Antropología Social / En las últimas dos décadas la introducción de ritmos afrolatinos ha sido cada vez más visible en el cotidiano urbano chileno. Ya sea en carnavales, plazas, protestas, discotheques y conciertos. El objeto de estudio aquí es la rumba afrocubana en el contexto chileno reciente, enfocado en las urbes de Santiago y Valparaíso. Estudiaremos los procesos identitarios que se generan a través de estas prácticas musicales en tanto procesos de creatividad social delimitado por un imaginario (Lizcano, 2006). Al vincular creatividad social a imaginario se delimitaría las fronteras dentro de las cuales cada colectividad puede desplegar su reflexión y sus prácticas (Lizcano, 2006). Estos nuevos procesos identitarios serán plasmados en la metáfora “Cubaneo a la Chilena”. Observaremos entonces los vínculos sociales de los participantes y sus discursos como expresiones de creatividad social. Siguiendo la línea de estudios trasnacionales nuestra hipótesis es que el “Cubaneo a la Chilena” genera procesos identitarios que rigen: la concepción de la migración afrodescendiente en Chile; la configuración de espacios urbanos translocales y el surgimiento de campos sociales trasnacionales. En un marco de globalización cultural y auge de flujos migratorios sur-sur resulta fundamental la comprensión de los procesos identitarios trasnacionales que en este caso serán abordados desde las prácticas musicales. Hablaremos de prácticas musicales entendiéndolas como “las redes de relaciones que provoca la música; desde los ejecutantes, los músicos, los bailadores y los ritmos hasta los instrumentos, la difusión, la venta y los espacios donde se toca” (López, 2002: 7). Nuestro estudio parte de la idea que la música está imbricada con lo social por ende estas prácticas vehiculan dimensiones identitarias. Existen estudios migratorios desde perspectivas asimilacionistas, utilitaristas, multiculturalistas y más recientemente interculturales. Este estudio se acerca a esta última perspectiva y tiene como marco la antropología de la música y la antropología afroamericana. Los estudios sobre prácticas musicales afrolatinas que existen en Chile desde 1990 abarcan en su mayoría la introducción de ritmos caribeños desde la batucada brasileña (Izquierdo, Rojas y Rondon), el tumbe ariqueño (Leon, Salgado, Baez y Iberman), y el fenómeno social de la cumbia (Ardito y Mardones). Sin embargo, ninguno aborda el caso de las prácticas musicales afrocubanas en Chile. Esta investigación considera observación participante y entrevistas semi-estructuradas a quienes participan de las prácticas musicales afrocubanas en Santiago y Valparaíso

Submitted by Cristhiane Guerra (cristhiane.guerra@gmail.com) on 2017-01-04T13:52:42Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2128765 bytes, checksum: 55fb623bcff276a8655d1568f0ed6686 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-04T13:52:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2128765 bytes, checksum: 55fb623bcff276a8655d1568f0ed6686 (MD5) Previous issue date: 2014-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The history of public policies for yonth is quite recent in the Brazilian context. Projovem Urbano emerged in 2007, in a context of integrated public policies for youth. Its Pedagogical Integrated Project aims an education that reinsert the youngter in school and inserts the working world, providing them opportunities for human development and citizenship.On this way, the study began with the assumption that the Projovem Urbano helps enabling young people to (re) position themselves in their identity processes at the exercise of outcomes, on work experience, in citizen practice and as gender subjects, in order to situate and intervening in their own reality. Aimed to analyze the contributions of Projovem Urbano for the enrolled youth in the program to(re) position themselves on their identity processes as students, workers, citizens and as young men and women. The specific objectives seek to: 1. Place the Projovem Urbano in the public policies intended for youth and reflect upon the program challenges of the program with regard to their effective contribution to youth identity