This thesis aims to explore the various forms of healing magic; seiðr, galdr, and herbal medicine, of the Late Scandinavian Iron Age. I aim to analyse how magic can be found in the medicinal empirical material, who used these objects, and, on whom. The analysis is limited to physical sickness and what caused said diseases. The empirical material is limited to objects of clear magical medicinal use in order to dive deeper into the analysis of how the magic can be found, why, and who used said object or herb. Magic and medicine are two sides of the same coin and have walked hand in hand all through history. In fact, the two are so deeply ingrained in each other that medicinal practices were long thought to derive from magic. The empirical material and theoretical framework in this analysis reflect that belief. I developed my own theoretical framework expanding from existing theories by building on cognitive approaches to shed new light on magic as a means to manipulate this world with powers deriving from another. This framework will help with addressing hitherto unexplored aspects of magical medicine in the Late Iron Age Scandinavia. / Syftet med denna uppsats är att utforska de olika former av läkemagi; seiðr, galdr, och herbal medicin under sen-Skandinavisk järnålder. Jag försöker analysera hur magi kan hittas i det medicinska empiriska materialet, vem som använde dessa och mot vem. Analysen är begränsad till fysiska sjukdommar och vad som orsakade dessa. Det empiriska materialet har begränsats till material som har tydliga magiska medicinska egenskaper för att kunna djupdyka i hur magi kan finnas, av vem och varför detta objekt eller ört användes. Magi och medicin är två sidor av samma mynt och har gått hand i hand genom hela historien. De två principerna är så djupt inrotade i varandra att medicinsk praxis har länge antagits härstamma från magi. Det empiriska materialet och det teoretiska ramverket reflekterar denna tro. Eftersom inget existerande teoretiskt ramverk kan helt svara på de frågor jag ställt inför denna analys har jag valt att uteckla ett nytt ramverk som bygger på kognitiv evolutions teori och magi som ett sätt att manipulera världen med krafter från en annan. Denna teori kommer hjälpa med att tilltala hittils outforskade aspekter av magisk medicin under den sen-Skandinaviska järnåldern.

De kvinnliga kultledarna som vi känner som völvan eller valan tolkas traditionellt utifrån de materiella tingen som följt kvinnorna i graven. Ofta är dessa gravar enastående i sin sammansättning där de värdefulla och kännetecknande föremålen signalerar om den upphöjda statusen vilka dessa kvinnor ägt och förvaltat. I sammanhanget lyfts ofta två sådana völvagravar, Osebergsgraven och grav 4 i Fyrkat där de botaniska lämningarna också har förstärkt denna kontext utifrån växternas verkningsgrad som drog med vanebildande och hallucinogena egenskaper.  Med en utgångspunkt i arkeobotaniken och ett tvärvetenskapligt förhållningssätt undersöks hur specifika botaniska spår kan tolkas i flera olika kvinnogravar som anlagts under järnåldern. Ofta finns en etnobiologisk och folkloristisk historia kring växtmaterialet som kan fungera som användbara verktyg för den arkeologiska tolkningen. De botaniska lämningarna är oftast underrepresenterade i det arkeologiska materialet vilket också ofta ger en uteslutande bild av dess närvaro och betydelse. Genom att vända på perspektivet och låta de botaniska lämningarna styra materialsamling, undersökning och analys kan också andra tolkningsvärden, för hur vi definierar völvan, uppnås. / This essay presents alternative ways to interpret how we can connect the völva to archaeological material. This is traditionaly done thrue high status objects and personal belongings. The völva also represents an adecvat knowledge of healing, magic and also the power to anticipate the future which included a props of botanical skills. With that starting point, with the botanical remains as a reference, and what we can se and interpret in the archaeobotanical remains I want to, if possible, extend how we characterize the concept of the völva.