Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-23T17:42:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 258078.pdf: 1375140 bytes, checksum: 67f2dd5307c937f0ca65f13ef5e440f0 (MD5) / Neste trabalho analisamos as concepções políticas de Alejo Carpentier dando atenção às influências dos contextos históricos e ideológico presentes em dois momentos distintos de sua vida: a década de 1920 e a de 1960. Por meio do estudo de suas crônicas, conferências, entrevistas e romances abordamos os debates que repercutiram em seu pensamento sobre a arte e a política cultural. Carpentier teve uma formação política ligada ao momento de expansão dos ideais socialistas em Cuba. Após a Revolução Cubana assumiu a função de dirigente cultural e posicionou-se, pelo menos publicamente, em defesa do governo revolucionário até o fim de sua vida. Os romances de Carpentier, além de possuírem uma forte preocupação com os temas históricos, utilizavam a temática da revolução como forma de expressar suas concepções políticas.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-17T22:56:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 230081.pdf: 1238703 bytes, checksum: f956435d593b80553602cd7ab3412ce4 (MD5) / Como uma estratégia que parte de Estados Nacionais consolidados, o Mercosul promete ser uma resposta articulada a um momento de reorganização do conceito de Estado Nação, que vem sendo questionado por conta de fenômenos globais que forçam a diluição de fronteiras e conseqüênte abertura de mercado para os capitais transnacionais tutelados por uma lógica de governo global. Para tanto, valem-se de prerrogativas inéditas, se enfocada a história das políticas de integração que envolvem os estados parte. A partir de 1992 são lançadas as bases para a constituição do que hoje denomina-se Mercosul Cultural, que é o responsável pelas políticas culturais empregadas pelo acordo. A idéia básica é contribuir para a coesão de povos e de identidades culturais, com vistas a formação de uma lógica voltada para a coalizão de setores sociais e políticos, tão necessário em momentos de decisão. Pelo menos em dois momentos da história de constituição do acordo nos interessa avaliar o modo como essa lógica foi utilizada. O momento em que foram tomadas posições conjuntas contrárias a proposição de constituição imediata do Acordo de Livre Comércio das Américas - ALCA, na IIª Cúpula das Américas realizada em Santiago no Chile abril de 1998.O segundo momento é definido a partir da suspensão temporária das negociações, em julho de 1999, em decorrência do agravamento da crise dos modelos econômicos empregados, sobretudo, pelo Brasil e a Argentina. De um lado temos um quadro real de coalizão social e política capaz de promover a idéia de um Mercosul forte o suficiente para ser capaz de realizar o ideal de integração da América Latina. De outro temos um acordo tão fragmentado e frágil que a sua idéia se resume apenas à uma fração do que realmente é, percebido quando nem mesmo governos/ empresários, governos/governos e empresários/empresários se entendem.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2012-10-23T05:21:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / O presente trabalho tem o objetivo de rearmar o debate em torno da literatura, revendo seu estatuto durante o século XX, no que concerne à imagem sedimentada, canonizada que dela se formou. Para tanto, realizo uma reflexão a respeito da antologia articulada durante a primeira metade desse século, sondando a constituição de uma política cultural entre América Latina e Europa no modernismo tardio, especialmente entre Brasil e países do Cone Sul. A hipótese do trabalho centra-se na idéia de que a antologia constitui uma política cultural no alto modernismo, tendo