replacement; 2. Grasping pupils perceptions of the youth about the Program’s contributions for their identity and (re) positioning in relationship with the school, with the work’s world exercise of citizenship and as gender’s subjects.; 3. Problematize the extent to which the Projovem Urbano contributes to the (re) placement identity. The theoretical basis took as support authors from, Sociology of Education, Cultural Studies and Public Policy, among others. In order to reach these aims carried out a qualitative study located in the field of Cultural Studies of Education, whose research of field approached to the Grounded Theory. The lifting of material was conducted from January to September 2013, in a Nucleus Program in the city of João Pessoa. The thematic analysis revealed that partially confirm the presupposition: a) With regard to rebuilding the relationship with the school, passing through the program shows what it was (re) positioned by the majority of young people which have rediscovered their identity as a student. b) In view of the world of work, the program contributes to the / young people thereafter have a more critical view of their identity as a worker, however, does not collaborate to its (re) placement in the working world, or at least not to aiming prospects for young people to migrate from the precarious situation in which they are; c) The community (re) meetings, from the group investigated in the case, this was caused by a contingency situation faced by young people in their community, generating the exercise of citizenship that moment and; d) In the (re) positioning as gender’s subjects, the passage through the program indicates a contribution, in particular with respect to the women who became to reflect more critically on the inequalities of their private life and to position themselves in situations of their routine which express such inequalities. It is hoped that this study may contribute to the research field related to youth and education as well as towards the qualification of the Youth Public Policies, so that they can effectively respond to the demands and expectations of those which are addressed – the young people. / La historia de las políticas públicas para la juventud en el contexto brasileño es bastante reciente. En 2007, surge el Projovem Urbano en un contexto de políticas gubernamentales para la juventud cuyo Proyecto Político Integrado se basa en los paradigmas contemporáneos que hacen hincapié en la relación entre el / la joven y el proceso de construcción del conocimiento, promocionando una capacitación que vuelva a insertar a los/las jóvenes en la escuela y en el mundo laboral, proporcionándoles oportunidades para el desarrollo humano y ciudadanía efectiva. Este estudio partió del presupuesto de que el proceso formativo del proyecto Projovem Urbano ayuda a permitir que las/los jóvenes (re) posicionan sus procesos de identidad como estudiantes, como trabajadores/ as, como ciudadanos/as y como sujetos de género, para situarse e intervenir en su propia realidad. En este sentido, el objetivo del trabajo ha sido analizar las contribuciones del Projovem Urbano en los reposicionamientos identitarios como alumnos/as, trabajadores/as, ciudadanos/as y como mujeres y hombres de los/las jóvenes matriculados. Los objetivos específicos fueron: 1. Situar el Projovem Urbano en el contexto de las políticas dirigidas a los jóvenes y reflexionar sobre los retos del programa con respecto a su contribución efectiva a los (re)posicionamientos identitarios; 2. Estudiar las percepciones de los/las jóvenes acerca de las contribuciones del programa, con su (re)posicionamiento identitario en relación con la escuela, con el mundo del trabajo, con el ejercicio de la ciudadanía y como sujetos de género. 