Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, 2011. / Submitted by Gabriela Ribeiro (gaby_ribeiro87@hotmail.com) on 2011-09-05T17:28:26Z No. of bitstreams: 1 2011_OscarLuisFerreira.pdf: 14053170 bytes, checksum: 38ac5f193a7ee811f52c80e178bc990e (MD5) / Approved for entry into archive by Repositorio Gerência(repositorio@bce.unb.br) on 2011-10-04T14:21:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_OscarLuisFerreira.pdf: 14053170 bytes, checksum: 38ac5f193a7ee811f52c80e178bc990e (MD5) / Made available in DSpace on 2011-10-04T14:21:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_OscarLuisFerreira.pdf: 14053170 bytes, checksum: 38ac5f193a7ee811f52c80e178bc990e (MD5) / Cultura, Patrimônio Cultural, Autenticidade, Deficiência e Acessibilidade são conceitos reunidos pela legislação e inseridos hoje no campo da preservação dos Bens Culturais. Dentre estes, a Autenticidade, considerada como a capacidade que um determinado bem possui de comunicar o seu significado ao longo do tempo, foi considerada como uma importante característica para a classificação e, mesmo, proteção do patrimônio cultural. Esta, em si não, é um valor, como por exemplo, a estética, a história ou as relações de identidade entre um grupo ou sociedade e o patrimônio, mas uma forma de avalia-los e conferir-lhes a devida importância. As informações obtidas a partir da verificação da autenticidade podem ser utilizadas para o planejamento de intervenções e, em especial, para a elaboração de planos de conservação que protejam as características identificadas. A introdução da acessibilidade na área da preservação do Patrimônio Cultural, dois mundos completamente diferentes que se em algum momento se encontraram foi mais por mera sorte que por qualquer razão proposital, levou à formulação de uma série de questionamentos, por parte dos conservadores-restauradores, entre estes: como garantir o acesso de todos ao patrimônio arquitetônico garantindo sua plena compreensão e, ao mesmo tempo, preservando as edificações em sua autenticidade, mantendo características físicas, espaciais e também o caráter de obra de arte? Com o intuito de investigar este binômio, Patrimônio Cultural e Acessibilidade, a pesquisa aqui brevemente apresentada avaliou seis edificações que participaram do Programa Monumenta levado a cabo pelo Ministério da Cultura – MinC, pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – IPHAN e pelo Banco Interamericano de Desenvolvimento – BID. O objetivo foi avaliar por meio da investigação da Autenticidade e da Acessibilidade os possíveis impactos desta última sobre os valores artísticos, históricos, sociais e científicos dos imóveis em seus aspectos: forma e desenho, materiais e substância, uso e função, tradições e técnicas, localização e espaço e espírito e sentimento, conforme indicação da Carta de Veneza (1964) e como proposto por Koenraad van Balen na Tabela de Nara ou Nara-grid. Para tanto, a ferramenta utilizada faz a fusão das duas avaliações, Autenticidade e Acessibilidade, ambas com o mesmo valor, ou seja, como elementos que qualificam o patrimônio e que se influenciam mutuamente. A ferramenta criada foi chamada de Matriz de Autenticidade e Acessibilidade. As conclusões da pesquisa demonstram que as adaptações são possíveis, que as características físicas do patrimônio arquitetônico não são e não podem ser um entrave para o acesso de todos; que o argumento do impacto sobre a autenticidade é, em geral, falacioso e utilizado como desculpa para o uso de “soluções fáceis” que apenas discriminam; que configurada a impossibilidade de acesso mediante o impacto inevitável e danoso sobre a autenticidade, a solução que emana do princípio da dignidade e igualdade expresso na Convenção Interamericana para a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Contra as Pessoas Portadoras de Deficiência consiste na criação de meios alternativos de visitação ao lugar, mas não apenas para as Pessoas com Deficiência, mas para todos. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Culture, Cultural Heritage, Authenticity, Accessibility and Disability concepts are brought together by law and entered today in the field of preservation of cultural property. Among these, Authenticity (considered as the ability of a given good has to communicate its meaning over time) was regarded as an important feature for the classification and even protection of cultural heritage. This in itself is not a value, such as aesthetics, history or identity relationships between a group or society and the heritage, but a way to evaluate them and give them due importance. Information obtained from the verification of authenticity may be used for planning interventions and in particular for