Orientador: Ana Raquel Marques da Cunha Martins Portugal / Banca: Carlo Guimarães Monti / Banca: Yllan de Mattos Oliveira / Resumo: Este trabalho se propõe a analisar a utilização das imagens de Theodor de Bry no ensino de História da América do sétimo ano do ensino fundamental. Considerando, primeiramente, a utilização de imagens como fonte histórica e sua utilização como expressão da diversidade social e da pluralidade humana. Desse modo, a popularização das imagens sobre o Novo Mundo, é relevante, tanto no século XVI, período de sua produção, como nos dias atuais, nos materiais didáticos. Atentando para essas abordagens, em diferentes períodos, o questionamento que se faz é saber como estas imagens estão sendo empregadas no estudo da História da América, levando em conta as pesquisas atuais sobre o tema, a busca por uma educação desvinculada do eixo europeu -através dos documentos oficiais da educação que regem a elaboração do material didático- e a utilização de imagens como ferramenta de ensino. / Abstract: This work purposes is analyze the use of images of Theodor de Bry in the teaching of American History of seventh year of elementary school. Considering, first of all, the use of images as a historical source and their use as an expression of social diversity and human plurality. Thus, the popularization of New World's images is relevant, both in the sixteenth century, the period of its production, as in the present day, in the didactic materials. Attempting at these approaches in different periods, the question is how these images are being used in the study of the History of America, taking into account the current research on the subject, the search for an education disconnected from the European axis - through of the official education documents that govern the preparation of didactic material - and the use of images as a teaching tool. / Mestre

Orientador: Murilo Cesar Soares / Banca: Maximiliano Martin Vicente / Banca: Cicilia Maria Krofiling Peruzzo / Resumo: Este estudo tem como tema o papel dos eventos em movimentos sociais e, nesta perspectiva, analisou sua importância como estratégia de comunicação nas lutas da cidadania. Como corpus de análise, foi realizada uma pesquisa sobre a 5ª Parada da Diversidade de Bauru, evento realizado anualmente pela Associação Bauru pela Diversidade (ABD). O objetivo do trabalho foi analisar como o evento representa as lutas do movimento, considerando o caráter espetacular e festivo inerente às paradas. Para isso, foi desenvolvido um estado de caso, com a utilização de três métodos distintos: observação sistemática presencial, para que pudéssemos identificar os principais aspectos que sobressaíram no evento: análise das matérias jornalísticas impressas, para compreender como esses jornais representaram a Parada; e entrevistas com os organizadores, para compreender os propósitos da mobilização. Para isso, foram estabelecidos quatro categorias de análise: espetáculo, festa, argumentação e organização. Os resultados obtidos com cada um dos métodos contribuíram para responder as questões de pesquisa que nortearam este trabalho e, em seguida, foram comparados por meio de uma triangulação para identificar se houve uma convergência de evidências para se responder ao problema de pesquisa proposto. Diante disso, identificamos que há uma convergência parcial de evidências, uma vez que os organizadores ressaltaram os propósitos da mobilização, enquanto os jornais impressos enfatizaram os aspectos espetacular e festivo da parada. A observação sistemática presencial, por sua vez, nos permitiu inferir que o impacto visual promovido pelo espetáculo e pela participação do público se sobrepõe aos propósitos da mobilização, que ficam restritos a alguns momentos / Abstract: This paper has as its theme the role of events in social movements and, at this perspective, has analyzed its importance as a communication strategy at the citizenship fights. As corpus analysis, a survey about the 5th Diversity Parade of the city of Bauru was conducted. This event is annually organized by Bauru's Association for Diversity (ABD). The goal of this paper was to analyze how the event represents the fights of the movement, considering the spectacular and festive features of parades. For this, a study case with three distinct methods was developed: systematic observation in loco, so that the main aspects highlighted at the event can be identified; analysis of the printed news, in order to understand how these newspapers have described the parade; and interviews with the organizing committee, to understand the purposes of the mobilization. For this, four categories of analysis were established: spectacle, party, argumentation and organization. The results obtained with each one of the methods have contributed to answer the research questions which have guided this paper and, afterwards, were compared by triangulation to identify whether or not there was a convergence f evidences in order to have an answer to the proposed research problem. As a result, we have identified that there is a partial convergence of evidences, as the organizing commitee has highlighted the purposes of the mobilization, while the newspaper have emphasized the spectacular and festive aspects of the parade. The systematic observation in loco itself, allowed us to imply that the visual impact promoted by the spectacle and by the participation of the attendees overrides the purposes of the mobilization, that remain restrict just for a few moments / Mestre