3. Cuestionar en qué medida el Projovem Urbano contribuyen al (re) posicionamiento de la identidad juvenil. La fundamentación teórica corresponde al campo de la Sociología de la Educación, de los Estudios Culturales y de las Políticas Públicas, entre otros. El trabajo de campo de corte cualitativo basado en la Teoría Fundamentada se llevó a cabo entre enero y septiembre de 2013, en el Núcleo del Projovem Urbano en la ciudad de João Pessoa. El análisis de los datos mostró que los sujetos explican parcialmente los presupuestos : a) Con el paso por el programa la mayor parte de los/las jóvenes reconstruyeron su identidad como alumnos/as; b ) Los/las jóvenes participantes en el programa comenzaron a tener una visión más crítica de su identidad como trabajador/a , sin embargo, el programa no contribuyó a su (re) posicionamiento el mundo del trabajo y no se detectaron cambios en este sentido; c) El reencuentro con la comunidad, en el caso del grupo investigado , fue causado por una situación de contingencia vividas por las / los jóvenes en su comunidad , lo que generó el ejercicio de la ciudadanía en ese momento y; d ) El ( re) posicionamiento como sujetos de género, tras el paso por el programa indica una contribución, en particular con respecto a las mujeres que reflexionaron de forma crítica sobre las desigualdades en su vida privada y se posicionaros frente a las situaciones de su vida cotidiana. Se espera que este estudio puede contribuir al campo de estudio de la juventud y de la investigación educativa, así como a la cualificación de las Políticas Públicas de Juventud, de manera que estas puedan responder eficazmente a las demandas y expectativas de las personas a las que se dirigen, los/las jóvenes. / A história das políticas públicas de juventude no contexto brasileiro é bastante recente. O Projovem Urbano surgiu em 2007, num contexto de políticas governamentais integradas para a juventude. Seu Projeto Pedagógico Integrado prevê uma formação que reinsira o/a jovem na escola e no mundo do trabalho, propiciando-lhe oportunidades para o desenvolvimento humano e o exercício da cidadania. O estudo partiu do pressuposto de que o Projovem Urbano contribui para que as/os jovens se (re)posicionem em seus processos identitários no exercício da discência, na experiência do trabalho, na prática cidadã e como sujeitos de gênero, de forma a se situar e intervir na própria realidade. Objetivou-se analisar as contribuições do Projovem Urbano para que as/os jovens matriculados no Programa se (re)posicionem em seus processos identitários como alunas/os, trabalhadoras/es, cidadãs/cidadãs e como mulheres e homens jovens. Os objetivos específicos buscam: 1.Situar o Projovem Urbano no contexto das políticas públicas direcionadas à juventude e refletir sobre os desafios do Programa no que diz respeito a sua efetiva contribuição para o reposicionamento identitário juvenil; 2. Apreender as percepções das/os jovens sobre as contribuições do Programa para seus (re)posicionamentos identitários na relação com a escola, com o mundo do trabalho, no exercício da cidadania e como sujeito de gênero; 3. Problematizar em que medida o Projovem Urbano contribui para os (re)posicionamentos identitários. 4. Apontar estratégias para melhoria do Programa, tomando como referência as demandas apontadas pelos/as jovens; A fundamentação teórica tomou como suporte autores do campo da Sociologia da Educação, dos Estudos Culturais e das Políticas Públicas, entre outros. Para alcance destes objetivos realizou-se um estudo de natureza qualitativa situado no campo dos Estudos Culturais da Educação, cujo trabalho de campo foi realizado num período de 9 meses, com início no mês de janeiro e término no mês de setembro de 2013, em um Núcleo do Programa, na cidade de João Pessoa. O processo de análise e interpretação dos dados confirmou parcialmente o pressuposto: a) No que diz respeito à reconstrução da relação com a escola, a passagem pelo Programa revela que ela foi ressignificada pela maioria das/os jovens, que reencontraram sua identidade enquanto aluna/o; b) Na postura diante do mundo do trabalho, o Programa contribui para que as/os jovens passem a ter um olhar mais crítico sobre sua identidade enquanto trabalhador/a, entretanto, não colabora para seus (re)posionamentos no mundo do trabalho, ou pelo menos não aponta perspectivas para que as/os jovens saiam da situação precária em que se encontram; c) O (re)encontro com a comunidade, no caso do grupo investigado, foi provocado por uma situação contingencial vivida pelas/os jovens na sua comunidade, gerando o exercício