developing conservation plans that protect heritage characteristics. The issue of accessibility in the area of preservation of cultural heritage, two completely different worlds that at some point met more by luck than by any deliberate reason, led to the formulation of a series of questions by the conservator-restorers, among them: how to ensure access for all to the architectural heritage and ensure its full understanding, while preserving the buildings in their authenticity, maintaining physical, spatial and its character of a work of art? In order to investigate this duo, Cultural Heritage and accessibility, the research presented here briefly assessed six buildings that participated in the Monumenta Program conducted by the Ministry of Culture, the Institute of the Historic and Artistic National Heritage – IPHAN and the Inter-American Development Bank – IDB. This study was conducted to evaluate the possible impacts of accessibility interventions over the heritage artistic, historical, social and scientific values and its aspects: form and design, materials and substance, use and function, traditions and techniques, location, space and spirit and feeling, as indicated by the Venice Charter (1964) and as proposed by Koenraad van Balen in Nara-grid. To this end, the tool used is the merge of the two assessments, authenticity and accessibility, both with the same value, i.e. as elements that qualify the property and that influence each other. The tool created was called the Matrix of Authenticity and Accessibility (Matrix A&A). The research findings show that the adjustments are possible; the physical characteristics of the architectural heritage are not and cannot be a barrier to access for all; the simplistic argument about the impact over the authenticity of the heritage is generally misleading and used as an excuse for the use of "quick fixes" that only discriminate; that set the impossibility of access by the inevitable damaging impact on the authenticity, the solution stems from the principle of dignity and equality expressed in the Inter-American Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Persons with Disabilities which consists in the creation of alternative means of visiting the place, but not just for Persons with Disabilities, for everyone.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, 2011. / Submitted by Gabriela Ribeiro (gaby_ribeiro87@hotmail.com) on 2011-09-21T13:49:43Z No. of bitstreams: 1 2011_AndreaKatianeFerreiraCosta.pdf: 7189534 bytes, checksum: 56dfe1adbf0d3debd5a310357950f4e9 (MD5) / Approved for entry into archive by Repositorio Gerência(repositorio@bce.unb.br) on 2011-09-27T13:45:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_AndreaKatianeFerreiraCosta.pdf: 7189534 bytes, checksum: 56dfe1adbf0d3debd5a310357950f4e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-09-27T13:45:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_AndreaKatianeFerreiraCosta.pdf: 7189534 bytes, checksum: 56dfe1adbf0d3debd5a310357950f4e9 (MD5) / A dissertação “Ações Educativas e Prática Preservacionista: o caso do Centro Histórico de São Luís (1995-2008)” tem por objetivo discutir a relação entre ações educativas e práticas preservacionistas na cidade, por meio da identificação e mapeamento dos instrumentos de tais ações através dos órgãos de preservação atuantes e demais instituições afins, a partir de uma sistematização metodológica de análise dos instrumentos para a preservação, tendo por base as Cartas Patrimoniais, que são documentos nacionais e internacionais resultantes de reuniões sobre a preservação do patrimônio cultural. As Cartas Patrimoniais recomendam, desde 1931, a prática e a promoção de ações educativas, com base nos conceitos de patrimônio cultural e intervenções arquitetônicas e urbanísticas, ampliados ao longo do tempo. Dentro do universo de instrumentos em prol da preservação do patrimônio cultural identificados em São Luís - audiovisual, folders, cartilhas, livros, manuais, oficinas, palestras etc. –, foram selecionados, como objeto de estudo, doze instrumentos – dez cartilhas, um manual e um livro didático. O estudo revela que as relações entre ações educativas e práticas preservacionistas variam de acordo com a época, a instituição promotora, o foco, os objetivos e o público a ser alcançado. Os instrumentos para a promoção das ações educativas em São Luís geralmente têm o foco no patrimônio arquitetônico e urbano e seus elementos característicos, ou pelo menos é sempre um dos pontos de interesse das cartilhas que, em geral, são válidas enquanto informação, mas muitas vezes estão descontextualizadas de seus objetivos e do público para quem se dizem alvo. