Cette thèse, menée en co-tutelle avec l’Université libre de Bruxelles, porte sur un lot de 284 ostraca inédits mis au jour au Mons Claudianus, une carrière du désert Oriental égyptien. Aux premiers siècles de notre ère, les carriers y extrayaient sous la surveillance de l’armée romaine des blocs de granodiorite, qui servirent à des réalisations monumentales prestigieuses à Rome. Des milliers d'ostraca, essentiellement grecs, y furent découverts lors des fouilles menées entre 1987 et 1993. Le lot étudié présente une cohérence archéologique et chronologique :les documents proviennent presque tous d'un même sondage (F.W.I – Room 1) et datent de la période qui va du règne d'Antonin le Pieux (138-161) à celui de Commode (180-192). Il s'agit majoritairement de lettres privées et administratives, qui nous renseignent sur la vie et l'organisation du metallon, mais aussi de listes de noms et des tituli amphoriques qui donnent de précieuses informations sur l'économie du site. Les ostraca ont été déchiffrés, édités, traduits et commentés. Leur paléographie, leur diplomatique et leurs formules épistolaires ont été minutieusement analysées afin de mettre en évidence les caractéristiques des scripteurs de ces documents et ainsi de mieux identifier les sous-types documentaires et les archives personnelles, comme celles du fonctionnaire Athènodôros. Une étude prosopographique a également été effectuée afin de regrouper les documents concernant un même personnage. Enfin, les nouvelles données historiques, économiques et prosopographiques du corpus sont mises en lumière dans différentes synthèses. / Doctorat en Langues, lettres et traductologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

La thèse consiste en une édition critique, à partir des manuscrits médiévaux, du livre XVII de la Géographie de Strabon, une description des pays traversés par le Nil (Égypte et Éthiopie) et de la Libye rédigée au tournant de notre ère. Elle est accompagnée d’une traduction en français et d’un commentaire. L’introduction revient d’abord sur la tradition textuelle du livre pour asseoir le choix des manuscrits retenus. Puis, l’auteur replace le livre XVII en général, et l’Égypte en particulier, dans le cadre de la vie et de l’œuvre de Strabon, et tente d’en dégager les aspects méthodologiques, stylistiques et rhétoriques, en particulier la rhétorique de l’éloge de Rome et d’Auguste, principe structurant de l’ensemble de la Géographie. Le commentaire explicite les choix éditoriaux pour l’établissement du texte grec, et met en lumière le texte de Strabon en le confrontant aux autres données dont nous disposons sur les espaces et la période considérés (géographiques, historiques, littéraires, papyrologiques, épigraphiques, archéologiques, botaniques, zoologiques). / The dissertation consists in a critical edition, from the medieval manuscripts, of Strabo’s Geography book XVII, a description of the countries crossed by the Nile (Egypt and Ethiopia) and Libya written at the turn of our era. It comes with a French translation and a commentary. The introduction reconsiders first the textual tradition of the book to establish the choice of the manuscripts. Then, the author replaces the book XVII in general, and Egypt in particular, within the framework of Strabo’s life and work, and attempts to identify the methodological, stylistic and rhetorical issues of the text, in particular the rhetoric of the praise of Rome and August, structuring principle of the whole Geography. The commentary explains the editorial decisions for establishing the Greek text, and highlights Strabo’s text by confronting it with our other data about the considered spaces and time (geographical, historical, literary, papyrological, epigraphical, archaeological, botanical, zoological).

Nous nous intéressons à l’évolution des rapports économiques entre la Rome républicaine et l’Égypte lagide et notamment à la commercialisation du blé égyptien au bénéfice de Rome. L’étude diachronique des échanges économiques entre les deux pays nous mène à nous confronter avec l’évolution de leurs rapports politiques réciproques. Nous poursuivons notre enquête pour le premier siècle d’Empire Romain. Nous nous attarderons sur l’étude de la gestion du blé égyptien au sein du système annonaire, sans pour autant négliger les acteurs « privés » du commerce du blé sous les Empereurs julio-claudiens. Nous articulerons notre recherche autour des trois axes principaux: les institutions, les acteurs et les structures du commerce du blé. / We will study the history of economic relationships between Roman Republic and Ptolemaic Egypt, focusing on Egyptian grain trade in western Mediterranean basin, especially in Rome and Puteoli. Our diachronic approach about economical exchanges between these two countries will retain attention on their reciprocal political relationships. We will continue our research during the first century of Roman Empire. We will interest to Egyptian grain administration by the annona and the imperial supply structures. We will bring interest also on private grain trade under Julio-Claudians emperors. We will develop our research on three fundamental items: the institutions, the actors and the structures of the grain trade.

