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O clero católico na fronteira ocidental da América portuguesa (Mato Grosso colonial, 1720-1808) / The catholic clergy in the western frontier of Portuguese America (colonial Mato Grosso, 1720 - 1808)Corbalan, Kleber Roberto Lopes 26 September 2018 (has links)
Este estudo procura traçar o perfil do clero católico no Mato Grosso, especialmente aquele atrelado à Prelazia durante o período colonial. Busca-se compreender como a situação de fronteira inter-imperial, definiu os padrões de comportamento moral e as práticas de assistência religiosa no extremo ocidental da América portuguesa, desde a chegada dos primeiros eclesiásticos em 1720, no momento das primeiras descobertas auríferas pelos sertanistas paulistas; até à posse do primeiro bispo na Prelazia de Cuiabá em 1808. Nosso objetivo é analisar o processo de implantação da rede eclesiástica dependente do Bispado do Rio de Janeiro e as contradições geradas pela vigência do Padroado. Na condição de atores decisivos do devassamento e da conquista territorial, os eclesiásticos agiram e reagiram às ações regalistas da Coroa portuguesa, mas também se adaptaram, à precariedade do seu estatuto de clero encomendado, diferenciando-se, portanto do que ocorria em outras regiões da América portuguesa, onde prevalecia a primazia do clero colado. / This study propose a historical approach of the catholic clergy in the captaincy of Mato Grosso, mainly the one related to the Prelature occurred during the colonial period. The aim to comprehend how the circumstances of inter-imperial frontier defined the patterns of moral behavior and practices of religious assistance on the western frontier of Portuguese America, since the arrival of the first ecclesiastics in the year of 1720, at the time when occurred the earliest gold discoveries done by the sertanistas originated from Sao Paulo, until the period when the first bishop, took his office of the Prelature in Cuiabá in 1808. We aim to analyze the implementation of the ecclesiastical structure dependent on the Bishopric of Rio de Janeiro, as well as, the contradictions generated by the validity of the Patronage. The ecclesiastics, as decisive actors of the territorial conquest, acted and reacted to the Portuguese Crowns regalists actions, as well as, these clergymen also adapted themselves, concerning the precariousness of their ordained clergy status, differing, therefore, from what happened in other regions of Portuguese America, where the primacy of the clergy colado ( directly paid by the Crown) was prevailed.
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O clero católico na fronteira ocidental da América portuguesa (Mato Grosso colonial, 1720-1808) / The catholic clergy in the western frontier of Portuguese America (colonial Mato Grosso, 1720 - 1808)Kleber Roberto Lopes Corbalan 26 September 2018 (has links)
Este estudo procura traçar o perfil do clero católico no Mato Grosso, especialmente aquele atrelado à Prelazia durante o período colonial. Busca-se compreender como a situação de fronteira inter-imperial, definiu os padrões de comportamento moral e as práticas de assistência religiosa no extremo ocidental da América portuguesa, desde a chegada dos primeiros eclesiásticos em 1720, no momento das primeiras descobertas auríferas pelos sertanistas paulistas; até à posse do primeiro bispo na Prelazia de Cuiabá em 1808. Nosso objetivo é analisar o processo de implantação da rede eclesiástica dependente do Bispado do Rio de Janeiro e as contradições geradas pela vigência do Padroado. Na condição de atores decisivos do devassamento e da conquista territorial, os eclesiásticos agiram e reagiram às ações regalistas da Coroa portuguesa, mas também se adaptaram, à precariedade do seu estatuto de clero encomendado, diferenciando-se, portanto do que ocorria em outras regiões da América portuguesa, onde prevalecia a primazia do clero colado. / This study propose a historical approach of the catholic clergy in the captaincy of Mato Grosso, mainly the one related to the Prelature occurred during the colonial period. The aim to comprehend how the circumstances of inter-imperial frontier defined the patterns of moral behavior and practices of religious assistance on the western frontier of Portuguese America, since the arrival of the first ecclesiastics in the year of 1720, at the time when occurred the earliest gold discoveries done by the sertanistas originated from Sao Paulo, until the period when the first bishop, took his office of the Prelature in Cuiabá in 1808. We aim to analyze the implementation of the ecclesiastical structure dependent on the Bishopric of Rio de Janeiro, as well as, the contradictions generated by the validity of the Patronage. The ecclesiastics, as decisive actors of the territorial conquest, acted and reacted to the Portuguese Crowns regalists actions, as well as, these clergymen also adapted themselves, concerning the precariousness of their ordained clergy status, differing, therefore, from what happened in other regions of Portuguese America, where the primacy of the clergy colado ( directly paid by the Crown) was prevailed.
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ANEL DE TUCUM: A MISSÃO EVANGELIZADORA DE PEDRO CASALDÁLIGA, BISPO DA PRELAZIA DE SÃO FÉLIX DO ARAGUAIA / Anel de Tucum: the evangelizing mission of Pedro Casaldáliga, Bishop of the Prelacy of São Félix do Araguaia.Gonzaga, Agnaldo Divino 17 October 2005 (has links)
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Previous issue date: 2005-10-17 / In this research, I pretend to analyze the evangelizing mission of Pedro
Casaldáliga, Bishop of the Prelacy of São Félix do Araguaia, based on the
apostolic exhortation of Pope Paul VI, Evangelii Nuntiandi. This document is a
theological proposal for evangelization in the contemporary world. The intention is
to analyze attitudes and positions of Casaldáliga in the Prelacy and in Latin
America, highlighting their evangelization character in light of the papal document.
Divided in three chapters, in the first chapter brings out the pre-historic and the
history of the Prelacy, divided into five periods. In the second, a summary of Paul
VI exhortation is presentation with additional commentaries. The theoretic
reference of this thesis, Evangelii Nuntiandi, in third chapter, will be the basis for
the analysis of Casaldáliga in the Prelacy and in Latin America. Thus there is
dialectic, detailing what justifies or not the evangelizing mission of Casaldáliga. In
the conclusion is discussed, based on history, the liberating utopia of the prophet,
pastor and saint, Casaldáliga, within the reality of a church that has changed
substantially making evangelization more complex. / Nesta pesquisa, propõe-se a uma análise da missão evangelizadora de Pedro
Casaldáliga, bispo da Prelazia de São Félix do Araguaia, a partir da exortação
apostólica do papa Paulo VI, Evangelii Nuntiandi. Este documento é uma proposta
de evangelização no mundo contemporâneo, de caráter teológico, objeto, aqui, de
uma reflexão no campo das Ciências da Religião. A intenção é analisar atitudes e
posturas de Casaldáliga, na Prelazia e na América Latina, mostrando porque são
consideradas evangelização, à luz do documento papal. Dividida em três
capítulos, a dissertação traz, no primeiro, a pré-história e a história da Prelazia,
estando esta dividida em cinco períodos. No segundo, apresenta-se um resumo
da exortação de Paulo VI, antecedida e acrescida de comentários. Referência
teórica desta dissertação, a Evangelii Nuntiandi, no terceiro capítulo, será base
para a análise de Casaldáliga, na Prelazia e na América Latina. Há aí um diálogo,
detalhando o que justifica ou não a missão evangelizadora de Casaldáliga. Na
conclusão, discute-se sobre a clareza da histórica utopia libertadora, sustentada
pelo profeta, pastor e santo Casaldáliga, ante à realidade de uma igreja que
mudou, substancialmente, estando mais complexa sua evangelização.
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