Orientador: Thomas Patrick Dwyer / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-26T12:32:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrade_AldairOliveirade_D.pdf: 4368124 bytes, checksum: 81087b83c5a8a7b1cd387097bb972460 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: A presente pesquisa aborda o processo de reconstrução da vida de migrantes na cidade de Manaus, que chegaram à capital a partir da década de 1960, onde desempenham ou desempenharam atividades no Polo Industrial de Manaus (PIM). A intenção deste trabalho é, a partir das narrativas dos migrantes, situar a construção do projeto migratório, os dilemas que envolveram o ato de migrar, a chegada à capital, a inserção no mundo do trabalho, a construção de novos espaços de sociabilidade, dentre outras questões, as quais nos ajudam a identificar se o projeto construído na origem se consolidou no destino. Para tanto, lançamos mão da pesquisa bibliográfica, o que inclui também as matérias jornalísticas e os relatórios oficiais do poder público, bem como da pesquisa de campo. Para a coleta de dados, realizamos entrevistas semiestruturadas com trabalhadores que atuam ou atuaram no PIM, com base nos critérios previamente estabelecidos, no intuito de conhecer como era a vida na origem, o que determinou a decisão de migrar, como se deu o deslocamento, como foi o estabelecimento em Manaus, quais as principais dificuldades enfrentadas, como se tornaram industriários, como é a vida no espaço fabril e como eles construíram novas relações sociais. O estudo evidenciou que nem todos construíram seus próprios projetos migratórios, visto que eram crianças e adolescentes, que tiveram a decisão tomada por pais ou responsáveis. A presença de familiares e conhecidos na capital foi um elemento fundamental para subsidiar a decisão de migrar. Os migrantes se tornaram industriários somente após a chegada à Manaus, por isso, nesta pesquisa adota-se o termo migrantes industriários. Ao comparar a vida na origem e no destino, podemos inferir que houve melhoria de vida, sendo que os principais objetivos do projeto migratório, que eram estudo, trabalho e moradia, foram alcançados para a maioria, embora os relatos não deixem de revelar a dureza da vida de um industriário, que tem a maior parte de seu tempo consumida pelo trabalho / Abstract: This research addresses the process of migrants¿ life reconstruction in the city of Manaus who arrived in the capital from the 1960¿s on, where they developed activities in the Industrial Pole of Manaus (PIM). The intention of this work is, from the migrants¿ narratives, to place the construction of the migratory project, the dilemmas involved in the act of migrating, the arrival in the capital, their entering in the market place, the construction of new spaces of sociability, among other questions, which help us identify if the project in its origin was consolidated at the end. To achieve that, the literature we used also includes newspaper articles and official reports of public institutions, as well as field research. For data collection, we conducted semi-structured interviews with workers who worked at the PIM, based on previously established criteria, in order to know what life was like at the beginning, what determined their decisions to migrate, how the displacement took place, the way their establishment in Manaus occurred, which were the main difficulties they faced, how they became industry workers, what was life like in the factory space and how they built their new workplace relationships. The study showed that not all of them created their own migration projects, since they were children and teenagers who had the decision made by their parents or guardians. The presence of family members and acquaintances in the capital was a key element to support the decision to migrate. Migrants have become industrial workers only after their arrival in Manaus, therefore, this research adopts the term migrant industrial workers. Comparing life in the origin and destination, we can infer that there was an improvement in the migrants¿ lives, and the main objectives of the migration project, which were the study, the work and the housing, were achieved by most of them, although the reports do not fail to reveal the hard life of an industrial worker, who has most of his/her time consumed by the job / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutor em Ciências Sociais

Orientadora: Profa. Dra. Adriana Capuano de Oliveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas e Sociais, 2014. / O fluxo migratório de haitianos para o Brasil teve início após o terremoto que destruiu Porto Príncipe, capital do Haiti, e arredores em 2010. Em pouco tempo a cidade de São Paulo passou a figurar como destino de parte considerável dos imigrantes que entravam no Brasil através das fronteiras amazônicas. A Missão Paz, entidade mantida pelos missionários scalabrinianos na região central de São Paulo, passou a abrigar os imigrantes desde então. O entorno desta tornou-se um local de referência para os haitianos em São Paulo. Nesta região vivem muitos imigrantes e trabalham outros tantos, sendo possível notar o surgimento de comércios co-étnicos empreendidos por imigrantes haitianos. O alto custo