During the Civil War, musical fluidity led to an outpouring of songs written about the conflict. With every popular song came at least one set of alternate lyrics known as contrafacta. In this thesis, I analyze Northern anthem “The Battle Cry of Freedom,”and Southern anthems “The Bonnie Blue Flag” and “Dixie” and their contrafacta. Through the lens of contrafacta, I analyze how the North and the South understood the terms “liberty” and “freedom.”

This study provides a performance guide to the nine song settings of Mother Goose Lyrics and Mother Goose Lyrics II by American composer Richard Faith (b. 1926). Included is a biography of the composer. The primary purpose is to provide analysis that shows that these nine songs are accessible to undergraduate singers and that these are arguably Faith’s most approachable songs for the young singer. As is pertinent to each individual song the discussion may include information on the poetry, musical form, textual support, pedagogical issues, harmonic progressions, melodic ideas, rhythmic devices, character analysis, as well as information on text setting devices. This is accomplished through the author’s own analysis and study of Faith’s songs, interviews with the composer, and references to the three other dissertations covering Faith’s song compositions. This performance guide will provide an introduction to Richard Faith and his musical style, as well as provide a tool for teachers and singers seeking performance practice guidance.

In this dissertation, I analyzed Max Neuhaus’s (1939-2009) and R. Murray Schafer’s (b. 1932) commentary and work regarding noise, its control, and its relationship with the environment from the 1960 to the 1980s. Both Neuhaus and Schafer as well as those more directly involved with noise abatement research and policy were responding to the challenges and possibilities that noise posed in the latter twentieth century. In this project, I delved into these substantial links and argued that responding to and engaging with noise abatement policies was a key impetus to much of their work, which scholarship has yet to critically examine. Inspired by the listening strategies that Neuhaus and Schafer set forth, I also considered ways in which music educators and social activists might approach sound, becoming aural advocates or activists when working in their communities. The works selected for analysis reflected contemporaneous studies held in the USA and Canada investigating the psychological and physiological impact of noise on humans, animals, and their landscape. Just as these investigations grew into the 1970s, new attention developed towards acoustic ecology and public sound art, both fields dealing with the relationship between sounds, living beings, and the environment. Neuhaus’s works analyzed include the Listen series (1966-76), his New York Times op-ed piece titled “BANG, BOOooom, ThumP, EEEK, tinkle" (1974), and the Emergency Vehicle Siren Redesign project (1978-1989). These Neuhaus projects provided an alternative to the movement towards acoustic ecology put forward by his contemporary, Schafer. Analyses of Schafer and the World Soundscape Project’s (WSP) publications included Ear Cleaning (1967), The Book of Noise (1970), and A Survey of Community Noise Bylaws in Canada (1972). Featured were primary sources from the Max Neuhaus Papers (Columbia University Rare Book and Manuscript Library), newspaper reviews, and clippings. Also included were interviews with artists/associates of Neuhaus from his performance career (Phil Orenstein) and his Sirens project (Ray Gallon, Owen Greenspan, Herr Lugus, Julia Prospero, and Wolfgang Staehle) as well as Schafer's fellow WSP collaborator, Hildegard Westerkamp.

Agustin Barrios's guitar music has become increasingly popular over the last forty years. After his death, a revival of interest in his compositions began in the 1970s, motivated by a series of publications and recordings of his music by important guitar performers at that time. The most important of these recordings came from the Australian guitar performer John Williams, who was interviewed in 1976 by ABC Television Australia for a film about the Paraguayan composer. The next year, Williams recorded a collection of fifteen works in his album John Williams-Barrios: John Williams Plays the Music of Agustín Barrios Mangoré. After this, the published editions of Barrios's works have proliferated, many of these transcriptions of the composer's own recordings. However, the publication of differing transcriptions has led to a lack of authoritative editions, creating a confusing situation for performers. Therefore, this research intends to highlight the importance of making critical editions of Barrios's works based on folk music, using the Cueca as an example. This research offers an analysis and comparison of Chilean cuecas from the first half of the twentieth-century--the timeframe in which Barrios was in contact with this genre--to Barrios's Cueca. Second, it proposes a critical/performance edition of Barrios's work taking into account both the performance practice of traditional Chilean cuecas, and the two primary sources of this work: a handwritten manuscript and the composer's own recording. This research does not analyze nor compares the Argentinian and Bolivian versions of the cueca.

