La problématique de l'articulation vie professionnelle/vie familiale transcende les frontières disciplinaires et exige une approche qui ne fasse pas abstraction de sa dimension spatiale. Cette thèse de géographie féministe vise à mettre à jour les connaissances sur le rapport différencié des sexes à l'espace en étudiant cette problématique dans deux milieux urbains, soit une ville de banlieue et un quartier central de la région de Québec. Fondée sur un triple cadre théorique (sociologie des rapports sociaux, géographie féministe et sociologie des acteurs et actrices) et une méthodologie qualitative qui rejoint hommes et femmes, elle étudie les arbitrages multiples au sein des familles entre projets professionnels, familiaux et résidentiels. Les résultats démontrent que les femmes jouent un rôle important dans l'élaboration des projets familiaux et des stratégies de nature spatiale. Cependant, des différences très nuancées entre la vie au centre et la vie en périphérie amène l'auteure à conclure en la nécessité d'actualiser et de raffiner les analyses féministes des espaces urbains et suburbains.

Dans le cadre d'une recherche intervention¹ visant l'utilisation systématique de seringues neuves par des personnes utilisant des drogues injectables de Québec en marge des services, via des actions préventives de pairs aidants formés spécifiquement dans cette optique, la présente étude s'intéresse à identifier les déterminants de l'intention d'adopter un tel comportement. L'analyse statistique de 97 questionnaires complétés par des personnes fréquentant peu le programme d'échange de seringues a permis d'identifier des construits psychosociaux cruciaux dans ce choix comportemental. Ainsi, les construits de la théorie du comportement planifié et l'habitude permettent d'expliquer 70 % de la variance de l'intention. Afin d'intervenir de façon adaptée et pertinente pour la promouvoir, différentes cognitions devraient être ciblées, à savoir : être capable de planifier la quantité de seringues nécessaire en tout temps et plus particulièrement durant les périodes de manque; percevoir ce comportement comme protecteur par rapport aux abcès et à la séroconversion au VIH; percevoir que son conjoint et ses partenaires d'injection y sont favorables.

No description available.

Cette recherche porte sur le discours implicite sur le sacré au sein de quelques groupes environnementaux du Québec métropolitain. Nous avons émis les hypothèses suivantes: premièrement, il y aurait présence d'un sacré auquel les membres des groupes feraient référence, avec les catégories de sacré pur et impur. Ce sacré se présenterait sous la forme d'un syncrétisme comprenant la combinaison de croyances amérindienne, bouddhiste et scientifique. Deuxièmement, nous avons posé l'hypothèse de la présence d'un groupe qui constituerait une communauté de référence à cette forme symbolique de croyance syncrétique. Troisièmement, il y aurait présence d'un système de valeurs affirmant l'ordre sacré du monde, l'unité de l'être humain avec la nature, valeurs qui s'inspireraient de ce nouveau sacré en émergence. La recherche des indicateurs pouvant nous aider à cerner le cadre du discours implicite sur le sacré et la découverte de données vérifiables, a nécessité la réalisation de deux démarches: théorique et empirique. La démarche théorique comprend, dans un premier temps, la recherche des sources historiques constituant le paradigme écologique. Nous avons, à partir des indicateurs relevés, cerné quelques caractéristiques pouvant servir à la construction d'un type idéal. Dans un deuxième temps, nous avons situé les enjeux du sacré en rapport avec les idées portées par le courant écologiste. Dans la démarche empirique, nous avons procédé à l'analyse d'un corpus comprenant des documents provenant des groupes environnementaux afin de trouver les indicateurs se rapportant au sacré et les valeurs qui y correspondent. La recherche sur le terrain a été réalisée au moyen de l'outil d'enquête auprès de seize personnes provenant de cinq groupes de la région.