da cidadania naquele momento e; d) No (re)posicionamento enquanto sujeitos de gênero, a passagem pelo Programa indica uma contribuição, em particular, com respeito às mulheres que passaram a refletir de forma mais crítica sobre as desigualdades da sua vida privada e a se posicionarem diante de situações do seu cotidiano que manifestem tais desigualdades. Espera-se que este estudo possa contribuir com o campo da pesquisa relacionada à juventude e da educação, bem como para a qualificação das Políticas Públicas de Juventude, de maneira que estas possam, efetivamente, responder às demandas e expectativas daquelas/es a quem são endereçadas – as/os jovens.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:29:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Cleidimar Aparecida Mendonca e Silva.pdf: 1609029 bytes, checksum: 0f6ec7448febbea2ddbbf293423df047 (MD5) Previous issue date: 2011-03-25 / Esta tesis discute los resultados de una investigación-acción, longitudinal e interventora, llevada a cabo en una Institución de Enseñanza Superior en Goiás, con la participación de un grupo de Letras/ Español, y sus respectivas profesoras. A lo largo de los tres últimos años de la carrera, acompañamos el proceso de formación universitaria de los futuros profesores de Español como Lengua Extranjera (E/LE) para detectar las variables interventoras en la caracterización de su producción lingüística en la lengua meta. En ese período, echamos mano de diversos instrumentos de recogida de datos con los alumnos-participantes, tales como: cuestionarios (cualitativo y cuantitativo), narrativas autobiográficas, entrevistas grupal e individual, autoevaluación, reseña crítica, diario de campo y sesiones reflexivas. En cuanto a las profesoras-participantes, las entrevistamos al final de cada semestre lectivo con el propósito de aclarar las opiniones e informaciones de los estudiantes. En esa perspectiva, detectamos como problemática de investigación, la producción lingüística de los licenciandos reveladora de estadios interlingüísticos, al final de la carrera de Letras. Sin embargo, optamos por tratar ese objeto a partir del análisis de los factores que intervinieron, tanto relacionados a cuestiones identitarias como a creencias, y la configuración de ese escenario. Por eso nuestros objetivos son los siguientes: 1) investigar las posibles causas de la producción interlingüística de los futuros profesores de español y observar su relación con los procesos identificatorios, contra-identificatorios e identitarios a lo largo de la carrera de Letras; 2) analizar las principales creencias involucradas en el proceso de formación universitaria (en cuanto a: concepción de lengua; de hablante nativo; del proceso de aprendizaje y de las variedades lingüísticas del español). De esa forma, tratamos el futuro profesor de español como sujeto de las lenguas con las cuales tuvo o mantiene contacto: la materna, la nacional (el portugués en el contexto escolar) y el inglés como primera lengua extranjera en la enseñanza regular. Asimismo tratamos las identidades como móviles, pues, en el contacto-confronto entre lenguas, ellas pueden (re)organizarse y resignificarse, pero también pueden resistir, con implicaciones importantes para la subjetividad del aprendiz. Desde el punto de vista teórico, este trabajo está ubicado en los dominios de la Lingüística Aplicada e involucra percursos interdisciplinarios con la Sociolingüística, así como con áreas afines como el Análisis del Discurso (de línea francesa y brasileña) y los Estudios Culturales. En cuanto a la tesis que defendemos en este trabajo, se basa en la opción por considerar la producción lingüística discente en español, reveladora de niveles interlingüísticos, como reculadas identitarias en dirección al portugués brasileño. En resumidas cuentas, los alumnos-participantes enuncian en español indicando estar en la relación de entremeio entre ambas lenguas. En cuanto a las creencias observadas, detectamos la presencia de cinco principales: 1) la concepción de lengua como sinónimo de dominio de la gramática normativa y del vocabulario del idioma extranjero; 2) la visión de que el hablante nativo es un ser ideal