Orientador: Jose Jobson de Andrade Arruda / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-13T09:25:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zero_ArethuzaHelena_D.pdf: 1687613 bytes, checksum: dfa1d6199d66b758ae8e1421458b3f48 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O presente trabalho analisará as transformações ocorridas na prática das alforrias em Campinas durante o período anterior à abolição do tráfico de escravos no Brasil (1830-1850) e nas últimas décadas da escravidão (1850-1888). Esta reflexão evidenciará se as conjunturas sociais e econômicas afetaram a concessão de alforrias durante o século XIX. Serão analisadas as transformações na prática da alforria ocasionadas pelas leis abolicionistas, principalmente após a promulgação da Lei 2040 de 28 de setembro de 1871, também conhecida como "Lei do Ventre Livre". A recuperação da documentação - cartas de alforria, testamentos e ações de liberdade - demonstrará as várias faces de um mesmo tema: a manumissão. É possível verificar comportamentos diversos dos senhores e escravos, de acordo com o documento focalizado. A pesquisa foi realizada no Centro de Memória - UNICAMP e no Arquivo Edgar Leueroth- IFHCUNICAMP. Este trabalho estudará as mudanças no que diz respeito ao entendimento da liberdade, conflitos e contradições, incertezas e tensões que cercaram os atores que viveram esse processo histórico. Serão investigadas as ambiguidades que as condições de escravidão e liberdade comportaram durante o século XIX. / Abstract: This essay analyzes the changes related to the releases in Campinas before the abolition of the slave trade in Brazil (1830 - 1850) and the last decades of slavery (1850 - 1888). This study will show how the social and economic changes affected the releases in the XIX century. This study will show the changes in the releases as well , because of the laws related to e slavery, especially after the 2040 clause from 28th, September 1871, known as, ("law of free womb"), the "Lei do Ventre Livre". The recovery of the documents and records, freedom letters, will and testaments and "Freedom acts", show us all the different aspects of the subject: the manumission. It is possible to certify the different behaviour between slaves and their owners. This research was done at the University of Campinas, UNICAMP, in the "Centro de Memória" and also in the file Edgar Leureoth - IFHC. This study will tell us all the changes related to the freedom, conflicts, disagreements, contradictions, uncertainties and stress that surrounded the people who went through this historic proccess. It will investigate all the ambiguity related to the slavery and releases during the XIX Century. / Doutorado / Historia Economica / Doutor em Desenvolvimento Economico

Orientador: Ana Maria Galdini Raimundo Oda / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-08-09T10:23:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_SauloVeiga_M.pdf: 5195774 bytes, checksum: 9e0fe1338d40de63e68c722d517eeb94 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Ainda que se afirme, na historiografia brasileira, que foram muitos os casos de suicídios entre escravos, este não é um ponto estudado detalhadamente. O suicídio é quase sempre citado de passagem, em geral acompanhando comentários sobre a formação de quilombos ou sobre fugas, homicídios e outras ações violentas que expressariam o protesto escravo. A pesquisa teve como fontes o jornal Gazeta de Campinas e os Relatórios Provinciais de São Paulo. A partir das notícias publicadas no jornal, entre 1871 e 1887, recuperamos os dados referentes às visões correntes sobre os atos suicidas entre cativos e pessoas livres, na província de São Paulo. Os Relatórios, documentos oficiais, nos informam a visão dos dirigentes políticos na segunda metade do século XIX, com grande acento na questão estatística. Para ambas as fontes, discutimos os possíveis significados dos dados quantificáveis obtidos, tais como freqüência, local de ocorrência, distribuição segundo condição e sexo, meios utilizados e motivações atribuídas aos suicidas. Conclui-se que, sendo os atos suicidas manifestações humanas não redutíveis a um único tipo de explicação (sociológica, antropológica ou psicopatológica), não parece justificável que entre os escravos o suicídio seja tomado como auto-explicável pela desfavorável condição escrava. A pesquisa nas fontes indica a variedade de situações em que se deram tais atos, analisados de acordo com o contexto histórico em que ocorreram. Assim, a análise contribui para desfazer explicações simplificadoras, como aquela recorrente nos Relatórios Provinciais do século XIX, que afirmava serem os suicídios de escravos obviamente decorrentes ¿dos desgostos provenientes do cativeiro¿ / Abstract: The suicide of slaves in the Brazilian historiography is not a point studied with details. The suicide in general is cited with commentaries about the formation of quilombos, escapes, homicides and other violent actions that would express the protest of slaves. The research had as sources the periodical Gazeta de Campinas (1871-1887) and the Provincial Reports of São Paulo (1838-188). In both the sources had been selected the specific points of view on the suicidal acts between slaves and free people. For both the sources, we argue the possible meanings of the data, such as frequency, place of occurrence, distribution according to condition and sex, ways used and motivations attributed for the suicidal acts. The analysis contributes to undo simple explanations, as the recurrent in the Provincial Reports, that it affirmed to be the suicides of slaves obviously decurrent ¿of the disgusts proceeding from the captivity¿ / Mestrado / Ciencias Biomedicas / Mestre em Ciências Médicas