The French baroque petit motet was the most prolific genre of seventeenth-century France. In this study, three petits motets, specifically Regina caeli settings of French composers Marc-Antoine Charpentier, Nicolas Bernier and François Couperin are examined with an emphasis on the motets’ historical context in relation to the French monarchy and the Italian concepts that the composers incorporated into each work. All three Regina caeli settings display some Italian compositional techniques of the stile moderno in various degrees and were written in different contextual ecclesiastic milieux. The intersections of, as well as distinctions between, musical ideas of traditional French style and Italian innovations was at the center of music and musical discourse during the baroque period. The French were introduced to Italian style by travelling musicians at the court of France; however, when Louis XIV gave Jean-Baptiste Lully the important position of surintendant de la musique, the idea of an authentic unaltered French sound became prevalent among musicians and critics. Lully, strongest defender of “pure” French style, created a strict environment for musicians at court, and only after his death, did composers gain in freedom. The study suggests that a closer association to Louis XIV permitted musicians to integrate more of the Italian stile moderno techniques than those who did not have this opportunity. Crucial figures of the French monarchy, Louis XIV, Philippe II d’Orléans and the duc de Bourgogne were connected to the three composers central to this project and impacted the outcome of their work. With the musical-historical study of three Regina caeli settings, this project demonstrates the importance of the petit motet genre within the repertoire and the need for additional research to increase the accessibility of this inestimable music

<p>The 1930s to 1940s saw an upsurge in nationalism and the quest to define American identity. The federal government sponsored and sanctioned a specific nationalist narrative within the programs of the Works Progress Administration, later renamed Works Projects Administration. Very little attention has been paid to the Federal Music Project (FMP) yet this program was an integral part of constructing American identity both nationally and regionally. In conjunction with popular music, and at times in opposition to it, the FMP formed the “soundtrack” of American life. </p> <p>Although the messages were not as overt as those in other programs, such as the Federal Writers’ Project or Federal Theatre Project, the Federal Music Project played a large part in disseminating American ideals and identity, primarily through classical music, and to a lesser extent, popular, folk, and indigenous forms of music. The Federal Music Project strove to uncover, and at times create, America’s “genuine” musical heritage. The ideals of the New Deal took root in the musical expression of the FMP and impacted the development of American identity both musically and socially. It was not merely a relief program for those on its rolls; it was intended as an education program for the nation. Amid the push and pull of politics, war, and class conflict, American musicians forged and defined a unique style of music that was accepted by the American public.</p> The dissertation focuses on the FMP activities in the Midwest, or Region IV. Focusing on the Midwest as a region demonstrates how the FMP was interpreted and practiced and allows for a conversation with other the reginal studies of the FMP. Three case studies of Indiana, Illinois, and Michigan provide a more detailed analysis of the activities and contributions of each state, and thus the region, offering depth over breadth. Each of these states had dedicated and active symphonies, teaching projects, community outreach, radio broadcasting, and music therapy projects.

On s'intéresse ici à une classe particulière de phénomènes musicaux improvisés : ceux qui réunissent au moins deux musiciens improvisant simultanément et librement. Les musiciens placés dans cette situation doivent affronter un problème particulier : il n'y a aucun ensemble intersubjectif de données musicales (voire extra-musicales) qui vienne contrôler non seulement le devenir formel de l'improvisation (inter-détermination horizontale) mais encore la coexistence concurrente des différents discours improvisés (inter-détermination verticale).A partir de là, il s'agit de montrer que l'on peut penser l'improvisation collective libre, en tant qu'elle est une situation interactive, stratégique et collaborative, sous la catégorie générique du problème de coordination.Cette appartenance étant posée, la question est ensuite envisagée sous différents angles. Dans la première partie, la théorie des jeux, en particulier la théorie des points focaux, est mobilisée pour déterminer les heuristiques cognitives qui seront utilisées par les improvisateurs pour parvenir effectivement à se coordonner. On montre dans la deuxième partie la place centrale qu'occupe l'idée de coordination dans la dynamique et la gestion formelle d'une improvisation collective libre. Le cadre théorique est finalement confronté à deux types de données empiriques : des analyses d'extraits du festival Company Week, organisé par le guitariste Derek Bailey, dans la troisième partie ; et les résultats de cinq proto-expérimentations menées auprès de musiciens issus de la Norwegian Academy of Music et du CNSMD de Lyon, dans la quatrième partie.

La présente étude se propose d'établir une connaissance plus approfondie de la musique de chambre d'Ernest Chausson. Celle-ci tient compte à la fois de l'environnement musical, culturel et esthétique de l'auteur. Cette production permet de réactualiser la sensibilité d'un musicien,. qui apparaît comme une personnalité incontournable du renouveau mwical français en cette fin de XDr' siècle. La première partie est consacrée à des analyses purement formelles ducorpus, explicitant une réalité objective du phénomène sonore. La seconde partie, s'attache à la mise en valeur d'une plus grande exigence unitaire, à travers l'utilisation de la fonne cyclique. Une troisième partie, étudie les modalités de fonctionnement dialogique des différentes oeuvres, dans le but de sonder plus profondément, la pensée musicale de Chausson. Enfin. une denùère partie, inscrit cette recherche dans un courant esthétique de l'époque :le symbolisme, quia pu influencer certains gestes musicaux du compositeur. Ces différents points, ont été jalonnés par des écrits de l'époque, tout en s'appuyant également sur des travaux musicologiques contemporains.