La violence conjugale constitue un phénomène d’intérêt public préoccupant qui semble la norme plutôt que l’exception dans la société québécoise (Institut de la statistique du Québec, 2011). De nombreux auteurs stipulent que la violence conjugale résulterait d’une insécurité face à l’attachement. De plus, plusieurs affirment que les traits de personnalité inadaptés, tels que les traits psychopathiques, sont associés à des comportements antisociaux, tels que la violence conjugale. Par ailleurs, l’attachement inadéquat jouerait un rôle dans l’étiologie des traits de personnalité psychopathiques, selon les écrits scientifiques disponibles. Toutefois, les liens spécifiques entre ces trois variables n’ont que rarement été étudiés simultanément et jamais auparavant chez les hommes de la communauté. La recherche actuelle s’attarde donc à vérifier de quelles manières les traits psychopathiques (primaires et secondaires) et les représentations d’attachement (anxiété face à l’abandon et évitement de l’intimité) modulent l’émission de violence conjugale (psychologique et physique) auprès d’un échantillon de 316 hommes provenant de la communauté. Afin d’augmenter la validité des informations recueillies et de réduire les risques de biais documentés dans ce domaine, seules les réponses rapportées par les conjointes sont prises en compte pour l’émission de la violence conjugale. Les résultats obtenus révèlent que seuls les traits psychopathiques secondaires expliquent l’association observée entre l’anxiété face à l’abandon et la perpétration de violence conjugale psychologique seulement, chez les hommes de la communauté. Les résultats obtenus sont discutés à la lumière des études disponibles à ce jour sur le sujet.

Cette étude exploratoire de nature qualitative s’intéresse à l’intégration des immigrants dans la ville de Québec. Orientée vers la population d’origine colombienne, elle vise à répondre à la question : Quelle est la perception des immigrants colombiens établis à Québec de leur processus d’intégration ? Dans la présente recherche, l’intégration est définie comme un processus multidimensionnel comprenant la sphère socioéconomique, civique, culturelle et linguistique. Dans le but d’obtenir un regard plus approfondi de l’expérience subjective d’intégration des immigrants, de leur parcours migratoire ainsi que de leur perception sur ce que signifie pour eux une intégration réussie, onze immigrants d’origine colombienne ont été interviewés. L’analyse du discours des participants nous indique que la définition d’intégration dans une nouvelle société est très variée pour ces personnes. Cette définition est personnelle et subjective, contrairement à celle proposée par les politiques d’immigration. Bien que pour certains immigrants, le fait d’occuper un emploi correspondant à leurs capacités s’avère la clé de l’intégration réussie, pour d'autres, l’intégration est reliée à la capacité de développer leurs projets professionnels dans le nouveau pays. La création des liens avec les membres de la communauté hôte, la participation à la vie culturelle de la ville de Québec ainsi que l’apprentissage de la langue française ont également été nommés par les participants comme des composantes clé de l’intégration. Enfin, bien que l’analyse du composant subjectif du processus migratoire puisse faciliter la tâche aux immigrants pour devenir des acteurs majeurs de leur processus d’intégration, il serait également intéressant que des recherches futures approfondissent les stratégies mises en oeuvre par les populations natives afin de faciliter l’insertion des nouveaux arrivants. / This exploratory qualitative study presents and examine the perceptions of the integration process of Columbian immigrants living in Quebec City. In this present paper, integration is understood as a multidimensional process which includes the socioeconomic, civic, cultural and linguistic aspects. In order to have a better understanding of the subjective experience, migratory paths and the meanings behind a “successful integration”, eleven individuals have been interviewed for this study. When analysing the participants’ discourses, the definition of integration into a new society varies between respondents; their definitions are very personal, subjective and don’t match with the definition proposed by immigration policies. For some respondents, being able to use their skills meaningfully in work is a key part of a successful integration, for others, their integration is interrelated to their capacity to develop professional endeavours in their new country. Furthermore, establishing connections with members of the host society, participating in the cultural life and learning the French language have been identified as key components of their integration in Quebec City. Finally, although the analysis of the subjective experiences of a migratory journey might help immigrants to become major stakeholders in their integration process, future research must examine strategies used by the native population to facilitate their inclusion. / El presente estudio cualitativo se interesa en la integración de los inmigrantes a la ciudad de Quebec. Orientada a la población de origen colombiano, esta investigación pretende responder a la pregunta: ¿cuál es la percepción de los inmigrantes colombianos establecidos en Quebec acerca de su proceso de integración? Para fines del presente estudio, la integración es entendida como un proceso multidimensional conformada por la esfera socioeconómica, cívica, cultural y lingüística. Con el objetivo de tener una visión más profunda acerca de la experiencia subjetiva de la integración, del trayecto migratorio así como de lo que significa para los inmigrantes una “integración exitosa”, once inmigrantes de origen colombiano fueron entrevistados. El análisis del discurso de los participantes nos indica que la definición de integración a una nueva sociedad varía de una persona a otra. Esta definición es personal y subjetiva, contrariamente a la planteada por las políticas de inmigración. Aunque para algunos inmigrantes el hecho de ocupar un empleo correspondiente a sus capacidades es significado de una integración exitosa, para otros la integración está relacionada con la posibilidad de desarrollar proyectos personales en el nuevo país. Otros factores nombrados por los participantes considerados importantes en el proceso de integración fueron la creación de lazos con los nativos de la comunidad, la participación a la vida cultural de la ciudad de Quebec y el aprendizaje del idioma francés. Finalmente, aunque el análisis del componente subjetivo del proceso migratorio pueda facilitar el estudio del proceso de integración en una nueva sociedad, sería igualmente interesante que investigaciones futuras profundicen acerca de las estrategias puestas en marcha por las poblaciones nativas para facilitar la inserción de los inmigrantes.

