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Arquitetura do medo e seus reflexos no espaço urbano de Feira de Santana: o caso do bairro Santo Antônio dos PrazeresSantos Neto, João Marques dos 01 August 2016 (has links)
Submitted by Uilliam Castro (uilliam.de.castro@gmail.com) on 2017-02-13T13:31:16Z
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dissertaçao completa25_08_2016.pdf: 11816171 bytes, checksum: ad1b627c38caaf64254498f368234192 (MD5) / Este estudo trata da análise espacial e das formas arquitetônicas que refletem o medo, especialmente o medo do crime, e suas configurações em bairros populares de cidades médias. Por conta do crescimento da violência criminal nas últimas décadas tornou-se imprescindível o aprofundamento deste tema que também se associa ao abandono das práticas coletivas no espaço público. Através dos artefatos de proteção e segurança1, procuramos mapeá-los nas fachadas das residências do bairro Santo Antônio dos Prazeres. A escolha do bairro foi feita em função da alta concentração residencial popular, de médio e alto padrão, configurando-se como uma zona de alta expansão imobiliária. Além disso, os altos índices criminais no bairro, especialmente aqueles ligados aos crimes contra o patrimônio e crimes contra a vida reforçaram o argumento da pesquisa no sentido de se encontrar um local cujas características remetem à “arquitetura do medo”. A“arquitetura do medo” vem sendo recorrentemente estudada por diversas correntes acadêmicas, a exemplo do grupo de pesquisa Arquiviol, da Faculdade de Arquitetura da Universidade Federal Fluminense, comprovando que a sociedade contemporânea se utiliza cada vez mais do chamado “enclausuramento moderno” e que vem tornando escassas as relações sociais, facilitando de certa forma o aumento da criminalidade. A própria natureza da violência se revela excludente nos diversos territórios sociais, pois o que ocorre em bairros de classe média e alta não é o mesmo que ocorre nos bairros populares, ainda que existam os aparatos policiais, eles se tornam ineficientes no combate ao crime destas localidades, fazendo com que as pessoas “substituam” de certa forma as políticas públicas de segurança pública, por artifícios de proteção, segurança e vigilância. Particularmente no estudo de caso, este trabalho se utiliza do método grounded theory aplicado em pesquisas qualitativas procurando transformar dados qualitativos em códigos mensuráveis que se encontram tão subjetivos, especialmente quando representamos este subjetivismo nas chamadas “cultura do medo” e da “sensação de segurança”. Assim sendo, apesar do presente trabalho dar um enfoque local ao tema, acredita-se que o entendimento da particularidade, ou da fragmentação territorial, possa auxiliar na compreensão das diferentes formas de como o medo da violência urbana, principalmente a criminal, se manifesta e se materializa na forma arquitetônica, servindo como contribuição para estudos comparativos com outras localidades na tentativa de se fazer um diagnóstico regional para cidades médias do problema em tela. / This study refers to spatial analysis of architectural forms that reflect the fear, especially the fear of crime, and its settings in popular neighborhoods in medium-sized cities. Due to the increase of criminal violence in recent decades it has become essential to deepening this theme also associated with the abandonment of collective practices in the public space. Through the protection and safety devices (grills, electric fences, closed gates, high walls, surveillance cameras etc.) we tried to map them in residential facades of Santo Antonio dos Prazeres neighborhood. The choice of neighborhood was made due to the high concentration of popular, medium and high-sized enterprises, configured as a housing boom zone. Moreover, the high crime rates in the neighborhood, especially those linked to crimes against property and crimes against life reinforced the search argument in order to find a place whose characteristics refer to "fear architecture." The term "architecture of fear" has become a concept studied by several academic streams, like the “Arquiviol” research group of the School of Architecture of the Universidade Federal Fluminense, proving that modern society is increasingly uses the so-called "modern enclosure "and come becoming scarce social relations, easing somewhat the increase in crime. The nature of violence reveals various social exclusionary territories, because what occurs in middle- and upper-class neighborhoods is not the same as occurs in the popular neighborhoods, although there are police apparatuses, they become ineffective in fighting crime these places, making people "replace" in a way the public policy or public security by protection devices, security and surveillance. Particularly in the case study this work uses the grounded theory method applied in qualitative research seeking to transform qualitative data into measurable codes that are so subjective, especially when we make use of the "culture of fear" and sense of security. Therefore, although the present work focus on a local theme, it is believed that the understanding of particularity, or territorial fragmentation, may help in understanding the different ways of how the fear of urban criminal violence manifests and it materializes in architectural form, serving as a contribution to comparative studies with other locations in an attempt to make a diagnosis for regional medium-sized cities of the screen problem.
