“Things are changing, but nothing changes, and still there are changes.” The rise of science and technology facilitate the means to an end. As it seem, many undeveloped countries are rapidly competing to be a part of a modern civilization. Through these rapid revolutions, civilization becomes perplex that also carries the hidden destruction of it’s past ordinary civilization and valuable culture. They replaced many historical building with high tech building. They build wider freeways that alters the urban and their lifestyle forever. Is there an end to a means? As Hannah once said, “Today civilization tends to be increasingly embroided in a never ending chain of ‘means and ends’. “How do we become modern and at the same time return to the Sources,” said Ricoeur. Here I am writing this event at the present. With the past, I envision the future. However, this future will be its own past. This past is also at one time exist in the Present. / Master of Architecture

I sin "Masteressä: Samtal mellan Kristofer och Kristofer om monument och annat" skissar Kristofer Hedberg hur han närmar sig monumenten och det monumentala, politik och maktförhållanden i sitt konstnärliga arbete. Hedberg arbetar i första hand med skulptur och installationer och essän berättar hur dessa är kopplade till hans syn på vardagen och historien. Arbete med skulptur i the tredimensionella rummet och det abstrakta systemet.I sin essä skriver Hedberg att arbetet med rummet och det tredimensionella har att göra med en oförmåga att få en överblick över system och att det politiska systemet blir något abtrakt för honom. Ett sätt att förstå detta system blir ett försök att läsa av det visuella språket och ytan av makten, som utseendet, kroppsspråket och gester hos politiker och andra personer som har höga positioner i samhället. Att använda den egna kroppen som en måttstock för att väga och mäta sig mot en skulptur är relevant för Hedberg. Monumentet som maktgest.Hedberg påstår att monument kan användas som medium för att markera början och även slutet för en regim. Resningen av monumentet motsätts av störtandet av monumentet. Och att budskapet hos ett monument kan ändras av betraktaren till något annat. Han hävdar att genom historien är monumentet en maktgest i samhället och skapat som strategi för att kontrollera folket betraktar ur ett grodperspektiv. Exempel på detta skulle kunna vara ryttarstatyer. Förhållandet mellan monument och samtida skulptur.Monument fungerar som en påminnelse av en händelse av något slag och är alltid skapat av människor. Naturen kan inte vara ett monument i sig självt. Hedberg anser att Rachel Whitereads arbetet refererar till monument  när hon gjuter minnen av utrymmen eller platser där sedan "orginalet" är borttaget. Richard Serras skulpturer kontrollerar människors rörselser som en gest av makt. Inte endast visualiserar makt men även tar makt i det offentliga rummet. Exemplet Hedberg tar upp i essän är Titled Arc. / [I examensarbetet ingår utställningen "Reading the backsides of philosophy books":] I utställningen visar jag skulpturen ”Gray goo” och teckningar ur serien ”Descriptions”. Jag återkommer till makten som jag inte förstår. Min oförmåga att få en överblick över politiska system gör att jag stannar i det visuella med politiken och försöker göra sans av det jag ser. Material: Mixed media Teknik: Skulptur, teckning

La cité ancienne, les vestiges, les monuments et sites historiques de la ville portent notre intérêt dans cette étude : comment ont-ils été mis en patrimoine? Le fait notable est que les édifices anciens qui composent la ville ont subi divers changements, autant dans l’aspect aménagement que dans l’usage : « Ces édifices sont par eux-mêmes des signes, des "représentants" qui possèdent une valeur absolue par rapport à l'histoire de l'utilisation du territoire » (Carabelli R., 1999, p.15). Les évènements historiques et les hauts lieux de la vie urbaine ont participé à ces mutations. Comment ces monuments sont intégrés dans le schéma de l’aménagement urbain? Il s’intègre car il s’harmonise avec la physiologie de la ville ? Il s’intègre parce qu’il rappelle aux citadins leur histoire ? Les monuments existaient comme marque de la ville avant même le mot patrimoine. Comment ils nous ont été transmis ? Et dans quel état ? Et pourquoi ? Est-ce par négligence ou bien par méconnaissance ? / The ancient city, the ruins, monuments and historical sites of the city are our interest in this study: how have they been heritage? The notable fact is that the old buildings that make up the city have undergone various changes, both in the development aspect in use: "These buildings are themselves signs," representatives "who have an absolute value compared to the history of land use "(Carabelli R. 1999, p.15). Historical events and the high places of urban life have participated in these mutations. How these monuments are integrated in the scheme of urban planning? It integrates as it harmonizes with the physiology of the city? It fits because it reminds urban history? The monuments existed as a mark of the city before the word heritage. How they come to us? And in what state? And why ? And how ? Is it negligence or through ignorance?