Orientador: Dagoberto José Fonseca / Banca: Elisângela de Jesus Santos / Banca: Josildeth Gomes Consorte / Resumo: Este trabalho tem como finalidade apresentar uma análise da cosmogonia yorubana e suas interferências na realidade brasileira a partir da festa carnavalesca. O objetivo principal é apresentar o bloco cultural Ilê Aiyê como um componente atuante de resistência negra em um contexto de retração de direitos civis. Para tanto, apresentamos o projeto econômico escravagista e suas consequências para o Brasil contemporâneo. No quadro dos anos 1970, o movimento por direitos civis dos negros alarga-se em escala global e, na efervescência deste contexto, emerge o bloco Ilê Aiyê. Nesse sentido, esta dissertação pretende desnudar o universo do Ilê Aiyê como forma de vivência da luta em diversos contextos, especialmente no Curuzu, onde o bloco construiu uma nova significação, sentido e semântica sociocultural para aquele espaço-território de identidade negra e de liberdade - a Liberdade esculpida e forjada pelo Ilê Aiyê. Espaço território de memória, performance, de atuação, de reconhecimento e de reinvindicação política. É no período do carnaval que propomos demonstrar como o bloco atua junto às comunidades, grupos negros e público em geral, dando sentido ao Curuzu, a liberdade de ser e de estar em Salvador, na Bahia e no mundo / Abstract: This work aims to present an analysis of yorubana cosmogony and its interference in the Brazilian reality beginning with the Carnival party. The main objective is to present the cultural block Ilê Aiyê as an active component of black resistance in a context of decline of civil rights. Therefore, we present the slavery as an economic project and its impact on contemporary Brazil. In the 1970's the black civil rights movement widens on a global scale and in its effervescence emerges the Ilê Aiyê block. So, this work aims to reveal the world of Ilê Aiyê as a way to savor the strive in different contexts, especially in Curuzu, where the block built a new sociocultural significance, meaning, and semantics for the space-territory of black identity and freedom, carved and forged by the Ilê Aiyê. Space-territory, memory, performance, fulfillment, recognition and policy claim. We propose to demonstrate how the block works with communities, black groups, and the general public in the Carnival; giving meaning to Curuzu, the freedom of being and living in Salvador, Bahia, and the world / Mestre

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Engenharia e Gestão do Conhecimento, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-05-05T04:04:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 333174.pdf: 8297269 bytes, checksum: 2a095522285878e6a738b12db082f764 (MD5) Previous issue date: 2014 / Ao longo das gerações, os povos indígenas documentam seu conhecimento local em artefatos autóctones. Para a UNESCO, tal conhecimento é parte do patrimônio cultural da humanidade e sua proteção é um imperativo ético. Também, é ampla a diversidade cultural brasileira, contudo, há poucos registros de grafias desenvolvidas por grupos autóctones neste país. Além disso, apesar da grande produção de trabalhos científicos, as formas de expressão indígena registradas no IPHAN são insuficientes em relação à quantidade de etnias no Brasil. Portanto, o conhecimento local e indígena está em constante risco de sofrer prejuízo, degradação ou apropriação indevida. Deste modo, esta pesquisa visou estruturar recursos para a construção de um sistema habilitante de revitalização do conhecimento local e indígena, considerando a sustentabilidade cultural em uma comunidade kaingang no norte do Estado do Paraná. Especificamente, buscou-se identificar elementos e iniciar o registro do conhecimento local, gráfico e visual no trançado kaingang, verificando, junto aos educadores das escolas da Terra Indígena Apucaraninha, as propostas de revitalização deste conhecimento. Para contribuir com a preservação e a valorização cultural, foi possível propor ações de Design e sintetizar etapas e recursos para a estruturação do sistema habilitante proposto. O tipo de pesquisa é a qualitativa cujos procedimentos metodológicos foram estudos bibliográficos, etnográficos e iconográficos realizados por meio de observações, entrevistas, oficinas e levantamentos imagéticos. A triangulação foi utilizada na análise dos dados levantados, possibilitando a codificação de conceitos e ideias para a interpretação. Com a finalidade de estruturar recursos para o desenvolvimento do sistema habilitante foram requeridos conteúdos teóricos e práticos das áreas de Mídia, Comunicação e Design, relacionados e integrados no contexto interdisciplinar das áreas de Antropologia, Engenharia e Gestão do Conhecimento. Com recursos do Design, o registro dos elementos da cultura indígena permitiu a primeira transposição tácita do conhecimento local. Com recursos teóricos das áreas de Antropologia, Linguagem e Sintaxe Visual, a descrição e a interpretação desses elementos possibilitaram a explicitação verbal de parte do conhecimento, configurando uma abordagem sistêmica da temática em estudo.