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1	La tradition philosophique de la nature humaine et la femme africaine Djossou, Ariane M. 18 February 2022 (has links) Philosopher est un acte rationnel portant sur l'univers et sur les êtres qu'il renferme, mais c'est aussi une activité qui est souvent formulée et perçue comme relevant d'une abstraction dépourvue de liens véritables avec la réalité de l'être humain. Le but de cette thèse est de montrer tout d'abord, que les philosophes ne sont pas si abstraits que cela à propos de la nature humaine; que leur pseudo-abstraction déguisée légitime bien des faits sociaux, tels les rapports hiérarchiques entre l'homme et la femme; et que cette pseudo-abstraction dément la prétention de la philosophie occidentale à la neutralité et à l'universalité. D'autre part, la thèse montre que les conceptions africaines du monde, qui ne prétendent pas à la neutralité ni à l'universalité, et qui affichent ouvertement l'utilité de la sexuation des êtres, notamment l'utilité sociale de la femme, ne sont pas exemptes de contradictions et d'injustices subtiles à l'égard des rapports entre l'homme et la femme. Une vision actuelle et futuriste des rapports entre les sexes invite donc à prendre réellement conscience de l'interaction des idées et des faits, à penser la différence sans la dévaluer, et à affirmer au sujet de la femme et/ou de l'homme des vérités non hiérarchiques. B20.5 UL 1994 D626 Anthropologie philosophique. Femme (Philosophie) Philosophie africaine.
2	La fonction technique et la naissance de la philosophie : introduction historique au système akom d'après la doctrine cosmologique d'Oyono Ada Ngono Foe, Nkolo 01 October 2021 (has links) Établir le contenu spécifique de la philosophie naissante, élucider son essence tout en définissant son champ propre tel est l'objet de cette étude. Le concept Akom, qui rend compte de la doctrine du cosmos, intervient, grâce à l'analogie mécanique, corrme une manière de relève transcendantale, en contraste avec les genres sophiques traditionnels, le mythe notanment. Le système Akom renseigne sur la cristallisation de la terminologie philosophique; idée que la première partie de l'ouvrage met amplement en évidence. L'environnement anthropologique, mythologique et métaphysique qui caractérisa l'émergence de la philosophie est analysé dans la seconde partie. La troisième articulation de l'ouvrage décrit la détresse du concept en formation dans un contexte de crise identitaire. C'est à l'évaluation globale de l'idée de technomorphie comme appareil de la connaissance que s'attèle la dernière articulation de la thèse. Avec l'analogie mécanique qui traduit sa conceptualité, la technanorphie met sur la voie des matériaux éligibles, susceptibles de servir de fondement pour une histoire scientifique de la philosophie africaine. B20.5 UL 1991 F654 Oyono Ada Ngono. Cosmologie. Philosophie africaine. Fang (Peuple d'Afrique)
3	Reconstruire la philosophie à partir de l'Afrique : une utopie postcoloniale Abadie, Delphine 01 1900 (has links) No description available. philosophie africaine pensée postcoloniale décolonisation épistémique critique de la Modernité Kant Hegel bibliothèque coloniale théorie féministe africaine panafricanisme cosmopolitisme universel latéral savoirs indigènes Afrique Haïti race racisme néo-colonialisme postcolonial thought epistemic decolonization critics of Modernity colonial library African feminist theory pan-Africanism cosmopolitanism lateral universal indigenous knowledge Haiti racism neo-colonialism African philosophy Philosophy / Philosophie (UMI : 0422)

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