como um de seus eixos principais a institucionalização do saber modernista. Para dar conta da passagem da modernidade/pós-modernidade, analiso algumas estratégias através da idéia da "emancipação" e "espetacularização" da cultura, cujo modelo é fortemente marcado pela noção do intelectual ora enquanto legislador ora enquanto intérprete. Pretendo evidenciar, mais do que uma identificação de um objeto particular, uma "estratégia cultural", destacando a noção de "passagem", entendida enquanto ponte, articuladora de modelos culturais diferenciados. As antologias são periodizadas, fundamentalmente, em dois momentos críticos. O primeiro focaliza o estabelecimento das relações entre as vanguardas e o modernismo europeu e latino-americano, entendendo a antologia enquanto operadora das passagens de uma percepção de um mundo absoluto para um outro em franca fragmentação, ou ainda da transferência de uma sociedade disciplinar para uma sociedade do controle, onde ela pode ser lida tanto quanto força passiva como ativa. O segundo momento trata da captar a ação e conseqüência da estratégia norte-americana em deslocar o eixo de interesse cultural de Paris para Nova York, explorando, especialmente através de leitura de periódicos, como é o caso da revista Anhembi, alguns de seus reflexos. Nesse sentido, essa pesquisa focaliza o diálogo de diversos intelectuais, Guillaume Apollinaire, Stéphane Mallarmé, Mário de Andrade, Ronald de Carvalho, Manuel Bandeira, Oliverio Girondo, entre outros, buscando configurar uma política cultural que, não raro, tornou-se decisiva para os processos de engessamento de idéias lidas freqüentemente como autônomas e artisticamente originais. Portanto, intento elaborar uma crítica menos historicista e mais desafiadora, demarcando uma política, inclusive no campo educacional, ao mesmo tempo em que circunscrevo o espaço da crítica ao campo da atribuição errônea, e do anacronismo deliberado, em que produção artística e produção crítica se equivalem.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. Programa de Pós-Graduação em Administração / Made available in DSpace on 2012-10-23T06:31:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 245621.pdf: 1285177 bytes, checksum: 88dede2c2f3dddb3bf3790a17be88535 (MD5) / Este estudo analisa a influência das políticas culturais no campo organizacional dos museus a partir da teoria institucional. Para tanto, foram identificadas e caracterizadas as políticas culturais praticadas pelos governos do Estado de Santa Catarina, de 1987 a 2006, a partir de seu posicionamento político, dos valores orientadores, do foco e do papel do Estado no campo. Também foram identificados os principais atores sociais que compõem o campo museal catarinense neste período e seus recursos de poder. A influência das políticas no campo foram analisadas através das alterações que ocorreram no período na configuração do campo, interpretada através do seu grau de estruturação, da posição ocupada pelos principais atores que nele operam e seus recursos de poder. A pesquisa teve os dados coletados através de entrevistas semi-estruturadas com gestores públicos e profissionais de organizações museais e de observação participante em eventos envolvendo atores do campo. Os resultados apontaram para um campo que passou de uma estruturação que o caracterizava como "emergente' para a de "campo em expansão". O Estado, apesar da descontinuidade de políticas e do afastamento gradual do campo, se apresenta como importante ator e influenciador de sua configuração. Também observou-se que uma estrutura de dominação externa à estrutura do Estado, o Núcleo de Estudos Museológicos da Universidade Federal de Santa Catarina, aparece como a mais importante promotora de políticas para o campo.