<br> / Abstract : Over the generations, indigenous peoples register their local knowledge through autochthonous artifacts. For UNESCO, such knowledge is part of the cultural heritage of humanity and its protection is an ethical imperative. Also, the Brazilian cultural diversity is broad; however, there are few records of the spellings developed by indigenous groups in this country. In addition, despite the production of a large number of scientific papers, the types of indigenous expression recorded in IPHAN are insufficient in relation to the amount of ethnicities in Brazil. Therefore, local and indigenous knowledge are in constant risk of loss, degradation or misappropriation. Thus, this research aimed at structuring resources for building an enabling system of revitalization of local and indigenous knowledge, considering the cultural sustainability in a kaingang community in northern Paraná State. Specifically, we sought to identify elements and start the registration of local knowledge, graphic and visual in the Kaingang weaving, verifying through the educators of Indigenous Land Apucaraninha schools, the proposals for revitalization of this knowledge. In order to contribute to the preservation and cultural appreciation, It was possible to propose actions in Design, synthesize stages and resources for structuring the enabling qualifying system proposed. The type of research is qualitative in which methodological procedures were bibliographical studies, ethnographic and iconographic made through observation, interviews, workshops and imagery surveys. Triangulation was used in the analysis of the data, enabling the codification of concepts and ideas for interpretation. In order to structure resources for the development of an enabling system It was required theoretical and practical contents of Media, Communication and Design areas, related and integrated in the interdisciplinary context of Anthropology, Engineering and Knowledge Management. Using resources from Design, the record of the elements of indigenous culture provided the first tacit transposition of local knowledge. The theoretical resources from Anthropology, Language and Visual Syntax, the description and the interpretation of these elements allowed an explicit verbal part of the knowledge, setting up a systemic approach to the topic under study.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-06-20Bitstream added on 2014-06-13T18:48:24Z : No. of bitstreams: 1 moraes_ecg_me_bauru.pdf: 2015245 bytes, checksum: c581edf12c911a019d9f052efe427e02 (MD5) / Este estudo tem como tema o papel dos eventos em movimentos sociais e, nesta perspectiva, analisou sua importância como estratégia de comunicação nas lutas da cidadania. Como corpus de análise, foi realizada uma pesquisa sobre a 5ª Parada da Diversidade de Bauru, evento realizado anualmente pela Associação Bauru pela Diversidade (ABD). O objetivo do trabalho foi analisar como o evento representa as lutas do movimento, considerando o caráter espetacular e festivo inerente às paradas. Para isso, foi desenvolvido um estado de caso, com a utilização de três métodos distintos: observação sistemática presencial, para que pudéssemos identificar os principais aspectos que sobressaíram no evento: análise das matérias jornalísticas impressas, para compreender como esses jornais representaram a Parada; e entrevistas com os organizadores, para compreender os propósitos da mobilização. Para isso, foram estabelecidos quatro categorias de análise: espetáculo, festa, argumentação e organização. Os resultados obtidos com cada um dos métodos contribuíram para responder as questões de pesquisa que nortearam este trabalho e, em seguida, foram comparados por meio de uma triangulação para identificar se houve uma convergência de evidências para se responder ao problema de pesquisa proposto. Diante disso, identificamos que há uma convergência parcial de evidências, uma vez que os organizadores ressaltaram os propósitos da mobilização, enquanto os jornais impressos enfatizaram os aspectos espetacular e festivo da parada. A observação sistemática presencial, por sua vez, nos permitiu inferir que o impacto visual promovido pelo espetáculo e pela participação do público se sobrepõe aos propósitos da mobilização, que ficam restritos a alguns momentos / This paper has as its theme the role of events in social movements and, at this perspective, has analyzed its importance as a communication strategy at the citizenship fights. As corpus analysis, a survey about the 5th Diversity Parade of the city of Bauru was conducted. This event is annually organized by Bauru's Association for Diversity (ABD). The goal of this paper was to analyze how the event represents the fights of the movement, considering the spectacular and festive features of parades. For this, a study case with three distinct methods was developed: systematic observation in loco, so that the main aspects highlighted at the event can