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Arquitetura do medo e seus reflexos no espaço urbano de Feira de Santana: o caso do bairro Santo Antônio dos PrazeresSantos Neto, João Marques dos 01 August 2016 (has links)
Submitted by Joao Marques (marquesneto1@gmail.com) on 2016-12-01T14:25:15Z
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Além disso, os altos índices criminais no bairro, especialmente aqueles ligados aos crimes contra o patrimônio e crimes contra a vida reforçaram o argumento da pesquisa no sentido de se encontrar um local cujas características remetem à “arquitetura do medo”. A“arquitetura do medo” vem sendo recorrentemente estudada por diversas correntes acadêmicas, a exemplo do grupo de pesquisa Arquiviol, da Faculdade de Arquitetura da Universidade Federal Fluminense, comprovando que a sociedade contemporânea se utiliza cada vez mais do chamado “enclausuramento moderno” e que vem tornando escassas as relações sociais, facilitando de certa forma o aumento da criminalidade. A própria natureza da violência se revela excludente nos diversos territórios sociais, pois o que ocorre em bairros de classe média e alta não é o mesmo que ocorre nos bairros populares, ainda que existam os aparatos policiais, eles se tornam ineficientes no combate ao crime destas localidades, fazendo com que as pessoas “substituam” de certa forma as políticas públicas de segurança pública, por artifícios de proteção, segurança e vigilância. Particularmente no estudo de caso, este trabalho se utiliza do método grounded theory aplicado em pesquisas qualitativas procurando transformar dados qualitativos em códigos mensuráveis que se encontram tão subjetivos, especialmente quando representamos este subjetivismo nas chamadas “cultura do medo” e da “sensação de segurança”. Assim sendo, apesar do presente trabalho dar um enfoque local ao tema, acredita-se que o entendimento da particularidade, ou da fragmentação territorial, possa auxiliar na compreensão das diferentes formas de como o medo da violência urbana, principalmente a criminal, se manifesta e se materializa na forma arquitetônica, servindo como contribuição para estudos comparativos com outras localidades na tentativa de se fazer um diagnóstico regional para cidades médias do problema em tela. / This study refers to spatial analysis of architectural forms that reflect the fear, especially the fear of crime, and its settings in popular neighborhoods in medium-sized cities. Due to the increase of criminal violence in recent decades it has become essential to deepening this theme also associated with the abandonment of collective practices in the public space. Through the protection and safety devices (grills, electric fences, closed gates, high walls, surveillance cameras etc.) we tried to map them in residential facades of Santo Antonio dos Prazeres neighborhood. The choice of neighborhood was made due to the high concentration of popular, medium and high-sized enterprises, configured as a housing boom zone. Moreover, the high crime rates in the neighborhood, especially those linked to crimes against property and crimes against life reinforced the search argument in order to find a place whose characteristics refer to "fear architecture." The term "architecture of fear" has become a concept studied by several academic streams, like the “Arquiviol” research group of the School of Architecture of the Universidade Federal Fluminense, proving that modern society is increasingly uses the so-called "modern enclosure "and come becoming scarce social relations, easing somewhat the increase in crime. The nature of violence reveals various social exclusionary territories, because what occurs in middle- and upper-class neighborhoods is not the same as occurs in the popular neighborhoods, although there are police apparatuses, they become ineffective in fighting crime these places, making people "replace" in a way the public policy or public security by protection devices, security and surveillance. Particularly in the case study this work uses the grounded theory method applied in qualitative research seeking to transform qualitative data into measurable codes that are so subjective, especially when we make use of the "culture of fear" and sense of security. Therefore, although the present work focus on a local theme, it is believed that the understanding of particularity, or territorial fragmentation, may help in understanding the different ways of how the fear of urban criminal violence manifests and it materializes in architectural form, serving as a contribution to comparative studies with other locations in an attempt to make a diagnosis for regional medium-sized cities of the screen problem.