Orientador: Robert W. Slenes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T02:09:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pirola_RicardoFigueiredo_M.pdf: 1483800 bytes, checksum: 36d11e648b306fa35d2306d2b040e109 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: No ano de 1832 foi descoberto um plano de revolta escrava em Campinas, envolvendo quinze fazendas. O objetivo deste trabalho é construir uma biografia coletiva dos escravos e do liberto envolvidos nesse plano de rebelião. Buscaremos acompanhar a trajetória desses revoltosos desde o momento em que chegaram na vila de Campinas até o ano de 1832. Levantaremos vários aspectos de suas vidas, como, por exemplo, a época em que chegaram na região, as procedências, os tipos de tarefas desempenhadas nas fazendas, as relações de parentesco e outros. Esperamos com isso tirar algumas conclusões para discutir a temática da comunidade escrava. Existiria uma comunidade escrava homogênea pelo simples fato de todos terem a mesma condição cativa? Ou os escravos eram bastante divididos entre si pelas diferenças de origem, sendo os crioulos (cativos nascidos no Brasil) menos propensos a se rebelarem contra os senhores que os africanos? Ou, ainda, seriam aqueles escravos casados e com profissões especializadas completamente estranhos à maioria dos cativos que não experimentavam essas vivências e totalmente avessos a rebeliões coletivas? O trabalho utiliza o método de ligação nominativa das fontes, baseado em cinco séries documentais: processo-crime de 1832, inventários, censos populacionais, registros de batismo e casamento escravo / Abstract: In the year of 1832 a plan of enslaved revolt in Campinas was discovered, involving fifteen farms. The objective of this work is to construct a collective biography of the slaves and of free people involved in this plan of rebellion. We will search to follow the trajectory of these rebels since the moment where they had arrived in the village of Campinas until the year of 1832. We will raise some aspects of its lives, as, for example, the time where they had arrived in the region, the origins, the types of tasks played in the farms, the relationships and others. We wait with this to obtain some conclusions to argue the thematic of the enslaved community. Would exist a homogeneous enslaved community for the simple fact of all to have the same captive condition? Or the slaves sufficiently were divided between itself for the origin differences, having been the crioulos (captive been born in Brazil) less inclined to rebel against the masters who the Africans? Or, still, they would be those slaves married and professions specialized completely strange to the majority of the captives who did not try these experiences and total opposite the collective rebellions? I will use five documents: the evidence produced during the repression, inventories, censuses, registers of baptism and enslaved marriage / Mestrado / Historia Social / Mestre em História

Orientador: Silvia Hunold Lara / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T14:47:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedro_Alessandra_M.pdf: 2773987 bytes, checksum: 3df489a096814e93bd3cb4ea7751ae7c (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Este trabalho visa estudar as concepções senhoriais sobre a alforria, nos anos entre 1855 e 1871 - um período de crescentes debates sobre a manumissão dos escravos - tomando para isso a então ascendente cidade de Campinas. Meu principal objetivo é compreender o pensamento dos indivíduos que, ao formularem seus testamentos, concediam a seus escravos a promessa de liberdade. Tendo por base os testamentos, pude verificar, pela análise da partilha dos bens e das doações ali anotadas, a política senhorial de manutenção da propriedade, as motivações e as estratégias que os senhores utilizavam para garantir a continuidade de seu poder sobre os herdeiros e os futuros libertos, bem como compreender a própria alforria no interior do universo da concessão de dádivas. A partir dessas premissas e da análise da documentação, reconstituí os perfis dos senhores de escravos que libertam escravos em testamento; verifiquei as modalidades de alforria que concediam; busquei compreender como eles pensavam seu próprio poder e averiguei as suas reações diante as mudanças que estavam ocorrendo na sociedade. Além disso, desenvolvi uma reflexão sobre as diversas abordagens existentes na bibliografia sobre os mecanismos sociais e simbólicos envolvidos nos atos de doação, considerando o conceito do "dom". / Abstract: The presented work aimed to study the slave master's conceptions about freedom within the years 1855 and 1871, as well a period of time in which there was a increase of debates about the liberty of the slaves - focusing the ascendant Campinas city. My main purpose was to understand the mind who promised freedom to their slaves and simutaneously had been formuling their own will. I have based my research on these documents, in which I could investigate them closely - analysing the way how properties and donations were divided and written down on these papers, the logic of the masters on maintenance of their wealth at the same time, as well what stimulated them and their strategies for guarantying of power - even after the death - over their heirs and the potential free people who have been slaving by them before. Thus, I have tried to understand the slave's freedom in this kind of giver mindedness. Hence, it is possible to construct the master profile who free their slaves in a deed and the categories of liberties granted, as well to go into a matter how they saw the power of themselves and which reactions had been happening on society on their days. I also have worked on many authors thinking who approched the social and simbolic mechanisms enrolled on the concept of gift. / Mestrado / Historia / Mestre em História