be identified; analysis of the printed news, in order to understand how these newspapers have described the parade; and interviews with the organizing committee, to understand the purposes of the mobilization. For this, four categories of analysis were established: spectacle, party, argumentation and organization. The results obtained with each one of the methods have contributed to answer the research questions which have guided this paper and, afterwards, were compared by triangulation to identify whether or not there was a convergence f evidences in order to have an answer to the proposed research problem. As a result, we have identified that there is a partial convergence of evidences, as the organizing commitee has highlighted the purposes of the mobilization, while the newspaper have emphasized the spectacular and festive aspects of the parade. The systematic observation in loco itself, allowed us to imply that the visual impact promoted by the spectacle and by the participation of the attendees overrides the purposes of the mobilization, that remain restrict just for a few moments

Made available in DSpace on 2016-12-09T13:52:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-10-19. Added 1 bitstream(s) on 2016-12-09T13:55:18Z : No. of bitstreams: 1 000871113.pdf: 3265343 bytes, checksum: 5fb9ae56ce4a86756dcae8a73a548ee6 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho tem como foco a interface entre Educação Musical e Políticas Culturais. O estudo, construído a partir de uma pesquisa documental, objetivou o mapeamento dos Pontos de Cultura (PCs) integrantes da Rede Estadual Paulista e identificação das concepções acerca da educação musical conduzida nesses espaços. A pesquisa também procurou aprofundar o debate sobre o Programa Cultura Viva, criado em 2003, e sua ação prática - Pontos de Cultura - apoiando-se no discurso oficial do governo evidente nos documentos, leis e pronunciamentos; nos estudos sobre políticas culturais; nas ideias de cidadania e diversidade cultural abordadas principalmente por CHAUÍ (1985, 1992, 1995, 1997, 2006, 2008, 2009) e pela UNESCO (1997, 1998, 2002, 2007, 2009) e sobre as práticas musicais no âmbito da educação não-formal (GOHN 1999, 2007, 2010; KLEBER 2011, 2014; HIKIJI 2006) . Esta pesquisa aponta iniciativas que emergem da sociedade como espaços de aprendizagem musical, reconhecidos e beneficiados por uma política pública de cultura. Almeja-se com isso, fomentar o debate sobre as politicas culturais no campo da Educação Musical, apontando respostas possíveis a algumas perguntas acerca da educação musical empreendida nos projetos desenvolvidos pelos Pontos de Cultura, como quem são os atores das práticas musicais, o que se tem ensinado e trabalhado nesses locais e quais as visões e ideias de educação musical. Pretende-se também, evidenciar os Pontos de Cultura como um espaço emergente de educação musical (considerando a meta do Ministério da Cultura de ter 15 mil Pontos de Cultura implantados no Brasil até o ano de 2020) e contribuir para aqueles educadores musicais que cogitam transitar nesse meio. Resultados revelam a importância dos Pontos de Cultura enquanto espaço de aprendizado musical, sendo, em muitos casos, as únicas instituições destinadas ao ensino gratuito... / This work focuses on the interface between music education and cultural policies. The study, constructed from documentary research, aimed at mapping the Pontos de Cultura (PCs) São Paulo State Network members and identification of conceptions about music education provided in these spaces. The survey also sought to deepen the debate on the law Cultura Viva and its practical action- Pontos de Cultura - on official government speech evident in documents, laws and pronouncements; in studies on cultural policies; the ideas of citizenship and cultural diversity addressed primarily by CHAUÍ (1985, 1992, 1995, 1997, 2006, 2008, 2009) and UNESCO (1997, 1998, 2002, 2007, 2009) and about the musical practices in the context of non-formal education (1999, 2007 GOHN, 2010; KLEBER 2011, 2014; HIKIJI 2006). This research points to initiatives that emerge from the society as musical learning spaces, recognized and processed by a public policy of culture. Aims with it, to encourage debate on cultural policies in the field of music education, putting possible answers to some questions about musical education undertaken in projects developed by Pontos de Cultura such as who are the actors of the musical practices, what has taught and worked in these locations and what the visions and ideas of music education. Also, aims to highlight the Pontos de Cultura as an emerging space of musical education (considering the goal of the Ministry of Culture had 15 thousand Pontos de Cultura implanted in Brazil by the year 2020) and contribute to those music educators who set their minds on transit. Results show the importance of Pontos de Cultura while learning musical space, being, in many cases, the only institutions for the free education of music in their municipalities. The documentary research also served to elucidate some ideas that apply in these spaces, being the ones that stood out were: the music as a tool for social ...