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Risco e pânico moral: uma análise sociológica do medo do crime na revista Superinteressante (2008-2012). / RISK AND MORAL PANIC: A SOCIOLOGICAL ANALYSIS OF THE FEAR OF CRIME IN SUPERINTERESSANTE MAGAZINE (2008-2012)Bitencourt, Antonio Belamar Oliveira de 13 September 2013 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study, a sociological perspective, has aimed to investigate the possible existence of a relation between the social phenomena fear of crime and moral panic. The study was realized through a research in Superinteressante magazine. Its purpose is to understand how this magazine emphasizes in its reports/articles the issues/themes which contain the concepts of fear of crime , risk and moral panic as central issues. The first concept, fear of crime , is based in Borges (2011) and Glassner ([1999] 2003), being portrayed as a social construction. The second concept, risk, is based in Giddens ([1990] 1991), where it is conceived as more individual, and in Beck ([1986] 2010) where it is global. The third and last concept, moral panic , is guided by the ideal classification of Goode & Ben-Yehuda ([1994b] 2009). The research has the hypothesis that the fear of crime here treated as a social phenomenon and derived from a social construction influences negatively in the conception of risk of potential criminal victimization. Therefore, there is a direct relationship between fear of crime and moral panic, with risk being present in this discussion, either directly or indirectly. / No presente trabalho, de cunho sociológico, proponho-me a investigar, a possível existência da relação entre os fenômenos sociais Medo do Crime e pânico moral. O trabalho foi realizado através de pesquisa na revista Superinteressante. O intuito é compreender como a revista Superinteressante dá ênfase, em suas reportagens/artigos, a assuntos/temáticas que tenham os conceitos de Medo do crime , risco e de pânico moral, como temas centrais. O primeiro conceito, Medo do Crime , baseado em Borges (2011) e Glassner ([1999] 2003), tratam o Medo do Crime como uma construção social. O segundo conceito, risco, será baseado em Giddens ([1990] 1991), um risco percebido como mais individual, e Beck ([1986] 2010) tratando o risco como global. O terceiro conceito, pânico moral, será norteado, pela tipificação ideal de Goode & Ben-Yehuda ([1994b] 2009). A pesquisa tem como hipótese que o Medo do Crime , aqui compreendido com um fenômeno social, derivado de uma construção social, influencia negativamente na concepção acerca do risco de potencial vitimização criminal, havendo, portanto, relação direta entre Medo do Crime e pânico moral, estando o risco presente na discussão, direta ou indiretamente.