A monument over the Swedish early women’s rights protagonist Fredrika Bremer (1801- 1865) was raised in 1927 at Humlegården in Stockholm. The project with the monument lasted for many years and was subject to debates in the public press. The idea was a competition, but it was never announced. The purpose with this essay is to increase knowledge and understanding of the selection for the monument over Fredrika Bremer. I have performed image analysis of the proposals for the monument that a group of experts were requested to review by the committee for raising of the statue in late 1924 before a decision was made by them in early 1925, and I have exposed and analysed the review statements from the group of experts regarding the proposals. In my investigations it became clear that the proposals for the monument were made in a time when innovative classicism meets modernism, i.e. Rodin versus Bourdelle. I also concluded that character, monumentality and expression are phrases that the group of experts used in their opinions on the proposals as statements without specifying in detail. Their writing of the words implicitly uncovers a breakthrough of modernist style for monuments over a person, thereby adding to attributing the terms character, monumentality and expression a new modernist discourse regarding monuments over a person. / Ett monument över den svenska kvinnorörelsens tidiga förkämpe Fredrika Bremer (1801- 1865) restes i Humlegården i Stockholm år 1927. Projektet med monumentet pågick under många år och var ämne för debatter i dags- och veckopress. Tanken var en tävling men den utlystes aldrig. Syftet med den här uppsatsen är bidra till ökad kunskap och bredare förståelse om urvalet vid Fredrika Bremer-monumentets tillkomst, genom en bildanalys av de förslag till monumentet som en grupp sakkunniga i slutet av 1924 av statykommittén ombads ta ställning till, innan beslut fattades av dem tidigt under 1925, och blottläggande och analys av uttalanden som gruppen med de sakkunniga lämnade om förslagen. I min undersökning blev det tydligt att förslagen till monument utfördes i en tid när klassiskt nytänkande möter modernism för monument, i.e. Rodin versus Bourdelle. Karaktär, monumentalitet och expression var begrepp som de sakkunniga använde i sina uttalanden utan att närmare precisera dem. Deras utsagor som ett vetande i användningen av orden bidrog till en ändring av diskurserna för begreppen med nya modernistiska betydelser, och medverkade till ett modernistiskt genombrott i sammanhanget med monument över personer.

No description available.

This report presents an overview of archaeological, historical, and ethnographic information relating to American Indian cultural affiliation and traditional association with Pipestone National Monument, Minnesota. The primary purpose of this overview is to provide the National Park Service (NPS) with data that will aid in the development of consultation protocols and future cultural and natural resource studies, interpretation, program objectives, and park management decisions. The present study, therefore, has been designed to establish a connection between park resources and associated past and present peoples. The data contained here are required to address the cultural affiliation and consultation requirements of the Native American Graves Protection and Repatriation Act (NAGPRA) and other legislation, policy, and regulations that address peoples traditionally associated with park resources, including, but not limited to, the National Environmental Policy Act (NEPA); the National Historic Preservation Act (NHPA, Sections 106 and 110) as amended; the American Indian Religious Freedom Act (AIRFA); Executive Orders 13007, 13083, and 13084; the National Register Bulletin 38; and NPS Policies and Guidelines, as amended.

"Final report to National Park Service, Contract PX 8601-7-0106"

Prior research in the Rhyolite Canyon area of Chiricahua National Monument (Swetnam et. al. 1989) revealed an anomalous 50 year fire-free interval between 1901 and 1851. Disruption of fire spread resulting from flooding and mass soil movement (debris flows) were postulated as potential causes of this long interval. The present study gathered additional evidence of fire and floods in the canyon system. Sampling of flood-scarred trees along stream channels successfully identified several flood events in Rhyolite canyon. Pulses of pine regeneration on debris flow deposits were associated with one of these events. However, no definitive linkage of flood events with changes in fire regime was established. Analysis of new fire scar samples combined with previous results indicated that the area affected by the change in fire regime includes the uplands between Jesse James Canyon and Rhyolite drainage. Source areas for fires prior to 1900 were not identified within the study area indicating that ignitions outside the present monument boundaries may have been important in the past. Evidence from the maximum ages of overstory conifers within Rhyolite Canyon suggests the occurrence of a major disturbance within this drainage prior to 1600.

Embrace the Suck is an important and widely experienced military colloquialism. The phrase is based on the undeniable fact that life is about to become very difficult and the only option is to embrace all that is horrible. I reimagine childhood toys, playing at war and subvert the monumental. Common heroic exploits are restructured into moments between action, the hurry up and wait, the busy work, the catharsis through self-destruction. Based on my personal experiences in the US Army and an arsenal of information and stories from fellow soldiers, I become a native informant.

No description available.