Orientadora: Dorotéa Machado Kerr / Banca: Magali Kleber / Banca: Alberto Ikeda / Resumo: Este trabalho tem como foco a interface entre Educação Musical e Políticas Culturais. O estudo, construído a partir de uma pesquisa documental, objetivou o mapeamento dos Pontos de Cultura (PCs) integrantes da Rede Estadual Paulista e identificação das concepções acerca da educação musical conduzida nesses espaços. A pesquisa também procurou aprofundar o debate sobre o Programa Cultura Viva, criado em 2003, e sua ação prática - Pontos de Cultura - apoiando-se no discurso oficial do governo evidente nos documentos, leis e pronunciamentos; nos estudos sobre políticas culturais; nas ideias de cidadania e diversidade cultural abordadas principalmente por CHAUÍ (1985, 1992, 1995, 1997, 2006, 2008, 2009) e pela UNESCO (1997, 1998, 2002, 2007, 2009) e sobre as práticas musicais no âmbito da educação não-formal (GOHN 1999, 2007, 2010; KLEBER 2011, 2014; HIKIJI 2006) . Esta pesquisa aponta iniciativas que emergem da sociedade como espaços de aprendizagem musical, reconhecidos e beneficiados por uma política pública de cultura. Almeja-se com isso, fomentar o debate sobre as politicas culturais no campo da Educação Musical, apontando respostas possíveis a algumas perguntas acerca da educação musical empreendida nos projetos desenvolvidos pelos Pontos de Cultura, como quem são os atores das práticas musicais, o que se tem ensinado e trabalhado nesses locais e quais as visões e ideias de educação musical. Pretende-se também, evidenciar os Pontos de Cultura como um espaço emergente de educação musical (considerando a meta do Ministério da Cultura de ter 15 mil Pontos de Cultura implantados no Brasil até o ano de 2020) e contribuir para aqueles educadores musicais que cogitam transitar nesse meio. Resultados revelam a importância dos Pontos de Cultura enquanto espaço de aprendizado musical, sendo, em muitos casos, as únicas instituições destinadas ao ensino gratuito... / Abstract: This work focuses on the interface between music education and cultural policies. The study, constructed from documentary research, aimed at mapping the Pontos de Cultura (PCs) São Paulo State Network members and identification of conceptions about music education provided in these spaces. The survey also sought to deepen the debate on the law Cultura Viva and its practical action- Pontos de Cultura - on official government speech evident in documents, laws and pronouncements; in studies on cultural policies; the ideas of citizenship and cultural diversity addressed primarily by CHAUÍ (1985, 1992, 1995, 1997, 2006, 2008, 2009) and UNESCO (1997, 1998, 2002, 2007, 2009) and about the musical practices in the context of non-formal education (1999, 2007 GOHN, 2010; KLEBER 2011, 2014; HIKIJI 2006). This research points to initiatives that emerge from the society as musical learning spaces, recognized and processed by a public policy of culture. Aims with it, to encourage debate on cultural policies in the field of music education, putting possible answers to some questions about musical education undertaken in projects developed by Pontos de Cultura such as who are the actors of the musical practices, what has taught and worked in these locations and what the visions and ideas of music education. Also, aims to highlight the Pontos de Cultura as an emerging space of musical education (considering the goal of the Ministry of Culture had 15 thousand Pontos de Cultura implanted in Brazil by the year 2020) and contribute to those music educators who set their minds on transit. Results show the importance of Pontos de Cultura while learning musical space, being, in many cases, the only institutions for the free education of music in their municipalities. The documentary research also served to elucidate some ideas that apply in these spaces, being the ones that stood out were: the music as a tool for social ... / Mestre

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, 2011. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-01-12T13:23:01Z No. of bitstreams: 1 2011_GuilhermeScottiRodrigues.pdf: 1600847 bytes, checksum: 4e111c4549529c9876342746b74914cf (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2012-01-19T11:42:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_GuilhermeScottiRodrigues.pdf: 1600847 bytes, checksum: 4e111c4549529c9876342746b74914cf (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-19T11:42:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_GuilhermeScottiRodrigues.pdf: 1600847 bytes, checksum: 4e111c4549529c9876342746b74914cf (MD5) / A questão a ser enfrentada pelo trabalho é o do papel do constitucionalismo na conciliação entre a pluralidade de formas de vida culturais e o respeito pelos direitos