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The dissertation, "Educational Activities and preservation practice: the case of the Historical Center of São Luís (1995-2008)" aims to discuss the relationship between educational practices and preservationists in the city, through the identification and mapping tools such actions by preservation agencies and other agencies working from a systematic methodology for analysis of tools for preservation based on the Letters heritage. National and international documents resulting from meetings on the preservation of cultural heritage recommend Letters heritage, since 1931, the practice and promotion of educational activities based on the concepts of cultural heritage and architecture and urban interventions, expanded over time. Within the universe of instruments for the preservation of cultural heritage identified in São Luís - audiovisual, brochures, booklets, books, manuals, workshops, lectures etc.. – Were selected as the object of study, twelve instruments – ten booklets, a workbook and a textbook. The dissertation shows that relations between educational and preservation practices vary according to season, the sponsoring institution, the focus, objectives and audience to be reached. The instruments for the promotion of educational activities in São Luís have generally focused on architectural and urban heritage and its characteristic features, or at least is always a point of interest of the booklets. The booklets are generally valid as information, but are often decontextualized from their goals and the public for those who say they target.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2014-02-17T12:44:57Z No. of bitstreams: 1 2013_LeilaDiasPereiradoAmaral.pdf: 68309217 bytes, checksum: dcdd135a37807754ea8f4d7fa34bad7f (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-02-17T13:09:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_LeilaDiasPereiradoAmaral.pdf: 68309217 bytes, checksum: dcdd135a37807754ea8f4d7fa34bad7f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-17T13:09:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_LeilaDiasPereiradoAmaral.pdf: 68309217 bytes, checksum: dcdd135a37807754ea8f4d7fa34bad7f (MD5) / Diamantina é uma das belas cidades coloniais brasileiras, reconhecida como Patrimônio Histórico e Artístico Nacional e como Patrimônio da Humanidade. Seu passado diamantífero marcou profundamente sua paisagem cultural, que vem se transformando ao longo dos anos, porém, mantendo ainda alguns traços marcantes dos áureos tempos em que o diamante brotava em abundância, por exemplo, a musicalidade. Nesse sentido, o objetivo desse estudo é tentar compreender as tensões que envolvem a organização, a execução e a (des)continuidade de uma forma de expressão musical, as Vesperatas, percebendo-as como uma manifestação cultural, que reforça e atualiza uma identidade local e se insere, portanto, nas discussões sobre o patrimônio cultural e sua relação com outras dimensões da vida social, como a economia, a política e o turismo. Considerando essas tensões como uma força que ora tende para o conflito, ora para a cooperação, observou-se como se davam as articulações e estratégias desenvolvidas pelos agentes dos diversos campos envolvidos na organização daquela manifestação cultural, como o campo econômico, o político, o cultural e o do patrimônio. Buscou-se, também, compreender os signifcados construídos socialmente pelos diamantinenses e que legitimam a (des)continuidade das Vesperatas como uma expressiva manifestação cultural, representativa da musicalidade da cidade. Observou-se, portanto, nesse estudo que, embora sendo tratada como um produto turístico e envolvida nas discussões sobre a mercantilização dos bens culturais na sociedade do consumo, apesar do risco de ser totalmente descaracterizada para atender somente ao olhar do turista, as Vesperatas são consideradas, pelos diamantinenses, como um bem cultural que representa sua identidade musical, caracterizando-as com um valor “diamantino”, que evidencia a presença de um “orgulho diamantinense”, traço de sua resistência à decadência desde os primórdios da extração dos diamantes e que confere, também, legitimidade à continuidade daquela manifestação cultural. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Diamantina is one of the beautiful Brazilian colonial cities, recognized as a National Historical and Artistic Heritage and as a World Heritage Site. Its cultural landscape was deeply marked by the diamond extraction past, which has been transformed over the years. However, still maintaining some striking features of golden times in which the diamond flowed in abundance, for example, the musicality. In this sense, the objective of this study is to try to understand the tensions surrounding the organization, execution and the (dis) continuity of a musical expression form, the Vesperatas, realizing them as a cultural manifestation, which reinforces and updates a local identity and, therefore, enters the discussion about the cultural heritage and its relationship with other dimensions of social life, such as economy, politics and tourism. Considering these tensions as a force that sometimes tends to conflict, sometimes for cooperation, it was observed how it works the joints and the strategies developed by the agents of the various fields involved in organizing that cultural manifestation, as the economic sphere, the political, and the cultural heritage. We sought, also, to understand the social meanings constructed by the diamantinenses and that legitimize the (dis)continuity of Vesperatas as a significant cultural manifestation, representative of the musicality of the city. Therefore, in this study it was observed that while being treated like a tourist product and engaged in discussions about the commodification of cultural goods in the consumer society, despite the risk of being totally uncharacteristic to cater only to the tourist gaze, the Vesperatas are considered by diamantinenses, as a cultural object that represents their musical identity, characterizing them with a "diamond value" which shows the presence of a "diamantinense pride", trace of its resistance to decay since the beginning of the extraction of diamonds and also gives legitimacy to the continuance of that cultural manifestation. _______________________________________________________________________________________ RESUMÉ / Diamantina est une des plus belles villes coloniales du Brésil, reconnue comme Patrimoine Historique et Artistique National et comme Patrimoine de l’Humanité. Son passé lié au diamant a profondément marqué son paysage culturel, qui se transforme au fil des années, mais en conservant certains traits distinctifs de l'époque d'or lorsque le diamant coulait en abondance, par exemple, à travers de la musicalité. Dans ce sens, le but de cette étude est d'essayer de comprendre les tensions qui entourent l'organisation, l'exécution et la (dis) continuité d'une forme d'expression musicale, les Vesperatas, les percevant comme une manifestation culturelle, qui renforce et met à jour une identité locale et qui s’insère dans les discussions sur le patrimoine culturel et de sa relation avec d'autres dimensions de la vie sociale, tels que l'économie, la politique et le tourisme. Compte tenu de ces tensions comme une force qui tend parfois au conflit et parfois à la coopération, on note les articulations et les stratégies développées par les agents des différents domaines impliqués dans l'organisation de cet événement culturel, comme la sphère économique, la politique, le culturel et du patrimoine. Nous avons cherché à comprendre également le sens socialement construit par les diamantinenses, qui légitiment la (dis)continuité des Vesperatas comme une manifestation culturelle importante, représentant la musicalité de la ville. Par conséquent, dans cette étude, il a été observé que, tout en étant traité comme un produit touristique et engagé dans des discussions sur la marchandisation des biens culturels dans la société de consommation, malgré le risque d'être totalement mal qualifié pour répondre uniquement aux regards touristiques, le Vesperata est considéré, par les diamantinenses, comme un objet culturel qui représente leur identité musicale, relevant d’une “valeur diamant”, ce qui met en évidence la présence d'une “fierté d’être diamantinense”, trace de leur résistance à la décadence depuis le début de l'extraction des diamants et ce qui donne aussi une légitimité à la continuité de cette manifestation culturel.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Excelência em Turismo, 2009. / Submitted by Luanna Maia (luanna@bce.unb.br) on 2011-06-01T14:29:13Z No. of bitstreams: 1 2009_DanielAniltonDuarteMarques.pdf: 2574355 bytes, checksum: 864f61a634492867c35c0b79c188a751 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-06-01T14:30:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_DanielAniltonDuarteMarques.pdf: 2574355 bytes, checksum: 864f61a634492867c35c0b79c188a751 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-01T14:30:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_DanielAniltonDuarteMarques.pdf: 2574355 bytes, checksum: 864f61a634492867c35c0b79c188a751 (MD5) / O crescimento mundial do turismo tem estimulado o desenvolvimento de grandes programas de base local, que buscam aumentar o fluxo turístico para as localidades por meio da promoção das riquezas naturais, culturais e patrimoniais das mesmas. Neste