Akademisk avhandling--Humanistiska fakulteten--Lund, 1979. / Bibliogr. p. 113-119. Index.

Cette thèse, menée en co-tutelle avec l’Université libre de Bruxelles, porte sur un lot de 284 ostraca inédits mis au jour au Mons Claudianus, une carrière du désert Oriental égyptien. Aux premiers siècles de notre ère, les carriers y extrayaient sous la surveillance de l’armée romaine des blocs de granodiorite, qui servirent à des réalisations monumentales prestigieuses à Rome. Des milliers d'ostraca, essentiellement grecs, y furent découverts lors des fouilles menées entre 1987 et 1993. Le lot étudié présente une cohérence archéologique et chronologique :les documents proviennent presque tous d'un même sondage (F.W.I – Room 1) et datent de la période qui va du règne d'Antonin le Pieux (138-161) à celui de Commode (180-192). Il s'agit majoritairement de lettres privées et administratives, qui nous renseignent sur la vie et l'organisation du metallon, mais aussi de listes de noms et des tituli amphoriques qui donnent de précieuses informations sur l'économie du site. Les ostraca ont été déchiffrés, édités, traduits et commentés. Leur paléographie, leur diplomatique et leurs formules épistolaires ont été minutieusement analysées afin de mettre en évidence les caractéristiques des scripteurs de ces documents et ainsi de mieux identifier les sous-types documentaires et les archives personnelles, comme celles du fonctionnaire Athènodôros. Une étude prosopographique a également été effectuée afin de regrouper les documents concernant un même personnage. Enfin, les nouvelles données historiques, économiques et prosopographiques du corpus sont mises en lumière dans différentes synthèses. / Doctorat en Langues, lettres et traductologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

À partir d’un corpus d’ostraca démotiques largement inédits, cette thèse se propose d’étudier la fiscalité et la société de la ville d’Edfou, Apollonopolis Magna, capitale du IIème nome de Haute-Égypte, aux époques ptolémaïque et romaine (IIIème s. a.C. – Ier s. p.C.). Les documents rassemblés dans le corpus ont été en partie mis au jour lors des fouilles franco-polonaises effectuées sur le Tell Edfou à la fin des années 1930. Ces ostraca sont, pour la majorité d’entre eux, aujourd’hui conservés au service des Archives de l’Ifao, au Caire. Les principaux résultats de cette étude concernent la fiscalité. L’étude de riches dossiers fiscaux associée à certains outils conceptuels de la Nouvelle Histoire Fiscale ont permis de clarifier les modes de perception de certaines taxes (taxe de la nécropole notamment). Les documents étudiés apportent également un nouvel éclairage sur le débat historiographique concernant la capitation romaine comme création ex nihilo ou non d’Auguste. Le chapitre final de la synthèse s’intéresse à la composition de la société à Edfou : les différentes activités économiques dont témoignent les textes, ainsi que les différents groupes ethniques ou encore la place des femmes dans les documents y sont abordés. / This PhD dissertation, based on a corpus of mainly unpublished demotic ostraca, deals with taxes and the society in the town of Edfu, Apollinopolis Magna, capital of the IInd province of Upper Egypt, during Ptolemaic and Roman times (IIIrd c. BC – Ist c. AD). The texts gathered here have been excavated during the french-polish excavations in Tell Edfu at the end of the 1930s. This ostraca are nowadays, for the most part, kept within the Archives department of the Ifao (Cairo). The main results of this work deal with taxation. The study of the fiscal dossiers enriched by some tools of the New Fiscal History lead to a better understanding of the tax collect (concerning the necropolis tax in particular). The texts also bring new arguments in the debate regarding the roman capitation, laographia, and whether or not it was a purely Augustean innovation. The last chapter of the dissertation deals with the composition of the society. Several economic activities mentioned in the ostraca, as well as the different ethnic groups represented and the status of women will be dealt with

Texte remanié de: Diss.--Fachbereich evangelische Theologie--Marburg--Philipps-Universität, 2002. / Bibliogr. p. 330-367. Index.

Texte remanié de: Thèse 3# cycle--Paris--École pratique des hautes études, 1980. / Bibliogr. p. 5-10.

Texte remanié de: Thèse 3# cycle--Paris--École pratique des hautes études, 1980.

Texte remanié de: Diss.--Jerusalem--Hebräische Universität, 1994. / Contient des textes en allemand et en hiératique. Notes bibliogr. Bibliogr. vol. 1, p. 251-283.