fundamentais. A partir dos debates sobre o chamado infanticídio indígena no Brasil, buscamos demonstrar os problemas e potenciais inclusivos presentes nos discursos correntes na esfera pública, em especial em torno das propostas legislativas que buscam enfrentar a questão. A inadequação da maioria das proposições é debatida, especialmente em confronto com experiências internacionais que buscaram lidar com problemas análogos por meio de ações pautadas pelo diálogo e pelo respeito às formas internas de deliberação. Sustenta-se a centralidade da categoria dos direitos fundamentais para o enfrentamento dos desafios multiculturais. Igualdade e liberdade caracterizam-se hoje por significarem, grosso modo, e em permanente tensão respectivamente constitutiva entre si, quais diferenças não podem fazer diferença social e o respeito a essas diferenças enquanto liberdade. Assim, direitos fundamentais individuais revelam-se de imediato como coletivos e difusos. Ou, em outros termos, os direitos fundamentais fornecem a base móvel adequada a uma sociedade moderna que incorpora os riscos com os quais se defronta mediante permanente mutação. Desse modo, com a complexidade que hoje assumem os princípios jurídicos, sua universalidade requer contextualização e sensibilidade para as situações concretas e únicas de aplicação. Para tanto, as discussões feministas sobre o papel dos direitos e sua relação com o multiculturalismo nos fornecem uma chave de leitura relevante. Entende-se que as garantias constitucionais em relação à cultura visam preservar não uma suposta pureza cultural, mas o direito às condições de possibilidade de auto-estima, do orgulho de pertencimento a uma identidade digna de valor. Nesses termos, se por um lado os direitos fundamentais podem ser vistos como limites a práticas tradicionais, operam ao mesmo tempo como condição de possibilidade para a existência e preservação dessas mesmas formas de vida - enquanto autocompreensão ética acerca de sua própria história. Os direitos fundamentais, nesse sentido, assumem o papel de elemento desestabilizador de usos, costumes e tradições naturalizados, a exigir que as eticidades se tornem reflexivas para que possam manter sua força enquanto elemento simbólico de reprodução social, e para que as posturas comunitárias ético-políticas não percam seus potenciais inclusivos e emancipatórios. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The role of constitutionalism in reconciling the plurality of cultural forms of life and respect for basic rights is the subject addressed by the present thesis. From the debates on the so-called indigenous infanticide in Brazil, we seek to demonstrate the problems and inclusive potentialities present in the public sphere discourses, particularly around legislative proposals, is debated, especially in comparison with international experiences that sought to deal with similar problems through actions guided by dialogue and respect for internal forms of deliberation. The basic rights prove themselves as central tools to deal, in a constitutionally productive way, with the multicultural challenges. Equality and freedom are characterized today for meaning, roughly, and respectively constituting a permanent tension between them, which differences cannot make social difference and freedom as the respect due to these differences. Thus, fundamental rights, although individual rights, reveal themselves at the same time as collective and diffuse guarantees. In other words, the basic rights provide the mobile foundations suitable to the modern society, which incorporates the risks faced through permanent mutantion. Today´s legal principles complexity, thus, implies in a kind of universaluty that requires contextuality and sensitivity to the concrete and unique situations of application. The feminist discussions about the role of rights and its relation to multiculturalism give us an interpretation key to face this issue. Constitutional guarantees regarding cultures are not aimed at preserving a supposed purity of a culture, but the right to the very possibility of individual self-esteem, of the pride of belonging to a collective identity worth of value. In these terms, if fundamental rights might be seen as limits to traditional practices, they operate at the same time as a condition for the existence and preservation of these lifeforms - understood as the ethical serl-understanding towards its own history. The fundamental rights assume the role of destabilizing naturalized uses, customs and traditions, to demand that ethics become reflexive in order to maintain its strength as a symbolic element of social reproduction, in a way that ethical-political communitarian attitudes retain its inclusive and emancipatory potencials.