Dans le cadre de ce doctorat sur la représentation des bijoux féminins dans les portraits de l’Égypte romaine, les recherches se concentraient sur les « portraits du Fayoum » et masques funéraires des trois premiers siècles après J.-C.Bien que les masques funéraires et les portraits du Fayoum aient été le sujet de plusieurs publications pendant ces dernières années, il nous manquait encore une étude détaillée sur les bijoux féminins qui s’inspiraient presque exclusivement de la mode romaine. Une classification chronologique de ces portraits, mais aussi des masques funéraires, pouvait être obtenue par les coiffures féminines. Par conséquence, la distinction des portraits par époque nous permettait d’identifier les changements dans la mode des bijoux pendant les trois premiers siècles après J.-C., en donnant aux archéologues la possibilité de classifier encore mieux certains types de bijoux qui sont découverts pendant des fouilles ou sur le marché de l’art. Dans le cadre ce cette étude, les diverses représentations de bijoux, en provenance d’autres provinces romaines mais aussi des originaux, appartenant à des trésors et à des tombes datés étaient également consultés. L’application de nos résultats à d’autres contextes géographiques est toujours légitime, car les mêmes principaux types de bijoux étaient utilisés dans tout l’empire romain.Grâce à toutes ces données, il était possible de reconstruire les différents aspects de la mode des bijoux pour les différentes dynasties impériales pendant les trois premiers siècles après J.-C. / This particular PhD research project focuses on the representation of jewellery on “Fayum portraits” and mummy masks from Roman Egypt. Even though Roman mummy masks and the so called “Fayum portraits” have been the subject of numerous research in recent years, a detailed study on the individuals’ jewellery is still missing up to this date. This is particularly regrettable because females on these portraits are almost exclusively wearing Roman-type jewellery. A chronological order that includes a precise dating must be obtained by the female hairstyles that have been influenced by Roman fashion dispersed in the Roman Empire through representations in form of busts, coins and paintings of the Empresses and members of the imperial families. Consequently, this chronological order allows us to identify the various changes in the jewellery fashion throughout the imperial dynasties of the first three centuries A.D. A goal of the chronological classification of jewellery in the art of Roman Egypt is to help future researchers to date jewellery more precisely, in particular – which is quite common for jewellery - when their provenance is unknown or imprecise. The results will be complemented by representations of jewellery in art from other regions of the Empire but also by actual dated finds. Finally, all these factors will help to obtain a better understanding of Roman jewellery fashion, its distribution and even more which types were “à la mode” at what particular time.