contexto, se insere o Programa Estrada Real, iniciativa do governo e outras instituições de Minas Gerais, que investe desde 1999 no desenvolvimento turístico de uma vasta região, que compreende 168 cidades no estado. As propostas de ação são baseadas na riqueza histórica de Minas Gerais e dos caminhos do período colonial, por onde se realizou o povoamento do interior brasileiro e o escoamento das riquezas do território. A região apresenta atualmente grande vocação para o turismo, notadamente no segmento cultural, necessitando ser trabalhada por estratégias coerentes com este fim. Estas se encontram inseridas no escopo do Programa, que tem objetivos audaciosos, como demonstra a candidatura em curso para reconhecimento da Estrada Real como Paisagem Cultural Mundial pela UNESCO. Esta dissertação objetiva identificar o nível de participação da população neste Programa, bem como o de sua apropriação quanto aos bens patrimoniais envolvidos. A análise se focou nos municípios mineiros de Diamantina e Serro, onde foi realizada a pesquisa de campo. Através das entrevistas realizadas, identificaram-se as percepções e expectativas da comunidade quanto ao tema, o que constitui certamente a base para o diagnóstico das ações desenvolvidas até o presente momento, bem como para o prognóstico do êxito das mesmas. ________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The world growth of tourism has been stimulating the development of great programs of local base, which aim at to increase the tourist flow to the places through the promotion of the natural, cultural and patrimonial richness of the same ones. In this context, is inserted the Royal Road Program, the government's and other Minas Gerais institutions initiative, that has been investing since 1999 in the tourist development of a vast area, which includes 168 cities in the state. The proposals are based on the historical wealth of Minas Gerais and of the roads of the colonial period, through where took place the settlement of the Brazilian interior and the drainage of the wealth of the territory. The area presents great vocation now for the tourism, particularly in the cultural segment, needing to be worked by coherent strategies with this purpose. These are inserted in the mark of the Program, that has daring objectives, as it demonstrates the candidature in course for recognition of the Royal Road as World Cultural Landscape by UNESCO. This dissertation aims at to identify the level of participation of the population in this Program, as well as the one of appropriation for the involved patrimonial goods. The analysis was focused in the Minas Gerais cities of Diamantina and Serro, where the field research was accomplished. Through the accomplished interviews, were identified the perceptions and the community's expectations about the theme, what constitutes certainly the base for the diagnosis of the actions developed untill the present moment, as well as for the prognostic of the success of the same ones.

Submitted by Israel Vieira Neto (israel.vieiraneto@ufpe.br) on 2015-03-09T13:34:41Z No. of bitstreams: 2 ZUREIQUE_GOLDSTEIN_ COSTA_FONSECA_GESTÃO_PÚBLICA_2013.pdf: 2092150 bytes, checksum: afc2d169b4d71d2f8b496066906ed015 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-09T13:34:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 ZUREIQUE_GOLDSTEIN_ COSTA_FONSECA_GESTÃO_PÚBLICA_2013.pdf: 2092150 bytes, checksum: afc2d169b4d71d2f8b496066906ed015 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-02-20 / O objetivo principal desta pesquisa é a análise da gestão do patrimônio cultural da Faculdade de Direito do Recife (FDR), no período entre 1980, ano em foi tombada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), e 2012. A importância do tema deve-se à relevância que esse patrimônio, de tradição secular, apresenta para a sociedade. Nela, encontra-se o patrimônio, a memória e os registros mais preciosos da nossa história, com um acervo de alto valor histórico e cultural. Marco no ensino e difusão dos saberes jurídicos no Brasil, por toda a sua trajetória histórica, a FDR merece uma atenção especial na gestão do seu patrimônio cultural. Foi utilizada pesquisa exploratória de natureza qualitativa. Quanto aos meios, a pesquisa foi bibliográfica, documental e de campo, onde foram realizadas entrevistas semiestruturadas com gestores e servidores da FDR. Através da análise das entrevistas e dos dados documentais, observou-se que as ações relacionadas ao patrimônio da Faculdade aconteciam de forma pontual e descontinuada, à exceção das duas grandes reformas do período. Com base nesses resultados, espera-se poder contribuir ao propor medidas que melhorem a gestão da Faculdade como bem cultural.