Ingeniero Civil Industrial / La Universidad de Chile en los últimos años ha levantado políticas de inclusión de grupos minoritarios para tener un estamento estudiantil más diverso, respondiendo al hecho de que la matrícula universitaria ha mostrado históricamente gran inequidad y exclusión. Estudios internacionales han mostrado cómo la diversidad racial tiene repercusiones positivas en los resultados de aprendizaje, pero no existen análisis que muestren cómo un concepto más amplio de diversidad, y pensado para el contexto chileno, afecta en la calidad de la educación. Contando con el apoyo institucional de la Vicerrectoría de Asuntos Académicos y la Oficina de Equidad e Inclusión, este trabajo propone una metodología para medir la diversidad existente dentro del estamento estudiantil de la Universidad de Chile. La principal utilidad que tendrá el trabajo es la posibilidad de recomendar estrategias específicas para cada carrera dependiendo de qué tan bien o mal evaluadas salgan éstas al implementarse la metodología de medición propuesta, estrategias que vayan más allá de políticas de ingreso. La aproximación al fenómeno (que es multidimensional) considera diversidad estructural, diversidad en las relaciones informales entre estudiantes y diversidad dentro de la sala de clases; siendo la primera cuantitativa, mientras que las siguientes dos son cualitativas. Al mismo tiempo, a partir de 12 dimensiones de diversidad posibles a considerar, este trabajo se enfoca en: condición de discapacidad, pueblos originarios, nivel socioeconómico, condición de madre o padre, inmigrantes, procedencia geográfica, orientación sexual y género, en orden de importancia, priorizadas a través de un análisis multi-criterio. Para la diversidad estructural se construyó un indicador compuesto; mientras que para la diversidad de interacciones y en la sala de clases, a partir de análisis bibliográfico, se construyeron dos encuestas, las cuales fueron parcialmente validadas. La primera encuesta abarca interacciones concretas, clima de campus, cursos sobre diversidad y hechos de discriminación. La segunda, cursos y prácticas de los docentes, alineación con las políticas de equidad, visión sobre los estudiantes y una caracterización del estamento docente. La propuesta incluye un análisis posterior de los datos que permite ver cómo interactúan los grupos, focos de discriminación y dónde es necesario promover acciones afirmativas. En base a entrevistas con expertos y directivos de la Universidad se propone un plan de monitoreo de la diversidad, el que es posible de ser implementado, ya que se muestra existen las condiciones en la Universidad. El trabajo entrega una propuesta accionable, enmarcable dentro de las funciones del Modelo de Desarrollo Integral del Estudiante (MDIE) desde la gestión central de la Universidad de Chile, considerando central el alineamiento entre nivel central y local. Será responsabilidad de la VAEC tomar las recomendaciones aquí sugeridas para poder hacer un cuerpo estudiantil verdaderamente diverso. Considerando que, a pesar de existir el apoyo técnico para avanzar en la materia, siguen faltando actores por convencer de la relevancia de este tema.

Realiza un trabajo de campo con la comunidad nativa de Cahuapanas, ubicada en el distrito de Puerto Bermudez (Oxapampa, Pasco), desde el 2013 hasta el 2016. El abordaje del tema se realiza desde dos escenarios, por un lado, el derecho del pueblo asháninka, basado en prácticas socioculturales como la solidaridad, reciprocidad, además de obligaciones comunales conectadas con el ámbito territorial y el sentido de pertenencia social, donde las autoridades comunales ejercen un poder supeditado a la asamblea comunal; y por otro, desde el derecho positivo, esto quiere decir, desde la posición de las autoridades estatales, del dogmatismo jurídico, derecho que no identifica o forma parte del pueblo asháninka; en ambos casos el derecho se concibe y se pragmatiza distinto para ambos grupos, generando un descontento y alejamiento por parte de la población nativa. / Tesis