Ce travail de recherche constitue une étude globale du portique occidental de Philae, prenant en compte l’ensemble architectural, théologique et cultuel qu’il forme. Une première partie pose le cadre dans lequel se situe le portique, en le replaçant dans son contexte topographique, architectural et historique, et présente les fonctions du monument. La deuxième partie aborde plus en détail le monument en présentant ses particularités architecturales, les malfaçons de sa conception, la singularité de ses fenêtres et la diversité de ses chapiteaux. Ensuite, la chronologie de la décoration est établie, depuis le règne d’Auguste jusqu’à celui de Néron et peut-être au-delà. La troisième partie est consacrée à la translittération, la traduction et le commentaire des textes. Les erreurs de signes et les incompréhensions diverses sont exposées. Puis, vient la synthèse, formée par l’étude de la « grammaire » du temple et le commentaire théologique des textes. Enfin une dernière partie présente les différents témoignages de l’homme sous le portique: inscriptions démotiques, grecques, graffites figuratifs et cupules. Cette documentation apporte des informations sur les travaux du portique, le culte officiel et les pratiques en marge du culte officiel qui se déroulaient dans l’espace du parvis du temple d’Isis. Un volume de 158 planches accompagne le volume de texte. Il comprend la copie de tous les textes du portique, pour la plupart inédits. / This work is a comprehensive study of the western portico of Philae temple, taking into account its architectural features, its theology and its function as a place of worship. The first part gives an overview of the topographical, architectural and historical contexts and presents the function of the monument. The second part details its architectural peculiarities, the misconceptions, the singularity of its windows and the diversity of its capitals. Chronology of the decoration is then established, extending from the reign of Augustus till the reign of Nero or maybe after. The third part is devoted to the transliteration, translation and commentary of the texts. Various miswritings and uncomprehensions of the texts are exposed. The synthesis takes into account the « grammaire du temple » and theological commentary of the texts. The last part is devoted to the portico considered as a place of worship and the marks left by the men who worked and passed by there : demotic and greek inscriptions, carved images, gold covering and small cavities. This documentation gives informative insights on the works of the portico, the official cult and the more « popular » practices which occured in the forecourt of the temple of Isis. A volume of 158 plates is added, containing the copy of all the texts of the portico, which are mainly unpublished.

Claude fut empereur romain entre 41 et 54 apr. J.-C., succédant à son neveu Caligula. Alors que les sources littéraires antiques témoignent de la faiblesse d’esprit d’un empereur dirigé par ses affranchis et par ses femmes, les documents épigraphiques et papyrologiques mettent en lumière un empereur soucieux de rendre la justice et dont les décisions tournées vers un pragmatisme lui ont valu le surnom d’empereur des citoyens. Cependant, si le personnage hors du commun a fait couler beaucoup d’encre, les spécialistes ne se sont attardés que très rarement à la province d’Égypte sous son règne, alors que celle-ci est pourtant aux prises avec un important conflit judéo-alexandrin qu’a mis au jour la fameuse Lettre de Claude aux Alexandrins. En lisant celle-ci, nous en apprenons non seulement sur le conflit en question, mais encore sur la citoyenneté alexandrine, le culte impérial et le témoignage direct d’une politique personnelle engagée de l’empereur Claude envers l’Égypte. Ce présent mémoire est divisé en quatre chapitres. Le premier examinera les traits du multiculturalisme égyptien sous la présence romaine. Le deuxième chapitre expliquera la crise qui opposa les Grecs aux Juifs d’Alexandrie et qui fut l’élément déclencheur d’une politique personnelle de Claude. Le troisième chapitre se penchera sur d’autres témoignages du reste de l’Empire pour mieux déterminer le caractère passif ou actif de Claude et évaluer si la Lettre est bel et bien de son initiative personnelle. Enfin, le quatrième chapitre abordera le sujet du culte impérial en Égypte pour s’intéresser au souci de légitimation et d’acceptation de l’empereur par ses sujets égyptiens. / Claudius was a Roman Emperor between 41 and 54 AD who succeeded his nephew Caligula. While ancient literary sources testify the weakness in the spirit of an emperor led by his freedmen and wives, epigraphic and papyrological documents highlight an emperor eager to render justice whose pragmatic-oriented decisions earned him the nickname of Emperor of citizens. However, if this unusual character has spilled much ink, specialists will rarely linger in the province of Egypt under his reign, while the latter is experiencing significant Judaeo Alexandrian conflicts that the famous Letter to the Alexandrians has brought to light. By reading it, we learn not only about the conflict in question, but also about Alexandrian citizenship, the imperial cult as well as a direct testimony of a personal political commitment to Egypt. The thesis is divided into four chapters. The first chapter will examine multiculturalism traits in Egypt under Roman rule. The second chapter will scrutinize the crisis opposing the Greeks and the Jews of Alexandria, which was the trigger for a personal political commitment of Claudius. The third chapter will analyse whether the Letter is indeed the initiative of Claudius by searching amongst other evidences from the rest of the Empire to better assess its passive or active character. Finally, the fourth chapter will address the topic of the imperial cult in Egypt in the quest for legitimacy and acceptance of the emperor by his Egyptian subjects.