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Resumo: A presente pesquisa discute as condições de estabelecimento, permanência e consolidação de um grupo de militantes negros no cenário cultural e politico da cidade de Campo Largo, estado do Paraná. O trabalho de campo se desenvolveu entre os militantes da C.A.B (Comunidade Afro Brasileira), uma associação que promove, desde 2008, diversos eventos culturais na cidade, abordando a temática da inclusão étnico racial. Entre diversas atividades, a C.A.B acabou por sistematizar a organização de um Concurso de Beleza Afro no município, um evento que se consagrou no cenário cultural da cidade, atraindo um publico constante. Servindo-se de diversas perspectivas analíticas, como a análise demográfica e sócio histórica da região, mas principalmente, a perspectiva etnográfica de pesquisa, esta dissertação trata dos desafios encontrados na organização destes eventos. Os resultados de pesquisa demonstram que, apesar de inexistir no município algum tipo de ação correlata anterior a ação dos militantes, a consagração dos eventos na cidade é mediada pela ocupação dos eventos por parte de uma população de cor local, mobilizada a partir do horizonte da miscigenação e da proximidade de símbolos consagrados pela cultura nacional.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianopolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-24T22:55:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 276489.pdf: 2654218 bytes, checksum: fea85c5d7c636bcf4e42e61d5f8311d0 (MD5) / Esta tese, ao fazer uma re-leitura da trajetória do Museu Histórico de Santa Catarina, analisa a rede que se forma entre patrimônio, discurso oficial do Governo do Estado de Santa Catarina e o poder de forma a compreender a política cultural aplicada entre as décadas de 1970 e 1980. Política esta que define conceitos e elege fatos históricos relevantes para a sociedade da época, bem como, sua representação através do patrimônio. Identificar o Museu Histórico de Santa Catarina enquanto um dos instrumentos políticos desta ação local é intrínseco à investigação, através de sua participação no processo de catarinensização, bem como, na formação da imagem do bom político catarinense levada a efeito através de suas exposições. Apesar de sua busca por um suporte museológico nacional e internacional inovador, sua ligação à política cultural local não permite avanços além da Museologia Tradicional, refazendo-se uma ideologia cultural conservadora e que almeja ser homogênea.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas, Programa de Pós-Graduação em Direito, Florianópolis, 2011. / Made available in DSpace on 2015-03-18T20:30:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011 / É através da informação que o indivíduo aprende a realidade que o cerca e hoje, mais do que nunca, o direito a essa informação torna-se essencial para a vida em sociedade. A informação se destaca como um dos bens mais valiosos na sociedade contemporânea. Nessa seara, o acesso à educação e a difusão do conhecimento tomam roupagem especial. A Constituição Brasileira de 1988 bem como a Convenção da UNESCO além de outros dispositivos encontrados em Acordos e Convenções Internacionais, prevêem em seus textos a Educação e o Acesso a Cultura e Difusão do Conhecimento enquanto direito de todos e dever do Estado. A Constituição assegura ainda, de forma direta, esse direito como um direito fundamental de todos os cidadãos, através do art. 5.°, XIV. Já no que se refere aos Direitos Autorais, a Constituição é sucinta em seu artigo 5º, inciso XXVII. Portanto, a partir desse viés constitucionalizador do direito privado, a leitura do direito autoral também passa por uma troca de paradigma do liberal para o social. Insuficiente, portanto, o resguardo do pensamento no indivíduo. É imprescindível que o pensamento esteja voltado para o coletivo. Com objetivo específico de verificar se é possível compatibilizar o que aduzem tais documentos internacionais e nacionais acerca do Direito de Acesso aos bens culturais com o sistema internacional de Direitos Autorais, a presente pesquisa traz a lume importante reflexão, demonstrando que as imperfeições e o eventual fortalecimento do atual sistema de Direito Autoral podem ter efeitos deletérios para o desenvolvimento.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2013-07-15T23:16:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 223017.pdf: 2744732 bytes, checksum: 8b06c33e10ece1e499b35dc817745a4e (MD5) / Este trabalho se propõe a fazer uma reflexão sobre arte e público na contemporaneidade. O centro em torno do qual giram tais reflexões, é a pesquisa de campo realizada com dois grupos, um de uma escola pública e outro de uma escola particular, convidados a freqüentar espaços de artes e a usufruir as programações culturais oferecidas pelo Serviço Social do Comercio (SESC) na grande Florianópolis em 2003, numa perspectiva consciente de formação de novos públicos. Uma investigação acerca dos usos dos termos cultura e arte e suas relações com as novas formas de percepção inauguradas pelo consumo e pela ascensão da indústria cultural faz as vezes de introdução da problemática. O olhar sobre a experiência estética está posto numa perspectiva intermediária entre o puro prazer e a racionalidade que o nega: uma razão acariciante ou afetiva e/ou uma fruição pensante. São feitas algumas relações com projetos ou políticas culturais que abordam a influência da escola na aproximação entre a arte que está fora dos circuitos do mercado e o público.