Ce travail propose d'observer l'effet de différentes structures musicales, extraites du courant musical minimaliste, sur la perception auditive temporelle d'adolescents musiciens et non-musiciens. Pour entreprendre cette recherche, nous avons dû d'abord définir notre conception du temps musical ainsi que son impact supposé sur la perception auditive.Une fois le corpus d'œuvres minimalistes sélectionné, une analyse musicale des extraits sonores retenus pour l'élaboration de deux expérimentations a été réalisée. Elle est destinée à justifier le choix de ces extraits et à définir les procédés d'écriture mis en œuvre, susceptibles d'altérer la perception de la durée chez les sujets. Deux expériences, une tâche de catégorisation libre et une tâche d'évaluation de durées, sont présentées sous la forme de protocoles expérimentaux, permettant d'exposer le déroulement de chacune, de commenter les résultats obtenus et d'expliquer les méthodes de calcul afin de formuler une interprétation des résultats.D'après les résultats observés, seulement certains procédés d'écriture utilisés par les compositeurs minimalistes semblent avoir un effet sur la perception des structures musicales et sur l'estimation de leur durée. Ces résultats sont valables pour les deux groupes de sujets, ce qui prouve que l'expérience musicale antérieure n'a pas d'effet majeur sur la perception de la durée dans un contexte musical.

L'objectif de ce travail est d'analyser la représentation de la figure de l'héroïne en cinq oeuvres littéraires et cinématographiques: Talons Aiguilles (1991) et Tout sur Ma Mère (1999), films espagnols de fiction dirigés par Pedro Almodóvar; Estamira (2004) et Estamira para Todos e para Ninguém (2004), documentaires brésiliens en long-métrage et moyen métrage, respectivement, dirigés par Marcos Prado; et Le Dépotoir (19602), livre brésilien écrit par Carolina Maria de Jesus et édité par Audálio Dantas.Je propose d'analyser, entre autres, comment ces textes littéraires et cinématographiques façonnent et présentent ses respectives protagonistes le long de toute le récit: Rebeca (Talons Aiguilles), Manuela (Tout sur Ma Mère), Estamira (Estamira et Estamira para Todos e para Ninguém) et Carolina (Le Dépotoir).Le travail est développé en quatre chapitres. Le premier : traite des théories de représentation, de la conceptualisation et représentation de l'être héroïque, des particularités pertinentes de chaque genre (mélodrame, documentaire, journal autobiographique), et de la question d'intertextualité où chaque oeuvre s'entremêle avec d'autres types d'art. Le secondchapitre se consacre à l'analyse des questions identitaires pertinentes dans l'univers des personnages principaux, considérant son constant dialogue avec le lecteur/spectateur. Le troisième et quatrième chapitres décrivent les stratégies d'éloignement et d'approximation des héroïnes par rapport au lecteur/spectateur, observées dans les textes filmiques et littéraires.Talons Aiguilles raconte la vie de deux femmes - mère et fille - qui vivent des moments différents. La mère, la chanteuse et actrice fameuse Becky Del Páramo (Marisa Paredes), revient à Madrid, sa ville natale, où elle prétend passer ses derniers jours. Elle retrouve sa fille Rebeca (Victoria Abril) aprés quinze ans de séparation. La jeune fille n'a jamais pu surmonter le désir d'imiter sa mère.Tout sur Ma Mère représente la souffrance de Manuela (Cecília Roth), qui perd son fils unique, Estéban (Eloy Azorín) peu avant de lui raconter toute la vérité sur son père. Elle décide alors de revenir à Barcelone pour retrouver son ex-mari Estéban (Toni Cantó). Celui-ci, peu avant de l'enfanter, avait décidé de devenir le travesti Lola.Estamira et Estamira para Todos e para Ninguém, racontent l'histoire d'Estamira Gomes de Souza (1939-2011), une brésilienne qui souffre de troubles mentaux et durant près de deux décennies vit et travaille au dépotoir d'ordure du Jardim Gramacho, à Rio de Janeiro, dans de terribles conditions de vie.Le Dépotoir raconte les confidences quotidiennes de Carolina Maria de Jesus entre 1955 et 1960. L'édition a été faite par Audálio Dantas, qui lut les vingt cahiers contenant les récits de l'auteur. Dans ce livre, Carolina décrit sa routine comme favelada au côté de ses trois enfants et d'autres qui, comme elle, lutent pour survivre à la misère dans le bidonville duCanindé, à São Paulo, aujourd'hui démoli. Pour dévoiler les intentions implicites des films, j'utilise comme méthodologie, l'analyse des commentaires des personnages et l'observation des autres composants littéraires ou filmiques, comme la gestuelle, le dialogue, le scénario, les figurines, le lieu, l'atmosphère, le montage. En proposant cette analyse je me base sur des théoriciens tels que MichelFoucault, Stuart Hall, Mikhaïl Bakhtin, Kathryn Woodward, Antonio Candido et Anatol Rosenfeld