cuya producción lingüística es siempre perfecta ; 3) la idea de que se aprende completamente la lengua estando en el país que la habla; 4) la consideración de que existen dos bloques compactos: un español de España y un español de América y 5) la cuestión de que la variedad castellana peninsular del español es una modalidad más general y más comprensible en el universo hispánico. De nuestra parte, esperamos que este estudio pueda colaborar con las investigaciones del campo aplicado, principalmente las que se interesan por la discusión de la compleja e instigante relación sujeto/lenguas y lengua/identidad. / Esta tese discute os resultados de uma pesquisa-ação, longitudinal e interventiva, realizada em uma Instituição de Ensino Superior de Goiás, com a participação de uma turma de Letras, habilitação em Espanhol, e suas respectivas professoras. Ao longo dos três últimos anos da graduação, acompanhamos o processo de formação universitária dos futuros professores para detectar as variáveis intervenientes na caracterização de sua produção linguística em espanhol. Nesse período, foram utilizados, com os alunos-participantes, os seguintes instrumentos de coleta de dados: questionários (qualitativo e quantitativo), narrativas autobiográficas, entrevistas grupal e individual, auto-avaliação, resenha crítica, diário de campo e sessões reflexivas. Com relação às professoras-participantes, as entrevistamos, ao final de cada semestre letivo, com o propósito de elucidar melhor as opiniões e informações discentes. Nesse sentido, detectamos, como problemática de pesquisa, a produção linguística dos licenciandos reveladora de estágios interlinguísticos, ao final do curso de Letras. Contudo, optamos por tratar esse objeto a partir da análise dos fatores que intervieram, tanto ligados a questões identitárias quanto a crenças, na configuração desse cenário. Por isso, nossos objetivos podem ser assim sumarizados: 1) levantar as possíveis causas da produção interlinguística dos futuros professores de espanhol e observar sua relação com os processos identificatórios/ contra-identificatórios e identitários ao longo da graduação; 2) analisar as principais crenças envolvidas no processo de formação universitária (quanto a: concepção de língua; de falante nativo; do processo de aprendizagem e das variedades linguísticas do espanhol). Dessa forma, tratamos o futuro professor de espanhol como sujeito das línguas com as quais teve ou mantém contato: a materna, a nacional (o português no contexto escolar) e o inglês como primeira língua estrangeira no ensino regular. Também consideramos as identidades como moventes, pois, no contato-confronto entre línguas, elas podem se (re)organizar e se ressignificar, mas também podem resistir, com implicações importantes para a subjetividade do aprendiz. Do ponto de vista teórico, este trabalho situa-se nos domínios da Linguística Aplicada e envolve percursos interdisciplinares com a Sociolinguística, bem como com a Análise do Discurso (de linha francesa e brasileira) e os Estudos Culturais. Quanto à tese que defendemos neste trabalho, pauta-se pela opção em considerar a produção discente em espanhol, reveladora de níveis interlinguísticos, como recuos identitários em direção ao português brasileiro. Em outras palavras, os alunosparticipantes enunciam na língua-alvo indicando estarem na relação de entremeio entre ambas as línguas. Quanto às crenças observadas, detectamos a presença de cinco principais: 1) a concepção de língua como sinônimo de domínio da gramática normativa e do vocabulário do idioma estrangeiro; 2) a visão de que o falante nativo é um ser ideal cuja produção linguística é sempre perfeita ; 3) a ideia de que se aprende totalmente a língua estando no país que a fala; 4) a consideração de que existem dois blocos compactos: um espanhol da Espanha e um espanhol da América e 5) a questão de que a variedade castelhana peninsular do espanhol é uma modalidade mais geral e compreensível no universo hispânico. Esperamos que este estudo possa colaborar com as pesquisas no campo aplicado, principalmente as que se interessam pela discussão da complexa e instigante relação sujeito/línguas e língua/identidade.