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A violÃncia impera nessa cidade: reflexÃes sobre o medo de assaltos em Fortaleza-CEFernanda Vieira CrisÃstomo da Costa 00 October 2018 (has links)
Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / A intenÃÃo desta tese à compreender a relaÃÃo entre medo e violÃncia em
situaÃÃes de assalto, buscando analisar como a sensaÃÃo de inseguranÃa
mediante uma violÃncia difusa pode ser percebida nos relatos de moradores da
cidade de Fortaleza-CE, interferindo em suas sociabilidades e no modo como
interagem com o ambiente urbano. Dito de outra forma, de que modo o medo de
assalto interfere nas dinÃmicas do cotidiano dos que habitam a cidade? ApÃs a
anÃlise dos dados coletados, o estudo aponta que a expectativa ou a experiÃncia
de ter passado por uma situaÃÃo de assalto altera as relaÃÃes de sociabilidade,
na medida em que interferem no modo como as pessoas se deslocam pelas
ruas, as fazem adotar medidas de seguranÃa individuais, passando a observar
o outro com desconfianÃa e contribuem para a elaboraÃÃo de falas que
compreendem a justiÃa feita com as prÃprias mÃos como uma forma de conter o
ato criminoso. / This thesis has as the object of analysis residents of the city of Fortaleza-CE who
fear going through situations of robberies in the urban environment, seeking to
perceive who these individuals are and how their sociabilities are altered through
the sensation of fear and insecurity. In this sense, the focus of the research is to
understand the relationship between fear and violence in situations of assault,
trying to analyze how it interferes in the daily lives of those who inhabit the capital
of CearÃ. After analyzing the data collected, the study indicates that the
expectation or the experience of having been in a situation of assault alter the
relations of sociability, interfering in the way that people move on the streets,
make them adopt individual security measures, start to observe the other with
suspicion and contribute to the elaboration of statements that comprise justice
done with their own hands as a form of contain the criminal act.
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Violência, cidadania e medo: vivências urbanas em Fortaleza / Violence, Citizenship and Fear: experiences urban in FortalezaMATOS JÚNIOR, Clodomir Cordeiro de January 2008 (has links)
MATOS JÚNIOR , Clodomir Cordeiro de. Violência, cidadania e medo: vivências urbanas em Fortaleza. 2008. 137 f. Dissertação (Mestrado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2008 / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2011-11-17T13:55:40Z
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Dissertacao de CLODOMIR CORDEIRO DE MATOS JUNIOR seguro.pdf: 1096777 bytes, checksum: 1704f5f590805b1d2bf5719791a53039 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-18T12:10:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2008 / This work is intended as a contribution to studies that are dedicated to understanding the ways to try and live in urban contexts. Investigating ways to appropriate and relate socially in neighborhoods marked by violence and fear, Fortaleza was revealed from the viewpoint of the residents of Aerolândia. The urban space seen through the prism of insecurity poses interesting questions to think about the exercise of citizenship as social practices. In societies of mass and of comsumptions the assertion of individuality, identity and visions of the world pass through a visible imagery difficult to be carried in dangerous contexts. View the fruits of a successful inclusion in the democratic society of consumption is raised as a problematic task when the public space is assessed from the point of view of the increase in crime. Thinking of citizenship not as abstract category, but as an element accessed in the context of the practices and social relations are proving to be the complex experiences of democratic marginalized urban masses. Citizenships are practiced, not possessed. / O presente trabalho pretende ser uma contribuição aos estudos que se dedicam a compreensão das formas de experimentar e viver em contextos urbanos. Investigando as maneiras de apropriar-se e relacionar-se em bairros socialmente apreciados através da violência e do medo, Fortaleza foi revelada sob a ótica dos moradores da Aerolândia. O espaço urbano, visto sob o prisma da insegurança, coloca questões interessantes para pensar o exercício da cidadania enquanto práticas sociais. Em sociedades de massa e de consumo a afirmação de individualidades, identidades e visões de mundo passam por uma visibilidade imagética difícil de ser efetuada em contextos perigosos. Exibir os frutos de uma inclusão bem sucedida na sociedade democrática do consumo se coloca como uma tarefa problemática quando o espaço público é apreciado sob o ponto de vista do aumento da criminalidade. Pensando a cidadania não como categoria abstrata, mas enquanto elemento acessado no contexto das práticas e relações sociais, revelam-se as complexas experiências democráticas das massas urbanas marginalizadas. Cidadanias são praticadas, não possuídas.
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