovación de una política pública judicial que promueve la participación de la ciudadanía. Un procedimiento en vías de diferenciación, socialización y estabilización de nuevas expectativas para la función del derecho en materias de familias. Finalmente, discutimos la importancia de incorporar en la Pauta ECAME, los Derechos de la Infancia en la conducción del dispositivo de la mediación, tanto para visualizar la expresión como para fortalecer el ejercicio ciudadano de niños, niñas y adolescentes (NNA)

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / En el marco de esta transformación en la forma de otorgar justicia, la Ley Nº19.968 establece los Tribunales de Familia como judicatura especializada en esta materia, y especialmente la mediación como método no confrontacional de resolución de conflictos, una respuesta y un intento de brindar a las familias y sus integrantes, las herramientas adecuadas para la resolución pacífica de sus controversias, generando de esta forma una instancia para que las familias puedan seguir adelante de la manera menos perjudicial posible y pese a los quiebres que puedan sufrir. En el presente trabajo, nos proponemos realizar un estudio de la resolución alternativa de conflictos, señalar sus características y efectuar un análisis de sus ventajas con el sistema jurídico tradicional. Con esta base teórica, nos orientaremos a analizar la mediación como una de las formas no controversiales de resolución de disputas, que en las últimas décadas ha tenido un gran avance, tanto teórico como práctico y, que ha sido objeto de un gran reconocimiento por diferentes Estados que la han incorporado dentro de sus respectivos ordenamientos jurídicos, especialmente en materias de familia. Pretendemos realizar un estudio acabado de esta institución, tanto en Chile como en el Derecho Comparado, y de esa forma ofrecer una visión crítica de la regulación de ella en nuestro ordenamiento jurídico. En este estudio intentaremos brindar al lector las características de este sistema y sus ventajas, en base a los estudios que se han realizado en el país de la aplicación de la mediación desde su reconocimiento legal