This doctoral dissertation is a study of three works: Marcela Serrano’s novel We Who Love Us So Much (1992), Ariel Dorfman’s play Death and the Maiden (1992) and its filmic version directed by Roman Polanski, and the documentary directed by Maria Elena Wood, The General’s Daughter (2006). Through the representations of subjectivist female characters in the works, we analyze what we call the vicissitudes of female identity in relation to the agitated sociopolitical circumstances that Chile lived from the sixties to 2006. In those decades, we observe the process of the construction of a revolutionary identity that culminates with the election of the Popular Unity government (1970-1973). Then, we examine the breakdown of female revolutionary identity during the violent repression known as the military dictatorship (1973-1990) after the coup d’état. Finally, we investigate the reconstitution of the identity of the women on the political left, a process assumed independently (rather than collectively) by women of varied characteristics and political orientations during the re-democratization period and until 2006. By analysing the female characters moving in literature, theatre, and film, we observe that these characterizations have helped to inform the readers/viewers through sharing stories of women, their limitations, their personal and collective visions presenting their doubts and fears on matters pertaining to them as female entities. But the greatest finding in this study is to discover that cultural products contain a number of female characters that can overcome their limitations in fiction, as is the case for women working in public spaces such as Michelle Bachelet, a “historical character” from The General's Daughter. They are firmly committed to the reality of women’s lives in Chile and deliver an optimistic message; women must continue integrating other women in order to end the discrimination that still exists in Chile.

This doctoral dissertation is a study of three works: Marcela Serrano’s novel We Who Love Us So Much (1992), Ariel Dorfman’s play Death and the Maiden (1992) and its filmic version directed by Roman Polanski, and the documentary directed by Maria Elena Wood, The General’s Daughter (2006). Through the representations of subjectivist female characters in the works, we analyze what we call the vicissitudes of female identity in relation to the agitated sociopolitical circumstances that Chile lived from the sixties to 2006. In those decades, we observe the process of the construction of a revolutionary identity that culminates with the election of the Popular Unity government (1970-1973). Then, we examine the breakdown of female revolutionary identity during the violent repression known as the military dictatorship (1973-1990) after the coup d’état. Finally, we investigate the reconstitution of the identity of the women on the political left, a process assumed independently (rather than collectively) by women of varied characteristics and political orientations during the re-democratization period and until 2006. By analysing the female characters moving in literature, theatre, and film, we observe that these characterizations have helped to inform the readers/viewers through sharing stories of women, their limitations, their personal and collective visions presenting their doubts and fears on matters pertaining to them as female entities. But the greatest finding in this study is to discover that cultural products contain a number of female characters that can overcome their limitations in fiction, as is the case for women working in public spaces such as Michelle Bachelet, a “historical character” from The General's Daughter. They are firmly committed to the reality of women’s lives in Chile and deliver an optimistic message; women must continue integrating other women in order to end the discrimination that still exists in Chile.

This doctoral dissertation is a study of three works: Marcela Serrano’s novel We Who Love Us So Much (1992), Ariel Dorfman’s play Death and the Maiden (1992) and its filmic version directed by Roman Polanski, and the documentary directed by Maria Elena Wood, The General’s Daughter (2006). Through the representations of subjectivist female characters in the works, we analyze what we call the vicissitudes of female identity in relation to the agitated sociopolitical circumstances that Chile lived from the sixties to 2006. In those decades, we observe the process of the construction of a revolutionary identity that culminates with the election of the Popular Unity government (1970-1973). Then, we examine the breakdown of female revolutionary identity during the violent repression known as the military dictatorship (1973-1990) after the coup d’état. Finally, we investigate the reconstitution of the identity of the women on the political left, a process assumed independently (rather than collectively) by women of varied characteristics and political orientations during the re-democratization period and until 2006. By analysing the female characters moving in literature, theatre, and film, we observe that these characterizations have helped to inform the readers/viewers through sharing stories of women, their limitations, their personal and collective visions presenting their doubts and fears on matters pertaining to them as female entities. But the greatest finding in this study is to discover that cultural products contain a number of female characters that can overcome their limitations in fiction, as is the case for women working in public spaces such as Michelle Bachelet, a “historical character” from The General's Daughter. They are firmly committed to the reality of women’s lives in Chile and deliver an optimistic message; women must continue integrating other women in order to end the discrimination that still exists in Chile.