Submitted by Daniella Sodre (daniella.sodre@ufpe.br) on 2015-03-10T19:15:07Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) PARA ALÉM DA FISIONOMIA_final5.pdf: 9196778 bytes, checksum: 352802d2da539ce39be86ce81b3c46a9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T19:15:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) PARA ALÉM DA FISIONOMIA_final5.pdf: 9196778 bytes, checksum: 352802d2da539ce39be86ce81b3c46a9 (MD5) Previous issue date: 2012-03-01 / FACEPE / O presente trabalho tem como objetivo a identificação dos elementos e significados que compõem a paisagem cultural do centro do Recife, visando dar subsídios a futuros instrumentos de conservação. A partir do reconhecimento do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional de que os atuais instrumentos de conservação não são capazes de manter determinadas características dos bens, há uma necessidade de utilizar novas categorias para a proteção patrimonial. A paisagem cultural surge como uma alternativa, por associar os aspectos culturais, naturais e imateriais em um único bem. Contudo, apesar do longo percurso acadêmico e das variadas utilizações do termo por parte dos gestores do patrimônio, a categoria ainda carece de uma efetiva operacionalização para as políticas patrimoniais. Em busca de superar essa limitação, o trabalho utilizou os conceitos estabelecidos pela Nova Geografia Cultural, bem como algumas políticas patrimoniais que utilizam o tema, como fundamento para identificar a paisagem do centro do Recife. A escolha pela área central do Recife ocorreu pela constatação de que a fisionomia deste território é marcada por uma forte relação entre elementos naturais e culturais, constituindo uma unidade histórica, política e sentimental com a cidade. Neste contexto, o presente trabalho busca contribuir com as novas categorias do patrimônio, compreendendo que a identificação de uma paisagem cultural enquanto bem patrimonial deve ser pautada para além dos aspetos fisionômicos existentes no território.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:26:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2484_1.pdf: 1872425 bytes, checksum: 5c50568f5c2ec02ec39d87fe50d5800c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nos últimos quarenta e cinco anos, uma noção vem sendo continuamente discutida no âmbito da conservação do patrimônio cultural: a de autenticidade. Mesmo com os avanços alcançados no sentido de construir entendimentos mais substanciais para o conceito e como deve ser realizada sua verificação, é ainda latente a necessidade de maiores aprofundamentos. Conceitualmente, pode-se afirmar que a autenticidade não foi ainda discutida satisfatoriamente, especialmente quando se tem em vista sua complexidade. A abordagem da UNESCO pauta-se na definição de atributos para a autenticidade, como se sua verificação pudesse seguir a lógica de um checklist. Essa forma de tratar a noção é questionada, posto que se entende que entre esses atributos há uma relação, que é responsável pela feição do bem cultural, e é ela que determina sua autenticidade. Em termos operacionais, a pouca precisão conceitual com que é tratada implica um problema prático: como verificar se um bem cultural é autêntico. Entende-se ser possível estabelecer procedimentos objetivos para se aferir a percepção da autenticidade, a partir do que se denomina juízo quantificado, que trata da associação de uma escala quantitativa a um julgamento qualitativo. Nesses termos, esta tese propôs-se a construir um sistema de indicadores para o monitoramento da autenticidade do patrimônio cultural. Como sistema, envolveu em sua construção questões teóricas e operacionais. No que concerne aos aspectos teóricos, para superar as limitações conceituais identificadas no âmbito da Conservação urbana, foi imprescindível estabelecer aportes de outras duas áreas de estudo que se debruçaram sobre o tema: a Teoria e crítica da arte e o Turismo cultural. A partir dessas distintas visões, foram obtidos subsídios para se reelaborar o entendimento de autenticidade dos bens culturais. Assim, primeiramente, foram definidas premissas teóricas e metodológicas balizadoras do entendimento da autenticidade e de sua operacionalização. Em seguida, foi proposta uma abordagem baseada na definição de três dimensões da autenticidade de bens culturais: a construtiva, a objetiva e a expressiva. Delimitada a conceituação, partiu-se para a definição dos procedimentos operacionais envolvidos na aplicação do sistema de indicadores, que foram estruturados a partir de quatro etapas: construção do conjunto de indicadores da autenticidade, validação