Cette étude rassemble une sélection d’ostraca et papyri hiératiques documentaires provenant de Deir el-Medina, le village des ouvriers de la tombe royale au Nouvel Empire. Tous sont liés aux différentes étapes de la préparation concrète à la mort par les habitants de ce site. Les informations qu’ils apportent sont étudiées à travers trois grands axes – abordés dupoint de vue technique, lexicographique, économique, juridique, etc. – : l’acquisition et la préparation de la tombe ; la commande de l’équipement funéraire ; et la rédaction de testaments. La confrontation de ces textes avec les résultats archéologiques permet d’appréhender la façon dont l’Égyptien « moyen » du Nouvel Empire anticipait sa propre mort pour lui-même et ses descendants ou, au contraire, ne la préparait pas, laissant à ses héritiers le soin de prendre en charge ses funérailles. Dans ce contexte, la place des femmes et leur relative dépendance vis-à-vis des hommes de leur entourage sont également abordées. Le site de Deir el-Medina a été choisi comme cadre pour cette étude en raison de son importante documentation qui permet une connaissance – exceptionnelle pour l’Égypte ancienne – de la vie quotidienne de ses habitants. L’accent est mis sur la façon dont le travail dans la tombe de Pharaon privilégiait ces derniers ; outre l’avantage de se voir attribuer une concession funéraire – prérogative normalement réservée à l’élite égyptienne –, leur statut leur facilitait l’accès aux matières premières et leurs spécialisations pouvaient être mises au service de leur propre organisation ante mortem. / This study brings together a selection of documentary hieratic ostraca and papyri from Deir el-Medina, the village of the royal tomb’s workmen during the New Kingdom. All are related to the differents stages of the concrete preparation for death by the inhabitants of this site. The informations they provide are studied through three large axis – discussed from thetechnical, lexicographical, economical, legal point of view, etc. – : the acquisition and preparation of the tomb; the order of the funerary equipment ; and the writing of wills. The comparison of these texts with archaeological findings allow to understand how the « medium » Egyptian of the New Kingdom anticipated his own death for himself and his descendants or, on the contrary, did not prepare it, leaving the task of taking care of his funeral to his heirs. In this context, the place of the women and their relative dependence towards the men of their circle are also discussed. The site of Deir el-Medina was chosen as the framework for this study because of its considerable documentation allowing a knowledge – unique for the ancient Egypt – of the daily life of its inhabitants. The focus is on how the work in the tomb of Pharaoh favored them ; besides the advantage of being awarded a burial concession – prerogative normally reserved for the egyptian elite –, their status make easier for them the access to raw materials and their specializations could be harnessed to their own ante mortem organization.

<p align="justify">62 ostraca grecs (documents écrits sur tessons de céramique), conservés depuis 1910 à la Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg (France), sont ici édités pour la première fois. Il s'agit essentiellement de reçus d'impôts, qui proviennent de Thèbes (Haute-Egypte) et datent du Haut-Empire romain, en particulier du IIe s. apr. J.-C. La présentation met en évidence un phénomène bien connu en papyrologie, mais qui n'avait guère été exploité pour ce type de textes: les contribuables, en conservant ces documents pour un éventuel contrôle, se constituaient de modestes archives privées. Celles-ci ont parfois été retrouvées telles quelles, puis dispersées sur la marché des antiquités: il convient donc, autant que possible, de les reconstituer dans la publication, de sorte que 27 ostraca conservés dans d'autres collections (Royal Ontario Museum; Biblioteca Medicea Laurenziana; Sorbonne) mais apparentés aux nouveaux documents de Strasbourg, sont republiés ici.</p> <p align="justify">Les dossiers ainsi réunis permettent diverses recherches sur le système de taxation complexe mis en place à l'époque romaine (impôts capitaires, fonciers et autres) et sur l'organisation de la perception et ses variations dans le temps et, surtout, selon les sites. Ils éclairent également la topographie de Thèbes, du point de vue administratif, à cette époque. Une petite moitié des textes publiés ici, dont plusieurs sont bilingues, constituent les archives d'une famille de prêtres, dont un stoliste d'Apollon (Montou) et Asklèpios (Imhotep); ils apportent ainsi un témoignage important sur le milieu où se maintint le plus longtemps l'usage du démotique: à Thèbes comme ailleurs en Egypte, il apparaît qu'il s'agit du clergé.</p>

This thesis deals with the ostraca from Samaria, one of the most significant archeological discovery from the point of view of religious life in northern Israel. The thesis briefly introduces the religious world of Israel Region (Egypt, Mesopotamia and Canaan) and of Israel itself. The main focus of this thesis relates to the Samaria ostraca and the main emphasis is placed on the names of recipients and owners that can be found in ostraca trees which are consequently compared to the religious situation in Israel during 8th century BC (the approximate period to which the formation of ostraca are dated). Final chapters try to complete the main purpose which is outlined in the main part of the thesis (Dating of ostraca, Kuntillet Adžrud, Bull in Old Orient). It tries to seek for possible parallels between biblical and historical texts, archeological discoveries and the ostraca themselves. In the Annex can be found tables from years 9, 10 and 15 which contains number of ostrakon, names of owners and recipicients. In conclusion of the thesis is talking about polytheism in northern Israel at 8th century BC.