¿Por qué ya no basta estar en la ordinariedad off-line del aquí-ahora? Partiendo de la premisa de que hay en las actuales prácticas de mediación algo que escapa al simple cooptar mercadológico de la subjetividad, veremos en el acto de ininterrumpidamente tocar pantallas la búsqueda de un deseo común con las prácticas de la meditación: o deseo de ilimitación, o de iluminación. Para ello, el presente estudio busca investigar tal deseo, cruzando las prácticas de la mediación y de la meditación a partir del siguiente problema de pesquisa: "¿cómo el deseo de omnipresencia viene produciendo modos de expansión del substrato biológico?". Investigaremos tal cuestión a partir de una tríade metodológica que teóricamente alía una arqueología de los medios (PARIKKA, 2012) a la experiencia (FOUCAULT, 2011a), práctica de una etnografía sensorial (PINK, 2009), organizada formalmente a través de un juego vampyrotheutico (FLUSSER & BEC, 2011), de analogías que se complementan tal como un espejo invertido (BERNARDO, 2011), materializando aquello que Flusser urgía por "fenomenología del cuerpo" (FLUSSER, 1974). Conceptualmente, entenderemos tanto mediación como meditación, como modalidades de expansión operacionalizadas a partir de la noción de antropotecnia, o sea, "técnicas por las cuales las comunidades de la especie humana y los individuos que las componen actúan sobre su propia naturaleza animal, con el intuito de guiar, expandir, modificar o domesticar su substrato biológico" (ROMANDINI, 2012, p. 9). En este recorrido, organizaremos el trayecto de pesquisa en tres capítulos: 1) mediación, 2) meditación y 3) medi(t)ación. En el primero, sistematizaremos el deseo de omnipresencia a partir de una arqueología material de la pantalla dividida en tres etapas: pantallas y choques; pantallas y puntos; y pantallas y ondas. En el segundo, sistematizaremos el deseo de ilimitación mediado no ya por la pantalla de smartphones, sino por las siete pantallas internas de la mente (ÁNANDAMÚRTI, 2005), a partir de una arqueología material de la mente dividida en tres etapas: mente y ondas; mente y punto; y mente y choque. Finalmente, en la última fase, titulada "medi(t)ación", investigaremos el encuentro entre mediación y meditación, mente y pantalla (PEPPERELL, 2006), a partir de una economía general de la luz que busca reprogramar los afectos de modo a hacer del cuerpo un cuerpo de luz, tal como el modelo del cuerpo resurrecto de Cristo (ROMANDINI, 2012). Esperamos que el trazado de esta larga y discontinua caminata de cuatro años pueda dar visibilidad a los límites en juego en el tan humano deseo de querer ser más que el cuerpo. / Why is not it enough just to be in the offline ordinariness of the here-now? Starting from the premise that there is something in the current practices of mediation that escapes the mere market co-opting of subjectivity, we will see in the act of uninterruptedly touching screens the search for a common desire for the practices of meditation: the desire for unlimited, or enlightenment. To this end, the present study aims to investigate this desire by crossing the practices of mediation and meditation from the following research problem: "How does the desire for omnipresence produce modes of expansion of the biological substrate?" We will investigate this question from a methodological triad that theoretically allies an archeology of the media (PARKKA, 2012) to practical experience (FOUCAULT, 2011a) of a sensorial ethnography (PINK, 2009) formally organized through a vampyrotheutic game (FLUSSER & BEC, 2011) of analogies that complement each other like an inverted mirror (BERNARDO, 2011), materializing what Flusser urged by a "body phenomenology" (FLUSSER, 1974). Conceptually, we will understand mediation and meditation as modes of expansion operationalized from the notion of anthropotechnology, that is, "techniques by which the communities of the human species and the individuals that compose them act on their own animal nature with the intention of guiding, expanding, modifying or domesticating its biological substratum" (ROMANDINI, 2012, p. 9). In this course, we will organize the research route in three chapters: 1) mediation, 2) meditation and 3) medi(t)ation. In the first, we will study the desire for omnipresence from a material archeology of the screen divided into three stages: screens and shocks; screens and dots; and screens and waves. In the second, we will enter into the desire for omnipresence mediated no longer by the screen of smartphones, but by the seven inner screens of the mind (ÁNAMAMÚRTI, 2005). As a substrate for the unlimited, we will follow a material archeology of the mind along three stages: mind and waves; mind and point; and mind and shock. Finally, in the last phase titled "medi(t)ation", we will investigate the encounter between mediation and meditation, mind and screen (PEPPERELL, 2006) from a general economy of light that aims to reprogram the affections in order to make the body a body of light just like the resurrected body of Christ (ROMANDINI, 2012). We hope that the tracing of this long and discontinuous four-year walk can give visibility to the limits at stake in the so human desire to be more than the body. / Per què ja no és suficient de romandre en l'ordinarietat off-line de l'ara i ací? Partint de la premissa que hi ha en les actuals pràctiques de mediació alguna cosa que escapa a la simple cooptació mercadològica de la subjectivitat, veurem en l'acte de tocar ininterrompudament pantalles la cerca d'un desig comú amb les pràctiques de la meditació: o desig d'il¿limitació, o d'il¿luminació. Per a açò, el present estudi cerca investigar aquest desig, creuant les pràctiques de la mediació i de la meditació a partir del següent problema de perquisició: "com el desig d'omnipresència ve produint maneres d'expansió del substrat biològic?". Investigarem aquesta qüestió a partir d'una tríada metodològica que teòricament alia una arqueologia dels mitjans (PARIKKA, 2012) a l'experiència (FOUCAULT, 2011a), pràctica d'una etnografia sensorial (PINK, 2009), organitzada formalment a través d'un joc vampyrothèutic (FLUSSER & BEC, 2011), d'analogies que es complementen tal com un espill invertit (BERNARDO, 2011), materialitzant allò que Flusser urgia per "fenomenologia del cos" (FLUSSER, 1974). Conceptualment, entendrem tant mediació com meditació, com a modalitats d'expansió operacionalitzades a partir de la noció d'antropotècnia, o siga, "tècniques per les quals les comunitats de l'espècie humana i els individus que les componen actuen sobre la seua pròpia naturalesa animal, amb la intenció de guiar, expandir, modificar o domesticar el seu substrat biològic" (ROMANDINI, 2012, p. 9). En aquest recorregut, organitzarem el trajecte de perquisició en tres capítols: 1) mediació, 2) meditació i 3) medi(t)ació. En el primer, sistematitzarem el desig d'omnipresència a partir d'una arqueologia material de la pantalla dividida en tres etapes: pantalles i xocs; pantalles i punts; i pantalles i ones. En el segon, sistematitzarem el desig d'il¿limitació mediat no ja per la pantalla de smartphones, sinó per les set pantalles internes de la ment (ÁNANDAMÚRTI, 2005), a partir d'una arqueologia material de la ment dividida en tres etapes: ment i ones; ment i punt; i ment i xoc. Finalment, en l'última fase, titulada "medi(t)ació", investigarem la trobada entre mediació i meditació, ment i pantalla (PEPPERELL, 2006), a partir d'una economia general de la llum que cerca reprogramar els afectes de manera a fer del cos un cos de llum, tal com el model del cos ressurrecte de Crist (ROMANDINI, 2012). Esperem que el traçat d'aquesta llarga i discontínua caminada de quatre anys puga donar visibilitat als límits en joc en el desig tan humà de voler ser més que el cos. / Mozzini, C. (2018). CUERPOS DE LUZ: afectos de la imagen ubicua [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/111835

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales / En este trabajo se establece el concepto de la negociación colectiva y las formas en que ésta puede llevarse a cabo. Lo anterior servirá para sentar las bases de una posible mediación laboral. Además se explicará el concepto de mediación laboral no solamente dentro de nuestro país sino también en la legislación comparada. Para estos efectos se entrega una noción de mediación, se establecen los diversos tipos de mediación existente, una serie de nociones acerca de la persona del mediador y la forma como interviene éste último en la solución del conflicto colectivo colectivo laboral