Orientador : Prof. Dr. Artur Freitas / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 04/10/2016 / Inclui referências : f. 470-488 / Resumo: Esta tese aborda a primeira investida do Poder Executivo Municipal com vistas a instituir uma política pública de cultura para as artes visuais na cidade de Curitiba, entre os anos de 1971 e 1983. O período selecionado compreende o momento de formação dessa política durante a primeira gestão do prefeito Jaime Lerner e seus desdobramentos, que se estendem à gestão de seu sucessor, o prefeito Saul Raiz, bem como ao seu retorno à Prefeitura Municipal de Curitiba. Esse período de doze anos corresponde, portanto, ao decurso de três gestões municipais sob a tutela do mesmo grupo político filiado ao partido que deu sustentação à ditadura militar brasileira, a Aliança Renovadora Nacional, ARENA, urdido na formação do Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano de Curitiba, o IPPUC, e responsável pela implantação do Plano Diretor, aprovado pela Câmara Municipal de Curitiba em 1966, e posto em execução a partir de 1971. O período corresponde também ao estabelecimento da coalizão política entre gestores do espaço urbano e interesses empresariais na condução de obras públicas, comumente denominada "lernismo". Nesse contexto, pretende-se compreender de que forma e por meio de quais dispositivos a imagem de "cidade modelo" erigida pelo lernismo mediante uma abordagem simultaneamente tecnocrática e humanista se estende e encampa também a o domínio da cultura e, mais propriamente, das artes visuais, na cidade. Os objetivos desta tese são, portanto, (i) investigar qual é o caráter dessa política pública de cultura para as artes visuais na cidade de Curitiba, encampada pela prefeitura municipal entre os anos de 1971 e 1983, (ii) mapear seus eventuais objetivos e (iii) explicitar seus projetos. Uma vez evidenciados sua forma e seus dispositivos, cumpre-nos avaliar, a partir de casos exemplares, em que medida a política pública de cultura lernista para as artes visuais logra ou não sucesso do ponto de vista dos objetivos colocados, bem como do ponto de vista do desenvolvimento das artes visuais na cidade. Palavras-chave: Curitiba. Lernismo. Políticas culturais. Artes visuais. Animação cultural. / Abstract: The present thesis concerns the first attempt of the municipal government in order to establish a public cultural policy for the visual arts in the city of Curitiba, between the years 1971 and 1983. The selected period corresponds to the moment of formation of this policy during Jaime Lerner's first term as a mayor and its developments which also extend to the management of his successor, mayor Saul Raiz, as well as his return to the City Hall. This twelve-year period corresponds to the three municipal administrations under the tutelage of the same political group affiliated with the party that supported the Brazilian military dictatorship, the Aliança Renovadora Nacional, ARENA, coming from the Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano de Curitiba, IPPUC, and responsible for the implementation of the new Master Plan for Curitiba, approved in 1966 and put into effect from 1971 on. The period also corresponds to the establishment of the political coalition between managers of the urban space and business interests in driving public works, commonly called "lernismo". In this context, we intend to understand how and through which means the image of "model city" erected by the "lernismo" by both a technocratic and humanistic approach extends and also embodies the field of culture and, more specifically, the visual arts in the city. The objectives of this thesis are, therefore, (i) to investigate what the character of this public cultural policy for the visual arts, taken over by the municipal government between 1971 and 1983, in the city of Curitiba is; (ii) to map its possible objectives and (iii) to explain its projects. Once its form and its features are highlighted, we must evaluate from exemplary cases, the extent to which this public policy for the visual arts succeeds or not from the point of view of its objectives, as well as from the point of view of the development of the visual arts in the city. Keywords: Curitiba. Lernismo. Cultural policies. Visual arts. Cultural animation.