Cette thèse est une réflexion sur l’itinérance et la pauvreté des femmes, notamment celles du Grand Moncton. Par l’entremise de onze organismes communautaires qui travaillent auprès des moins nantis du Grand Moncton et par l’entremise de cinq femmes en situation de précarité, nous tenterons de démontrer qu’il est favorable pour ces organismes, d’utiliser l’expérience de ces femmes afin d’approcher le problème de la pauvreté dans la région et d’améliorer leurs services. En incluant la voix et l’expérience des femmes en situation de précarité au processus de discussion, nous comprenons davantage le phénomène de la pauvreté chez les femmes du Grand Moncton. En d'autres mots, puisque ces femmes possèdent un savoir et une connaissance particulière, elles sont perçues comme des experts, car elles vivent en situation de précarité quotidiennement, faisant d’elles des acteurs très importants dans la gestion de l’itinérance et de la pauvreté chez les femmes.

Cette thèse est une réflexion sur l’itinérance et la pauvreté des femmes, notamment celles du Grand Moncton. Par l’entremise de onze organismes communautaires qui travaillent auprès des moins nantis du Grand Moncton et par l’entremise de cinq femmes en situation de précarité, nous tenterons de démontrer qu’il est favorable pour ces organismes, d’utiliser l’expérience de ces femmes afin d’approcher le problème de la pauvreté dans la région et d’améliorer leurs services. En incluant la voix et l’expérience des femmes en situation de précarité au processus de discussion, nous comprenons davantage le phénomène de la pauvreté chez les femmes du Grand Moncton. En d'autres mots, puisque ces femmes possèdent un savoir et une connaissance particulière, elles sont perçues comme des experts, car elles vivent en situation de précarité quotidiennement, faisant d’elles des acteurs très importants dans la gestion de l’itinérance et de la pauvreté chez les femmes.

Ce travail interroge les parcours de migration féminine précaire en tant que lieux d’expérience, de formation et de reconstruction de soi. Il s’intéresse aux dynamiques (trans)formatives de l’individu, auxquelles il associe l’émergence de postures de sujet et, plus précisément, d’un sujet culturel. Notre réflexion se situe dans le cadre d’une épistémologie centrée sur l’individu et ses espaces socioculturels et politiques d’action et de construction de soi. Nous avons donc fait appel à la recherche biographique en éducation, ainsi qu’à la perspective sociologique emmenée par l’Ecole de Chicago. La méthodologie qualitative de recueil et d’analyse des données s’y est inspirée et nous avons accordé la priorité à la parole singulière traduisant la migration en tant qu’expérience subjective. Cela nous a permis d’appréhender les parcours migratoires précaires en tant que projets de soi où le culturel participe à des processus de transformation du sujet, d’adaptation et d’apprentissage, mobilisés et organisés autour d’une revendication de pouvoir d’agir. / This work aims to study feminine precarious migration paths as places of experience, of learning and self reconstruction. It takes interest in individual transformation dynamics to which it associates the emergence of subjective postures and, more precisely, those of a cultural subject. Our intention relies on an epistemology focused on the individual and its socio-cultural and political spaces of action and self construction. We have thus chosen the biographical research in education as well as the sociological perspective of The Chicago School. They have brought on a qualitative methodology of data collection and analysis, helping us to focus on singular speeches, expressing migration as a subjective experience. Precarious migration paths thus appear as projects of self, where the cultural takes part in the subject’s process of transformation, adaptation and learning, mobilized and organized around a claim of power.

Cette thèse est une réflexion sur l’itinérance et la pauvreté des femmes, notamment celles du Grand Moncton. Par l’entremise de onze organismes communautaires qui travaillent auprès des moins nantis du Grand Moncton et par l’entremise de cinq femmes en situation de précarité, nous tenterons de démontrer qu’il est favorable pour ces organismes, d’utiliser l’expérience de ces femmes afin d’approcher le problème de la pauvreté dans la région et d’améliorer leurs services. En incluant la voix et l’expérience des femmes en situation de précarité au processus de discussion, nous comprenons davantage le phénomène de la pauvreté chez les femmes du Grand Moncton. En d'autres mots, puisque ces femmes possèdent un savoir et une connaissance particulière, elles sont perçues comme des experts, car elles vivent en situation de précarité quotidiennement, faisant d’elles des acteurs très importants dans la gestion de l’itinérance et de la pauvreté chez les femmes.