Depuis quelques décennies, le système alimentaire repose principalement sur une agriculture industrielle, spécialisée et de plus en plus concentrée. Il suscite aujourd’hui de vives critiques du fait de ses externalités négatives sur l’environnement, l’occupation du territoire et l’emploi. Parmi les formes émergentes de gouvernance urbaine, figurent diverses initiatives, prises dans de nombreuses villes, visant à favoriser une reconnexion entre l’alimentation et une agriculture de proximité. Mais une ville peut-elle se nourrir localement ? Et à quelles conditions ? L’évaluation du potentiel de relocalisation de la production alimentaire pose de nombreux défis concernant l’échelle pertinente et les indicateurs à mobiliser. Notre recherche conduite dans la région de Québec vise à étudier l’adéquation entre ce qui est produit et ce qui est consommé localement. La méthodologie et le modèle développés permettent de répondre aux interrogations suivantes : Serions-nous capables de répondre à tous nos besoins grâce à la production locale ? Si non, dans quelle proportion ? À partir de diverses bases de données statistiques compilées, notre recherche montre que la zone d’étude pourrait produire 155% des besoins caloriques de sa population. Elle montre aussi que du fait d’une forte présence de l’élevage, la couverture réelle des besoins alimentaires tombe à 38 %. Enfin, par le jeu des échanges intra-canadiens et internationaux, le taux de couverture des besoins locaux par les produits locaux varie, selon les produits consommés, de moins de 5% à plus de 400%. Une enquête terrain nous a permis d’explorer les représentations des acteurs agroalimentaires face à la question de l’alimentation locale. Tous se sont montrés en faveur d’une relocalisation de l’alimentation. Tous estiment en revanche que le prix des aliments locaux est plus élevé, ce qui ne joue pas en leur faveur. Mots clés : système alimentaire local, alimentation locale, capacité de production alimentaire, autosuffisance alimentaire, bassin d’approvisionnement, calorie, Québec. / Based mainly on industrial, specialized and increasingly concentrated agriculture, the food system of the industrialized countries is now highly criticized because of its negative externalities on the environment, land use and employment. In order to reconnect food and agriculture and to reduce the distances traveled by food, many initiatives seek to reduce the number of intermediaries in the food system and bring geographically closer production and consumption. In Canada, large cities have programs that promote local food. We developed a methodology and a model to answer these questions: Would we be able to meet all our needs through local production? If not, in which proportion? From available statistics, we evaluated the potential production of the regions under study (Capitale-Nationale and Chaudière-Appalaches) and then analyzed the adequacy between production and food consumption. Results show that the studied territory could produce up to 155% of the calories needed by its population, but livestock farming pulls the theoretical coverage of food needs down to 38%. The actual coverage rate of local needs by local products varies from less than 5% to more than 400%, depending on the food item. This percentage is unique to the region, but our model could be applied at different scales, and in any region. A field survey allowed us to seek the representation of agri-food stakeholders in the local food issue. All stakeholders are in favor of relocating food. On the other hand, they all believe that the price of local food is higher, which does not play in favor of local food. Key words: local food system, local food, food production capacity, food self-sufficiency, foodshed, calorie, Quebec. / Résumé en espagnol