dos indicadores por parte dos grupos sociais diretamente envolvidos com o bem, verificação da autenticidade do bem a partir de tais indicadores e validação dos resultados pelos grupos sociais. Todos os procedimentos envolvidos em cada uma dessas etapas foram detalhados e o sistema foi parcialmente aplicado a um objeto empírico, o conjunto urbano constituído pelo Pátio de São Pedro dos Clérigos, Recife, Pernambuco. A sua aplicação prática possibilitou a realização de ajustes e aperfeiçoamentos e, assim, pôde ser concluída a concepção do sistema de indicadores da autenticidade de bens culturais proposto nesta tese. Com isso, espera-se que um novo caminho para a realização do julgamento da autenticidade dos bens culturais possa ser seguido, baseado em procedimentos científicos, conduzidos por especialistas e passíveis de ser repetidos ao longo do tempo

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:29:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4891_1.pdf: 7099679 bytes, checksum: 139aba07c86d8fb22a154ac7ed59483d (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / A pesquisa mostra a utilização de um Sistema de Geoinformação (SIG) aplicado à preservação do Patrimônio Cultural, particularmente no apoio à execução, pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), de análises de projetos em conjuntos urbanos tombados. O estudo está embasado em conceitos das Ciências Cartográficas, mais especificamente no que se refere à Modelagem de Dados Espaciais para o desenvolvimento de um sistema aplicativo com base em SIG. Para a validação do Modelo Conceitual concebido, foi implementado o Modelo Físico para o Sítio Histórico de Olinda em Pernambuco

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:31:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5347_1.pdf: 5769041 bytes, checksum: 7daa02a7cc9bf2339cccc6920092e170 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / O casario secular do Sítio Histórico de Olinda permaneceu quase intocável até a década de 1970, preservando suas tipologias, volumetrias, disposições dos ambientes interno e a forma de implantação nos lotes. Nas três últimas décadas, as intervenções feitas pelos novos moradores e usuários, causaram alterações nos traçados das plantas originais e nas formas tradicionais de implantação nos lotes dos imóveis residenciais. As descaracterizações foram agravadas pelos processos de gentrificação e de pressão por mudanças, Observa-se que essas transformações variam de acordo com a área onde o imóvel está situado, com o nível sócioeconômico da população, com a forma de manifestar a cultura, com a maneira como essa população agrega o valor do Sítio Histórico. O objetivo deste trabalho é identificar as transformações nos espaços de habitação do Sítio Histórico de Olinda e relacionar-las com as características sócio-econômicas e com a estrutura de parcelamento e ocupação do solo da área de estudo

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:32:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5493_1.pdf: 7860334 bytes, checksum: 7506ae8893dc8f229f04e2d902f5773c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / A dissertação trata da Gestão de Bens Culturais, tendo como estudo de caso o Engenho Poço Comprido, localizado na Zona da Mata Norte do Estado de Pernambuco, no Município de Vicência. A pesquisa tem como objetivo principal identificar as causas do abandono do Engenho após a intervenção do restauro, na perspectiva da gestão da conservação integrada e da comunidade local. A proposta de estudo questiona o destino dado ao patrimônio cultural que, após o restauro, não conta com o devido monitoramento e controle, voltados para o novo uso. Parte do pressuposto de que a ação de restauro dos bens culturais só poderia ser eficiente quando fundamentada numa gestão, cuja finalidade é garantir o Desenvolvimento Sustentável, trazendo qualidade de vida à comunidade. A metodologia compreende a descrição pela observação direta e entrevistas. Tomou como referencial teórico as noções de Conservação Integrada, Desenvolvimento Sustentável, Patrimônio Cultural e a participação da comunidade. Foram relacionadas as esferas de gestão envolvidas no processo de intervenção do bem IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional), FUNDARPE (Fundação do Patrimônio e Histórico e Artístico de Pernambuco) e AFAV (Associação dos Filhos e Amigos de Vicência) e outros atores, como o Escritório de Arquitetura que elaborou o Projeto de Intervenção e a Comunidade do entorno imediato, a fim de explicar as relações com as categorias de análise, a gestão e a comunidade