Dans leur injonction au corps médical de porter une attention particulière aux personnes précaires, les politiques publiques fixent un objectif général sans avoir défini le périmètre d’action ou le champ d’intervention. En l’absence de référentiel commun explicite, les généralistes se demandent quels publics sont visés et pour quelle prise en charge spécifique. Cette thèse explore les conditions de consultation en médecine générale. 8 médecins installés dans des secteurs diversifiés ont participé à cette recherche sociologique. Une ethnographie des cabinets médicaux a permis l’observation de 879 « attentes » et 698 consultations, complétées par les échanges informels et les entretiens semi-directifs avec chaque généraliste. L’analyse montre que les médecins sont en situation d’anomie en ce qui concerne la prise en charge des personnes précaires. Incertitude et absence de règles entraînent des pratiques hétérogènes qui ont un impact pour les patients. Ainsi, l’agencement des lieux comme l’organisation de la salle d’attente ou la disposition du cabinet de consultation permettra, ou non, aux patients, d’aborder la consultation et l’examen médical dans les meilleures dispositions. Par ailleurs, il apparaît une grande diversité dans les prises en charge médicales, que ce soit en matière de prescriptions, d’orientation vers d’autres professionnels de santé ou de recours à des interlocuteurs sociaux. Les pratiques sont corrélées à la manière dont les généralistes conçoivent leur métier, notamment la relation médecin-patient, mais également aux représentations et aux émotions que les personnes précaires suscitent chez eux. Certaines pratiques renforcent les inégalités sociales de santé quand d’autres contribuent à leur réduction. Alors qu’elles ne font pas appel aux savoirs dispensés pendant les études de médecine, ce travail sociologique s’est attaché à les identifier en tant que reflet des valeurs et de l’expérience des médecins. / As they urge the medical professionals to pay special attention to vulnerable populations, public policies set a general goal for which no scope of action or intervention is predefined. In the absence of an explicit common reference table, GPs, are left to wonder which populations are targeted and for which care. This thesis focused on consultation conditions in general medicine. 8 doctors practicing in areas diverse in their population took part in this sociological research. These data were collected through an ethnographic study of medical offices. I was able to observe 879 patients during their waiting time and 698 actual consultations. These data were supplemented by informal discussions and conducting semi-structured interviews with each generalist practitioner.The analysis shows that doctors are at loss regarding the care for vulnerable people. Uncertainty and the lack of rules lead to heterogeneous practices with heavy consequences for patients. For instance, an appropriate waiting-room or consulting room layout would help in creating a favourable state of mind in patients before the actual examination takes place. Moreover, the study reveals a great diversity in the medical care as regards prescriptions, referring to other health professionals or involving social partners. Practices are correlated with how GPs perceive their activity, in particular the doctor-patient relationship, but also with the representations and emotions they associate with vulnerable people. GP behaviours would either reduce or further increase social inequality in healthcare and are of particular interest as they are not based on the medical curriculum. Therefore, I strived to identify them as a good reflection of the values and experience of medical practitioners.

<p>Ce travail porte sur les écritures périphériques françaises après les années 1990. Centré sur des oeuvres de Philippe Vasset, de Jean Rolin, d'Antoine Volodine, et de Yamina Benguigui, du côté du documentaire, il se propose de faire de la figuration de la précarité l'un des enjeux fondamentaux des écritures périphériques actuelles.</p> / Dissertation

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Théoricienne américaine particulièrement connue pour son ouvrage Trouble dans le genre, Judith Butler est une autrice amplement discutée dans le milieu académique sur les questions de genre, et considérée par plusieurs comme une penseuse centrale des théories queer. Toutefois, ses plus récents écrits ont davantage porté sur des questions politiques plus larges qui ont étendu la portée de sa réflexion à d’autres formes d’oppression, notamment à partir de réflexions sur la précarité et la vulnérabilité. Cette thèse porte sur l’œuvre de Butler, plus précisément sur ses réflexions politico-philosophiques entourant la vulnérabilité, l’agentivité et la résistance politique. J’y défends que les idées de Butler sont particulièrement pertinentes pour penser le politique et les pratiques émancipatrices, car Butler accorde une grande importance à la critique, à la résistance et aux pouvoirs d’agir des précaires. Dans mon premier chapitre, j’explique la place qu’occupe le concept de vulnérabilité dans les théories féministes contemporaines et je situe Butler au sein de cette littérature. À cette fin, je propose une nouvelle typologie des théories féministes contemporaines de la vulnérabilité se divisant en trois courants : les théories libérales, les théories du care et les théories féministes critiques. Dans le deuxième chapitre, je montre comment la conception de la vulnérabilité proposée par Butler lui permet de défendre une nouvelle compréhension de la responsabilité sociale qui fait en partie écho aux éthiques du care – un nouvel éthos de la solidarité. Puis, j’explique en quoi cette vulnérabilité est nécessairement liée à la capacité d’agir même du sujet (son agentivité) et en quoi la critique – comprise comme pratique – occupe un rôle central dans cette approche lorsque l’on parle de lutte et de résistance politique. J’y soutient également que Butler engage un discours et un cadre théorique qui permettent de parler des formes d’agir politiques employées par les opprimé·e·s, et d’envisager la création d’alliances et d’une solidarité entres les luttes. Dans le troisième et dernier chapitre, je puise chez les auteurs et autrices qui travaillent sur ce que j’appelle les silences agentifs afin d’offrir quelques exemples de résistances politiques pouvant s’inscrire dans un projet butlerien de lutte contre les inégalités, la précarité et la violence. Cet excursus dans ces écrits me permet d’analyser de manière critique l’opposition binaire qui a été historiquement constituée entre passivité et agentivité, puis entre silence et parole – mais également de défendre des pratiques politiques alternatives pouvant être mobilisées par les dépossédé·e·s.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Ce mémoire de maîtrise porte sur les relations amoureuses de jeunes adultes non diplômés en situation de précarité et poursuit l’objectif général de comprendre comment ce qui s’échange dans le cadre des relations amoureuses de jeunes adultes non diplômés en situation de précarité, et le sens qu’ils donnent à ces échanges, influence leur parcours de vie. Une méthodologie mixte à dominante qualitative a été utilisée.