Depuis quelques années, les communautés religieuses du Québec expérimentent des transformations considérables sous l’effet de la baisse et du vieillissement de leurs effectifs. Il en découle de multiples manifestations visant à protéger et mettre en valeur le patrimoine des congrégations. Ce mémoire s’intéresse plus précisément au processus de requalification des propriétés conventuelles et la patrimonialisation qu’il suscite dans l’optique de l’aménagement du territoire, à travers une archéologie des représentations. Le présent mémoire étudie la patrimonialisation et la planification du secteur des « grands domaines » du site patrimonial de Sillery, un quartier de la ville de Québec au Canada entre 1964 et 2016. Il retrace et analyse les interprétations associées à la représentation des communautés religieuses et leur usage dans les discours et les pratiques aménagistes. / In recent years, religious communities in Quebec have been experiencing changes as a result of the decline and aging of their members. As a result, there are attempts to protect and enhance the communities’ heritage. This thesis focuses on the process of requalification of convent properties and their patrimonialization, in the perspective of urban planning, through an archeology of representations. The thesis examines patrimonialization and planning processes that took place between 1964 and 2016 on the main estates of the Sillery Heritage Site, located in Quebec City, Canada. It traces and analyzes interpretations associated with representations of these communities and their use in discourses and planning practices.

Les mères, par leur investissement dans le soin et l'éducation des enfants, jouent un rôle primordial dans l'ensemble de la société. Pour des immigrantes qui se préoccupent de leur statut professionnel dans un pays d'accueil, leur rôle de mère devient délicat à assurer lorsqu'elles désirent aussi s'investir dans une carrière. Relativement à cette problématique, une étude qualitative, réalisée par le biais d'entrevues auprès de quinze mères immigrantes, analyse la perception qu'ont ces femmes par rapport à leur insertion professionnelle au Québec. Certaines mères trouvent que, parmi les défis qu'elles doivent affronter, ce sont surtout les barrières structurelles qui les freinent. Ces mères partagent ici leurs inquiétudes, car ce n'est pas la charité qu'elles demandent : elles veulent travailler. Plusieurs mères interviewées proposent des solutions pour faciliter leur accès à un emploi. C'est justement grâce à cet emploi qu'elles pourraient « devenir une partie de cette société si on le leur permet ». Elles ont une perception plutôt négative de leur parcours d'insertion professionnelle. Leurs attentes ne sont pas comblées pour plusieurs raisons. D'abord, les stratégies d'insertion permettent d'accéder à un emploi, mais très souvent ce travail est déclassé et déqualifié si on se réfère aux compétences acquises. De plus, des femmes, notamment les mères monoparentales, sont forcées de faire des choix déchirants pour réussir à gagner leur vie. Par ailleurs, il arrive qu'elles perdent même le goût de continuer à se battre et abandonnent le marché du travail, laissant la priorité à la carrière du conjoint. Malgré leur resilience et leur insatisfaction professionnelle, ces mères sont reconnaissantes envers la société qui leur accorde d'autres avantages sociaux (gratuité des écoles, du système de santé, etc.). De plus, elles demeurent motivées à aller de l'avant pour la simple et bonne raison qu'elles se perçoivent comme un exemple pour leurs enfants.

Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2003-2004 / Cette recherche propose une lecture du processus de formation et de transformation de Sainte- Foy, exemple typique de banlieue moderne québécoise, depuis les premières traces d’humanisation au XVIIe siècle jusqu’au développement vigoureux de la seconde moitié du XXe siècle. Cette lecture s’appuie sur la typomorphologie afin de mieux appréhender l’influence sur la forme urbaine actuelle des différentes structures qui se sont superposées dans le temps, incluant les structures suburbaines. Elle permet en outre, par le fait même, de dégager des éléments qui contribuent à l’identité morphologique de Sainte-Foy. L’étude reconstruit d’abord l’évolution des systèmes traditionnels de voies et de parcelles en relation avec l’histoire du peuplement du plateau, l’établissement des premiers noyaux et l’implantation des grandes infrastructures qui ont propulsé Sainte-Foy vers l’ère du bungalow. La plus grande part du mémoire est toutefois consacrée exclusivement à la banlieue moderne : cadre réglementaire, particularités de cette nouvelle forme urbaine et intégration des permanences historiques au contexte suburbain. Une morphogenèse détaillée permet de saisir la structuration du milieu, l’origine de la forme et les caractères spécifiques de cette banlieue d’après-guerre; cette connaissance objective est une étape préalable essentielle à la requalification de Sainte-Foy, afin de pouvoir établir des diagnostics tenant compte de la place de l’héritage moderne dans l’identité du lieu et dans le patrimoine québécois. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2019