de vida leva parte dos imigrantes a buscar locais alternativos à região central de São Paulo, como bairros afastados e cidades da região metropolitana, como Santo André, município onde a presente pesquisa foi desenvolvida. Além do custo do aluguel mais baixo, fatores como facilidade de locação dos imóveis e meios de locomoção, são levados em consideração pelos imigrantes, sendo possível observar que as comunidades estão se formando em regiões próximas às estações de trens. Na região do Grande ABC a comunidade haitiana mais representativa localiza-se no Núcleo Ciganos, próximo à estação Utinga da Companhia Paulista de Trens Metropolitanos. O trabalho de campo realizado nesta comunidade nos levou à percepção de fenômenos comuns a diversos fluxos migratórios, bem como a apreensão de signos particulares dos haitianos evangélicos, grupo o qual nos inserimos. As redes de contato entre os haitianos estão em constante expansão, consolidando rotas migratórias diversas. Já é possível observar imigrantes que partem do Haiti diretamente para Santo André, o que não existia há até pouco tempo atrás. Reve de Brezil, em crioulo haitiano, alude ao "Sonho Brasileiro" dos haitianos; sonho este repleto de fantasias que se desfazem com a realidade cotidiana dos imigrantes que aqui chegam. / The migration of haitians to Brazil began after the earthquake that destroyed Port Prince, capital of Haiti, and surrounding areas in 2010. In a short time the city of São Paulo has been integrated as destination of large part of immigrants who entered in Brazil through the amazon borders. The Missão Paz, supported by the scalabrini missionaries in downtown São Paulo, has housed the immigrants since then. The surroundings of this have become a reference site for haitians. In this region many immigrants live and some of them work, it is possible to note the emergence of co-ethnics trades undertaken by haitian immigrants. The high cost of living leads the immigrants to seek alternative sites regarding to São Paulo downtown, as outer boroughs and cities of the metropolitan area, such as Santo André, the county where this research was conducted. Besides cheap rent, factors such as ease for rental property and means of transportation are taken into consideration by immigrants; it is possible to observe that communities are forming in regions close to train stations. In the Grande ABC region, the most representative haitian community are located at the Núcleo Ciganos, near Utinga station from the metropolitan train company. The fieldwork in this community led us to the perception of common phenomena to various migration flows, as well as the seizure of particular signs of evangelical haitians, group which we immersed ourselves. Contact networks among haitians are constantly expanding, consolidating several migratory routes. It is possible to observe immigrants who depart from Haiti directly to Santo André, which did not exist in a very short time ago. Reve de Brezil in Haitian Creole, alludes to the "Brazilian Dream" of Haitians; this dream full of fantasies which break with the daily reality of the immigrants who arrive here.

Neste trabalho, será abordado o tema novo paradigma na Educação de Jovens e Adultos: a migração de adolescentes oriundos do diurno, provocando mudanças substanciais na EJA, transformando-a e fazendo surgir uma nova sigla: Ensino de Jovens, Adultos e Adolescentes EJAA, sobre o qual iremos falar detalhadamente, dividindo o tema em três capítulos. O primeiro capítulo, intitulado Educação de Jovens e Adultos, abordará a retrospectiva histórica do Brasil na Educação de Jovens e Adultos, das Leis que regem a EJA e da teoria sócio-cultural da aprendizagem. No segundo capítulo, intitulado Estudo documental sobre a EJA, falar-se-á sobre as considerações acerca das informações existentes nas tabelas, da educação de qualidade para todos como uma dívida histórica brasileira, sobre a importância do trabalho psicopedagógico na Educação de Jovens e Adultos. Quanto ao terceiro capítulo, este dará ênfase à aprendizagem e à alfabetização solidária e também tentará apontar caminhos que possam evitar o confronto e a discriminação de adolescentes com adultos no turno noturno. / In this paper will be showed the theme A new Paradigm in Youngs an Adults Education: the teenagers' migration from the day turn, provoking substantial changings in EJA transforming it and making a new arising of the sign: Youngs Teaching, Adults and Teenagers EJAA, which we will talk about more closely, dividing the subject in three chapters. The First chapter, Youngs and Adults' Education will tell about the historical retrospective in Brazil on Youngs and Adults' Education, the Laws that command EJA and the social-cultural theory of learning. The Second chapter named Documental Study on EJA will tell about the considerations about the existent informations in the tables, the quality's education for everybody as a Brazilian historical debt on the importance of the psycho pedagogical work on Youngs and Adults' Education. As for the Third chapter, it will do an emphasis to the learning and sharing alphabetization and also will try to aim ways that may avoid the conflict and discrimination of teenagers with adults in the night turn.